Lunes Santo completo. La Hermandad del Via Crucis ha realizado en esta jornada su estación de penitencia. Este es el resumen, en imágenes.

Como ocurre con otras citas de vísperas la del Miércoles de Pasión ya está plenamente asentada en el tramo final de la Cuaresma en Córdoba. Sucede desde 2019 de la mano de la hermandad de la Quinta Angustia. Fue entonces cuando la corporación celebró su primer Vía Crucis con Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder, el cual marcará otra vez el tercer día de los previos a la Semana Santa.

La cofradía radicada en la iglesia de La Merced recorrerá las calles de la zona Centro y el casco histórico de la ciudad con novedades patrimoniales. Porque este martes, en la jornada que precede a la salida del Señor, presentará en su templo su bandera, cinco varas y cuatro palermos. Todos los elementos los diseñó Francisco Claros y su ejecución la firmaron los talleres de bordado de Francisco Mira y de orfebrería de Emilio León.

Más allá de esas novedades, la hermandad ofreció un dato relevante sobre su aumento en lo que al cortejo que acompañará a la imagen de Juan Jiménez y Pablo Porras. En este sentido, comunicó que la comitiva la compondrán 131 personas y eso significará una participación un 4,8% mayor que en 2025. De esta forma, dejó claro sin decirlo que su proyecto avanza a buen paso.

Recorrido y ofrenda musical

Proyectado el paso para Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder, bajo diseño del propio Francisco Claros, y con la intención de incorporarse a la Agrupación de Cofradías en próximas fechas, la corporación vivirá otro intenso Miércoles Santo. El Vía Crucis lo iniciará a las 19.30. Desde la plaza de Colón buscará el Señor Cruz Conde para, a partir de Jesús y María, dirigirse a la Mezquita-Catedral, como hace desde 2024.

La llegada al primer templo de la diócesis está prevista para las 21:15. Recorrerá antes rincones tan especiales para el ámbito cofrade como Conde y Luque, Deanes y Judería. Un momento emocionante tendrá lugar en la plaza de La Compañía, donde la cofradía y su titular recibirán una ofrenda sonora de la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Redención.

Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder irá acompañado, por cierto, por una capilla musical de viento de la Banda de Música La Estrella. El regreso a La Merced se fijó a las 23:30 tras cruzar los Jardines de la Merced, a los que llegará el cortejo a través de Conde de Torres Cabrera. Antes discurrirá la comitiva por Conde de Cárdenas, María Cristina y Alfonso XIII para pasar por la plaza de las Capuchinas.

Éstas son semanas intensas emocionalmente en el seno de la hermandad. Así como lo habrán sido, en realidad, todas las que se sucedieron desde el 18 de septiembre. Porque la Presentación al Pueblo tiene cada vez más próximo su estreno en el Lunes Santo de Córdoba. Y su inclusión en la Carrera Oficial tendrá lugar, por si fuera poco, en plena conmemoración por la hechura de su titular.

Precisamente, por este motivo la corporación de San Vicente Ferrer realizó este viernes por primera vez su Vía Crucis por las calles de Cañero. El rezo de las estaciones siempre tuvo lugar en el interior del templo que es su sede. Sin embargo, en esta ocasión quería la cofradía trasladarlo al barrio. La razón es que el pasado 5 de marzo conmemoró el décimo aniversario de la bendición de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos.

Como es lógico, el acto público de fe se desarrolló con solemnidad. La imagen surgida de las gubias del sevillano, de Morón de la Frontera, Manuel Martín Nieto fue portada en una sencilla parihuela. Arrancó el tránsito del Señor por su feligresía sobre las 20:30, tras concluir la eucaristía que se celebró en una de las iglesias que se construyeron en la capital en época del obispo Fray Albino.

Tampoco puede obviarse, por cierto, que la hermandad lo fue de pleno derecho a partir del 26 de febrero. Curiosamente, la noticia se conoció el 14 de marzo, que será en este caso un día después de su Vía Crucis extraordinario. Así, la entrada oficial en la Semana Santa de Córdoba resultará más especial si cabe para sus miembros. El Lunes Santo su cortejo será el segundo en acceder a la Mezquita-Catedral tras salir a las 16:00.

Quiso el calendario que esta vez el Día de Andalucía tuviera lugar en plena Cuaresma. Más allá de esa circunstancia el actual tiempo litúrgico llegó a su segundo fin de semana con diferentes citas cofrades, casi todas referidas a cultos. En este sentido, la sabatina fue otra noche marcada por el ejercicio del Vía Crucis en las calles de Córdoba. Ocurrió, en concreto, en la zona Centro y en el Alcázar Viejo.

En la noche el viernes el rezo público de las Estaciones lo realizó la pro-hermandad del Traslado al Sepulcro. Lo hizo en la feligresía de la Colonia de la Paz y con tránsito hasta Santa María de Trassierra con la imagen del Santísimo Cristo de las Almas. Y en esta ocasión lo efectuaron las cofradías de los Dolores y de la Pasión en un acto tradicional dentro de los quinarios a sus titulares.

Sobre las 20:00 se abrieron las puertas de la iglesia hospital de San Jacinto para que se iniciara el recorrido del Santísimo Cristo de la Clemencia por la zona Centro, incluida la parroquia de San Miguel. Como sucede cada año, siempre que la lluvia no lo impide, el Crucificado de Amadeo Ruiz Olmos marchó inclinado sobre una parihuela. Ya había entrado la ciudad en la noche.

Aproximadamente una hora después comenzó en el castizo barrio del Alcázar Viejo el Vía Crucis presidido por Nuestro Padre Jesús de la Pasión. Desde hace años tanto una como otra cofradía comparten día en este ejercicio público de fe. El caso es que el Señor de los Hortelanos completó un sencillo itinerario por las calles próximas a su sede en San Basilio, la parroquia de Nuestra Señora de la Paz.

Ocurrió 23 años antes, pero en esta ocasión fue diferente. Al final, cada cita cuenta con su especial significado. El caso es que este sábado, primero de Cuaresma, se celebró en Córdoba el Vía Crucis de la Agrupación de Cofradías. Como en 2003, Nuestro Padre Jesús de la Sangre presidió el rezo de las Estaciones en la Mezquita-Catedral. Fue esa vez por el 25 aniversario de su hechura y lo fue ésta por el medio siglo de su hermandad.

