Vivimos a menudo desconectados de nuestro pasado reciente, sin ser conscientes de que las raíces de lo que somos hoy se plantaron con el esfuerzo de quienes tuvieron que dejar su hogar. Hace siete décadas, miles de españoles hicieron las maletas rumbo a lo desconocido para ayudar a levantar una Europa devastada. Bajo la figura de los llamados Gastarbeiter -trabajadores invitados-, muchos cordobeses encontraron en Alemania un destino donde forjar un futuro. Ahora, 70 años después, un grupo de estudiantes del IES Gran Capitán de Córdoba y de la Akademie für Kommunikation de Stuttgart han decidido mirar hacia atrás para entender su presente a través del proyecto 'Destino Alemania'.

La iniciativa nació de la inquietud y del intercambio. Marcos Naz, profesor de Física y Química y responsable del departamento de I+D+i del instituto cordobés, viajó a Stuttgart gracias a un programa Erasmus+. “Nos dimos cuenta allí de que se estaba celebrando el 70 aniversario de la llegada de españoles a Alemania, algo que nos sorprendió porque en España no se había escuchado nada”, relata Naz. Ese olvido colectivo, o esa falta de memoria hacia una fecha tan recordada en Alemania, encendió la chispa para proponer a sus homólogos alemanes viajar a la ciudad califal y conmemorar juntos esta fecha.

El puente no tardó en forjarse. Helma Gómez, profesora de la Akademie für Kommunikation alemana y parte fundamental del proceso en tierras germanas, explica que en su centro los alumnos de Bachillerato cuentan con una asignatura llamada Seminario, cuyo tema central este año eran precisamente estos trabajadores que ayudaron a la reconstrucción del país. El objetivo de trasladarse al sur de España estaba claro. Buscaban investigar la historia de la integración, analizar las raíces migratorias tomando a España como ejemplo y “visibilizar los vínculos históricos y culturales”, detalla la docente.

Lágrimas y testimonios vivos

Durante las últimas dos semanas de este mes de marzo, los jóvenes alemanes han convivido con los estudiantes locales, sumergiéndose en un trabajo de campo con un enfoque completamente centrado en los testimonios de los verdaderos protagonistas. Han entrevistado a familiares, a retornados y a descendientes de aquellos emigrantes. “Cada persona aporta su punto de vista, sin buscar si es positivo o negativo. Queremos escuchar sus emociones sin más que plantear que esos fenómenos migratorios existen y existirán”, reflexiona Marcos Naz.

En este proceso de búsqueda, los estudiantes se han topado con la crudeza y la belleza de la memoria compartida. “Sorprende descubrir cómo se emociona la gente a la que hemos entrevistado”, confiesa el profesor cordobés, asegurando que desprenderse y alejarse de la tierra de uno siempre es doloroso y que “esa casi lágrima que les sale de los ojos nos pone la carne de gallina”. Además de ello, toda esa carga emocional se ha cristalizado en un potente símbolo visual que ha guiado el proyecto: la unión del icónico caballo del Potro de Córdoba con el caballo rampante que protagoniza el escudo de Stuttgart. Dos emblemas del esfuerzo y el trabajo.

Un aprendizaje vital para el futuro

El impacto de 'Destino Alemania' trasciende lo puramente histórico. Para los jóvenes participantes, esta convivencia intercultural supone un simulacro perfecto del mundo globalizado al que se enfrentarán muy pronto. Como bien apunta Helma Gómez, vivir entre dos culturas “suele hacer que los jóvenes sean más flexibles ante formas distintas de pensar, entiendan mejor las diferencias culturales y se adapten con más facilidad a cambios”. Unas habilidades que, recalca, son claves hoy en entornos laborales y sociales cada vez más diversos.

