La Asamblea de los Obispos del Sur de España ha llevado a cabo en Córdoba su primera reunión del curso pastoral 2025/26, celebrada este lunes 6 de octubre y que terminó “con la celebración de la Eucaristía, que se ofreció por la paz en Oriente Medio, así como en otras zonas del mundo que están en guerra”.

A este respecto y según ha informado la Ofinac de Información de los Obispos del Sur de España (Odisur) en su web, consultada por Europa Press, los obispos andaluces han hecho suya “la petición del Papa León XIV de rezar por la paz”, recordando que “ningún fin justifica medios inhumanos”, a la vez que han pedido “que se detengan las guerras y se alcance la paz”.

Por otro lado, la Asamblea los Obispos del Sur, integrada por las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Asidonia-Jerez, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix, Huelva, Jaén y Málaga, ha expresado su “esperanza de que se produzcan avances en la negociación del convenio con la Consejería de Desarrollo Educativo”.

El objetivo de las negociaciones, según han precisado, es “la renovación del acuerdo vigente desde 1993” y, junto a ello, los obispos andaluces han mostrado su “satisfacción por el mantenimiento de las cifras de matriculación en la asignatura de Religión Católica” en los centros educativos.

Junto a ello, los obispos también han sido informados sobre los convenios con la Junta de Andalucía que se encuentran en proceso de revisión. En este contexto, “ya se activó en 2024 la Comisión Mixta Junta-Iglesia para el Patrimonio Cultural y se han constituido este año las diez Ponencias Técnicas Diocesanas para la gestión y conservación del patrimonio eclesiástico andaluz”.

Del mismo modo, “el convenio de 1986 sobre asistencia religiosa en hospitales cuenta ya con un borrador de nuevo acuerdo, actualmente en un estado muy avanzado de tramitación”. Además, han dialogado sobre “la necesidad de desarrollar convenios en materia de turismo, donde la Iglesia y su patrimonio son fundamentales en Andalucía”.

Memoria de Cáritas

Por otra parte, Cáritas Regional de Andalucía ha presentado a la Asamblea de los Obispos del Sur su memoria anual de actividades correspondiente a 2024, un año en el que la organización caritativa de la Iglesia Católica “ha atendido a 97.555 personas en las 1.203 Cáritas Parroquiales y 71 centros especializados con los que cuenta”.

Según esta memoria, “en 2024 se ha incrementado el número de personas que han acudido a Cáritas”. De hecho, “el programa de Acogida y Asistencia atendió a un mayor número de personas, seguido por los programas destinados a personas sin hogar, economía solidaria, empleo y familia”.

En Andalucía, “las prioridades de Cáritas han sido en vivienda, precariedad laboral, migrantes, tratamientos médicos y alimentación”. Estos datos “reflejan el compromiso continuo de Cáritas en la lucha contra la pobreza y la exclusión social, adaptando sus recursos para dar respuesta a las necesidades más urgentes de la población vulnerable”.

Al margen de ello, la Asamblea ha expresado su “alegría” y ha felicitado al obispo y a la Diócesis de Jaén “por la aprobación de la beatificación de los 124 mártires del Siglo XX en esa diócesis, que será el 13 de diciembre”.

También ha felicitado al obispo y a la Diócesis de Almería por la próxima beatificación del sacerdote Salvador Valera Parra, conocido como el 'Cura Valera', que será beatificado el 7 de febrero de 2026.

Nuevas incorporaciones

Se da la circunstancia de que a la Asamblea con la que ha comenzado el curso se han incorporado el obispo de Córdoba, Jesús Fernández González, y el obispo de Málaga, José Antonio Satué Huerto, quienes han tomado recientemente posesión de sus respectivas sedes. Los obispos restanters les han expresado su acogida y les han dado la bienvenida.

Además, han tenido palabras de agradecimiento, por sus trabajos en la Asamblea y la “entrega pastoral” a sus iglesias particulares, para los dos obispos que han pasado a la condición de eméritos: Demetrio Fernández González, en Córdoba, y Jesús Catalá Ibáñez, en Málaga, que ha asistido a la reunión.

Finalmente, la Asamblea de los Obispos del Sur de España ha nombrado obispo delegado para el Clero al obispo de Málaga, José Antonio Satué, y obispo delegado para la Pastoral Social al obispo de Córdoba, Jesús Fernández.

El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, ha valorado este jueves que “el Banco de Alimentos es un puente de solidaridad que conecta dos orillas, la de aquellos que donan alimentos y la de los que lo reciben”.

Al respecto, monseñor Jesús Fernández ha visitado el Banco de Alimentos 'Medina Azahara' en un momento, según los directivos de la entidad, “crucial tanto por el inicio de curso, como por los esfuerzos redoblados de los Bancos de Alimentos por seguir manteniendo su nivel asistencial, del que una pieza esencial son las más de 80 Cáritas que colaboran con él en la ciudad”.

El obispo ha comprobado de primera mano la precisión con la que se trabaja en el lugar, pero sobre todo, “la ilusión e intensidad”. Por ello, ha agradecido públicamente a las instituciones y personas la colaboración que prestan “para que las personas puedan comer”.

En total, en el primer semestre del año, del Banco de Alimentos se han beneficiado 17.800 personas y se han repartido 900.000 kilos de alimentos, de los cuales un 35% procede de las mermas aportadas principalmente por los supermercados colaboradores, como son Carrefour, El Corte Inglés, Aldi y Mercadona, según ha explicado el vicepresidente del Banco de Alimentos, Juan José Cash.

“Llegar a este número de personas no ha sido fácil durante los últimos años, debido a la desaparición de la ayuda de la Unión Europea (UE)”, según ha comentado el presidente del Banco de Alimentos, Rafael Revuelto, y “debido al incremento de los precios y no de los salarios”.

“Los 800.000 kilos que hemos dejado de recibir desde hace dos años va en contra de las personas y, sobre todo, de aquellas que no tienen hijos menores de 16 años para recibir ayudas y a las que el Banco de Alimentos no les puede proporcionar todo lo que necesitan”, ha advertido el presidente, quien ha asegurado que “se ha notado la bajada de alimentos recogidos”.

Por su parte, el prelado ha ofrecido su colaboración para impulsar la labor del Banco de Alimentos, comprometiéndose a que “en las recogidas haya más número de personas voluntarias de Cáritas, para llegar a más personas y poder así continuar con esta labor en la ciudad”.

Asimismo, ha felicitado a los presentes por el trabajo realizado y ha asegurado que “es necesario transmitir en la sociedad los beneficios que esto aporta”.

El Tribunal Superior de Justicia de Andalucía (TSJA), con sede en Sevilla, ha puesto fin al último intento del Obispado de Córdoba en su pugna por una finca de Hornachuelos al desestimar el recurso que había presentado contra la inscripción catastral a favor de la ganadería titular de los terrenos. Según la sentencia la que ha accedido este medio, la Sala de lo Contencioso-Administrativo considera ajustada a derecho la alteración catastral aprobada por la Gerencia del Catastro de Córdoba y rechaza los argumentos del Obispado, que ya había perdido en los tribunales la titularidad de los terrenos.

El conflicto tiene más de una década de recorrido. En 2006, la empresa ganadera compró la finca en cuestión, que se encuentra en el término municipal de Hornachuelos. En 2018, el Obispado de Córdoba reclamó como suya una porción de esos terrenos e inició un procedimiento judicial para que se le reconociera la propiedad. La entidad eclesiástica siempre ha mantenido que adquirió la finca 497 del Registro de la Propiedad de Posadas mediante una donación que recibió en marzo de 1955. El terreno, según afirma, aparece en el registro con una superficie de 129 hectáreas aunque, en realidad, es de 297, ya que incluye otras parcelas catastrales. Esta finca linda al norte y al oeste con otros terrenos que, tras diversos movimientos de compra-venta, recayeron en la empresa ganadera demandada por la Diócesis, ya que, según la institución eclesiástica, estas tierras ocupaban parte de la finca que reclamaba como propia basándose en un plano elaborado en 2002.