En torno a las 16:45 comenzó el camino del cortejo hasta el primer templo de la diócesis desde Capuchinos. La imagen era atípica en relación con el Martes Santo, pues el Señor marchó solo en el paso cedido por el colegio La Salle. Tras de sí la música era solemne, interpretada por el quinteto de viento Gregis Mater, perteneciente al Redil Eucarístico de la Divina Pastora.

Arrancó en ese momento una tarde cargada de simbolismo para la Sangre, o el Císter, como todavía se la reconoce popularmente. La talla de Antonio Eslava Rubio vistió su túnica blanca y, sobre todo, lució corona de espinas. La propia corporación explicó que ese doble hecho no era “una simple decisión estética, sino una intención claramente catequética, plenamente coherente con el pasaje evangélico del Desprecio del Pueblo”.

Símbolos y rincones

No en vano, es lo que representa el misterio de Nuestro Padre Jesús de la Sangre en la Semana Santa de Córdoba. Sobre las 19:30 tuvo inicio el rezo de las Estaciones en la Mezquita-Catedral, momento central de la cita. Por cierto, el blanco también estuvo presente en el exorno floral de un calvario naturalista también con morado. Se simbolizó en este sentido la Pasión y la Salvación.

Terminado el ejercicio del Vía Crucis en el primer templo de la diócesis, el Señor regresó a Capuchinos acompañado de la sevillana Banda de Música Maestro Tejera. Recorrió el paso no sólo rincones de la Judería otrora significativos y ahora casi desaparecidos tras el traslado de la Carrera Oficial, sino también por otros céntricos como la plaza de Las Tendillas. Rebasada la medianoche las postales quedaron ya en el recuerdo.

La lluvia quiso sumarse al inicio de la Cuaresma en Córdoba. Pero lo hizo de forma muy tímida. De que reapareciera no había riesgo este viernes, que fue intenso en lo que al ámbito cofrade se refiere. Hasta cuatro ejercicios de Vía Crucis se desarrollaron en distintos puntos de la ciudad, e incluso más allá del núcleo urbano. Los actos, y esto fue lo más significativo, tuvieron lugar entre el centro y los barrios de la capital.

En Fátima tuvo lugar el rezo público de las Estaciones con Nuestro Padre Jesús de la Victoria en sus Tres Caídas. La hermandad de La O celebró una vez más su cita de este tiempo litúrgico con salida a las 21:00. Tras partir de la parroquia de Nuestra Señora de la Aurora su titular recorrió las calles portado en una parihuela hasta que sobre las 22:30 retornó a su templo.

Más añeja fue la imagen del Santísimo Cristo de la Buena Muerte en posición horizontal. Son muchos más los años que acumula la corporación a la que da nombre el Crucificado de Castillo Lastrucci con la realización de su Vía Crucis el primer viernes de Cuaresma. Desde la Real Colegiata de San Hipólito salió la imagen, como siempre a hombros de sus hermanos, para transitar por la zona Centro de la capital.

De Levante a El Higuerón

A las 20:30 arrancó el anterior rezo de las Estaciones y todavía más temprano tuvo lugar el que desarrolló la hermandad de la Sangre de El Higuerón. En la barriada el acto lo presidió, precisamente, el Santísimo Cristo de la Sangre. La talla, por cierto, se sometió con anterioridad a una restauración. El imaginero Manuel Luque Bonillo acometió las labores en el titular de la cofradía radicada en San Isidro Labrador.

Y cerca del primer punto geográfico se celebró, también desde las 20:30, el Vía Crucis con el Santísimo Cristo del Pan. Fue por parte del grupo parroquial Nuestra Señora de Belén, de la parroquia homónima. El Crucificado marchó de forma excepcional en la parihuela de la antigua imagen mariana de la citada advocación. Además, estrenó una cruz realizada por uno de los feligreses de Levante, el barrio donde se ubica el templo.

Corría el 8 de diciembre de 1976. En el Día de la Inmaculada Concepción el monasterio bajo dicha advocación alumbró una nueva hermandad para Córdoba. Nació ese día una corporación a la que todavía hoy se conoce como del Císter, por la orden del convento y el nombre popular que a éste se le da. A razón de esta efeméride, Nuestro Padre Jesús de la Sangre, su titular, presidirá el sábado el Vía Crucis de la Agrupación de Cofradías.

El primer sábado de Cuaresma de 2026 lo protagonizará, por tanto, una de las imágenes sobre las que pivota la devoción de la hermandad ahora radicada en el Santo Ángel. La razón es, precisamente, el cincuentenario que celebra durante este año la corporación. Aunque fue en 1978 cuando Antonio Eslava Rubio culminó la imagen del Señor, que es despreciado por el pueblo -sólo en su misterio- cada Martes Santo.

Para la cita, la cofradía apostó por el simbolismo. De entrada, Nuestro Padre Jesús de la Sangre acudirá a la Mezquita-Catedral en el paso de San Juan Bautista de La Salle. Será la forma de reivindicar el origen del Císter, pues sus hermanos fundadores fueron alumnos de dicho colegio. Dieron forma al proyecto ideado por Fernando Morillo-Velarde y en el desaparecido fray Ricardo de Córdoba encontraron un apoyo fundamental.

Guiños a la ciudad

De esta forma, la hermandad regresará emocionalmente a sus raíces. Pero no será éste el único guiño que hará a su historia. No en vano, diseñó sus itinerarios para la especial jornada con vistas a rememorar rincones que dejó atrás o que tienen un significado para la ciudad. Por ejemplo, a la vuelta a su templo el Señor cruzará la plaza de Las Tendillas, “corazón urbano y simbólico de la ciudad”.

La corporación señaló en un boletín monográfico que con el paso por este emblemático punto “expresa la intención de situar su devoción en el centro de todos los cofrades cordobeses”. Por supuesto, Nuestro Padre Jesús de la Sangre pasará ante la puerta del monasterio cisterciense, como cada Martes Santo. Y al espacio ya referido se sumarán otros, como Blanco Belmonte, Conde y Luque o Deanes.