Todo este caudal de emociones, entrevistas y material de archivo vio la luz este jueves 19 de marzo en un entrañable acto de clausura que comenzó mezclando culturas con pestiños y tarta Selva Negra. Un evento donde los propios alumnos alemanes expusieron el fruto de su investigación a través de pódcasts y vídeos, demostrando que los datos no solo están en los libros, sino en las historias de vida. La cita, que culminó a compás de flamenco con el grupo Féminas, dejó momentos de profunda emoción, como cuando el propio profesor Marcos Naz, coincidiendo con el Día del Padre, confesó que este proyecto le ha permitido “cerrar un círculo” con sus propios antepasados alemanes al llevar su apellido.

Todas las partes recalcan que esta cita no habría sido posible sin el firme respaldo institucional. “Esta experiencia no se podría haber realizado sin la ayuda de la Delegación de Juventud”, reconoce abiertamente Marcos Naz. La administración local ha sido la base para organizar el evento y la red necesaria para conectar a personas de múltiples edades. Como concluye Helma Gómez antes de emprender el viaje de vuelta, la experiencia deja “nuevos aprendizajes, amistades y una visión más abierta del mundo”. Una semilla que demuestra que, para saber hacia dónde va la juventud, primero hay que escuchar a quienes ya hicieron el camino.

Córdoba mantuvo en 2024 su dependencia de la inmigración extranjera para sostener su población, pero lo hizo con menor fuerza que el año anterior. Así lo reflejan los datos oficiales de 2023 y 2024, publicados por el Instituto Nacional de Estadística (INE), que dibujan una tendencia clara: la provincia solo gana habitantes gracias a quienes llegan desde otros países, mientras continúa perdiendo población en sus intercambios con el resto de España.

En 2024, Córdoba registró un saldo migratorio total de +1.718 personas, un balance positivo aunque inferior al marcado un año antes (los +1.843 de 2023). La explicación está en la ligera caída del motor principal del crecimiento provincial: la llegada de extranjeros. El saldo exterior pasó de +3.092 en 2023 a +3.030 en 2024, una leve reducción que, sin embargo, no altera el patrón de fondo: sigue siendo la única vía por la que Córdoba incorpora habitantes.

El dato contrasta con el comportamiento del saldo interior, que empeora. Si en 2023 Córdoba perdía 1.249 residentes por sus movimientos con el resto del país, en 2024 esa cifra desciende aún más hasta los 1.312 habitantes. En otras palabras: cada vez llegan menos personas desde otras provincias y se marchan más.

El análisis confirma la dualidad demográfica. En ambos años la provincia pierde población española y gana población extranjera, pero en 2024 el contraste se acentúa. En 2023, la población española registró un saldo total de –1.019 habitantes, mientras que en 2024 la pérdida fue incluso superior: –1.037. En cambio, entre la población extranjera el saldo fue positivo en ambos ejercicios: +2.862 en 2023 y +2.755 en 2024.

Esta ligera reducción del saldo extranjero en 2024 explica por qué el crecimiento provincial ha sido menor pese a que el patrón migratorio continúa siendo similar: Córdoba se sigue vaciando por dentro pero compensando esa pérdida con la llegada de población foránea.

En términos de género, tanto hombres como mujeres muestran el mismo comportamiento en ambos años: saldos interiores negativos y exteriores positivos. Pero destaca que en los dos ejercicios las mujeres aportan más crecimiento al saldo total que los hombres: En 2023 sumaron +1.209, frente a los +634 hombres, mientras que, en 2024, +1.057, frente a +661.

En cuanto a las nacionalidades de los recién llegados, la mayoría procedieron de América (2.550 personas) y África (1.247), con Colombia como principal país de origen (893 migrantes), seguido de Venezuela (637), Marruecos (624) y Rumanía (375). El informe también recoge llegadas puntuales desde países menos habituales de los países nórdicos, como Finlandia (3), Lituania (4) y Noruega (5).

Dónde llegan los extranjeros: radiografía municipal 2024

El comportamiento demográfico de la provincia no puede entenderse sin descender al detalle municipal. En 2024, hubo un total de 6.530 personas llegadas a Córdoba desde el extranjero, con una distribución territorial que deja una provincia partida en dos. Los municipios que más inmigrantes reciben son:

Estas localidades concentran la mayor actividad económica, industrial o de servicios, lo que explica su capacidad de atracción. Solo la capital acapara cerca del 40% de todas las llegadas, confirmando su función como polo demográfico indiscutible.