La Diócesis alegó que las diferencias catastrales del registro han llevado a este error y que la finca de 70 hectáreas forman parte de otra finca que tiene la entidad eclesiástica, conocida como Los Ángeles. El Juzgado de Primera Instancia de Posadas primero, y más tarde la Audiencia Provincial de Córdoba, desestimaron las pretensiones del Obispado, al considerar que no había acreditado título de propiedad suficiente. El Obispado siempre ha alegado que fue una donación que recibió en marzo de 1955. Ambas resoluciones judiciales fueron recurridas, pero el Tribunal Supremo, en 2022, cerró definitivamente la vía civil confirmando que el Obispado de Córdoba no era titular de la finca.

Tras poner fin al periplo judicial, la empresa ganadera solicitó a la Gerencia Territorial del Catastro de Córdoba la alteración catastral para que la finca figurara correctamente a su nombre. La petición fue estimada, pero el Obispado volvió a recurrir, esta vez en vía administrativa.

Entonces, El Tribunal Económico-Administrativo Regional de Andalucía (Teara) dio inicialmente la razón al Obispado, argumentando que debía acudirse de nuevo a la jurisdicción civil para dirimir el conflicto de propiedad. Frente a esa decisión, la ganadería interpuso recurso contencioso-administrativo ante el TSJA.

La sentencia dictada por la Sala de lo Contencioso-Administrativo del TSJA desmonta los argumentos del Teara y del Obispado. El tribunal recuerda que el pleito civil ya se resolvió de forma firme: el Obispado no es propietario y, por tanto, no puede considerarse parte interesada en la alteración catastral. En consecuencia, el TSJA concluye que la inscripción en el Catastro a favor de la empresa ganadera es plenamente válida y no causa indefensión alguna al Obispado, que tuvo oportunidad de defender su postura en el proceso civil. El fallo, que no es firme, condena en costas al Obispado.

Semana destacada para el Obispado de Córdoba. El próximo sábado, Jesús Fernández tomará posesión de su cargo como obispo de Córdoba, sucediendo así a Demetrio Fernández, que el pasado mes de febrero cumplió 75 años. Según el Código Derecho Canónico, los obispos están obligados a presentar su renuncia en el cargo cuando llegan a esa edad, por lo que el administrador apostólico de la Diócesis la formalizó el pasado 15 de febrero. Apenas había pasado un mes cuando se conoció la noticia de que Jesús Fernández sería el nuevo obispo de Córdoba.

Según informa la Diócesis, Fernández será al octogésimo segundo titular de la cátedra cordobesa, desde que Lope de Fitero la restaurara en el siglo XIII. El acto de su toma de posesión comenzará a las 11:00 y en él participarán 34 obispos de las diócesis españolas y un representante de la Nunciatura Apostólica en un acontecimiento eclesial que comenzará antes, cuando el obispo electo parta del Seminario San Pelagio hacia la Mezquita-Catedral.

La comitiva que acompañará al nuevo obispo se presentará ante la Mezquita-Catedral acompañada por el arzobispo de Sevilla, que por pertenecer Córdoba a la provincia eclesiástica de Sevilla, es el prelado que le dará posesión de la cátedra. También estará acompañado por Demetrio Fernández en este recorrido entre el Seminario y la Mezquita-Catedral. Al llegar a la Puerta del Perdón, el obispo electo será recibido por el Colegio de Consultores y el Cabildo, acompañados de algunos sacerdotes. En este recibimiento, el Arzobispo de Sevilla presentará al nuevo obispo y este hará el juramento de fidelidad, rezará el Credo y prometerá o jurará que desempeñará su cargo en comunión con el Santo Padre, según la enseñanza, la doctrina de la Iglesia; prometerá realizar su servicio fielmente y también prometerá los estatutos y laudables costumbres de la Mezquita-Catedral.

Tras el acto de juramento, la procesión litúrgica atravesará el Patio de los Naranjos hasta la puerta de Las Palmas para llegar a la Capilla de la Inmaculada, donde Jesús Fernández permanecerá en adoración al Santísimo de rodillas junto a sus acompañantes que, tras este momento de oración, se dirigirán a la Sacristía Mayor de la Catedral de Córdoba donde procederán a revestirse.

Toma de posesión

A las 11:00 comenzará la procesión desde la Sacristía al Altar Mayor de la Mezquita-Catedral para que dé comienzo la Eucaristía que se inicia con la toma de posesión. Esta comitiva estará integrada por el obispo electo, el administrador apostólico y encabezada por el Arzobispo de Sevilla, que incensará el altar al comenzar la celebración. Tras el saludo inicial, Demetrio Fernández ofrecerá unas palabras de bienvenida al obispo nuevo. También una representación de la Diócesis de Córdoba saludará al nuevo prelado a través de laicos vinculados a distintas delegaciones. Terminada esa presentación, el arzobispo de Sevilla pedirá que se muestren las Letras Apostólicas, el documento por el cual el Papa Francisco dirigió su nombramiento a Jesús Fernández como titular de la sede episcopal.

En el rito de toma de posesión del nuevo obispo, mostrar las Letras Apostólicas al Colegio de Consultores, la institución colegial que colabora con el obispo diocesano en el gobierno de la diócesis, supone verificar que el nombramiento representa un envío de la Santa Sede y expresa la unión y la comunión con la Iglesia de Roma con la Iglesia diocesana. Al dar lectura a las Letras Apostólicas, el arzobispo de Sevilla hará entrega de la cátedra al obispo nuevo de Córdoba, que tomará asiento y con esta acción toma posesión de la Mezquita-Catedral y de la Diócesis. En el momento en el que el nuevo obispo siente en la sede, en su cátedra, será obispo de Córdoba y el administrador apostólico asumirá el título de obispo emérito de la Diócesis de Córdoba. Este acto estará acompañado de cantos de la Orquesta y Coro de la Catedral, dirigida por Clemente Mata.

La Iglesia en Córdoba ha incrementado sus ingresos en más de 500.000 euros durante el ejercicio 2024, alcanzando un total de 11.988.000 euros, según se ha dado a conocer este jueves 15 de mayo en un acto celebrado en el Patio de los Naranjos de la Mezquita-Catedral. El evento, que sirvió también para reconocer la labor solidaria de empresas colaboradoras con Cáritas Diocesana, se enmarcó en la tercera edición de “Ver Iglesia” y la entrega de los VII Premios Entidades con Corazón.

El administrador apostólico de la diócesis, Demetrio Fernández, abrió el acto destacando que la transparencia y el compromiso de la Iglesia son hoy más necesarios que nunca: “La Iglesia no es insignificante, tiene mucho que decir en el ámbito de la caridad y la evangelización”.

Durante la presentación del balance económico, el ecónomo de la Diócesis, José Luis Vidal, detalló que la mayor parte de los ingresos provienen de la asignación tributaria, que supuso 5.800.000 euros, junto con 1.076.000 euros en aportaciones directas de los fieles. A esto se suman 3.079.000 euros procedentes de instituciones diocesanas, 778.510 euros por rendimientos patrimoniales y 441.578 euros en ingresos extraordinarios.

Los gastos totales ascendieron a 11.386.000 euros, destacando una inversión de 3.699.000 euros en actividades pastorales y asistenciales, además de 3.573.000 euros para la sustentación del clero y 1.195.000 euros en personal. La conservación de templos y gastos de funcionamiento supuso 1.773.000 euros, a lo que se añaden 953.000 euros en gastos extraordinarios para templos.

Las parroquias cerraron el año con déficit pese al incremento de ingresos

También se presentaron los datos de las parroquias cordobesas, que ingresaron 9.448.000 euros, lo que supone un aumento de 90.000 euros respecto a 2023. Los ingresos se distribuyen principalmente en aportaciones voluntarias de fieles (6.880.000 €), actividades sacramentales (1.165.000 €), rendimientos patrimoniales (498.000 €), subvenciones (449.000 €) y otros ingresos extraordinarios (76.000 €).

Sin embargo, los gastos de las parroquias alcanzaron 9.767.000 euros, con un déficit final de 318.000 euros. Las inversiones más significativas se dirigieron a actividades pastorales y asistenciales (4.418.000 €), rehabilitación de templos (2.226.000 €), y conservación y funcionamiento (2.426.000 €).