También tiene su sentido esta decisión, ya que con el traslado de la Carrera Oficial a la Mezquita-Catedral, la cofradía dejó de transitar por esas calles. Además, añadió otros enclaves, como Conde de Cárdenas o la plaza de La Compañía, que, como expuso la propia hermandad, también guardan vinculación con algunos de sus fundadores. Así, el sábado será un día no sólo de fe sino de recuerdo para la Sangre.

Recorrido, horarios y música

Arrancará el camino de ida al primer templo de la diócesis a las 16:45. El cortejo saldrá por Bailío y Nuestra Señora de la Esperanza para tomar Carbonell y Morand, Alfonso XIII, María Cristina, Conde de Cárdenas, La Compañía, Santa Victoria y Juan Valera. Seguirá por Ángel de Saavedra, Blanco Belmonte, Agrupación de Cofradías, Conde y Luque, Deanes, Judería, Cardenal Herrero y Magistral González Francés.

Y accederá el Señor al Patio de los Naranjos por la Puerta de Santa Catalina. A las 19:30 comenzará el rezo de las Estaciones en la Mezquita-Catedral y en torno a las 21:30 se realizará el trayecto de vuelta, que será idéntico al previo hasta Ángel de Saavedra. Ahí variará para continuar por Jesús y María, Las Tendillas, San Álvaro, San Miguel, San Zoilo, Conde de Torres Cabrera y Ramírez de las Casas Deza.

Tras esos puntos el cortejo irá a Cardenal Toledo y repetirá entre Carbonell y Morand y Capuchinos. La hora de cierre está prevista para las 00:45, ya al inicio de la madrugada del domingo. A todo esto, Nuestro Padre Jesús de la Sangre estará acompañado por el quinteto de viento Gregis Mater en su camino al primer templo de la diócesis y por la Banda de Música Maestro Tejera de Sevilla en el retorno al Santo Ángel.

En Córdoba, la fe hace ya años que vive casi tanto en los templos como en las calles. Y la prueba de ello es que, en los 292 días que han pasado de este 2025, la capital de la provincia ha vivido cerca de 200 actos devocionales en la calle. La media aritmética de esta sucesión de eventos cofrades o religiosos es vertiginosa: uno cada día y medio. También lo es el recuento por días: en más de 90 de los 292 días que hemos arrancado del calendario entre el 1 de enero y el 19 de octubre, ha habido actos de esta naturaleza.

Este periódico ha analizado la agenda cofrade en Córdoba capital desde que arrancó el año a través de varios medios especializados (en especial de la web Sentir Córdoba, que se actualiza semana a semana de forma exhaustiva), analizando semana a semana los actos. Así, excluyendo los ensayos (que en no pocas ocasiones, también se hacen en la calle), en total, se han identificado 95 días con al menos un acto religioso en las calles cordobesas. Es decir, un tercio de los días del año ha contado con imágenes y/o cortejos recorriendo templos, avenidas o plazas. 

Más allá de la devoción, las cifras expuestas (que recogen exclusivamente procesiones, vía crucis, traslados y rosarios organizados por hermandades, cofradías y parroquias), dibujan un fenómeno cultural y urbano: una ciudad donde el calendario devocional y religioso marca buena parte de la vida pública.

Una presencia constante en las calles

Este año, al que aún le quedan algo más de dos meses para que termine, no hubo que esperar demasiado para la primera procesión del calendario. Fue la de la Hermandad de la Estrella, el 11 de enero. Desde entonces, la agenda cofrade ha estado activa tanto en los templos como en las calles. Todo hasta cristalizar en los últimos diez días, marcados por casi medio centenar de traslados procesionales con motivo del Vía Crucis Magno.

Así, en estos casi 300 días que llevamos de año, la probabilidad de que un residente o visitante se encuentre una procesión es del 25 % cualquier día del año. Es decir, uno de cada cuatro días. Pero, si se incluyen todos los actos religiosos de esta naturaleza, esa posibilidad sube al 32 %, lo que equivale a decir que uno de cada tres días hay actividad devocional en la vía pública.

Abril, con la Semana Santa como epicentro, es el mes con mayor densidad. De los 30 días que tiene, hubo actos devocionales en 16. A ese mes le siguen, en intensidad, septiembre con 10 días, y mayo y octubre (que aún no ha terminado), con ocho cada uno.

Pero es que incluso en el caluroso mes de junio hubo siete días con actos devocionales. Solo en verano baja el ritmo, aunque incluso en julio y agosto, con récord de calor y la ciudad confinada en sus casas, ha habido procesiones y vía crucis en las calles.

Un equilibrio delicado

Que Córdoba respire religiosidad no sorprende a nadie. Lo que empieza a generar debate es la magnitud del fenómeno. Esto no es algo que se lleve en secreto, hasta el punto que incluso el nuevo delegado de Hermandades y Cofradías de Córdoba y canónigo portavoz del Cabildo Catedral de Córdoba, José Juan Jiménez Güeto, ha dicho públicamente que “se necesita una pensada y una reflexión con respecto a este crecimiento que ha habido de procesiones y de estaciones de penitencia”.

Los números están ahí. A lo largo de lo que llevamos de año se han contabilizado 83 procesiones, 52 vía crucis, 32 traslados y 26 rezos del rosario en la vía pública, además de varios actos extraordinarios. En conjunto, casi doscientos eventos devocionales que implican, como mínimo, cortes de tráfico, y en no pocas ocasiones, dispositivos de seguridad y reorganización de la vida urbana.

Es cierto que este no es un fenómeno nuevo, ni exclusivo de Córdoba, una ciudad que, tras el último Vía Crucis Magno, eso sí, comienza a mostrar algunas grietas. Por un lado, los defensores de esta tradición argumentan que la ciudad vive su identidad a través de la fe, y que las procesiones son también manifestaciones culturales y turísticas que atraen visitantes y sostienen un tejido asociativo único.