La llegada se nota menos en municipios intermedios con flujo moderado, pero estable. Son poblaciones como Montalbán (31), Villa del Río (30), Almedinilla (29), Villafranca (23) o Villanueva de Córdoba (38), que muestran una llegada significativa en relación con su tamaño.

En el lado opuesto, numerosas localidades rurales siguen registrando cifras muy bajas o incluso testimoniales. Se trata principalmente de municipios en retroceso demográfico histórico, con oportunidades laborales limitadas y un envejecimiento acusado. Son pueblos como:

Comparativa 2023–2024: cambia la intensidad, no el modelo

El conjunto de los datos permite afirmar que el modelo migratorio cordobés no cambia de un año para otro, pero sí su intensidad. Así, mientras el crecimiento total baja ligeramente y la inmigración exterior pierde algo de fuerza, aunque sigue siendo decisiva, el saldo interior empeora, aumentando la fuga hacia otras provincias. Es decir, la pérdida de población cordobesa (o nacida en Córdoba) continúa siendo estructural y son los extranjeros los que sostienen prácticamente en solitario el avance demográfico.

En términos municipales, el mapa de atracción migratoria también se estanca: los municipios grandes y cabeceras comarcales siguen captando la mayoría de inmigrantes, mientras que las áreas rurales más pequeñas no logran revertir su declive. Globalmente, la provincia de Córdoba, con una tasa de nacimientos que sigue en caída libre, se ha convertido en un territorio demográficamente dependiente de la llegada de población extranjera.

La provincia de Córdoba tiene a más vecinos viviendo repartidos por el resto de España que provincias de su entorno con una mayor población, como son Málaga, Sevilla, Cádiz o Granada. La provincia de Córdoba, con una población registrada en el último censo de 770.602 habitantes, tiene fuera a otros 213.800 vecinos, viviendo en distintos puntos de España.

Córdoba es, de hecho, la tercera provincia andaluza que tiene a más población fuera y lo es, pese a ser de las provincias de la comunidad autónoma con menos habitantes. Córdoba cuenta con unos 770.000 habitantes, mientras que hay provincias con más población como Sevilla (1.972.000 habitantes), Málaga (1.802.000 habitantes), Cádiz (1.263.000 habitantes) o Granada con 940.974 que, sin embargo, tienen a menos vecinos desplazados.

Estas provincias con más población tienen a menos vecinos emigrados a otros puntos de España, como es el caso de Sevilla, que tiene a 188.805 residentes fuera, mientras Málaga tiene a 118.760, Cádiz tiene a 130.835 gaditanos fuera y Granada cuenta con 214.180 vecinos en otras provincias. Todas ellas tienen menos emigrados que Córdoba.

Cataluña y Madrid, principales destinos

Así lo ponen de manifiesto las cifras sobre población andaluza residente en el resto de España que ha dado a conocer el Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía (IECA), según los últimos datos disponibles del Censo de Población. De los 213.800 cordobeses que viven en otras zonas de España, la mayoría está en Cataluña, con 89.662 -71.245 en Barcelona-, y otra gran parte en Madrid, con 46.635 personas. Le siguen la Comunidad Valenciana, donde hay 27.697 cordobeses, y Baleares, con 10.577 más.

Si se analiza la edad de los cordobeses que viven fuera, los grandes grupos pertenecen a la emigración de décadas atrás que son ahora personas de edad avanzada. Así, hay más de 28.000 cordobeses en otras provincias que tienen entre 65 y 69 años, otros 28.000 de 70 a 74 años y otra cifra similar de 75 a 79 años.

Le sigue el grupo de cordobeses emigrados de 60 a 64 años, que suman 24.000 personas, mientras que quienes tienen entre 80 y 84 años suman 19.000 y una cifra similar quienes tienen 85 o más años.

