El portavoz del gobierno municipal del Ayuntamiento de Córdoba, Miguel Ángel Torrico, y la teniente de alcalde delegada de Centro Histórico del Consistorio cordobés, Lourdes Morales, han dado cuenta este lunes de los acuerdos adoptados por la junta de gobierno local, entre los que destacan la aprobación de la adenda al convenio de colaboración de 2026 con la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, por un importe de 360.000 euros.

De esta forma, según ha señalado Torrico en rueda de prensa, el Ayuntamiento apoya “la actividad de organización de la Semana Santa, que es una actividad también social y caritativa que realizan las distintas hermandades de Córdoba, que se ha visto como han brillado con todo su esplendor, afortunadamente, gracias a la ausencia de problemas meteorológicos, durante esta Semana Santa”.

Igualmente, se ha otorgado a favor de la Asociación Centro Filarmónico de Córdoba, Eduardo Lucena, la cesión un inmueble municipal, en este caso el antiguo Centro de Educación Infantil Los Azahares, por un plazo de cinco años, “para que en ese lugar pueda desarrollar su labor divulgativa de la música cordobesa”.

Por otro lado, el gobierno local ha aprobado la modificación del contrato referido a la rehabilitación de la Torre del Homenaje del Alcázar de los Rayos de Cristianos, al determinarse que se “requería más inversión y más tiempo” para “culminar los trabajos inicialmente previstos” y se ha aprobado “una modificación presupuestaria de 154.669,86 euros para continuar esos trabajos”, estimando que, “para el mes de noviembre de este año”, se pueda “reabrir ya de forma definitiva el Alcázar a las visitas turísticas”, según ha avanzado Torrico.

Junto a ello y según ha informado Lourdes Morales, se ha aprobado en junta de gobierno local “la encomienda de gestión que el Ayuntamiento hace a la Gerencia Municipal de Urbanismo (GMU) para, de esta forma, poner en marcha e impulsar proyectos relacionados con la conservación y con la protección de distintas zonas del coste histórico” de la ciudad.

Por otro lado, Miguel Ángel Torrico ha señalado que, en el marco de la junta de portavoces, también celebrada este lunes, el gobierno local del PP ha avanzado que va a llevar al Pleno municipal del próximo jueves “una moción instando a la Cofederación Hidrográfica del Guadalquivir a que cumpla los compromisos con Córdoba y su provincia”, siendo necesarias actuaciones, especialmente tras el último tren de borrascas, que tienen que ver con “la seguridad de los vecinos”.

El Instituto de las Mujeres, organismo dependiente del Ministerio de Igualdad, ha pedido a la Hermandad de Nuestra Señora de los Dolores y del Santísimo Cristo de la Clemencia un informe sobre los criterios de selección de costaleros por “impedir la participación de mujeres como costaleras bajas de la Virgen de los Dolores”.

Los hechos se remontan al 30 de noviembre de 2025, fecha en la que se celebró la igualá. Según el oficio de Igualdad, sobre la base de la denuncia recibida, el capataz de la Virgen habría denegado la participación femenina y rechazado la creación de grupos mixtos “basándose exclusivamente en el sexo y no en causa objetiva, técnica, doctrinal ni pastoral”.

Ante esta negativa, la familia de una de las solicitantes elevó un escrito pidiendo la revocación de la medida, pero la hermandad mantuvo su postura. En un escrito de respuesta fechado el 15 de enero de 2026, el capataz justificó la exclusión aludiendo a la “falta de capacidad física, resistencia, estatura y dificultad técnica y correcta distribución por el peso del paso, para formar la cuadrilla”. Tras esta decisión, la familia de la joven que interpuso la queja presentó un escrito ante la hermandad, solicitando la revocación de la decisión adoptada por el capataz y la participación de la joven. Todo fue denegado en escritos recibidos tanto por parte del capataz como del Hermano Mayor de la hermandad. Asimismo, la decisión se elevó a la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba, y, finalmente, al Obispado de la ciudad.

La Diócesis de Córdoba, por su parte, dictaminó que la organización de los cortejos procesionales es competencia de los órganos internos de la hermandad. En ese sentido, dado que no figuran los criterios de participación de los costaleros en los estatutos de esta hermandad, el Instituto no ha podido realizar las comprobaciones correspondientes en relación con esta denuncia. Por ello, ha pedido a Los Dolores información relativa a dichos criterios y su regulación, así como el análisis y revisión de los mismos y, “en caso de que proceda, la adoptación de medidas pertinentes para promover el acceso y participación, en igualdad, de hombres y mujeres”.

Petición para que la Hermandad del Santo Sepulcro de Aguilar revise también sus estatutos

Por otro lado, el Instituto también ha solicitado a la Hermandad de Nuestro Señor Jesucristo en su Santo Sepulcro, de Aguilar de la Frontera, que revise sus estatutos y, también “en caso de que proceda”, adopte las medidas pertinentes para garantizar el acceso y participación en la cofradía en condiciones de igualdad para mujeres y hombres. Hay que recordar que los estatutos de esta hermandad, vigentes desde 2003, recogen que la presencia de las mujeres se limita exclusivamente a un grupo de 12 hermanas que simbolizan a las seguidoras de Cristo. El Instituto denuncia que la pertenencia de estas mujeres es de “carácter meramente simbólico” y que las plazas están reservadas únicamente para “viudas o hijas solteras de los hermanos difuntos”.

En este caso, el Instituto ha señalado que las mujeres tienen prohibido formar parte del “núcleo principal de la hermandad” y no pueden acceder a los mismos derechos que los hombres, lo que supondría una “discriminación directa por razón de sexo en el acceso y participación en igualdad de condiciones”. Al igual que con la hermandad cordobesa, el Instituto se reserva la posibilidad de dar traslado del asunto a otros organismos o entidades competentes en la materia.

Irremediablemente, la Semana Santa de 2026 se acerca a su final. Córdoba vivirá un año más un intenso Viernes Santo. De hecho, éste comenzará en materia cofrade a las 11:00 con el Vía Crucis del Señor de la Caridad. Pese a no estar el Jueves Santo, los legionarios acompañarán al Crucificado en esta ocasión hasta las 14:00

Aunque en lo que al día en Carrera Oficial se refiere comenzará a las 17:00 con la salida de la Soledad. Será la primera de las seis hermandades en ponerse en la calle. Poco después iniciará su estación de penitencia la Conversión (17:20). Luego, arrancarán las procesiones de Sepulcro (18:25), Dolores (18:50), Expiración (19:00) y Descendimiento (19:50).

Lo cierto es que esta vez la Carrera Oficial se abrirá de forma diferente a la habitual con una variación histórica. Porque el paso por el recorrido común lo abrirá el Sepulcro a las 19:45. La jornada concluirá entrada la madrugada del Sábado de Gloria con el regreso a su templo, en Electromecánicas, de la Conversión (3:10).

Por otro lado, Alcolea también estará presente en este Viernes Santo con la hermandad de los Dolores. La corporación, también parte de la Agrupación de Cofradías, pondrá su Cruz de Guía en la calle a las 19:30 y cerrará su procesión por la barriada a las 23:30.