Cáritas Diocesana, cerca de 23.000 personas atendidas

La presentación económica se completó con el balance de Cáritas Diocesana, que atendió a 22.661 personas en el último año a través de 167 Cáritas parroquiales y 1.500 voluntarios.

En 2024, Cáritas gestionó un total de 2.965.556 euros en gastos, dedicando 1.982.270 euros a actividades asistenciales, y 644.347 euros a conservación de edificios. Las retribuciones al personal seglar ascendieron a 338.938 euros.

En cuanto a los ingresos, Cáritas recibió 1.098.565 euros en aportaciones voluntarias —de los cuales 143.183 euros provinieron de colectas anuales— y 955.381 euros mediante suscripciones periódicas y otros donativos. La asignación tributaria supuso 418.111 euros, mientras que subvenciones públicas y otras aportaciones institucionales sumaron 1.485.365 euros.

El balance final mostró una capacidad de financiación positiva de 278.977 euros, que la entidad empleará para seguir reforzando sus programas sociales de empleo, vivienda, acompañamiento familiar y atención a mayores.

El acto concluyó con la entrega de los VII Premios “Entidades con Corazón”, un reconocimiento que este año ha recaído en las empresas Silbon, Transportes Hermanos Navarro y Construcciones Antroju, por su colaboración con Cáritas en su labor social.

El director de Cáritas Diocesana, Darío Reina, destacó que “cada proyecto y cada gesto de ayuda son una expresión concreta de la fe hecha caridad”. A su juicio, la misión de Cáritas “no se limita a cubrir necesidades básicas, sino a acompañar procesos de promoción personal que construyan esperanza”.

La CLIX Asamblea Ordinaria de los Obispos del Sur de España, reunida en Córdoba e integrada por las diócesis de Sevilla, Granada, Almería, Asidonia-Jerez, Cádiz y Ceuta, Córdoba, Guadix, Huelva, Jaén y Málaga, ha expresado su “preocupación” ante los anteproyectos de Ley de Turismo Sostenible de Andalucía y de Patrimonio Cultural de Andalucía.

Es más, según ha dado cuenta Odisur en una nota, los prelados andaluces, tras ser informados por el obispo delegado de Patrimonio sobre dichos anteproyectos de Ley promovidos por el Gobierno andaluz, han anunciado que han presentado “las correspondientes alegaciones ante el organismo competente de la Junta de Andalucía”.

Por otro lado, el obispo delegado para la Enseñanza ha informado de la renovación del convenio entre la Consejería de Desarrollo Educativo de la Junta de Andalucía y las diócesis andaluzas, y sobre los datos de matriculación en la asignatura de Religión Católica, “que se mantienen altos en todos los niveles, con un repunte en Secundaria y Bachillerato”.

Además, la Asamblea ha propuesto al secretario técnico de Enseñanza de la misma, José Rafael Rich, para formar parte del Pleno y del Seminario Permanente del nuevo Consejo General de la Iglesia en la Educación, que se constituirá formalmente los días 20 y 21 de mayo, en Madrid.

Adhesión a León XIV

Al margen de estos temas, la Asamblea ha comenzado con un recuerdo y una oración por el eterno descanso del Papa Francisco. También, con una de acción de gracias a Dios por la elección del nuevo Papa, León XIV, “que conoce algunas de las diócesis del Sur de España, pues las visitó siendo prior general de los agustinos”.

En este contexto, los prelados han expresado su “plena adhesión al sucesor de Pedro, en comunión con toda la Iglesia”. Además, han tenido una oración por la salud del obispo de Málaga, Jesús Catalá, que se encuentra convaleciente y para el que desean una pronta recuperación, y han agradecido a Demetrio Fernández, administrador apostólico de Córdoba, su servicio a la diócesis y su participación durante todos estos años en la Asamblea.

Otros asuntos

Los obispos han hablado, igualmente, de la importancia del Primer Anuncio, considerado “una prioridad pastoral en las diócesis y en las parroquias”. A este respecto, han considerado que, “en una sociedad que cambia, la evangelización exige discernimiento espiritual, continuidad con lo recibido, apertura a lo nuevo y corresponsabilidad, y todo desde una conversión pastoral y misionera”.

También han hablado de la formación permanente del clero, que “ha de ser integral, abarcando tanto la profundización teológica, como el crecimiento humano y espiritual; comunitaria y evangelizadora, pues está llamada a hacer crecer en el sacerdote la conciencia de su participación en la misión salvífica de la Iglesia”. De hecho, en todas las diócesis del Sur hay programas de formación permanente para el clero, que se desarrollan a lo largo del curso pastoral.

Finalmente, los obispos también han dialogado sobre el nuevo decreto del Dicasterio para el Clero sobre la Disciplina de las Intenciones de las Misas, que entró en vigor el pasado 20 de abril, y sobre los ministerios laicales -lector, acólito y catequista-, que suponen la participación en la misión evangelizadora de la Iglesia. Son ministerios para los que se exige un proceso de formación integral. Igualmente, han hablado sobre los procesos de formación o catecumenado de las personas adultas, y de niños en edad escolar que han alcanzado el uso de razón y que solicitan el Bautismo.

La situación es realmente complicada. A la luz de nuevos detalles, crece la problemática con la pro-hermandad de la Salud. El Obispado de Córdoba detectó irregularidades que incluso generan una confusa situación jurídica. Concretamente, conoció la existencia de una asociación civil con el mismo título que, además, consta como propietaria de varios bienes de la corporación. De ello informó a sus integrantes, según adelantó El Día de Córdoba en la tarde del jueves, a través de un comunicado.

El delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Pedro Soldado, reveló un ejemplo llamativo. Dos de las imágenes secundarias que conforman el misterio de Nuestro Padre Jesús de la Salud en su Divina Misericordia en el Beso de Judas pertenecen a la citada entidad homónima. La misma, señaló en su misiva, se creó en junio de 2015. Son las tallas de Santiago Apóstol y Judas Iscariote las que se situaron bajo el foco. Ambas se bendijeron junto a la de San Juan Evangelista en marzo de 2023.

Dado el hallazgo, Soldado notificó en su carta, a la que también tuvo acceso Cordópolis, que “autoriza excepcionalmente la salida procesional de dichas imágenes” el próximo Jueves de Pasión. Aunque la intención es, por supuesto, resolver todas las dudas sobre este aspecto. Cabe recordar, antes de continuar, que a principios de febrero el Obispado intervino a la corporación. Entonces, cesó a su hermano mayor, Rafael Cano, suspendió parte de su actividad y designó un comisario episcopal.

José Ignacio Aguilera, rector de la hermandad del Remedio de Ánimas, fue la persona nombrada al referido último efecto. De vuelta a las novedades más recientes, Soldado anticipó en su misiva que “es intención de esta Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías convocar a los hermanos a un Cabildo General Extraordinario” en un futuro próximo. Será cuando “se haya podido analizar toda la documentación y comprobación” de los hechos mencionados.

El Papa Francisco acaba de revolucionar a la Diócesis de Córdoba. Tras la jubilación de Demetrio Fernández, Jorge Bergoglio ha optado por un perfil totalmente distinto para ocupar la silla de Osio, en una de las Diócesis más singulares de España. Córdoba no es un lugar cualquiera, a pesar de ser la sede de un obispo. En primer lugar, es una Diócesis rica, ya que gestiona los ingresos que aporta la visita turística de la Mezquita Catedral (más de dos millones de visitantes al año). Y en segundo lugar es un símbolo. Su templo principal es una catedral dentro de una mezquita. Y siempre fue un lugar ecuménico de encuentro.

Desde hacía más de una década, Demetrio Fernández ejercía de obispo. Era un prelado de los considerados duros, con un discurso sin ambages y protagonista de agrias polémicas nacionales, en las que condenaba desde el feminismo hasta cualquier aproximación a otras religiones. Bajo su mandato se le cambió el nombre al monumento, al que llamaba catedral antigua mezquita. Y llegó a comparar el aborto con el crimen de Bretón, en una misa por los dos niños asesinados a manos de su padre.