Por supuesto, también hay un sector de la sociedad cordobesa que ha mostrado públicamente su hartazgo ante un calendario litúrgico que cada vez crece más y en el que la religiosidad popular ocupa espacios y tiempos antaño reservados al descanso o a la vida civil. El fenómeno es de tal magnitud que no pasa inadvertido para quienes viven o trabajan en el centro histórico. Cada traslado, por breve que sea, implica cortes de calles, desvíos o retrasos de autobuses y una logística que no pocas veces moviliza a Policía Local, Policía Nacional, Protección Civil y vecinos.

Los comerciantes y hosteleros reconocen que algunos eventos —especialmente los grandes— aumentan las ventas, pero también ha habido voces, como la del presidente de la patronal Hostecor, Jesús Guerrero, que dudó de la idoneidad de celebrar el Vía Crucis Magno en el puente de octubre, que tradicionalmente ya es bueno para el turismo en la ciudad, en vez de situarlo a mediados de noviembre, cuando es temporada baja.

La Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Córdoba, por su parte, no han mostrado públicamente ninguna postura contraria al aumento de actos devocionales, pese a que su celebración también tiene un coste directo para el erario público (desconocido, pues no se ha comunicado cuánto ha costado el operativo de seguridad desplegado para el reciente Vía Crucis Magno, sin ir más lejos).

Llegados a este punto, la densidad devocional que exhibe Córdoba, una de las más altas de España, plantea una pregunta: ¿puede una ciudad vivir en procesión permanente sin desgastar la experiencia religiosa ni saturar el espacio público?

Como si fuera una jornada de Semana Santa, Córdoba asistió este sábado a otro intenso día cofrade. Justo una semana después del Magno Vía Crucis de Córdoba tuvieron lugar en unas horas los regresos a sus templos de hasta 11 pasos de la capital. Ocurrió desde las 16:30 con la salida de Nuestro Padre Jesús Nazareno desde la Mezquita-Catedral, desde donde siguió una decena de titulares. Cada 20 minutos iniciaron sus caminos de retorno los diferentes tronos.

Este viernes tuvo lugar un nuevo regreso a su templo de una de las imágenes del Magno Vía Crucis de Córdoba. Tras el realizado por la Sagrada Cena de sus dos pasos el lunes en esta ocasión el Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas volvió a su sede canónica, San Lorenzo, desde la Mezquita-Catedral. Además, también tuvo lugar el traslado del Santo Sepulcro de El Carpio a San Pedro, que fue su templo en los días previos al gran evento cofrade. Los retornos a las iglesias de la capital continuarán el sábado.

El Magno Vía Crucis de Córdoba se desarrolló con éxito, más allá de hechos puntuales como retrasos en los horarios fijados. Sin embargo, en la hermandad de Jesús Nazareno se generó una importante controversia tras el evento. La raíz de la polémica se sitúa en la supuesta actitud indecorosa de costaleros de Sevilla que participaron en la procesión de dicha cofradía. Una circunstancia ésta que derivó en el cese del capataz, Francisco Luis Castaño, conocido popularmente como Sony.

Fue el lunes cuando la corporación cordobesa decidió prescindir del encargado de dirigir el paso del Señor. Castaño tenía esa responsabilidad desde hace seis años en los que consiguió reforzar el equipo en las trabajaderas. De entrada, la medida sorprendió. Pero existía una razón para que la cofradía la adoptara. Por invitación del capataz se sumó para la cita a un homólogo sevillano, Juan Manuel Martín, y un grupo de costaleros de la capital hispalense.

No se trataba de un aspecto anómalo. El problema vino, según miembros de la cuadrilla de Nuestro Padre Jesús Nazareno, con el comportamiento de algunos de los portadores foráneos. Se consideró, desde ese punto, que hubo faltas de respeto tanto a Castaño como a los costaleros de la casa. Y, por ende, al titular de la hermandad. Se achacó, por otro lado, una insolidaria igualá de las trabajaderas por parte de Martín, de forma que algunos habituales sufrieron una carga superior y se afectó el andar del paso.

Posturas enfrentadas

Para quien no conozca el proceso, dicha igualada se realiza por estatura de todos los que se colocan a los pies de la imagen. Además, Cordópolis tuvo conocimiento de que esas actuaciones generaron momentos de tensión en torno a la canastilla del Señor. Y es lo que condujo a la destitución del capataz. Lo cierto es que no toda la cuadrilla de Nuestro Padre Jesús Nazareno está de acuerdo con la decisión de la cofradía. No en vano, también la componen personas que acudieron a la misma de la mano de Sony.

La controversia se da en unos días que también son previos al regreso del titular de la corporación a su templo, fijada para el sábado con salida de la Mezquita-Catedral a las 16:30. En un principio, la cofradía solicitó que los miembros del equipo de órdenes de Castaño se pusieran al frente del paso. La propuesta se aceptó. Fuentes de la cofradía consultadas por este periódico aseguraron que el Señor volverá a su sede canónica sin ningún tipo de problema.

Dichas fuentes aseveraron que “es un bulo el mensaje de que no existen costaleros” en referencia a la posibilidad de que sea mayoritaria la postura a favor de Castaño. Del mismo modo, y como es lógico, desde la hermandad se rogó “el máximo respeto” a la misma. También se exigió esa deferencia con el que hasta el lunes era capataz de Nuestro Padre Jesús Nazareno, figura respetada aun después de la polémica que se generó tras el Vía Crucis Magno.

La Policía Local de Córdoba va a formular una propuesta de sanción contra los autores del lanzamiento de pirotecnia que tuvo lugar durante la madrugada del pasado domingo tras la celebración del Vía Crucis Magno.

Según han informado a este periódico fuentes municipales, la Policía Local tiene constancia de los hechos, que fueron grabados, además, por personas que se encontraban cerca del lugar desde donde se lanzaron los fuegos artificiales, actividad que no estaba autorizada.

La pirotecnia se colocó en la terraza de un piso ubicado en la calle San Pablo y se detonó tras el paso de la Virgen de la Esperanza a la llegada a la parroquia de San Andrés. Desde el Ayuntamiento no han precisado de cuánto será la sanción porque el procedimiento está aún abierto.

El dispositivo sanitario de Cruz Roja con motivo del Vía Crucis Magno de este pasado sábado se ha saldado con un balance de 109 personas atendidas, la mayoría por cuestiones de escasa gravedad, como alteraciones de consciencia, pequeñas heridas o malestar general. Solo en tres casos, la persona asistida por el voluntariado de la institución humanitaria tuvo que ser trasladada a un hospital.