Todos los detalles en las stories de Cordópolis.

Este Martes Santo, la Hermandad de La Sangre (popularmente conocida también como el Císter) ha realizado su estación de penitencia por las calles del casco histórico. Esta es una crónica en imágenes.

Este Lunes Santo será especial. La hermandad de la Presentación al Pueblo acudirá por primera vez a la Carrera Oficial. Sin duda, su barrio, Cañero, vivirá la jornada con emoción. Y lo cierto es que cuando Nuestro Padre Jesús de los Afligidos cruce la Puerta del Puente se completará un ciclo relevante para la Semana Santa de Córdoba. Se trata de la historia de tres décadas de cambio y reconfiguración.

El 1 de abril de 1996 debía recorrer las calles de la capital Nuestro Padre Jesús de la Redención. La lluvia lo impidió. Pero ese año otras dos corporaciones se incorporaron a los días de Pasión. El Martes Santo lo hizo la Agonía. Y eso que la meteorología fue adversa en las horas previas. El Crucificado de Castillo Ariza descendió entonces desde Mirabueno, en lo que en aquella época se denominaba el Calvario.

El Miércoles Santo también se estrenó la cofradía del Perdón, cuyo misterio todavía no lo era. Desde entonces hasta ahora se sucedieron 30 años en los que la Semana Santa de Córdoba sumó siete corporaciones hasta llegar a las 39 actuales dentro de la Carrera Oficial. Por cierto, ésta también varió: atrás quedó el tránsito menos estético por la plaza de Las Tendillas para marchar a la Mezquita-Catedral.

El tiempo de los palios

En cualquier caso, aquel 1996 supuso el inicio de un período en el que el movimiento cofrade experimentó una eclosión. Dos años después, el Císter, ya en Capuchinos, tuvo en su cortejo a Nuestro Padre Jesús de la Sangre. Y en 2000, antes de cambiar de siglo, se produjo la primera salida procesional tanto de María Santísima del Dulce Nombre (Vera Cruz) y María Santísima del Rocío y Lágrimas (Perdón).

El hecho es que no todas las incorporaciones fueron de nuevo cuño. Porque en 2004 la hermandad del Huerto recuperó para su estación al Señor Amarrado a la Columna, que no aparecía, como décadas atrás, con los sayones que le golpeaban. Los palios fueron los grandes protagonistas en este tiempo. Como ejemplo, en 2009 se cumplió el sueño en la Huerta de la Reina de ver a Nuestra Señora de la Estrella en la ciudad.

Casi una década después, en 2018, la Agonía presentó a los cofrades de Córdoba a Nuestra Señora de la Salud. El siguiente año debía ser jubiloso en Poniente con María Santísima de la Esperanza del Valle. Su estreno tuvo que aplazarse hasta 2022. Primero la lluvia y después el Covid-19 en su fase crítica y en post pandemia eternizaron para la Sagrada Cena la espera.

Más incorporaciones y algunas reubicaciones

También la emergencia sanitaria postergó la primera estación en Carrera Oficial de la cofradía de la Conversión, fijada para 2020. Y la lluvia fastidió a otra hermandad alejada del casco histórico en 2011. A la Piedad de Las Palmeras se la vio al fin en el centro de la ciudad un año después. Por mencionar falta, por supuesto, la cofradía Universitaria, que ingresó en el Martes Santo en 2014 tras sumar experiencia en el Jueves de Pasión.

De esta forma, el de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos será el decimoquinto paso en añadirse a la Semana Santa de Córdoba. Su camino desean seguirlo, en mayor o menor tiempo, otras corporaciones, como Quinta Angustia o La O. Será después de un período exacto de tres décadas en el que, por otro lado, hubo novedades en otros aspectos, no sólo, que también, en la composición de distintos misterios.

Por ejemplo, en 1998 la Merced regresó al Lunes Santo tras una valiente pero ingrata etapa en la Madrugada. Y esta jornada la abandonó la hermandad de Jesús Nazareno en 2001 para incorporarse al Jueves Santo. En este sentido, la Vera Cruz optó en 2024 por dejar el Lunes Santo para realizar su estación de penitencia en la tarde del Domingo de Ramos.

Como ocurre con otras citas de vísperas la del Miércoles de Pasión ya está plenamente asentada en el tramo final de la Cuaresma en Córdoba. Sucede desde 2019 de la mano de la hermandad de la Quinta Angustia. Fue entonces cuando la corporación celebró su primer Vía Crucis con Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder, el cual marcará otra vez el tercer día de los previos a la Semana Santa.

La cofradía radicada en la iglesia de La Merced recorrerá las calles de la zona Centro y el casco histórico de la ciudad con novedades patrimoniales. Porque este martes, en la jornada que precede a la salida del Señor, presentará en su templo su bandera, cinco varas y cuatro palermos. Todos los elementos los diseñó Francisco Claros y su ejecución la firmaron los talleres de bordado de Francisco Mira y de orfebrería de Emilio León.

Más allá de esas novedades, la hermandad ofreció un dato relevante sobre su aumento en lo que al cortejo que acompañará a la imagen de Juan Jiménez y Pablo Porras. En este sentido, comunicó que la comitiva la compondrán 131 personas y eso significará una participación un 4,8% mayor que en 2025. De esta forma, dejó claro sin decirlo que su proyecto avanza a buen paso.

Recorrido y ofrenda musical

Proyectado el paso para Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder, bajo diseño del propio Francisco Claros, y con la intención de incorporarse a la Agrupación de Cofradías en próximas fechas, la corporación vivirá otro intenso Miércoles Santo. El Vía Crucis lo iniciará a las 19.30. Desde la plaza de Colón buscará el Señor Cruz Conde para, a partir de Jesús y María, dirigirse a la Mezquita-Catedral, como hace desde 2024.

La llegada al primer templo de la diócesis está prevista para las 21:15. Recorrerá antes rincones tan especiales para el ámbito cofrade como Conde y Luque, Deanes y Judería. Un momento emocionante tendrá lugar en la plaza de La Compañía, donde la cofradía y su titular recibirán una ofrenda sonora de la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús de la Redención.

Nuestro Padre Jesús en su Soberano Poder irá acompañado, por cierto, por una capilla musical de viento de la Banda de Música La Estrella. El regreso a La Merced se fijó a las 23:30 tras cruzar los Jardines de la Merced, a los que llegará el cortejo a través de Conde de Torres Cabrera. Antes discurrirá la comitiva por Conde de Cárdenas, María Cristina y Alfonso XIII para pasar por la plaza de las Capuchinas.

Desde que en 2019 celebró su salida procesional rara fue la ocasión en la que no mostró alguna novedad en la antesala de la Semana Santa de Córdoba. Volverá a ocurrir esta vez, lo que da buena muestra del paso firme con el que avanza. El quinto sábado de la Cuaresma en la ciudad lo protagonizará de nuevo la pro-hermandad de la Bondad, que por segundo año acudirá a la Basílica Menor de San Pedro.