Jesús Fernández es todo lo contrario. El todavía obispo de Astorga no ha pisado charco alguno. Tiene un perfil y un tono bajo, y es claramente un obispo muy favorable a todos los postulados del Papa Francisco. Su lema es “evangelizar a los pobres” y ha estado al frente de Cáritas desde la pandemia. Hace poco eludió la polémica y se limitó a dar cumplimiento de la ley de memoria histórica en la retirada de unas placas en una colegiata.

De hecho, en una reciente entrevista en Religión Digital, Fernández se mostró muy preocupado por el daño que “el individualismo y la polarización” están haciendo en la sociedad, y hablaba directamente de algunas fuerzas políticas que se aprovechan para colar discursos de odio. Así, señaló directamente al racismo, a la vez que insistió en que la Iglesia debe acoger en su seno a todos, aunque no sean católicos. También defendió el Ingreso Mínimo Vital puesto en marcha durante la pandemia y que Cáritas ha ayudado a gestionar. E incluso la presencia de la mujer en la Iglesia, ganando protagonismo, tal y como ha propugnado Francisco.

El nuevo obispo no es ajeno a los grandes problemas de la iglesia. En Astorga llegó en un momento de eclosión de la revelación de casos de abusos sexuales a menores, con los que se ha mostrado muy crítico y ha pedido perdón de manera reiterada. Y en una diócesis con graves problemas de despoblación, reorganizó las unidades pastorales para hacer frente por un lado a la falta de fieles y por otro a las de vocaciones.

El Papa apenas le ha dado un mes a Demetrio Fernández más allá de sus 75 años. Francisco le negó la presencia de un obispo coadjutor, como solicitó. Y ha tardado apenas 30 días en nombrar a su sucesor, poco después de recibir el alta hospitalaria. Además, es el primer nombramiento que hace tras el cese del Nuncio del Vaticano en España, algo que se produce por las discrepancias con los nombres para sustituir a obispos que le aportaba, y que se alejaban de los postulados del propio Papa.

Francisco ha querido dejar su sello en Córdoba, un lugar que no le es ajeno y que ha escuchado casi desde que se convirtió en Papa, precisamente por el símbolo de la propia Mezquita Catedral, inmatriculada por la Iglesia. Y ha elegido a un obispo con un discurso que tiene muy presente a los pobres.

A sus 69 años, Jesús Fernández (que solo podrá estar otros seis años más en el cargo) es un obispo deportista. De joven llegó a jugar al fútbol en las categorías inferiores de la Cultural Leonesa. Pero ha confesado que con el paso de los años se ha pasado al ciclismo, un deporte que aún practica y con el que ha hecho el camino de Santiago.

Demetrio Fernández ya tiene sustituto. Este jueves, la Santa Sede anunciará el nombramiento del actual obispo de Astorga, Jesús Fernández, como prelado como nuevo obispo de Córdoba, según informa Religión Digital. El prelado leonés, de 69 años, es el obispo responsable de Cáritas, y presidente de la Comisión Episcopal de Pastoral Social y miembro de la Comisión Permanente.

Jesús Fernández González (Selga de Ordás, León, 15 de septiembre de 1955) cursó estudios en el seminario menor y mayor de León. Fue ordenado sacerdote el 29 de junio de 1980. Posteriormente obtuvo la Licenciatura en Filosofía por la Universidad Pontificia de Salamanca (1990-1992), donde ha realizado así mismo los cursos de Doctorado en esta materia.

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Durante sus 15 años como obispo de Córdoba, Demetrio Fernández nunca le ha temido a la polémica ni a las críticas sociales que pudieran surgir tras sus numerosas proclamas con el feminismo, el colectivo LGTBI o el derecho al aborto.

Desde su llegada a la Diócesis de Córdoba, el prelado ha lanzado mensajes tanto en sus homilías como en sus cartas semanales que han sido censurados por sectores de la población que no veía en ellas la realidad de la sociedad. Estas reiteradas declaraciones críticas han llevado a denuncias por parte de colectivos y personas individuales, como a apostasías colectivas como las que se llevaron a cabo en 2017 y 2022.

Comparar el asesinato de Ruth y José con el aborto

En octubre de 2012, Fernández apenas llevaba dos años presidiendo el Obispado de Córdoba y la ciudad aún se reponía de la noticia que sorprendió a todos en verano: los huesos hallados en Las Quemadillas no eran de roedores, sino de dos niños de las edades que tenían Ruth y José cuando “desaparecieron” en octubre de 2011. La sentencia llegaría en 2013, cuando la Audiencia Provincial condenó al padre de los menores, José Bretón, a 40 años de cárcel por el doble asesinato.

El drama que supuso este caso en la sociedad española fue usado por el obispo de Córdoba en 2012 para denunciar el derecho al aborto. “Ningún crimen tan horrible como el del aborto, cuando una madre se ve en la situación de matar al niño que ha concebido en sus entrañas. Que el seno materno, el lugar más seguro y más cálido para el ser humano, no sea nunca más un lugar de amenaza para el ser humano naciente, ya desde su concepción, incluso antes de su anidación en el útero materno”. “No vale invocar el derecho de la madre para matar a su hijo. ¡Ningún padre, ninguna madre tiene derecho a matar a su hijo! Que Ruth y José nos lo hagan entender a todos”, llegó a afirmar.

El aborto, “una matanza de inocentes”

Las críticas al aborto han sido una constante desde su llegada al Obispado de Córdoba; un derecho que ha definido como “una matanza de inocentes” y que “no puede ejercerse cuando está en juego la vida de un sujeto humano, porque la decisión presionada por intereses egoístas, no respeta la vida y elimina al que estorba”.

En otra ocasión ha señalado que la vida “ha de ser acompañada y protegida, precisamente cuando es más frágil”, de modo que “la decisión de eliminar a los que estorban, o por su minusvalía o por su calidad de vida o por una falsa compasión (para que no sufran), es una postura arrogante, que se considera juez y dueña de la vida de los demás”.

Cabe recordar que la Escuela de Magisterio Sagrado Corazón -centro privado religioso adscrito a la Universidad de Córdoba (UCO)-, convocó en 2017 el premio Madre y maestra de vida a través del cual “galardonaba” con 2.000 euros a las estudiantes universitarias que se habían quedado embarazadas y habían decidido continuar con la gestación. Tras esta polémica, la UCO emitió un comunicado en el que aseguraba que la adscripción académica no suponía “compartir las iniciativas” de este centro.

También sobre el aborto, en otra carta de abril de 2018, alababa a aquellas “universitarias” que, ante “un embarazo imprevisto, contra viento y marea han adoptado la postura contracultural de aceptar al hijo de sus entrañas, no han cedido a la presión homicida y ahora gozan de su criatura, que no cambiarían por nadie ni por nada en el mundo”.

Las mujeres no tienen el “don” para ejercer el sacerdocio

Entre sus primeras cartas semanales más polémicas está la que publicó en junio de 2013, cuando afirmó que la mujer “jamás” podrá ser sacerdote, ya que “no se trata de un derecho, sino un don”. “La Iglesia ha establecido que la ordenación sacerdotal solo puede concederse a varones y es algo que no podrá ser reformado nunca jamás, porque el papa Juan Pablo II la ha dictado apoyado en el ejemplo de Jesús, en la Palabra de Dios, en la tradición viva de la Iglesia y en su infalibilidad pontificia”.

El feminismo como “una bomba atómica”

La ideología de género “es una bomba atómica que quiere destruir la doctrina católica y la imagen de Dios en el hombre y la imagen de Dios Creador”. Así se manifestó Demetrio en agosto de 2016 sobre la Ley contra la LGTBIfobia del Gobierno de Madrid, sumándose a una nota emitida entonces por los obispos de Getafe y Alcalá de Henares.

En aquellas declaraciones, el obispo de Córdoba aseguraba que “¡cómo no lo vamos a compartir! Lo que el Papa dice, lo compartimos todos los obispos”, y que lo defendido por quienes eran sus compañeros era la tesis que defendía el papa Francisco. “Teniendo delante lo que dice él -este, los anteriores y los que vengan-, tenemos lo que piensa la Iglesia”.