En este contexto y en una nota, Cruz Roja ha detallado, en cuanto al perfil de las personas atendidas, que 68 eran mujeres y 41 hombres; 13 eran menores de edad y la gran mayoría (88) formaba parte del público que acudió a disfrutar del evento.

Más de medio centenar de personas y cuatro ambulancias conformaron el dispositivo preventivo especial preparado por Cruz Roja con motivo del Vía Crucis Magno. Con este despliegue de recursos humanos y materiales, la entidad trató de garantizar que hubiera en todo momento medios suficientes para cubrir cualquier emergencia sanitaria que se pudiera producir en el transcurso de la tarde y noche en alguno de los puntos que conformaban el recorrido de este gran desfile cofrade.

El operativo de la institución humanitaria --organizado en coordinación con la Agrupación de Hermandades y Cofradías y el Ayuntamiento de Córdoba-- se completó con tres puestos sanitarios, un centro móvil de operaciones, dos vehículos de intervención rápida (uno de ellos medicalizado) y cinco equipos de voluntariado a pie.

De igual modo, hubo un jefe de operaciones ubicado en el Centro de Coordinación Operativa Local (Cecopal), el centro neurálgico de la seguridad del Magno Vía Crucis de Córdoba.

El operativo de la institución humanitaria estuvo conformado por voluntariado en su mayoría de Córdoba --aunque hubo apoyo de Jaén, Granada, Sevilla y Badajoz--, con perfiles multidisciplinares que incluían a médicos, enfermeros, socorristas, auxiliares de transporte sanitario, coordinadores asistenciales y operadores de comunicaciones.

Su cortejo estaba a punto de recorrer San Fernando. En la calle de la Feria, como se la conoce popularmente, cientos de personas aguardaban. Pero se demoró el paso de la hermandad por ese punto debido al tránsito de otra. Desde el arco del Compás de San Francisco se divisaba a Nuestro Padre Jesús Caído de Aguilar de la Frontera. Quizá en ese instante nadie esperaba lo que estaba por suceder. Y fue uno de los momentos más singulares y emocionantes del Magno Vía Crucis que se celebró en Córdoba el sábado.

Cuando la comitiva tuvo el recorrido abierto avanzó dirección Diario de Córdoba. Aunque apenas lo hizo unos metros antes de vivir un instante para el recuerdo. Lo será tanto para sus hermanos como para quienes lo vivieron. Y, en especial, para quien dedicó una suave melodía a la talla atribuida a Blas Molner. Sonaba la granadera de la Agrupación Musical Nuestra Señora de las Angustias de Alcalá la Real (Jaén) cuando, de repente, uno de los encargados del trono gestualizó aquí y allá.

Y comenzó a sonar un piano. Al teclado estaba Rafa Lucena, un chaval de 13 años que con toda destreza dedicó una marcha en formato clásico a Nuestro Padre Jesús Caído. Interpretó el joven La esperanza de María. La melodía brotaba mientras se callaban los tambores. Se hizo el silencio, los presentes querían disfrutar de un regalo para los oídos y la vista entre los naranjos de la calle San Fernando. Sucedió junto al Hostal La Fuente, que hizo posible la actuación.

Relación familiar con la hermandad

Mientras se escuchaba la delicadeza de cada nota el Señor, rodilla en suelo y mano en roca con la Cruz aún al hombro, y tras él Simón de Cirene, avanzó imperceptiblemente. La mecida era suave. Creó Rafa Lucena, en su adolescencia, una estampa mágica. Y al terminar, se quebró la quietud en un arrebato de aplausos. Agradecía el chico lo que todos le permitieron vivir. Porque, además, la hermandad de Aguilar de la Frontera sabía del obsequio. Estaba todo planificado, y salió a pedir de boca.

¿Por qué eligió el joven músico esta corporación? No fue arbitraria la decisión, tenía su razón de ser. Su familia permanece muy vinculada a Nuestro Padre Jesús Caído, que brilló lejos de su Plaza Octogonal. No en vano, su madre mantiene relación con dicha cofradía al ser su padre, el abuelo materno del artista, hermano mayor tiempo atrás. En la memoria estaba, por tanto, Rafael Bérchez, ya fallecido, que rigió en una etapa de su larga historia la hermandad aguilarense.

A todo esto, la marcha escogida, La esperanza de María, es una obra del compositor sevillano Alejandro Blanco. Su estreno tuvo lugar en marzo de 2019 en la maestría de la Agrupación Musical Virgen de los Reyes de la capital hispalense. Bella volvió al aire, esta vez del otoño cordobés, el sábado en pleno Magno Vía Crucis. A buen seguro, ni Rafa Lucena, ni su familia ni los miembros de la cofradía…ni el público olvidarán esos minutos intensos. Y si lo hicieran, grabado quedó para rememorarlo cuando se quiera.

La ocupación hotelera durante el pasado puente en los alojamientos de la capital cordobesa superó las previsiones. Concretamente, la media durante todo el puente, que se extendía desde el viernes 10 hasta el lunes 13, festivo nacional, ha sido de un 85% de ocupación.

Los datos los ha dado este martes el consejero de Turismo de la Junta de Andalucía, Arturo Bernal, que ha firmado un convenio en el Ayuntamiento de Córdoba. Bernal ha indicado que los hoteles y alojamientos de la capital han tenido unos datos que mejoran en 10 puntos la media del mismo puente del año 2024, impulsados por la celebración del Vía Crucis Magno el pasado sábado.

También ha sido siete puntos superiores a las previsiones iniciales de reservas (que estaban en una media del 77% para los tres días), y han mejorar en varios puntos los de otras ciudades andaluzas durante este mismo periodo.

Para Bernal, el Vía Crucis Magno de este sábado ha sido “uno de los eventos del año y del quinquenio”, y ha felicitado tanto al Ayuntamiento como a la Agrupación de Cofradías su papel en la organización de esta cita.

A su juicio, este tipo de eventos ponen de relieve la importancia del “arte sacro como fenómeno clave en Andalucía”. “Más del 80% de la cultura andaluza se engloba dentro del arte sacro y es muy positivo que se muestre esta identidad”, ha señalado el consejero de Turismo.