La corporación de La Fuensanta amplió la escena de su misterio, cuya ejecución realiza Antonio Bernal. El imaginero cordobés, autor también de la imagen de Nuestro Padre Jesús de la Bondad, entregó recientemente la talla de la sirvienta de Caifás que venía a formar parte del conjunto, así como un nuevo gallo. Cabe recordar que se representa el momento en el que San Pedro lamenta negar ser discípulo del Señor.

El animal, como el que sustituirá, estará en el pozo del patio exterior de la casa del sumo sacerdote del Sanedrín, lugar en el que se ubica la acción. Mientras, Shira, la portera de Caifás, “dirige su atención hacia los soldados que custodian al Señor, señalando su sospecha de que San Pedro también se encontraba entre sus discípulos”. Se situará su imagen junto al aljibe. Entre ésta y Jesús restan dos tallas que completarán la escena.

Acompañamiento musical y recorrido

Con esas novedades y un cortejo únicamente formado por nazarenos en relación con la luz la corporación hará estación de penitencia en la Basílica Menor de San Pedro sobre las 20:45 del sábado. La salida desde el humilladero del Pocito está prevista para las 17:30. Otro año, por cierto, abrirá la comitiva la Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de la Fuensanta.

Tras el paso los sones correrán a cargo, de nuevo, de la Agrupación Musical Santísimo Cristo de Gracia. El recorrido llevará a la corporación por Conquistador Ordoño Álvarez, Pocito, Periodista Justo Urrutia, Periodista José Luis de Córdoba, Periodista Eduardo Baro, Camino de la Barca, Cuesta de la Pólvora, Pelagio otra vez y Nuestra Señora de La Fuensanta antes de abandonar su barrio.

En torno a las 20:00 la procesión continuará por Agustín Moreno camino de San Pedro, desde donde el cortejo iniciará su camino de regreso a las 21:00. Nuestro Padre Jesús de la Bondad irá entonces por Alfonso XII, Puerta Nueva, Hernando de Magallanes, Madre Mogas, Pelagio, Cuesta de la Pólvora y Conquistador Ordoño Álvarez para cerrar su estación sobre las 23:45.

No será el más joven, pero estará entre los de menor edad. Ese hito corrió a cargo de un compañero de profesión, Jesús Cabrera, que en 1992 anunció la Semana Santa de Córdoba días después de cumplir 27 años. Como él, Eloy Moreno es periodista y esta vez será el encargado de pronunciar el Pregón de los días de Pasión en la ciudad. Lo hará, concretamente, el domingo a las 12:00 en el Gran Teatro.

Nacido en 1990, el pregonero se licenció en Periodismo en la Universidad de Sevilla y tiene ya una dilatada trayectoria en distintos medios. Aunque desde hace años es una de las caras visibles de Canal Sur. Hermano de la Entrada Triunfal y también de la filial cordobesa del Rocío, dedicó unos minutos a Cordópolis antes de disertar sobre la vida cofrade de la capital.

PREGUNTA. Te encuentras entre los pregoneros más jóvenes de la Semana Santa de Córdoba. ¿Qué significado tiene para ti ese hecho?

RESPUESTA. Yo diría que soy de los pregoneros más jóvenes en los últimos años. A finales de los ochenta o en la década de los noventa hubo una buena lista de pregoneros jóvenes. Para mí es un motivo de alegría, pero, sobre todo, porque puede convertirse en una especie de transición y quizá se empiece, de nuevo, a mirar a los jóvenes de nuestra tierra que, en un futuro espero que no muy lejano, podrían convertirse en pregoneros de nuestra Semana Santa.

P. En cualquier caso, anunciar los días de Pasión de la ciudad es una responsabilidad. ¿Cómo la asumiste?

R. Es una responsabilidad enorme, pero nunca olvidemos que es una elección personal y si alguien elige algo debe saber aceptar las consecuencias, y entre ellas está asumir esta tarea. Lo tomé con alegría y con calma al principio. Después de Navidad la presión, entre comillas, fue aumentando y ahora que ya estamos en el último tramo, con todo hecho, no termino de estar tranquilo. Quizá estos nervios no se vayan hasta que pase el Pregón.

P. ¿Qué consideras esencial en un pregón y cuáles serán las claves del tuyo?

R. Un pregón debe tener sentimiento y expresividad. No debemos olvidar que estamos haciendo algo de cara al público y no podemos permitirnos el lujo de caer en la monotonía. Un pregón debe estar siempre arriba, despertar emoción. También es muy importante hablar con un lenguaje que la gente pueda entender y con el que se pueda sentir identificada. Éstas podrían ser las claves del mío.

P. Hablemos de Semana Santa. ¿En qué punto crees que se encuentra la de Córdoba?

R. Córdoba vive un momento muy bueno en lo que a Semana Santa se refiere. Venimos de unos años de cambios constantes, de hermandades nuevas, recorridos nuevos… Parece que, poco a poco, se estabiliza la situación y las cofradías evolucionan para alcanzar la perfección. Hay que pulir muchísimas cosas, como la situación del Viernes Santo, la incorporación de nuevas hermandades o los recorridos, pero creo que tenemos una buena base para poder trabajar desde ahí.

P. Por tu juventud, conoces sobre todo un progresivo crecimiento. Y parece que éste prosigue, efectivamente, con nuevos proyectos de hermandades. ¿Qué te parece la aparición de tantas corporaciones?

R. Siempre he dicho que en Córdoba no podemos permitirnos el lujo de desechar o despreciar todo aquello que venga a enriquecer nuestro patrimonio y nuestra Semana Santa. Eso sí, todo aquello que venga a enriquecer, insisto. Creo que los cofrades antes de criticar nada debemos tender una mano y como maestros, no en mi caso, enseñar a los que llegan con ganas. Debemos aprovechar estas ganas, esta fuerza y esta ilusión y convertirlo todo en algo provechoso para nuestra tierra.

P. La pregunta recurrente es la de la Madrugada, aunque hay quien aboga por otorgarle un lugar al Sábado Santo. ¿Qué opinión tienes al respecto de ese debate?

R. Yo apostaría por un Sábado Santo. Quizá podría convertirse en una solución maravillosa para los problemas de horarios del Viernes Santo y la para la incorporación de nuevas cofradías. También es verdad que la Madrugada no funcionó en su momento, pero es que la Semana Santa no está viviendo el mismo momento que en aquel entonces. Por otro lado, me gustaría recordar a todos aquellos que plantean una Madrugada en esta tierra que ya existe y que la protagoniza la hermandad de la Buena Muerte, una auténtica delicia en la calle.

P. Muchas veces desde fuera, parece que una cofradía consiste tan sólo en el boato de su patrimonio y su estación de penitencia. Pero hay mucho más, ¿no?

R. De cara al exterior puede parecer eso, pero te aseguro que hay mucho, mucho más. Es un trabajo incansable que, también en colaboración con las parroquias, hacen verdadero trabajo de apostolado y caritativo. Por otro lado, en muchas ocasiones, las cofradías se convierten en la casa y en la familia de mucha gente; un refugio de amistad donde aprender a convivir y donde se viven experiencias maravillosas.