Más de 1,2 andaluces viviendo en otras zonas de España

Los datos del IECA sobre la población de Andalucía que reside en otras zonas de España señala que hay un total de 1.267.302 andaluces fuera, de los que el 53% son mujeres. Los cordobeses que residen fuera de la provincia de Córdoba suponen casi el 17% del total de andaluces emigrados.

Por provincias, Jaén es la que más personas tiene viviendo fuera, con 260.686; le sigue Granada con 214.180 y en tercer lugar está Córdoba, con los citados 213.800 vecinos en otras zonas del país. Mientras, hay 188.805 sevillanos fuera de su provincia, 130.835 gaditanos en igual situación y 118.760 malagueños.

Las provincias andaluzas con menos residentes fuera son Almería, con 90.871 -pese a tener una población similar a Córdoba-, y Huelva, con 49.365 onubenses viviendo en otras zonas de España.

Aunque no lo dice, resulta evidente para Eduardo Delgado que cualquier entrevista, tarde o temprano, va a girar hacia su hermano, el músico Gabi Delgado, cantante y frontman de la banda D.A.F., uno de los combos más influyentes de la música contemporánea. A Eduardo no parece molestarle, de hecho, que la gente le pregunte por su hermano mayor, pese a que él mismo acumula méritos para hablar de su trayectoria.

El más palmario, ser el bajista del proyecto de culto Caspar Brötzmann Massaker, un trío que, tras años en barbecho, ha vuelto a entrar en el estudio y echarse a la carretera este año 2025, coincidiendo con una nueva ola de reconocimiento hacia el sonido vanguardista que hicieron durante los años 80 y los 90. Eduardo, como su hermano Gabi, se las apañó para abrir ciertos caminos en un país como Alemania, que no siempre reconoció como suyos a los tres hermanos de la familia Delgado-López, hijos de una pareja que emigró desde Córdoba a Dusseldorf cuando las afinidades políticas del padre pasaron de ser un estímulo a un problema.

De eso también habla tranquilamente Eduardo, que atiende a Cordópolis por videollamada desde la capital alemana. Es a principios de julio, con un calor berlinés que marca registros históricos —casi cuarenta grados-, y un sol que resquebraja el asfalto y hace brillar los raíles del S-Bahn. El bajista alemán (a diferencia de Gabi, él ya nació en Alemania) se acomoda en una silla en su casa, y sonríe, enseñando algunos de sus dientes de oro -esos que hoy están de moda pero que, sospecho, en su caso datan de los años 80-.

Sus ojos llevan la marca de quien ha visto pasar no sólo los años, sino las épocas. A sus espaldas, el muro que dividió la ciudad es ya un mero decorado. Delante, la memoria de su hermano mayor emerge justo cuando se cumplen cinco años desde su partida. “Si no hubiese sido por Gabi, no sé si sería la misma persona”, dice con una franqueza desarmante. Su voz arrastra un acento inconfundible, mezcla de andaluz y alemán de callejón oscuro. Su vida, en realidad, es el espejo de una Europa rota que buscó en la música una forma de respirar. Un exilio forzoso de una realidad durísima.

De Córdoba a la sombra del acero alemán

Porque la historia de Eduardo comienza mucho antes de que empuñe un bajo o suba a un escenario. Nace en el éxodo silencioso de las décadas posteriores a la Guerra Civil española. “Mi padre se fue a Alemania en el 61. Luego, en el 63, mi madre vino con mis hermanos, Gabi y Olga. Ella ya venía embarazada de mí”, cuenta.

Así, la familia Delgado, cordobesa por nacimiento y vocación, acabó instalada en un país donde sus títulos universitarios no servían de mucho. “Tuvieron que trabajar donde sea. Limpiando, cargando, lo que hiciera falta”, cuenta el hermano pequeño de una familia que, en Córdoba, pertenecía a la clase media alta, y que era, en su mayoría, muy conservadora.