La ciudad ya tiene sobrada experiencia en eventos de este tipo. Aunque la realidad es que este sábado vivirá el mayor acontecimiento cofrade de todos los tiempos. Será por el sexto centenario del rezo de las Estaciones en Europa, impulsado por el Beato Álvaro. Dicha efeméride la celebrará la Diócesis con ‘Córdoba, Vía Sacra de Occidente’, un Vía Crucis Magno impulsado por la Agrupación de Hermandades y Cofradías que reunirá a más de una treintena de pasos de la capital y la provincia.

Esta cita con la historia será la cuarta de esta índole en Córdoba desde que en 2013 se celebró el Vía Crucis Magno de la Fe. Aquella vez sólo intervinieron titulares de la capital, a diferencia de lo que ocurrió en las dos siguientes y de lo que sucederá en esta ocasión. Habrá representación de 12 localidades de la provincia, lo que permitirá contemplar la singularidad de la Semana Santa de cada una de ellas. Por ejemplo, se vivirá de cerca la santería de Lucena.

Pero, sobre todo, la extraordinaria convocatoria supondrá una exposición en la calle de arte religioso de muy diferentes épocas. Desde el Gótico que se le atribuye al Santísimo Cristo de las Penas a la imaginería actual. A modo de síntesis, en un mismo día estarán camino de la Mezquita-Catedral Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado y Nuestra Señora de los Dolores, así como Nuestra Señora de las Angustias o María Santísima de la Esperanza y María Santísima de la Paz y Esperanza.

Templos, itinerarios, música…

Y entre las tallas de otros municipios, por ejemplo, Nuestro Padre Jesús de la Columna de Lucena, atribuido a Pedro Roldán, o el Santo Cristo de Zacatecas de Montilla, el más antiguo de los Crucificados novohispanos o indianos de Córdoba. A todo ello le pondrán sones más de 30 formaciones musicales propias, de Andalucía e incluso de Castilla-La Mancha -en concreto, de Ciudad Real-. De fuera intervendrá, entre otras, la Banda de Cornetas y Tambores Santísimo Cristo de las Tres Caídas de Sevilla.

Como es lógico, será muy numerosa la presencia de templos a lo largo del día. Para ser exactos, los titulares de las distintas hermandades partirán de una veintena de iglesias, a las que se añaden la Mezquita-Catedral y otros espacios. En los días previos concedió este hecho la oportunidad de conocer joyas patrimoniales de la arquitectura religiosa de la capital. Sin ir más lejos, de las conocidas como parroquias fernandinas, entre las que se encuentra San Miguel, que de nuevo será escenario cofrade puntualmente.

Todo arrancará a las 15:10 con la primera de las salidas y concluirá sobre las 2:50 de la madrugada del domingo con el último de los regresos. Se producirá, sobra decirlo, una inédita multiplicidad de itinerarios, que Cordópolis reúne para su consulta en sus stories. Y cada uno de ellos conducirá a la Mezquita-Catedral, con un recorrido común que será ensayo de un posible nuevo trazado de la Carrera Oficial. El acceso tendrá lugar por la calle Amador de los Ríos y no por la Puerta del Puente.

Gran afluencia, amplio operativo

Desde las localidades representadas llegarán muchos cofrades, y no sólo por medio de autobuses organizados por las hermandades. Entre quienes lleguen de la provincia, la gente de la capital y los turistas el Ayuntamiento espera la afluencia de más de 150.000 personas. Por este motivo se dispondrá un operativo de 1.400 agentes de los Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado. Participará en éste, incluso, la Guardia Civil, ya que el despliegue se ampliará a las entradas por carretera a la ciudad.

No faltará la Unidad Aérea de la Policía Nacional, que con drones vigilará la ausencia de vuelos en zonas de alta concentración ciudadana. Por supuesto, se mantendrá la ya tradicional atención al Plan de Prevención, Protección y Respuesta Antiterrorista. Habrá coordinación junto con otros servicios, como sanitarios, al igual que en Semana Santa. A todo esto, entre la Torre de la Calahorra y la Puerta de Puente se impedirá el paso al ser una vía de evacuación.

El Vía Crucis Magno que se celebrará este sábado 11 de octubre en Córdoba traerá consigo una medida excepcional: la retirada de todos los veladores y terrazas de 51 bares y restaurantes situados en el entorno del recorrido procesional. La medida, incluida en el Plan de Tráfico y Seguridad aprobado por el Ayuntamiento, se aplicará desde primeras horas de la mañana y afectará a buena parte del casco histórico, especialmente a las zonas de San Miguel, San Pablo, Capitulares, San Fernando, Cruz del Rastro, Ronda de Isasa, San Felipe y Plaza de la Trinidad.

Según el documento municipal, la retirada de veladores tiene como objetivo garantizar la seguridad ciudadana y la accesibilidad en un evento que prevé reunir a decenas de miles de personas en el centro. La Policía Local y los servicios de Protección Civil controlarán el cumplimiento de la medida y coordinarán la posterior reposición del mobiliario una vez finalizado el acto religioso, en la madrugada del domingo.

Zonas afectadas y locales implicados

El listado oficial de establecimientos afectados incluye tanto tabernas tradicionales como cafeterías y restaurantes de referencia. Entre ellos figuran nombres conocidos como Taberna Montillana, Bodegas Mezquita, La Antigua, La Peseta, La Regadera, Amaltea, El Alpiste, Pizzaiolo, Cafetería Trinidad o Norte y Sur, entre otros.

En total, el Ayuntamiento ha contabilizado 51 establecimientos con veladores, distribuidos principalmente en los ejes de San Pablo–Capitulares–San Fernando, Cruz del Rastro–Ronda de Isasa, y las plazas de San Miguel, San Andrés, San Lorenzo y la Trinidad. La medida afectará también a varias heladerías y cafeterías situadas en Tendillas y Diario Córdoba, zonas por las que discurrirán algunas de las cofradías participantes.