P. Por cierto, en ocasiones se tiende a mirar a Sevilla, cuyo estilo tuvo que importarse tras las vicisitudes del siglo XIX. Al caso, ¿crees que la Semana Santa de Córdoba tiene ya su propia identidad?

R. La identidad es algo que se va creando con el paso ya no de los años sino de los siglos. Debe ser algo que te identifique claramente, que te diferencie. Entonces, habría que buscar en este estilo para encontrar la identidad propiamente cordobesa. Quizá en Ánimas podemos tener un ejemplo. En los Dolores podría pasar lo mismo, en la Misericordia, en Pasión por Caballerizas, en las Angustias, Cristo de Gracia, Nazareno, Caído… Son señas muy nuestras que podrían marcar nuestra identidad.

P. A todo esto, no sólo eres cofrades, que es el motivo por el que anunciarás los días de Pasión, sino periodista. A modo de broma, ¿es más difícil tu oficio o escribir un pregón?

R. Depende de qué tipo de periodista. Quiero decir, hay periodistas que escriben de maravilla, pero a la hora de expresar les cuesta más trabajo y otros a los que les es más difícil sentarse en una redacción y escribir un texto y delante de una cámara son unos todoterrenos. Creo que lo ideal para dar un pregón es poder tener una mezcla de todo, y no es que yo la tenga, sino que quizá por mi oficio he aprendido más técnicas que alguien que no se dedique a esto.

P. De vuelta al Pregón, por concluir, no sé si habrá también espacio para la Gloria, dada tu pertenencia a la filial del Rocío. En general, ¿qué deseas transmitir?

R. No hay Penitencia sin Gloria, así que algo habrá. Pero muy poquito. Es a Maite (Montero) a quien le corresponde hablar de ello. En este caso, en lugar de escribir, prefiero sentarme y escuchar lo que nos tiene que contar nuestra pregonera de Gloria.

El cuarto sábado de Cuaresma concedió a los cofrades de Córdoba mirar al pasado y contemplar el futuro desde el presente. Ocurrió con los Vía Crucis que tuvieron lugar en distintos puntos de la ciudad. La historia, aunque ésta no deja de escribirse, se percibió en San Andrés, mientras que el nuevo aire llegó en Ciudad Jardín. También hubo de lo último en el barrio de Levante.

A las 21:00 se abrieron las puertas del templo fernandino, que son cada año las de este tiempo litúrgico. Las cruzó Nuestro Padre Jesús del Buen Suceso, que presidió el rezo público de las Estaciones de su cofradía. El Nazareno del siglo XVII recorrió las calles de su feligresía y también alcanzó la plaza de San Pedro. Marchó la imagen sobre una sencilla parihuela y en estricto silencio.

También a esa hora comenzó el Vía Crucis del Santísimo Cristo de la Confianza desde la parroquia de la Inmaculada Concepción y San Alberto Magno. La cita fue especial en esta ocasión, pues la fraternidad fue reconocida en noviembre como pro-hermandad. El Crucificado de Antonio Castillo Lastrucci se mantuvo en inclinación sobre una parihuela y estuvo acompañado de forma solemne por el quinteto de viento Gregis Mater.

Por otro lado, en la parroquia de San Juan de Ávila el grupo formado en torno a la talla del Santísimo Cristo del Fervor y Plegarias también efectuó el rezo de la Estaciones. El tránsito por las calles del barrio de Levante y por Sagunto, que llegó hasta la avenida Agrupación Córdoba, arrancó, como en los otros casos, a las 21:00. Así, la ciudad tuvo ese simbólico trazado por su reciente historia devocional.

Éstas son semanas intensas emocionalmente en el seno de la hermandad. Así como lo habrán sido, en realidad, todas las que se sucedieron desde el 18 de septiembre. Porque la Presentación al Pueblo tiene cada vez más próximo su estreno en el Lunes Santo de Córdoba. Y su inclusión en la Carrera Oficial tendrá lugar, por si fuera poco, en plena conmemoración por la hechura de su titular.

Precisamente, por este motivo la corporación de San Vicente Ferrer realizó este viernes por primera vez su Vía Crucis por las calles de Cañero. El rezo de las estaciones siempre tuvo lugar en el interior del templo que es su sede. Sin embargo, en esta ocasión quería la cofradía trasladarlo al barrio. La razón es que el pasado 5 de marzo conmemoró el décimo aniversario de la bendición de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos.

Como es lógico, el acto público de fe se desarrolló con solemnidad. La imagen surgida de las gubias del sevillano, de Morón de la Frontera, Manuel Martín Nieto fue portada en una sencilla parihuela. Arrancó el tránsito del Señor por su feligresía sobre las 20:30, tras concluir la eucaristía que se celebró en una de las iglesias que se construyeron en la capital en época del obispo Fray Albino.

Tampoco puede obviarse, por cierto, que la hermandad lo fue de pleno derecho a partir del 26 de febrero. Curiosamente, la noticia se conoció el 14 de marzo, que será en este caso un día después de su Vía Crucis extraordinario. Así, la entrada oficial en la Semana Santa de Córdoba resultará más especial si cabe para sus miembros. El Lunes Santo su cortejo será el segundo en acceder a la Mezquita-Catedral tras salir a las 16:00.

Lleva ligado a las cofradías tantos años como tiene. Es hermano de cuna, y es literal, de la hermandad de la Misericordia, de cuya junta de gobierno forma parte como vocal de juventud. Tiempo después, como identidad de barrio, ingresó también en la Sagrada Cena. Así, pese a su corta edad, José Manuel Maqueda acumula sobrada experiencia en torno a la Semana Santa de Córdoba, de la que será uno de sus anunciadores.

Nacido en 1999 en la capital, se licenció en Matemáticas y Estadística en la Universidad de Sevilla y completó un máster en Big Data en la Camilo José Cela. El sábado su voz será la de las nuevas generaciones cofrades de la ciudad. Porque ese día, a las 13:00, pronunciará el Pregón de Juventud en la iglesia de la Merced. Pero antes de ofrecer su obra eventual, José Manuel dedicó unos minutos a Cordópolis.

PREGUNTA (P). Pese a tu temprana edad ya tienes sobrada experiencia en la vida de hermandad. ¿Quizá puedas hablar más desde la experiencia que como novel?

RESPUESTA (R). Creo que, aunque llevo ya unos años realizando vida de hermandad, necesito un mayor bagaje en las cofradías. Prefiero considerar que hablaré como novel.

P. El caso es que en unos días ofrecerás el Pregón de Juventud. ¿Qué supone para ti anunciar la Semana Santa de Córdoba desde esa perspectiva?

R. Para mí, ser pregonero de la juventud cofrade en Córdoba es una grandísima alegría, y un grandísimo honor también. Y, por supuesto, una grandísima responsabilidad por ser la voz de una generación joven de cofrades, pero a la vez muy preparada y formada y con ganas de hacer las cosas bien.

P. Siempre os planteo una misma cuestión, que creo esencial: las nuevas generaciones son fundamentales para las cofradías. ¿Qué papel le otorgas a la juventud?