Su padre, que se llamaba Andrés Delgado, no lo era. “Siempre se sintió como fuera de la familia”, apunta Eduardo, que cuenta que su madre, Olga López, era originaria de Granada. Así que, cogieron las maletas y se marcharon a la Alemania industrial y aún teñida del humo de su pasado nazi.

Como también comentó Gabi en numerosas entrevistas, la infancia y la adolescencia no fueron fáciles para la familia. Eduardo guarda recuerdos ásperos: Todavía había fascistas en cargos públicos, había frío, mucha desconfianza hacia los extranjeros“. Sus padres, que inicialmente encontraron refugio en la parroquia, pronto acabaron tejiendo otros lazos, con su madre Olga llegando incluso a organizar una especie de bachillerato para niños extranjeros.

Punk en alemán: Düsseldorf y el laboratorio de la vanguardia

Lo que sí lo representó —y marcó para siempre su vida— fue Düsseldorf. Allí, a finales de los setenta, se gestaba una revolución sonora de la que poco se hablaba más allá de Alemania. Grupos como Kraftwerk, Neu! o Can habían abierto un surco donde los hermanos Delgado se lanzaron de cabeza.

Gabi, cuatro años mayor, fue el primero en sumergirse. “Él tenía 17 o 18 años y ya se había ido de casa. Yo, con 13 o 14, me iba con él a todos lados. Yo era el más pequeño en esa escena, pero él me llevaba a todos lados”, rememora.

La escena de Düsseldorf era distinta. No imitaba a Londres ni a Nueva York. “Era muy innovadora. Allí se cantaba en alemán desde el principio, algo muy osado en esa época. No querían copiar, querían inventar”. Fue ese deseo de inventar lo que daría lugar a D.A.F. (Deutsch Amerikanische Freundschaft), la banda que lideró Gabi y que puso la electrónica y el cuerpo en estado de combate.

Eduardo, mientras tanto, descubría su propio camino: “Yo quería ser baterista, pero todos tocaban guitarra. Mi primer bajo me lo regaló Gabi. Él fue quien me dijo: ‘Toca tú esto, que aquí hace falta’. Y ahí me quedé”. Para Eduardo, el bajo es “el pegamento” de una banda. “Solo tiene cuatro cuerdas, pero si sientes algo, puedes decirlo todo. Es emoción pura, directa. Es lo que conecta todo”, reflexiona.

Del Misstress a la Massaker

También fue su hermano Gabi el primero en meterlo en un estudio de grabación. Y no uno cualquiera. En el de Conny Plank, algo así como el Quincy Jones de la música alemana. Con él grabó el bajo en algunos de los temas de Mistress, el primer disco en solitario de Gabi Delgado, publicado en 1983, en una pausa con la D.A.F.

Un disco que Eduardo considera “adelantado a su tiempo”. En él había jazz, new age, música latina. “Era un disparadero de ideas”, dice sobre un disco que “no tuvo el éxito que merecía. A veces lo bueno pasa desapercibido”.

Eduardo, no obstante, estaba tratando de buscar su propio sonido. Lo encontró cuando conoció a Caspar Brötzmann, con el que iniciaría una relación que llega hasta el presente, y con el que abrió un camino entonces muy poco transitado al mezclar free jazz, rock, punk y noise en temas que uno nunca sabía cómo iban a evolucionar. Un grupo de culto que sigue sonando a futuro, 40 años después de publicar sus primeros trabajos.

La prueba de ello es que, hace unos años, se volvieron a reunir para tocar en Berghain, el club de techno más relevante del mundo. Todo ello acabó en el documental Brötzmann: That's When the World Is Mine (2012), sumando otra similitud con su hermano Gabi, que probablemente sea el músico cordobés que más películas (de ficción y no ficción) ha protagonizado en la historia reciente.

A pesar de ello, Eduardo y Gabi también coinciden en que ninguno de los dos ha podido tocar en España con sus grupos, por muy influyentes que éstos hayan sido. Gabi ya no podrá hacerlo. Eduardo, aún puede tener la oportunidad, si los astros se alinean. “Es difícil, no nos conocen mucho por allí, pero yo estoy muy contento porque hacemos lo que queremos”, dice.