Estas declaraciones llevaron al entonces diputado del PSOE por Córdoba, Antonio Hurtado, a iniciar una recogida de firmas para que la Fiscalía actuara ante lo que pudieran ser declaraciones “homofóbicas”.

El papel de la mujer, “dar calor al hogar”

Su visión machista de la mujer también ha llevado a Demetrio a asegurar que el papel de esta es el de “dar calor en el hogar” mientras que “cuanto más varón sea el varón, mejor para todos en la casa”. En concreto y según la visión del obispo, el hombre “aporta particularmente la cobertura, la protección y la seguridad”.

En el caso de la mujer, en diciembre de 2015 opinaba que esta “tiene una aportación específica, da calor al hogar, acogida, ternura. El genio femenino enriquece grandemente la familia”, de modo que, “cuanto más mujer y más femenina sea la mujer, mejor para todos en la casa. Esa complementariedad puede verse truncada por la falta de uno de ellos, y la familia más amplia -abuelos, tíos- puede suplirla”.

El matrimonio es “indisoluble”

En 2015, y en alusión a las reformas dentro de la Iglesia plantadas en aquel momento por el papa Francisco sobre el divorcio y la nulidad matrimonial, Fernández defendió que “nadie puede deshacer -ni siquiera el Papa- lo que Dios ha unido por voluntad de los esposos en el sacramento del matrimonio”. En esa línea, defendía en una carta pastoral que la Iglesia debe mantener su máxima de “lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre” y planteaba que el matrimonio es “indisoluble” y el divorcio, “una verdadera plaga”.

Cambio en el nombre de la Mezquita-Catedral de Córdoba

Si hay una polémica por la que el obispo de Córdoba tuvo que dar marcha atrás es la que tiene que ver con la forma de llamar a la Mezquita-Catedral de Córdoba. Fernández siempre defendió que el monumento es una Catedral exclusivamente que se asienta sobre una antigua mezquita. El discurso oficial de la Diócesis alcanzó al Cabildo, que le cambió el nombre al monumento, que oficialmente pasó a llamarse Catedral de Córdoba, antigua mezquita aljama, en minúscula. La protesta ciudadana, impulsada por la plataforma Mezquita Catedral, provocó la indignación de la Unesco. El Cabildo acabó rectificando y eliminando toda la cartelería de la visita turística, y el templo pasó a llamarse Conjunto monumental Mezquita-Catedral de Córdoba.

La reproducción asistida, “un aquelarre químico”

En esa misma línea, el prelado ha llegado a comprar las técnicas de reproducción asistida con un “aquelarre químico de laboratorio” para defender el modelo de familia que la Iglesia toma de ejemplo y que se forma “por la unión de los esposos que normalmente se convierten en padres”. A su modo de entender “la procreación”, los hijos deben ser fruto del “abrazo amoroso de los esposos”, algo que en su opinión “no puede sustituirse nunca por la pipeta de laboratorio (fecundación 'in vitro')”. Por ello, “todo tipo” de fecundación artificial “rompe” la armonía de la creación. 

Estas palabras llevaron a un científico cordobés, David Lozano –doctor en Ingeniería, investigador en Gestión de Recursos Hídricos y antropólogo-, lanzo a través de Change.org una petición para proteger a los menores contra su discriminación en función del origen su concepción.

Contra la Ley de Eutanasia

El proyecto de Ley de Eutanasia del Gobierno también encontró, en marzo de 2020, el rechazo del obispo de Córdoba, ya que, a su juicio, la norma suponía “un nuevo ataque a la dignidad de la persona” y “una nueva actuación de la cultura de la muerte”, cuando lo que debe es dedicar más medios a cuidados paliativos para “matar” el dolor de los enfermos y no a estos, pero sin llegar al encarnizamiento terapéutico, pues tampoco hay que “prolongar la vida a toda costa”.

Alegría tras la llegada de Juanma Moreno a la Junta de Andalucía

El 2 de diciembre de 2018, Andalucía afrontó una jornada electoral en la que, aunque ganó el PSOE, el PP -por primera vez en su historia- se hizo con la presidencia de la Junta tras un pacto de Gobierno con Ciudadanos y acuerdo con Vox para lograr sus votos. Los populares y la formación naranja pusieron, así fin, a casi 40 años de gobiernos socialistas, lo que llevó al obispo de Córdoba a mostrar su “alegría” porque Andalucía se había convertido en la “pionera del cambio social”.

“Andalucía tiene una sensibilidad propia, Andalucía sabe lo que quiere y a donde va. Harta de promesas incumplidas, que la tienen a la cola en tantos aspectos, pide a gritos ser protagonista de su propia historia, y que no contradigan sus sentimientos más nobles”, añadía en una carta semanal titulada Vuelco en Andalucía.

Esta carta también tuvo una respuesta de Hurtado, que acusó al prelado de apoyar“ al fascismo” y estar muy contento con Vox.

La unidad de España

Tras el referéndum de independencia de Cataluña, que se celebró el 1 de octubre de 2017, Fernández defendió en una homilía que “la patria está en peligro” y acompañado de mandos policiales y autoridades civiles de la provincia con motivo de la festividad de los Ángeles Custodios -patrón de la Policía Nacional. Ocho años después, alertó de nuevo de la “desintegración de la unidad de España” y apeló al espíritu del apóstol Santiago para la difusión de la fe católica para evitar “ese mal”.

Por ninguno de estos mensajes, ni el obispo ni la Diócesis de Córdoba han formulado jamás ninguna rectificación.

Es una noticia de alcance en el ámbito cofrade. Mediante decreto, el Obispado cesa a la junta de gobierno de la pro-hermandad de la Salud de Puerta Nueva. Además, decide suspender la actividad de la corporación, salvedad hecha de su estación de penitencia el Jueves de Pasión. Para la decisión se esgrimen diferentes actuaciones irregulares y, sobre todo, “el intento de hacerse con el control efectivo” de la cofradía del Carmen, con idéntica sede canónica.

La medida la tomó el delegado diocesano de Hermandades y Cofradías, Pedro Soldado, quien la comunicó a las partes a través de un escrito en el que expone las razones. Son cinco los puntos que introduce. El primero es, precisamente, el relacionado también con el Carmen de Puerta Nueva. Dicha acción tenía “el fin de conseguir una fusión que le permitiese constituirse en Hermandad de Penitencia sin cumplir los requisitos exigidos” a la Salud.

Señala soldado “la existencia de denuncias en el ámbito civil y penal por unas supuestas actuaciones irregulares que han tenido lugar con relación a las reuniones de la Junta de Gobierno de la Hermandad de Nuestra Señora del Carmen”. Lo cual crea “un conflicto jurídico y una división entre dicha Hermandad y la Pro-Hermandad”. Habría que precisar que en enero el Obispado suspendió las elecciones de la corporación de Gloria.

Designación de un comisario episcopal

Para el delegado diocesano “el comportamiento continuado de los responsables de la Pro-Hermandad ha ido en detrimento de la unión entre los distintos grupos parroquiales”. Sin embargo, hay más cuestiones, como “el incumplimiento de la normativa canónica aplicable en el último proceso electoral con respecto al candidato a Hermano Mayor”. Y también está, explica Soldado, “el afán desmedido por ganar el reconocimiento como Hermandad erigida canónicamente, no teniendo en cuenta […] el cumplimiento de las indicaciones”.

Acerca del último aspecto, arguye, en definitiva, “el intento de ganar un reconocimiento en base a lo meramente externo sin cuidar otros aspectos fundamentales en la vida de las asociaciones de fieles”. Ahí estarían “la evangelización, la atención espiritual de los hermanos, las actividades caritativas”. 

Por estos motivos, Pedro Soldado decretó el cese de la junta de gobierno de la Salud, con Rafael Cano como rector, y la designación del hermano mayor del Remedio de Ánimas, José Ignacio Aguilera, en la figura de comisario episcopal “con plena autoridad y todas las atribuciones” de la joven corporación. Este último “permanecerá en el cargo hasta que se estime que la normalización de las circunstancias existentes aconseje la convocatoria de nuevas elecciones”.