R. Creo que el papel de la juventud en las cofradías y en la vida de hermandad es trascendental. Somos el futuro, pero también somos ya el presente y creo que se nos debe de tener muy en cuenta, porque somos una generación muy preparada. Creo que nuestra labor es fundamental para que nuestras hermandades sigan creciendo como lo llevan haciendo los últimos años.

P. Tu vinculación directa es con la Misericordia y la Sagrada Cena. En el primer caso, en parte, es continuación familiar. Aun así, ¿por qué esas dos corporaciones?

R. Mi padre me hizo hermano de la Misericordia desde que nací, es mi hermandad de cuna. Ahí he salido de esclavina, incensario, nazareno y ahora costalero. Ahí es donde he desarrollado mi vida de hermandad. Además, ahora formo parte de la junta de gobierno como vocal de juventud y me llena de orgullo porque compruebo que la juventud de mi hermandad está más activa que nunca, con muchísimas ganas de aportar. Con respecto a la Sagrada Cena, soy vecino de Poniente y al ser la hermandad de mi barrio varios amigos decidimos salir de costaleros por nuestra devoción a Jesús de la Fe y desde entonces soy hermano de la cofradía.

P. Son dos hermandades con estilos muy distintos. ¿Quizá ése sea el mayor valor de la Semana Santa de Córdoba, sus muchos contrastes?

R. Aunque sean hermandades con estilos distintos, creo que también tienen características comunes, como puede ser que ambas hacen las cosas muy bien, con mucho criterio. Ambas hermandades se caracterizan por tener un estilo muy definido. Además, creo que, actualmente, en la Semana Santa de Córdoba las hermandades están consiguiendo tener su estilo propio, que las definen, y eso hace que los contrastes sean también mayores. Eso hace que la riqueza de la Semana Santa aumente. En esos contrastes está una de las cosas más importantes y con más valor de la Semana Santa.

P. ¿En qué punto crees que se encuentra la Semana Santa de Córdoba? Y, en relación con ello también, ¿qué la diferencia de otras y qué le falta, si es que hubiera algo?

R. Creo que la Semana Santa de Córdoba está en un momento de crecimiento evidente, de auge. Podemos estar viviendo actualmente el mejor momento de la Semana Santa de nuestra ciudad en la historia reciente. Sólo hay que mirar los cortejos de nazarenos, cómo han crecido en la mayoría de nuestras hermandades, debido también al gran número de jóvenes que han decidido salir. Por eso creo que la juventud está ayudando a este auge de la Semana Santa. También podemos observar las cuadrillas de costaleros, la mayoría de ellas dobladas. La Semana Santa está en un grandísimo momento. Hay diferencias con otras, por supuesto, pero también tenemos que valorar que nuestra Semana Santa tiene una idiosincrasia, que nuestra cultura cofrade es diferente al resto de Andalucía y de España. Siempre le faltará algo, pero tenemos que ensalzar lo bueno. Tenemos que estar orgullosos y contentos por el momento actual.

P. Como portavoz este año de quienes sois el futuro de las cofradías, ¿ves en Córdoba una Madrugada reflejo de la sevillana? Porque Madrugada hay con la Buena Muerte.

R. Como bien dices, la Madrugada ya existe. Creo que actualmente por el número de hermandades que realizan estación de penitencia en la Catedral no creo que se puedan unir a la Madrugada con la Buena Muerte. Además, si en un futuro hermandades de vísperas, que hay bastantes y con mucha masa social, se unieran a la Semana Mayor, quizá ahí podría plantearse. Pero siempre desde un prisma cordobés y desde nuestra idiosincrasia. Huyo de comparaciones con otras ciudades, no me gustan. Si en algún momento se tuvieran que añadir hermandades a la Madrugada tendría que ser a nuestro estilo y no intentando imitar nada de fuera.

P. De vuelta al Pregón, y hasta donde pueda saberse, ¿qué encontrarán los cofrades de Córdoba el sábado?

R. Creo que el sábado los cofrades cordobeses van a encontrar un Pregón con tres ejes principales: el Señor, su Madre y la juventud. El papel de la juventud en un pregón que es de juventud tiene que ser primordial. Creo que la gente se va a encontrar un Pregón de ilusión y de mucha juventud. Invito a los cofrades y a todos los cordobeses en general a que puedan vivirlo conmigo. Creo que será un acto bonito, muy cofrade y con el punto de mira en la juventud, que tiene mucho que decir.

Quizá pocos lo conozcan por su nombre secular, pero igualmente es difícil que suceda por el título que recibió. Ricardo del Olmo López nació cerca de la Puerta del Rincón en 1946 y con el tiempo se convirtió en una figura esencial en el ámbito cofrade, así como en el religioso. Y no sólo de su ciudad natal, Córdoba, sino de Andalucía. Todavía hoy, camino de los siete años de su fallecimiento, es una referencia indiscutible.

Ahora, su vida y obra son la composición ideal para un libro. El título es sencillo: Fray Ricardo de Córdoba, que así es como se le conoció y recordará. Alejandro Aguilar, graduado en Historia por la Universidad de Córdoba entre otros méritos curriculares, es el autor de una publicación que traspasa la frontera estricta de la biografía. Lo suyo es un concienzudo trabajo de documentación, que para algo es experto en Archivística.

Pero en su texto, que publica Almuzara, realiza también un análisis. Porque un dato sin estudio no es valioso. El miércoles a las 18:30 presentará en el salón de actos de la Fundación Caja Rural del Sur su primera gran monografía de investigación. Después lo hará en Sevilla y Jerez de la Frontera. Antes de ese periplo comparte con Cordópolis su visión, sólo unos rasgos, del impulsor de la actual Semana Santa de Córdoba.

PREGUNTA (P). La hermandad de la Sangre cumple medio siglo. ¿Quizá sea la referencia más clara del legado de Fray Ricardo de Córdoba?

RESPUESTA (R). La fundación de la hermandad de la Sangre en 1976 refleja muy bien el pensamiento de Fray Ricardo. Para él, una hermandad debía ser ante todo una comunidad cristiana viva, con formación, compromiso y vida espiritual durante todo el año. En este sentido, la Sangre encarna esa idea de cofradía que él defendía: una hermandad con identidad propia, con un proyecto espiritual claro y con una presencia significativa en la Semana Santa de la ciudad.

P. Hablamos de una figura fundamental en el ámbito cofrade de la ciudad. Aun así, ¿crees que se le conoce en plenitud?

R. Durante mucho tiempo su figura se ha transmitido, sobre todo, a través de la memoria de quienes lo conocieron, de testimonios personales y de recuerdos en el mundo cofrade. Sin embargo, faltaba un estudio más sistemático de su trayectoria. Creo que todavía estamos empezando a comprender la verdadera dimensión de su influencia, no sólo en Córdoba, sino también en otros ámbitos de la Semana Santa andaluza. Este libro intenta precisamente aportar esa mirada más completa y contextualizada.

P. Parece que siempre se resalta su labor en Sevilla y a nivel andaluz, pero Córdoba fue su principal escenario. ¿Se entendería la Semana Santa actual de la ciudad sin su participación?