Fuentes municipales han explicado que esta retirada es “temporal y necesaria” debido al carácter extraordinario del evento. El paso simultáneo de 35 pasos procesionales por el centro histórico, junto con el tránsito de fieles y visitantes, hace imposible mantener las terrazas desplegadas. Además, se busca asegurar el paso de vehículos de emergencia, la evacuación rápida en caso de incidencias y la protección de los accesos a la Mezquita Catedral, punto neurálgico del recorrido.

El Ayuntamiento ha pedido comprensión al sector hostelero y recuerda que la medida ha sido consensuada con Hostecor y las distintas asociaciones de comerciantes y vecinos del casco. En algunos casos, los locales podrán mantener su actividad en el interior, siempre que no ocupen la vía pública.

Impacto en la hostelería

Desde el sector, varios hosteleros han mostrado su preocupación por el impacto económico que puede suponer un sábado sin terrazas en pleno puente del Pilar. “Entendemos la necesidad de seguridad, pero será un día complicado en el que muchos tendremos que cerrar o limitar el servicio”, lamentan desde algunos bares de Tendillas y la Ribera.

No obstante, otros empresarios destacan la repercusión positiva que el Vía Crucis Magno puede tener en la ciudad. “Será un día histórico, con una afluencia masiva, y eso también dejará huella en la hostelería a medio plazo”, afirma un restaurador del entorno de la Catedral.

El dispositivo municipal se activará desde las 8:00 de la mañana del sábado y permanecerá vigente hasta que concluya la última hermandad en la madrugada del domingo.

La Policía Nacional en Córdoba desplegará durante el Magno Vía Crucis en torno a 1.000 efectivos, distribuidos en todas las fases que conforman el dispositivo, el cual ha sido preparado a conciencia y para cuya confección se han mantenido múltiples reuniones con el Consejo de Hermandades y Cofradías de Córdoba, con las hermandades implicadas y con otros organismos e instituciones participantes en el dispositivo como son la Subdelegación del Gobierno y el propio Ayuntamiento, destacando de las mismas la buena predisposición y la colaboración de todas las partes para que el evento discurra sin incidente alguno.

Es un dispositivo específico por parte de la Policía Nacional que abarcará todo el evento para que se alcance el éxito del mismo dada su relevancia, donde se ha requerido la adopción de un dispositivo multidisciplinar tanto para garantizar el correcto desarrollo del mismo, desde el punto de vista de los movimientos de importantes flujos de masas hacia el centro urbano de la ciudad, como en lo relativo a un incremento necesario de la actividad preventiva y de reacción en toda la ciudad.

El dispositivo viene a dar respuesta a la necesidad de organizar los recursos propios de la Policía Nacional, al mismo tiempo que se establezcan medidas de coordinación tanto con la organización del evento como con los demás servicios públicos involucrados como son Policía Local, Guardia Civil, Bomberos, Protección Civil, Cruz Roja, el Ayuntamiento de Córdoba así como Seguridad Privada.

Es un dispositivo policial en el que se parte de la Instrucción 2/2022 de la Secretaría de Estado de Seguridad relativas al Plan de Prevención, Protección y Respuesta Antiterrorista (PPPRA), en relación con el fortalecimiento de las medidas de seguridad al encontrase España en un Nivel 4 (Riesgo Alto) del referido Plan, y por ello se destaca como misión prioritaria, el velar por la protección integral de los asistentes, la seguridad de los participantes y la garantía del orden público en todo momento. Esta labor será esencial para que el evento se desarrolle con total normalidad, sin incidentes y con respeto a las normas de convivencia ciudadana. Para ello este dispositivo especial coordinado, basado en la prevención, la disuasión y la intervención rápida ante cualquier eventualidad, pretende garantizar la seguridad ciudadana, el orden público, el apoyo a los servicios de emergencias, la información y asistencia a los ciudadanos, así como la colaboración interinstitucional.

El mismo sábado día 11, el dispositivo policial se iniciará desde primera hora de la mañana, donde también se constituirá el Centro de Coordinación Operativa (CECOR), ubicado en dependencias de la Policía Nacional, compuesto por representantes de los diferentes cuerpos policiales e instituciones que participan, garantizando con ello la total coordinación y cooperación.

El despliegue policial permitirá que las procesiones discurran con normalidad y poder detectar cualquier incidente, dando una primera respuesta al mismo. Se realizarán requisas preventivas de control de masas en las zonas que se requieran, se establecerán puntos tanto de protección estática como dinámica en los lugares de celebración de los actos, para con ello prevenir y llegado el caso, reprimir cualquier acto vandálico y/o delictivo que pudieran sufrir los asistentes.

Dentro de este despliegue policial, especialmente relevante es el establecimiento de diferentes sectores de actuación –aquellas zonas que por diversos motivos tengan una especial consideración- que estarán a cargo de las unidades especiales de Orden Público, que son las Unidades de Intervención Policial (UIP) y las Unidades de Prevención y Reacción (UPR), cuyos efectivos se encargaran de evitar cualquier situación de riesgo.

Tanto el mismo día como en los días previos, los equipos de Subsuelo y Guías Caninos, realizarán labores de requisas con reconocimientos preventivos, tanto en vía pública como en alcantarillado, túneles y colectores, los primeros y los segundos en la inspección de zonas sensibles, examinando cualquier paquete, mochila, contenedor o mobiliario urbano.

El dispositivo cuenta también con una vigilancia aérea, con la presencia de los drones, a cargo de la Unidad Aérea de la Policía Nacional con que evitará el vuelo de aeronaves o dronesen zonas de alta concentración de público, que no contasen con autorización, así como tendrá una función clave de apoyo táctico preventivo, identificando riesgos anticipados y facilitando la coordinación de recursos en tiempo real.

Contra la delincuencia

También se activará un dispositivo especial de Delincuencia Urbana, para prevenir y reaccionar ante posibles delitos contra las personas y/o contra el patrimonio (hurtos y robos), dado el elevado número de personas que se congregarán en el centro de la ciudad, y especialmente en las entradas y salidas de los templos así como en los recorridos procesionales, además de reforzar la Oficina de Denuncias y Atención al Ciudadano (ODAC) en previsión de un aumento puntual de denuncias relacionadas.           