Un muro, cuatro hijos y muchas vidas

La luz del verano en Berlín se cuela por el apartamento del bajista, que también sacó tiempo a finales de los 80 para abrir otro frente: el hip hop. Eduardo se sorprende cuando se le menciona su papel en Reality Brothers, un grupo formado con músicos de Ghana, Indonesia, África… Una fusión multicultural que Eduardo defiende con orgullo. “El hip hop alemán de entonces no me gustaba. Era muy duro, sin ritmo. Nosotros hacíamos otra cosa. Algo más fluido, más abierto, diferente para la época”, explica sobre un proyecto gestado.

Eduardo había llegado a la capital alemana para evitar el servicio militar. Lo que no esperaba era que viviría la caída del Muro desde dentro. “Fue muy duro. Todo cambió. Llegó gente del este, muchos polacos. La ciudad se volvió rara, agresiva. Pero estoy seguro de que el shock fue sobre todo porque la gente interesante del este ya se había marchado antes del 89, con lo que no notamos tanto impacto en la escena cultural”.

Berlín sigue siendo su casa hoy. La suya y la de su familia. Tiene cuatro hijos —tres ya adultos, uno pequeño— y, aunque no todos son fans de su música, cuenta que todos muestran orgullo cuando le ven tocar. Porque Eduardo, en realidad, siempre ha compaginado la música con un trabajo “regular” en la hostelería. “Mi vida es un tobogán”, resume. “Sube, baja, se rompe y vuelve a empezar. Conoces gente, tienes hijos… Nada es lineal. Nada se repite”, resume.

En ese tobogán, Córdoba le queda lejos. Eduardo reconoce que no tiene contacto con su familia. “Mi padre era de izquierdas, y su familia muy conservadora. Nunca cuajó la cosa”. La muerte de su abuela Rosario, que vivía en la calle Manríquez, y que cuidó a sus dos hermanos, terminó de cortar el hilo.

Aun así, conserva imágenes. Fotos. Recuerdos. “Gabi adoraba esa casa. Iba mucho. Para él Córdoba era importante”. Para Eduardo, las visitas han sido pocas, y más como turista que como hijo pródigo. Ni siquiera cuando Gabi estuvo viviendo en Córdoba, tuvo oportunidad de visitarlo.

Gabi: el huracán y el faro

El silencio se espesa cuando se habla de Gabi. La muerte del líder de D.A.F. en 2020 sorprendió a Eduardo desde lejos. “Fue rarísimo… lo supe por mensajes en Facebook. Ni siquiera me llamó alguien cercano. Estás aquí. Y de repente… ya no estás”, se queda pensativo. En aquella época, estaban un poco distanciados y llevaban un tiempo sin hablar, lo que hizo todo un poco más duro, si cabe.

A pesar de que la relación con su hermano tuvo altos y bajos, Eduardo reconoce el impacto profundo de Gabi en su vida. “Toda la influencia que tuvo en mí… yo creo que sin Gabi no haría música. No sería quien soy. Él me mostró que se puede hacer, que hay que seguir el deseo y lanzarse detrás de él”. Hubo también reciprocidad. “Yo también lo ayudé. En momentos difíciles allí estuve. Somos hermanos. Siempre hubo eso”, dice. Sus ojos son duros y reconfortantes, al mismo tiempo.

Como la propia historia de aquellos dos hermanos que convirtieron el exilio de toda una generación en un arte nuevo, en un país que estaba tratando de resucitar de sus cenizas, y que, aunque de inicio los rechazara, hoy los considera parte esencial de su cultura. Algo difícil de imaginar cuando Gabi y Eduardo jugueteaban con la guitarra de flamenco de su padre.

“Nunca es bueno quedarse en un sitio. Supongo que por eso hemos llevado la vida que hemos llevado”, concluye Eduardo, antes de ponerse a buscar por su casa algunas de las fotos antiguas que se pueden ver en este reportaje.