R. Córdoba fue, sin duda, el centro de su actividad pastoral y artística. Aquí desarrolló la mayor parte de su trabajo con las hermandades y desde aquí proyectó su influencia hacia otras ciudades como Sevilla o Jerez. Probablemente, la Semana Santa de Córdoba habría evolucionado igualmente por el propio avance de los tiempos y por la evolución natural de las hermandades, pero difícilmente puede entenderse ese proceso sin el impulso de Fray Ricardo de Córdoba, que fue una figura decisiva para orientar muchos de los cambios espirituales y estéticos que se produjeron en las últimas décadas del siglo XX.

P. Entre otros aspectos, ¿a lo mejor sin Fray Ricardo no tendería Córdoba imágenes de Luis Álvarez Duarte, tan relevantes todas?

R. Es muy posible. Fray Ricardo fue una figura clave para conectar a Córdoba con algunos de los grandes imagineros andaluces de su tiempo. Sin su mediación, quizá hoy no tendríamos en la ciudad imágenes de Luis Álvarez Duarte, pero tampoco podemos olvidar obras como el Señor del Silencio, de Luis Ortega Bru, ni las imágenes realizadas por Francisco Buiza para hermandades cordobesas como la Merced o los Dolores de Alcolea, gracias también a la influencia del fraile. Todo ello refleja su papel como mediador artístico entre las hermandades cordobesas y los grandes talleres andaluces.

P. Es fácil quedarse con su trabajo en elementos tangibles, como un manto o un palio, pero hay más. ¿Qué otro papel desempeñó en su vida ligada a las hermandades?

R. Más allá de los elementos artísticos, Fray Ricardo fue sobre todo un guía espiritual para muchas hermandades. Predicó, escribió y orientó a generaciones de cofrades y ayudó a reflexionar sobre el sentido profundo de la religiosidad popular. Él entendía que el patrimonio artístico debía ir siempre acompañado de una vida cristiana coherente y de una formación sólida dentro de las hermandades.

P. En cierto modo, hemos repasado parte de tu obra, que entiendo no es una biografía al uso. ¿Qué encontrará el lector en el nuevo libro de Almuzara?

R. El lector encontrará un trabajo de investigación que intenta reconstruir la figura de Fray Ricardo desde distintas perspectivas: su vida sacerdotal, su relación con las hermandades, su influencia en el ámbito artístico y su pensamiento sobre la religiosidad popular. No es sólo una biografía, sino también un estudio sobre cómo su figura ayudó a entender la evolución de la Semana Santa de Córdoba en las últimas décadas del siglo XX.

P. Por concluir, a tu modo de ver, ¿hubo o hay una figura que pueda igualarse a la de Fray Ricardo para las cofradías cordobesas?

R. Cada época tiene sus protagonistas, pero la figura de Fray Ricardo es muy singular, porque supo combinar tres dimensiones que no siempre coinciden en una misma persona: la espiritual, la artística y la cofrade. Por eso su influencia fue tan amplia y duradera en el mundo cofrade de Córdoba, y por eso su legado sigue siendo hoy una referencia para muchas hermandades.

Quien camine actualmente ante el Cristo de los Faroles, ya sea residente o turista, verá una imagen poco habitual. Es la de decenas de pulseras de tela enlazadas a los brazos de las luminarias exteriores de la escultura. Se trata de una tendencia que, por la cantidad y por su procedencia, parece no ser muy reciente y, en primer lugar, afecta a la estética del monumento.

No se sabe bien la intención, si responde a plegarias o, simplemente, es el testimonio de una visita al emblemático espacio. En cualquier caso, no sólo se encuentran pulseras propias de la ciudad, como de hermandades de la Caridad o las Angustias, sino también de otros lugares. Por ejemplo, se encuentran presentes, por así decirlo, la cofradía de la Macarena o de la banda de las Cigarreras, ambas de Sevilla.

La nueva moda afecta a un espacio importante del conjunto histórico de Córdoba, que además está declarado Bien de Interés Cultural. El título lo tiene la plaza de Capuchinos en su totalidad. Y es en ella donde se enclava la obra de Juan Navarro de León de 1794, cuyo título, en realidad, es el de Cristo de los Desagravios y Misericordia. Su nombre más conocido radica en la peculiaridad de sus faroles, que son los actuales, eso sí, de 1984.

El precedente: candados en la verja

Con la aparición de estas pulseras de tela en los brazos de las luminarias se mezclan dos acciones diferentes en elemento, pero no en forma. Porque la verja que custodia al Crucificado continúa con numerosos candados. En este caso se trata de un gesto que de unos años a esta parte realizan algunos por amor, aunque no debería ser así, pues atenta contra el patrimonio.

El efecto de esa moda es muy perceptible, por ejemplo, en el Puente de Isabel II o de Triana, en Sevilla. Lo cierto es que ya en 2024 el colectivo Nodo Corduba denunció esta situación al considerar que “ocasiona una fuerte oxidación de los elementos en los que se colocan”. Dos años después aún existen candados en torno al Cristo de los Faroles y se suma la colocación de los mencionados brazaletes de tela.

El inicio de la Cuaresma varía cada año, pero no lo hace una cita imprescindible en este período litúrgico. Se trata del besapiés a Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado, el cual se celebra siempre el primer viernes de marzo. Tiene lugar, por tanto, durante este día, cuya agenda cofrade recoge muchos otros actos cultuales en la ciudad. De hecho, el barrio de San Lorenzo es foco principal de la actividad en esta ocasión.

La veneración al ‘Señor de Córdoba’, título atribuido a la imagen de Fernando Ruiz-Díaz de Pacheco (1713) por el histórico fervor popular, empezó a primera hora de la mañana. Su hermandad estableció un horario de visita a la parroquia Nuestra Señora de Gracia y San Eulogio (Trinitarios) hasta las 20:45, con las lógicas interrupciones para los cultos del templo.

Para la cita Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado lució la conocida como túnica de Medinaceli, quizá la más significativa de su ajuar. En cualquier caso, cientos de fieles acudieron a mostrar su respeto y devoción. A poca distancia de esta iglesia se desarrolló también el besamanos a Nuestro Padre Jesús, Divino Salvador, en su Prendimiento. La talla de Antonio Dubé de Luque (1990) tendrá lugar a lo largo de toda la jornada.

Sucede esto en el santuario de María Auxiliadora, sede de la cofradía del Martes Santo. Y sólo unos metros más adelante la Real Parroquia de San Lorenzo Mártir albergó otro culto de esta índole. Concretamente, era el besapiés al Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas, obra anónima, probablemente de la escuela genovesa, del siglo XVII. En su caso, el horario de la corporación del Lunes Santo se fijó hasta las 21:00.

Entre las citas que cada año tienen lugar en Córdoba durante la Cuaresma se encuentra la presentación de Córdoba Cofrade. Y ésta tuvo lugar en la tarde del miércoles en el salón de actos de Emacsa. La Agrupación de Hermandades y Cofradías mostró el nuevo ejemplar de la revista, que esta vez alcanzó su número 155 bajo la dirección de Gonzalo Herreros y con 208 páginas con un amplio contenido.