También como aspecto importante en la prevención, son los consejos a la ciudadanía a través de la Unidad de Participación Ciudadana la cual hace un llamamiento a la responsabilidad de todos, donde se pueden evitar serios problemas con pequeños gestos, como llevar a los niños controlados en todo momento o incluso apuntarles un teléfono de contacto en el brazo o en la mano, así como también no correr y no gritar. Hay que ser conscientes de que la seguridad es cosa de todos y en el caso de que cualquier persona sea víctima o testigo de un delito, debe llamar inmediatamente a la Policía Nacional a través del 091 o utilizando la app AlertCops, además de poder ponerlo en conocimiento inmediato de los agentes allí presentes en todo el dispositivo.

En total, entre los efectivos policiales de la Comisaría Provincial de Córdoba, de la Comisaría Provincial de Sevilla, de la Jefatura Superior de Andalucía Occidental y de otros destinados en diferentes provincias como Cádiz y Huelva, el dispositivo rondará los 1000 efectivos policiales, distribuidos en las diferentes fases por las que está formado, prestados por la UIP, UPR, GOR, Guías Caninos, Subsuelo Protección Ambiental, Unidad Aérea, TEDAX-NRBQ, enlaces en el CECOR y todo el personal disponible de las Brigadas Provinciales de Córdoba, ya sean de Seguridad Ciudadana, Información, Policía Judicial y Extranjería y Fronteras, todo ello supervisado por la Jefatura Superior de Policía de Andalucía Occidental con sede en Sevilla.

A nivel artístico e histórico, e incluso simbólico, es una de las imágenes más atractivas del Magno Vía Crucis de Córdoba. No en vano, el Santo Cristo de Zacatecas es quizá la más antigua representación en la provincia de la época colonial de España en aquel territorio entonces llamado Nuevo Mundo. Esto es, en América. Dicho de otro modo, el titular de la hermandad de la Vera Cruz de Montilla es, muy probablemente, el primero de los crucificados novohispanos o indianos que se conservan en Córdoba.

Perfectamente documentada está la llegada de la imagen a la localidad de la Campiña Sur. Ésta se produjo en 1576, cuando regresó a su ciudad natal el montillano Andrés de Mesa desde las Indias. Aquel hombre fue uno de los muchos que viajaron por el océano en busca de fortuna en los nuevos dominios españoles. Consigo trajo un Crucificado de gran estatura, una de las características de estas obras. Y como todas las de su estilo su factura tuvo lugar con recursos vegetales, en este caso caña de maíz.

El citado Andrés de Mesa la donó a la cofradía a la que pertenece, cuyos orígenes se sitúan en torno a 1535. En cualquier caso, el Santo Cristo de Zacatecas es uno de los máximos exponentes del arte novohispano o indiano, del que la provincia atesora uno de los más numerosos patrimonios del país. En concreto, son diez los crucificados que se reparten por Córdoba y otros municipios. Y podrían ser más, según el investigador Juan Carlos Jiménez Díaz, que sumaría al menos otras dos tallas.

Los novohispanos cordobeses

Probablemente la más conocida de todas sea la del Santísimo Cristo de Gracia, obra de Puebla de Zaragoza -inicial y popularmente Puebla de los Ángeles- de los albores del siglo XVII. Su estampa es muy identificativa de la Semana Santa de Córdoba. Aunque la primera en arribar a la capital, en la que con certeza existen seis imágenes de dicho ámbito, fue el conocido como Cristo del Punto, venerado en la capilla de San Sebastián de la Mezquita-Catedral.

De tal modo lo recogió Jiménez Díaz en Los Crucificados Novohispanos en Córdoba. Revisiones y nuevas propuestas. Se trata, por cierto, de un artículo publicado en 2022 en la revista Arte, Arqueología e Historia de la Universidad de Córdoba. En la parroquia de San Miguel, que en el Magno Vía Crucis será sede puntual, se custodia al Cristo de las Misericordias. En este caso no se observa la habitual altura, mayor al tamaño natural, y “por desconocimiento […] se identificó por error como una obra medieval”.

Continúa el recorrido en la ciudad en el Santuario de La Fuensanta, donde se halla el Cristo de las Mercedes. O en el convento de la Piedad, con un Crucificado que recibió esa advocación. Así como en las Esclavas del Santísimo, esto es en Puerta del Colodro, con otro Crucificado de estatura menor a la natural, como el de San Miguel. A todos ellos propuso añadir el propio Jiménez Díaz en su estudio una obra custodiada en el extinto monasterio de Santa Clara y otra, el Cristo del Corpus, en Santa María de Gracia.

¿Vínculo con Hernán Cortés?

No debe confundirse ese último edificio con Trinitarios. Se ubica en Menéndez Pidal. El caso es que en la provincia sí que existen otras tres tallas novohispanas o indianas con seguridad. Son el Cristo de la Sangre, de la parroquia de Santo Domingo de Lucena; un Crucificado de la parroquia de San Mateo de Monturque, redescubierto con motivo de la exposición ‘Legado indígena para la piedad del viejo mundo’, y otro custodiado en la parroquia de Nuestra Señora de Gracia de Guadalcázar.

De vuelta al Santo Cristo de Zacatecas, un estudio reciente lo vincula con la familia del artífice de la conquista del Imperio Azteca. Es decir, a los sucesores de Hernán Cortés. El historiador montillano Antonio Luis Jiménez Barranco indagó en manuscritos de la Biblioteca Nacional y encontró que la esposa de Andrés de Mesa, Francisca Cortés, “fue, por línea recta, nieta del señor Hernán Cortés”. Así lo expreso en Montilla Digital en una información firmada por el periodista Juan Pablo Bellido.

Lo cierto es que la relevancia del Santo Cristo de Zacatecas no lo es sólo a nivel de la provincia. En 2021 la talla fue expuesta en el Museo del Prado dentro de la muestra ‘Tornaviaje. Arte Iberoamericano en España’, que reunió 107 obras que mostraban las relaciones entre América y España. Por cerrar con un dato curioso, estos días está en las naves de la Mezquita-Catedral, donde reposa el Inca Garcilaso de la Vega. Señalada figura de lo que hoy es Perú, se estableció en Montilla y después, en 1591, en Córdoba.