La Fundación Colegio de Doncellas de Santa Victoria, gestionado por el Instituto de Hijas de María Religiosas de las Escuelas Pías, y tutelado por la Diócesis de Córdoba, ha iniciado un expediente de dominio del Colegio Santa Victoria.

Se trata de un inmueble ubicado en la calle Santa Victoria, con una superficie construida de 11.461 metros cuadrados, sobre una parcela de 6.282 metros cuadrados. Está distribuido en tres plantas. Es un centro educativo concertado, que cuenta con el ejemplo más importante de arquitectura neoclásica de la ciudad de Córdoba.

Se trata de la monumental fachada de la iglesia de Santa Victoria, con su pórtico de columnas y frontón triangular rigurosamente clásico, y su planta circular. De hecho, desde 1983, está declarado Bien de Interés Cultural.

El Colegio Santa Victoria es, además, la primera institución benéfico-docente que nació para la enseñanza de la mujer en Córdoba, como parte de la inquietud del obispo Francisco Pacheco Fernández.

A diferencia de lo ocurrido con todo el proceso de inmatriculaciones llevadas a cabo por la Iglesia anteriormente, este registro se ha llevado a cabo al amparo de la nueva ley, que obliga a la institución eclesiástica a dar publicidad de todo el trámite.

Es por ello por lo que la inmatriculación, que aún no es firme, ha sido publicada en el Boletín Oficial del Estado (BOE). Los interesados tienen ahora un plazo de un mes para presentar, en caso de que lo estimen, las correspondientes alegaciones en la notaría de Rafael Díaz-Vieito Piélagos.

El sacerdote Manuel Nieto Cumplido, uno de los curas más influyentes de Córdoba de las últimas décadas y fallecido en el año 2021, tuvo un hijo. El titular del Juzgado de Primera Instancia e Instrucción número dos de Posadas, Pedro García Fernández, le acaba de dar la razón a Salvador S. G., que instó a la realización de una prueba de ADN para que se reconociera la paternidad. La prueba dio positivo, tal y como adelantó la pasada semana Radio Córdoba Cadena SER, y el juez acaba de ordenar que se reconozca formalmente a Nieto Cumplido como el padre de Salvador S. G., según consta en la sentencia a la que ha tenido acceso este periódico.

El ya hijo del sacerdote presentó una demanda contra los herederos legítimos de Nieto Cumplido, sus cinco sobrinos, además de contra los que hasta ahora eran sus hermanos de padre y madre, otras cinco personas más. E incluso contra su propia madre, que estuvo de acuerdo en el procedimiento. En el proceso, sus hermanos han sido declarados “en rebeldía”. Es decir, no han acudido a las llamadas del Juzgado. Los sobrinos sí que se han mostrado de acuerdo, al igual que su propia madre, tal y como consta en el fallo judicial.

La historia se remonta a los años sesenta del siglo XX. Entonces, Manuel Nieto Cumplido era uno de los sacerdotes de la localidad cordobesa de Peñarroya-Pueblonuevo, un histórico municipio minero del norte de la provincia. En julio de 1964 nació Salvador, un hijo que ahora se ha demostrado que fue concebido por Nieto Cumplido y la madre de éste. Ambos mantuvieron una relación sentimental. Nieto Cumplido era el párroco del pueblo y la mujer estaba casada y ya tenía hijos, según consta en el fallo.

Durante todos estos años, la historia ha permanecido oculta, aunque no para sus protagonistas, según ha podido saber este periódico, ya que al final de su vida el propio Nieto Cumplido mantuvo contacto con el que ahora se ha demostrado como su hijo legítimo, que de repente obtiene todos los derechos de los que había carecido durante todos estos años atrás.

El custodio de la memoria de la Mezquita

Nieto Cumplido no fue un sacerdote cualquiera en la Diócesis de Córdoba. Desde 1973 fue el encargado de la custodia y estudio del archivo de la Mezquita Catedral, el gran monumento de Córdoba y un símbolo internacional declarado Patrimonio de la Humanidad en 1984. Aparte, fue un gran estudioso del monumento y de su historia, y atesoró una impresionante biblioteca privada.

El propio Nieto Cumplido fue la persona de referencia cuando estalló la polémica inmatriculación de la Mezquita Catedral a nombre del Cabildo de Córdoba, y quien documentó todo este proceso.

Ahora, y de manera póstuma, se enfrentaría a un delito tipificado en el derecho canónigo como es la ruptura pública del celibato.

Tras la inspección técnica realizada con catas en la Iglesia del Monasterio del Santísimo Sacramento y la Inmaculada de Córdoba, conocida como Ermita del Colodro, los servicios técnicos de Patrimonio del Obispado de Córdoba han determinado clausurarla.

El objetivo de esta clausura es proceder a un estudio más exhaustivo de las causas que están provocando el deterioro de la fachada y de la cúpula del presbiterio de esta capilla.

Según ha informado la Diócesis cordobesa en una nota, esta ermita, que presenta grietas y otros daños visibles en la portada y en el interior, es una pequeña capilla se levanta en el lugar en el que la tradición fija que pasaron su infancia los patronos de Córdoba, San Acisclo y Santa Victoria, en casa de Menciana, que los recogió y enterró el cuerpo de los dos hermanos tras su martirio en tiempos del emperador Diocleciano.

Por este motivo, en la cartela de portada de la ermita está la espada y una flecha con las que les dieron muerte. Para perpetuar este recuerdo se levantó el templo, reformado en el siglo XVII y en el que destacan San Acisclo y Santa Victoria presidiendo el retablo.

Sin las aportaciones extraordinarias del Cabildo al Fondo Diocesano, la Iglesia cordobesa cerraría sus ejercicios económicos con pérdidas. El año pasado, el Fondo Diocesano, que gestiona la economía del Obispado (en el que no están incluidos los colegios u otras entidades dependientes) cerró con un superávit de 578.703 euros. En total, el Fondo Diocesano gestionó unos ingresos de 11,43 millones de euros, frente a unos gastos de 10,86 millones, según la información publicada por el propio Obispado.

No obstante, este equilibrio presupuestario se alcanzó gracias a los ingresos extraordinarios procedentes del Cabildo, que a su vez los obtiene principalmente por la venta de entradas para la visita turística de la Mezquita Catedral. Según las cuentas del Obispado, el Cabildo entregó al Fondo Diocesano un total de 1,17 millones de euros durante el 2023. Estas partidas se desgranan en tres: 600.000 euros como ingreso corriente sin especificar, 72.400 euros para la sustentación del clero y 499.114 euros para la financiación de obras de rehabilitación a cargo del propio Obispado, según se desprende de las cuentas de la Diócesis.

El Cabildo también ha publicado sus cuentas, donde detalla que prácticamente todo el dinero que gestiona, que es el doble del que maneja el Obispado, procede de la explotación turística de la Mezquita Catedral. En 2023 obtuvo unos ingresos totales de 21,7 millones de euros. 2,2 millones de ingresos se obtuvieron por un concepto llamado ingreso financiero (inversiones), mientras que el resto fue por la explotación turística del principal monumento de Córdoba: 18,2 millones por la venta de entradas (cuyo precio ha vuelto a aumentar este año), 513.000 euros por la visita nocturna y 290.000 por la visita a la Torre Campanario. El resto se reparte entre cánones que se cobran a las audioguías. Solo hay 31.000 euros por colectas “diversas” y otros 30.000 euros de ingresos por fundaciones.

En las cuentas del Cabildo se detalla que el año pasado se destinaron 1,4 millones de euros a un concepto de “labor caritativa y apostólica”. No hay ningún asiento que detalle dónde se encuadran las transferencias al Fondo Diocesano del Obispado, aunque por la cantidad reflejada podría tratarse de este apunte. Las propias cuentas del Cabildo reflejan que cerraron el ejercicio con prácticamente siete millones de euros de beneficios.