Al evento no sólo asistieron los representantes del ente que aglutina a las corporaciones de la capital, sino también del Ayuntamiento y la Diputación. En concreto, acudieron el delegado de Fiestas y Tradiciones del gobierno municipal, Julián Urbano, y el presidente provincial, Salvador Fuentes. De esta forma, las instituciones reflejaron una vez más su respaldo a la Semana Santa de la ciudad, así como a sus hermandades de Gloria.

La revista se divide en este caso en tres bloques, en los que confluyen actualidad y otro tipo de contenido. Reúne la publicación reportajes, entrevistas y artículos, por ejemplo, entre las que se cuenta una conversación con Eloy Moreno, pregonero de los días de Pasión de este 2026. Todo ello tras una portada que ilustra Arcángel San Rafael, obra de Julio Romero de Torres en torno al Custodio de la capital.

Por otro lado, el nuevo número de Córdoba Cofrade quiso rendir homenaje a Juan Luis Seco, reconocido fotógrafo fallecido en julio de 2025. De entrada, existe un editorial que acompaña una imagen suya. También se recoge un artículo sobre su figura. Así, se dio un especial espacio a un hombre cuya cámara captó muchos instantes de la ciudad y, sobre todo, de la Semana Santa.

Quiso el calendario que esta vez el Día de Andalucía tuviera lugar en plena Cuaresma. Más allá de esa circunstancia el actual tiempo litúrgico llegó a su segundo fin de semana con diferentes citas cofrades, casi todas referidas a cultos. En este sentido, la sabatina fue otra noche marcada por el ejercicio del Vía Crucis en las calles de Córdoba. Ocurrió, en concreto, en la zona Centro y en el Alcázar Viejo.

En la noche el viernes el rezo público de las Estaciones lo realizó la pro-hermandad del Traslado al Sepulcro. Lo hizo en la feligresía de la Colonia de la Paz y con tránsito hasta Santa María de Trassierra con la imagen del Santísimo Cristo de las Almas. Y en esta ocasión lo efectuaron las cofradías de los Dolores y de la Pasión en un acto tradicional dentro de los quinarios a sus titulares.

Sobre las 20:00 se abrieron las puertas de la iglesia hospital de San Jacinto para que se iniciara el recorrido del Santísimo Cristo de la Clemencia por la zona Centro, incluida la parroquia de San Miguel. Como sucede cada año, siempre que la lluvia no lo impide, el Crucificado de Amadeo Ruiz Olmos marchó inclinado sobre una parihuela. Ya había entrado la ciudad en la noche.

Aproximadamente una hora después comenzó en el castizo barrio del Alcázar Viejo el Vía Crucis presidido por Nuestro Padre Jesús de la Pasión. Desde hace años tanto una como otra cofradía comparten día en este ejercicio público de fe. El caso es que el Señor de los Hortelanos completó un sencillo itinerario por las calles próximas a su sede en San Basilio, la parroquia de Nuestra Señora de la Paz.

En realidad, las acciones de caridad las mantienen durante todo el año. Porque la labor social es una de las piedras angulares de las cofradías. Con todo, en Cuaresma crece este aspecto. Y de ello hubo dos ejemplos en Córdoba en este primer domingo del nuevo tiempo litúrgico. Las citas las organizaron el colegio Santísima Trinidad-Trinitarios y la hermandad de la Vera Cruz.

La jornada benéfica tuvo como primer punto el Campo de la Verdad. Allí, la corporación radicada en San José y Espíritu Santo realizó su octavo ensayo solidario. Las cuadrillas de sus dos pasos recorrieron las calles del barrio con el fin de recoger alimentos que se destinarán íntegramente a Cáritas Parroquial. Además, después hubo una convivencia con precios populares y también dirigidos a labor social.

Por otro lado, la Vera Cruz estableció un número de cuenta (ES43 0081 4346 1500 0169 3977) y otro de Bizum (02551) para la realización de donativos. A todo esto, no faltó la música desde Infante Don Manuel, donde comenzó el recorrido, hasta ese mismo lugar, donde se encuentra la casa de hermandad de la cofradía. No en vano, acompañó la Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de la Fuensanta.

Seis bandas por una buena causa

Y esos sones cofrades se multiplicaron en el colegio Santísima Trinidad-Trinitarios. La institución educativa celebró, ya al mediodía, su primer Certamen ‘Trinitarios Solidarios’, que reunió a cinco formaciones de la capital y una de la provincia. En este caso, de la mano de la Fundación Prolibertas, la intención era obtener fondos para reforzar la gran acción de caridad de ambas entidades.

Por el patio de la escuela, anexa a la parroquia de Santa María de Gracia y San Eulogio, pasó la Agrupación Musical Jesús Caído de Montoro. Y lo hicieron también, de la ciudad, la Banda de Música La Estrella, las bandas de cornetas y tambores Nuestra Señora de la Salud y Caído Fuensanta, así como las agrupaciones musicales Nuestro Padre Jesús de la Fe en su Sagrada Cena y, por supuesto, Santísimo Cristo de Gracia.

La lluvia quiso sumarse al inicio de la Cuaresma en Córdoba. Pero lo hizo de forma muy tímida. De que reapareciera no había riesgo este viernes, que fue intenso en lo que al ámbito cofrade se refiere. Hasta cuatro ejercicios de Vía Crucis se desarrollaron en distintos puntos de la ciudad, e incluso más allá del núcleo urbano. Los actos, y esto fue lo más significativo, tuvieron lugar entre el centro y los barrios de la capital.

En Fátima tuvo lugar el rezo público de las Estaciones con Nuestro Padre Jesús de la Victoria en sus Tres Caídas. La hermandad de La O celebró una vez más su cita de este tiempo litúrgico con salida a las 21:00. Tras partir de la parroquia de Nuestra Señora de la Aurora su titular recorrió las calles portado en una parihuela hasta que sobre las 22:30 retornó a su templo.

Más añeja fue la imagen del Santísimo Cristo de la Buena Muerte en posición horizontal. Son muchos más los años que acumula la corporación a la que da nombre el Crucificado de Castillo Lastrucci con la realización de su Vía Crucis el primer viernes de Cuaresma. Desde la Real Colegiata de San Hipólito salió la imagen, como siempre a hombros de sus hermanos, para transitar por la zona Centro de la capital.

De Levante a El Higuerón

A las 20:30 arrancó el anterior rezo de las Estaciones y todavía más temprano tuvo lugar el que desarrolló la hermandad de la Sangre de El Higuerón. En la barriada el acto lo presidió, precisamente, el Santísimo Cristo de la Sangre. La talla, por cierto, se sometió con anterioridad a una restauración. El imaginero Manuel Luque Bonillo acometió las labores en el titular de la cofradía radicada en San Isidro Labrador.

Y cerca del primer punto geográfico se celebró, también desde las 20:30, el Vía Crucis con el Santísimo Cristo del Pan. Fue por parte del grupo parroquial Nuestra Señora de Belén, de la parroquia homónima. El Crucificado marchó de forma excepcional en la parihuela de la antigua imagen mariana de la citada advocación. Además, estrenó una cruz realizada por uno de los feligreses de Levante, el barrio donde se ubica el templo.