Este jueves, el Obispado presentó también su presupuesto para el año 2024, donde prevé cerrar el año con un superávit de cerca de 840.000 euros. Para este ejercicio, el Fondo Diocesano contempla con un fuerte incremento de la ayuda que percibe anualmente del Cabildo, a pesar de que prevé un decrecimiento del gasto en nóminas para pagar a sus religiosos (muchos se jubilan). En concreto, las transferencias del Cabildo pasan de los casi 1,2 millones del 2023 a 1,58 millones de euros en 2024.

La partida que más crece es la transferencia directa, que se duplica. Así, de 600.000 euros pasa a 1,2 millones, según se refleja en el presupuesto del Fondo Diocesano. Se mantienen los 72.000 euros de ayudas para el mantenimiento del clero y se reducen las transferencias para el pago de obras, de medio millón del año pasado a 309.500 euros de este.

Mientras, el Obispado prevé una reducción de los gastos del clero, que pasan de 3,2 millones a 2,7 millones. Pero un incremento de los gastos en obras. Este año se invertirá medio millón de euros más en la rehabilitación de edificios de la iglesia en la provincia de Córdoba, según consta en su propio presupuesto.

Por otra parte, la principal fuente de ingresos de la Iglesia en la provincia de Córdoba sigue siendo la que procede de la Agencia Tributaria a través de las donaciones de los contribuyentes. En 2024 se prevén más de cinco millones de euros, frente a los 5,6 millones del año anterior. La diferencia está en el ingreso que hasta entonces se obtenía de la Seguridad Social del propio clero, no contemplado en el ejercicio actual.

La Diócesis de Córdoba y la Fundación Cajasur han acordado ampliar el plazo de cesión de la Iglesia de la Magdalena en 30 años, a través de un convenio firmado este jueves entre el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, y el presidente de la Fundación Cajasur, Joseba Barrena. La rúbrica, que ha tenido lugar en el Obispado de Córdoba, permitirá extender la actividad de la Fundación Cajasur en el histórico inmueble hasta el año 2059, ya que el acuerdo anterior, firmado en 1999, tenía vigencia hasta 2029.

La renovación del acuerdo conlleva una relevante inversión por parte de la Fundación Cajasur, cercana al millón de euros, para la realización de diversas actuaciones de mantenimiento y dotaciones en el edificio, con el fin de albergar más actividades de índole social y cultural. Para ello, se ha encargado un estudio al catedrático de Arquitectura cordobés Francisco Gómez, especialista en conservación del patrimonio histórico.

El obispo ha subrayado que con este convenio “sale ganando tanto el emblemático barrio de la Magdalena como la ciudad de Córdoba, que es lo que se pretende en definitiva, ya que así el lugar puede estar al servicio de las personas, de la cultura, siendo un lugar cómodo y acogedor”. “Cajasur se va a encargar del mantenimiento del edificio y de preservar todas las deficiencias que tiene a cambio del uso que va a disponer durante décadas ofreciendo a la sociedad este bien precioso de la ciudad”, ha indicado.

Por su parte, el presidente de la Fundación Cajasur y consejero delegado del banco, Joseba Barrena, ha indicado que este acuerdo pone de manifiesto “el deseo compartido de ambas instituciones de continuar estrechando lazos de colaboración en beneficio de la sociedad, potenciando el valor de la cultura como elemento de integración social”. En opinión de Barrena, “la Iglesia de La Magdalena es un recurso cultural muy importante con el que podrá seguir contando la ciudad”, al tiempo que agradeció la “disposición permanente de la Diócesis, en ésta y otras colaboraciones público-privadas, imprescindibles para el avance y desarrollo de Córdoba”.

Sobre la Iglesia de la Magdalena

La iglesia que da nombre al barrio de la Magdalena es una de las 14 iglesias fernandinas que Fernando III el Santo ordenó construir tras la conquista cristiana de Córdoba en 1236. Se trata de un edificio de 600 metros cuadrados situado al sur de la plaza que lleva su nombre. A finales del siglo XIX había dejado de ser parroquia, aunque no se cerró al culto definitivamente hasta 1956. En 1982 fue declarada Monumento Nacional. En septiembre de 1990 se produce un incendio que dejó el edificio totalmente arruinado. En 1995 se iniciaron las obras de restauración, finalizando en agosto de 1998.

Tras su rehabilitación se ha convertido en una de las instalaciones culturales más importantes de la ciudad de Córdoba, siendo lugar de celebración de exposiciones, conciertos y recitales organizados y patrocinados por la Fundación Cajasur.

A mediados del siglo XX, una vecina de Valsequillo (Córdoba), ideó que en sus tierras junto al núcleo urbano del pueblo se edificara una ermita. Ella era devota de la Virgen de Fátima y, desde entonces, los vecinos de Valsequillo tenían la Ermita de Nuestra Señora de Fátima en su historia y sus tradiciones, visitándola cuando querían y realizando procesiones y romerías en su honor.

Hasta hace un par de años. Los herederos de aquella vecina -que viven en otro municipio-, han cerrado sus tierras y el acceso a la ermita ya no es libre. Cuentan los vecinos que abren solo un domingo al mes y para las fechas de la procesión y la romería, en Semana Santa y en mayo, respectivamente. Pero los vecinos de Valsequillo quieren “¡Una ermita libre!” y desde 2022 han colocado pancartas en sus ventanas y balcones para pedir que la Ermita de Nuestra Señora de Fátima siga abierta a los fieles siempre.

“Que nadie nos quite lo que es nuestro. Por una ermita libre”, reza el lema central de las pancartas que se pueden ver en el municipio, junto a mensajes sobre el “cerrramiento injusto” que sufren, “stop vallado” o los “70 años con derechos” que ahora, como vecinos, ven eliminados. “Valsequillo unido”, apostillan las pancartas.

Tradicionalmente, el Domingo de Resurrección, los vecinos de este pueblo viven un día de campo junto a la ermita y, por la tarde, llevan en procesión a la Virgen hasta el pueblo, donde permanece hasta el segundo domingo de mayo, fecha de la romería con la que la devuelven a su pequeño templo. Ahora, además de que no pueden visitar la ermita cualquier día que los fieles quieran, tampoco pueden estar en el campo junto a la edificación, dentro del terreno ahora vallado y cerrado con una cadena y un candado.

Por eso, explican los vecinos y constata a este periódico la alcaldesa de Valsequillo, Ana Sánchez (PP), “los vecinos tenemos en nuestras casas las pancartas”, reivindicando volver a la situación que siempre hubo: que los habitantes del municipio puedan ir a ver su Virgen de Fátima siempre que quieran.

Esta situación no solo ha indignado a los habitantes de la localidad, sino que también se ha tomado cartas en el asunto para presentar una demanda a quienes han tomado la decisión de cerrar al paso el camino que da acceso a la ermita y la propia edificación.

La Hermandad del Cristo de la Expiración y de la Virgen de Fátima de Valsequillo -integrada por fieles de la misma y que pone su sello en las pancartas que se ven en el pueblo-, ha puesto el caso en manos de la justicia. Y no está sola: “El Obispado de Córdoba respalda la reclamación”, aseguran a Cordópolis fuentes de la institución religiosa, que además “estudia jurídicamente el asunto”, aseguran.

Mientras tanto, hasta el momento no hay diálogo abierto con los propietarios del terreno donde se levanta la ermita y el candado echa el cierre a los vecinos, que demandan volver a la situación por la que fue construida, para que todos sus fieles acudieran siempre que quisieran a visitar a su Virgen.

Los vecinos de Baena (Córdoba) han vivido una tarde amarga. Tanto los creyentes como los que no lo son porque, en ocasiones, lo religioso sobrepasa la barrera de las creencias y adquiere connotaciones más sociales y culturales. En una misa presidida por el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, los baenenses han despedido a las últimas monjas de las hermanitas de los ancianos desamparados, que han dejado la residencia San Francisco de Baena tras 123 años de servicio; un adiós a una congregación centenaria provocado por la falta de vocaciones y la edad de las religiosas.

Escucharlas habría sido ideal, poder abordar esta despedida desde los sentimientos de unas mujeres que han dedicado sus vidas a cuidar de otros. Mención especial merecen aquellas monjas que han cuidado cuando eran ellas las que necesitaban esas atenciones. Sin embargo, estas monjas han preferido no otorgar declaraciones a medios de comunicación, tal y como explican desde la Diócesis de Córdoba, única entidad con la que sí han aceptado hablar.

Esta congregación llegó a Baena el 9 de febrero de 1900 y se instaló en lo que había sido el convento de los Frailes Franciscanos. Hasta hoy, por su residencia han pasado alrededor de 151 hermanas que han atendido a más de 1.300 ancianos. En los últimos años, la cifra de atención era de unas 40 personas y en la residencia había 25 trabajadores. Aunque la decisión se ha acabado tomando este año, fue en 2017 cuando las monjas comunicaron por primera vez su intención de abandonar el asilo. En 2018, el gobierno local llegó a un acuerdo para que continuaran. Sin embargo, en 2021, esta problemática volvió a la palestra y ya no dejaría de resonar hasta agosto de este año, cuando el Ayuntamiento de Baena ha comprado la residencia por 409.914,36 euros.

Tres hermanitas para cuidar a los ancianos

Hasta el cierre de la residencia, la comunidad ha estado formada únicamente por tres hermanitas. La más joven, Sor Laura, tiene 45 años y es la Secretaria Provincial de las casas que la congregación tiene en Andalucía. Tanto ella como sus compañeras serán destinadas ahora “a una comunidad o a reforzar las necesidades que surjan en las distintas comunidades” que tiene la orden, tal y como apunta Sor Laura a la Diócesis.

Y si importante eran las nuevas vocaciones para propiciar un relevo en la residencia, más lo eran aún las condiciones en las que se encontraba el edificio que servía de cuidado a los mayores. El mismo no reúne las condiciones adecuadas ni tampoco cumple con la normativa sanitaria de la Junta de Andalucía. Adaptarlo requería de una inversión que la congregación no podría afrontar.

El Ayuntamiento de Baena baraja que el edificio sea destinado al cuidado de niños

El cambio de titularidad del edificio llevará consigo otro, ya que las pretensiones del ayuntamiento baenense es que en él se instale una actividad del tercer sector relacionada con “el cuidado de niños”, con especial abordaje del trastorno del espectro autista, o con la atención a enfermos de patología dual o a personas sin hogar. Para que esta realidad sea posible, el consistorio deberá sufragar una reforma integral del edificio, por lo que ya ha comunicado que buscará “todo tipo de fondos y subvenciones”, apuntó la alcaldesa María Jesús Serrano.

El cierre de la residencia supone también el cese del trabajo de sus empleados, a quienes la regidora ha mostrado su apoyo y les ha trasladado que trabajará para que la empresa que gestione el edificio “cuente con ellos”. No obstante, si esto llegara a ocurrir, no se antoja cercano en el tiempo.

Tras la compra municipal, este bien se inscribirá en el Inventario Municipal y en el Registro de la Propiedad. Al precio de la venta hay que sumar otros 58.017 euros de los Planes Provinciales para la compra de la zona de las huertas.

La Comisión de Patrimonio de la Delegación de Turismo, Cultura y Deporte de la Junta en Córdoba, presidida por el delegado territorial, Eduardo Lucena, ha informado favorablemente acerca de las obras previstas para la conservación y mantenimiento de la iglesia Madre de Dios de Castro del Río, un proyecto promovido por el Obispado de Córdoba, con un presupuesto de 72.890 euros.

Según ha detallado el Gobierno regional en una nota, el proyecto recoge una actuación en la cubierta de la iglesia, en una superficie de 257,74 metros cuadrados, con el objetivo de mejorar su aislamiento e impermeabilización con nuevos materiales que puedan solucionar problemas de filtraciones o humedades.

Las obras incluyen trabajos previos y acotación de las zonas de actuación, limpieza de cubierta, desmontaje de tejas de la cubierta inclinada, acopio de tejas recuperadas para su posterior colocación, instalación de capa de compresión con mortero de cemento, así como mallazo antirefracción y reparto de cuadrícula anclada al tablero.

También se contempla la impermeabilización del faldón de la cubierta mediante la colocación de placa de perfil ondulado con fribobitumen, la colocación de tejas recuperadas o sustitución por otras similares, reparación de posibles fisuras por las que entra agua de lluvia y limpieza de la zona afectada en su parte interior. El presupuesto general de la intervención es de 72.890 euros.

Se trata de una pequeña iglesia muy particular tanto por su planta y alzado, como por las etapas que muestran su construcción, así como por hipótesis que se demostraron equivocadas sobre su origen islámico.

Los autores que tratan sobre ella refieren que, tras ser conquistada la villa por San Fernando, la población se acrecentó, por lo que resultaba insuficiente el único templo existente, la iglesia de la Asunción.

Entonces se decidió erigir un nuevo templo que se levantó extramuros junto a la llamada Puerta del Agujero, sufragado por el pueblo y construida en 1430. Es resultado de diversos momentos constructivos de los que, tal vez sea el último la portada lateral, fechada en 1674.

La planta, muy irregular, viene a ser el resultado de dos iglesias perpendiculares con caracteres de distintas épocas, ocupando una cuña en la confluencia de dos calles. En el chaflán una sencilla fachada con tejado a dos aguas y una portada adintelada, rematada por en entablamento sobre pilastras, fechado en 1607 sobre cuya cornisa se alzan los pináculos y dos ventanales.

La iglesia Madre de Dios se encuentra en el entorno de protección del castillo y recinto amurallado de Castro del Río, que tienen la consideración de Bien de Interés Cultural (BIC), conforme a la Ley de Patrimonio Histórico Español. Están inscritos en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz por la Ley de Patrimonio Histórico de Andalucía.

El obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, ha dado a conocer este miércoles a los miembros del nuevo Consejo Episcopal y ha nombrado a dos nuevos canónigos de la Santa Iglesia Catedral de Córdoba, destacando en el primer caso el nombramiento, como nuevo vicario general de la Diócesis, de Jesús Daniel Alonso, que sustituye a Antonio Prieto, obispo electo de Alcalá de Henares, cuya ordenación episcopal tendrá lugar el próximo 10 de junio, mientras que los dos nuevos canónigos son el rector del Seminario 'San Peladio', Carlos Jesús Gallardo Panadero, y el ahora nuevo vicario del Valle del Guadalquivir, David Aguilera Malagón.

Por lo que respeta al nuevo vicario general, según ha informado la Diócesis en una nota, Jesús Daniel Alonso, nacido en Córdoba en 1964 y ordenado sacerdote en 2009, es director del Secretariado Diocesano de Patrimonio Cultural y canónigo adjunto archivero-bibliotecario, y en la actualidad es párroco de Nuestra Señora de Fátima de Córdoba y profesor del Instituto de Estudios Teológicos 'San Pelagio'.

El obispo también ha nombrado vicario de la Capital a Juan Luis Carnerero de la Torre, en sustitución del nuevo vicario general, Jesús Daniel Alonso; a David Arellano Agredano, como vicario de la Sierra, en sustitución de Juan Luis Carnerero, y a David Aguilera Malagón, como vicario del Valle del Guadalquivir, en sustitución de José Ángel Moraño, que ha desempeñado este cargo durante dos cuatrienios consecutivos.

Tras los nombramientos, el Consejo Episcopal está constituido por Jesús Daniel Alonso, como vicario general; Juan Luis Carnerero, como vicario de la Capital; Jesús María Moriana Elvira, como vicario de la Campiña; David Aguilera Malagón, como vicario del Valle del Guadalquivir, y David Arellano Agredano, como vicario de la Sierra.

Por lo que respecta al Cabildo Catedral de Córdoba, el rector del Seminario 'San Pelagio', Carlos Jesús Gallardo, y el actual párroco de la Parroquia de San Juan Pablo II y nuevo vicario del Valle del Guadalquivir, David Aguilera Malagón, han sido nombrados por el obispo nuevos canónigos. Además, Demetrio Fernández ha nombrado a Jesús Poyato Varo como canónigo magistral, y a Antonio Llamas Vela como canónigo lectoral.