Corría el 8 de diciembre de 1976. En el Día de la Inmaculada Concepción el monasterio bajo dicha advocación alumbró una nueva hermandad para Córdoba. Nació ese día una corporación a la que todavía hoy se conoce como del Císter, por la orden del convento y el nombre popular que a éste se le da. A razón de esta efeméride, Nuestro Padre Jesús de la Sangre, su titular, presidirá el sábado el Vía Crucis de la Agrupación de Cofradías.

El primer sábado de Cuaresma de 2026 lo protagonizará, por tanto, una de las imágenes sobre las que pivota la devoción de la hermandad ahora radicada en el Santo Ángel. La razón es, precisamente, el cincuentenario que celebra durante este año la corporación. Aunque fue en 1978 cuando Antonio Eslava Rubio culminó la imagen del Señor, que es despreciado por el pueblo -sólo en su misterio- cada Martes Santo.

Para la cita, la cofradía apostó por el simbolismo. De entrada, Nuestro Padre Jesús de la Sangre acudirá a la Mezquita-Catedral en el paso de San Juan Bautista de La Salle. Será la forma de reivindicar el origen del Císter, pues sus hermanos fundadores fueron alumnos de dicho colegio. Dieron forma al proyecto ideado por Fernando Morillo-Velarde y en el desaparecido fray Ricardo de Córdoba encontraron un apoyo fundamental.

Guiños a la ciudad

De esta forma, la hermandad regresará emocionalmente a sus raíces. Pero no será éste el único guiño que hará a su historia. No en vano, diseñó sus itinerarios para la especial jornada con vistas a rememorar rincones que dejó atrás o que tienen un significado para la ciudad. Por ejemplo, a la vuelta a su templo el Señor cruzará la plaza de Las Tendillas, “corazón urbano y simbólico de la ciudad”.

La corporación señaló en un boletín monográfico que con el paso por este emblemático punto “expresa la intención de situar su devoción en el centro de todos los cofrades cordobeses”. Por supuesto, Nuestro Padre Jesús de la Sangre pasará ante la puerta del monasterio cisterciense, como cada Martes Santo. Y al espacio ya referido se sumarán otros, como Blanco Belmonte, Conde y Luque o Deanes.

También tiene su sentido esta decisión, ya que con el traslado de la Carrera Oficial a la Mezquita-Catedral, la cofradía dejó de transitar por esas calles. Además, añadió otros enclaves, como Conde de Cárdenas o la plaza de La Compañía, que, como expuso la propia hermandad, también guardan vinculación con algunos de sus fundadores. Así, el sábado será un día no sólo de fe sino de recuerdo para la Sangre.

Recorrido, horarios y música

Arrancará el camino de ida al primer templo de la diócesis a las 16:45. El cortejo saldrá por Bailío y Nuestra Señora de la Esperanza para tomar Carbonell y Morand, Alfonso XIII, María Cristina, Conde de Cárdenas, La Compañía, Santa Victoria y Juan Valera. Seguirá por Ángel de Saavedra, Blanco Belmonte, Agrupación de Cofradías, Conde y Luque, Deanes, Judería, Cardenal Herrero y Magistral González Francés.

Y accederá el Señor al Patio de los Naranjos por la Puerta de Santa Catalina. A las 19:30 comenzará el rezo de las Estaciones en la Mezquita-Catedral y en torno a las 21:30 se realizará el trayecto de vuelta, que será idéntico al previo hasta Ángel de Saavedra. Ahí variará para continuar por Jesús y María, Las Tendillas, San Álvaro, San Miguel, San Zoilo, Conde de Torres Cabrera y Ramírez de las Casas Deza.

Tras esos puntos el cortejo irá a Cardenal Toledo y repetirá entre Carbonell y Morand y Capuchinos. La hora de cierre está prevista para las 00:45, ya al inicio de la madrugada del domingo. A todo esto, Nuestro Padre Jesús de la Sangre estará acompañado por el quinteto de viento Gregis Mater en su camino al primer templo de la diócesis y por la Banda de Música Maestro Tejera de Sevilla en el retorno al Santo Ángel.

El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, ante el creciente número de procesiones extraordinarias que se desarrollan en la capital cordobesa, ha señalado que “habrá que modular las salidas para que, fuera del tiempo habitual, llegada Semana Santa o las salidas de las hermandades de gloria o por las fiestas patronales”, las procesiones que tengan lugar “sean realmente salidas extraordinarias”. En este sentido, ha explicado que, en el marco de un “proceso de reflexión” con las hermandades y cofradías de Córdoba, “habrá que valorar los requisitos que se han de establecer, a través de un reglamento, que regule estas salidas extraordinarias, y hacerlo en línea con las diócesis de nuestro entorno”.

De hecho, según ha subrayado Jesús Fernández, se trabaja ya para “escuchar y valorar las propuestas de las hermandades en este sentido”, y también “en fortalecer la vivencia cristiana de la estación de penitencia o la participación en las hermandades de gloria”.

Respecto a la labor de las hermandades, por la que el obispo ya ha dicho sentir admiración, Fernández ha anunciado que “en las hermandades se ha abierto un proceso de escucha activa, impulsado por la Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías, que está realizando un estudio que inicie un proceso de análisis y reflexión ante los retos de la evangelización, para abordar un tiempo de renovación, siguiendo la dinámica sinodal para la reflexión y discernimiento de esta realidad pastoral de la Diócesis de Córdoba”.

Así, ha indicado que, “en este camino sinodal”, la citada Delegación Diocesana, “dedicada a preservar y acompañar el camino de fe de cada hermandad, de su acción caritativa y su presencia pública, se propone abrir un proceso”, con “todos los hermanos cofrades, ante el cambio constante y vertiginoso que impone la sociedad”.

De este modo y según ha defendido el obispo, las hermandades y cofradías “deben dar una respuesta atrayente al hombre de nuestro tiempo, y por eso se ha dirigido una carta del delegado diocesano, el sacerdote José Juan Jiménez Güeto, a todos los consiliarios, hermanos mayores y juntas de gobierno de las hermandades y cofradías, y a los presidentes y juntas de gobierno de las agrupaciones y consejos de hermandades y cofradías de la Diócesis de Córdoba”.

El método de consulta, según ha precisado, se realizará “a través de un programa de estudio diseñado para recabar los datos que afectan a distintos ámbitos de cada hermandad y permite además sugerencias de ideas de los encuestados para establecer objetivos y programar acciones de futuro”.

Jesús Fernández ha indicado que, “a partir de las sugerencias y análisis que haga cada hermandad y cada cofradía, se priorizarán las acciones”, con el objetivo último de “fortalecer la celebración, la formación y la caridad”. Tras la recogida de datos, “la Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías celebrará un encuentro con todos los hermanos mayores y presidentes de agrupaciones, para compartir los resultados del estudio y abrir un tiempo de diálogo antes de que finalice el primer trimestre del año 2026”.