El 7 de mayo de 1978, un conductor de la red metropolitana de transporte de Barcelona secuestró un autobús. Manuel Vital, líder sindical y emigrante extremeño, abandonó el itinerario habitual de la línea 47 y tomó rumbo a uno de los barrios periféricos más pobres de Cataluña. Al frente del volante, remontó las estrechas y empinadas calles de Torre Baró, uno de los núcleos chabolistas construidos años atrás por emigrantes del sur.

Manolo Vital vivía en Torre Baró. Fue uno de los primeros pobladores que levantaron en 1951 aquellos barracones de madera en medio de la nada. Durante años el barrio careció de los servicios básicos. Ni luz, ni agua ni, por supuesto, transporte público. Para el Ayuntamiento de Barcelona, Torre Baró no existía. Y el gobierno local se negaba a habilitarle una línea de autobús bajo el pretexto de que los vehículos no podrían subir por aquellas angostas cuestas.

Fatigado de exigir un derecho ciudadano elemental, Manolo Vital quiso demostrar que su barrio merecía transporte público como cualquier otro vecino de Barcelona y que las excusas municipales no tenían justificación alguna. El líder vecinal fue procesado por secuestro. Y aquella hazaña de los albores de la democracia fue inmortalizada el año pasado en una conmovedora película firmada por Marcel Barrena y galardonada con cinco Goyas. El director catalán sabía lo que estaba rodando. Sus abuelos habían emigrado a finales de los 50 desde el Valle del Guadiato a Cataluña y la proeza de Manolo Vital rememoraba sus propios orígenes familiares.

Marcel Barrena está al otro lado del teléfono. Nunca ha pisado Peñarroya ni El Hoyo de Belmez donde nacieron sus abuelos. Pero el latido rural de las dos localidades cordobesas gravitan sobre su memoria gracias a la evocación permanente y sentida de aquellos dos emigrantes que abandonaron la miseria de la posguerra para labrarse un futuro en Cataluña.

Mis abuelos siempre hablaban maravillas de Peñarroya y El Hoyo de Belmez

PREGUNTA (P). ¿Quiénes eran sus abuelos?

RESPUESTA (R). Mis abuelos maternos eran Carmen, una señora catalana de origen aragonés, y Antonio, un señor catalán de pura cepa. Y mis abuelos paternos eran dos andaluces de pura cepa. Manuela, que todavía está con nosotros, era de Peñarroya-Pueblo Nuevo, y su marido, mi abuelo Antonio, de El Hoyo de Belmez.

P. ¿Y qué le contaban a usted de niño sobre sus orígenes?

R. Ellos se vinieron a Barcelona en los 60. Mi abuelo tuvo aquí su casa en Hospitalet, en las afueras de Barcelona, y ahí se quedaron hasta sus últimos días. Mi abuelo fue uno de tantos que llegó a Barcelona y luego se fue a trabajar a Alemania. O sea, que cambió de tierra dos veces. De sus orígenes siempre hablaban maravillas. De hecho, ellos nunca dejaron su cultura ni su lengua. Educaron a su hijo en castellano y a mí siempre me hablaron castellano. Yo les contestaba en castellano y en catalán. Eran muy andaluces y cada verano, hasta que la salud se lo impidió, se iban en tren a Córdoba. Entonces era un viaje largo. Luego cogían el bus hasta Peñarroya. Hace poco encontré una entrevista que le hice en la Universidad. Yo estudié Comunicación Audiovisual y había una rama de Periodismo. En un ejercicio de clase nos encargaron una entrevista y yo elegí a mi abuelo, Antonio Barrena.

El otro día encontré el audio. Dos horas de charla con mi abuelo. Hace ya 13 años que no puedo hablar con él porque falleció. Fue altamente emocionante. Él explicaba su infancia en El Hoyo. Creció en la Guerra Civil y me contó todas las barbaridades que vio en su infancia. Él vio explotar a su hermano que estaba jugando con una mina y reventó. Vio a su hermano desintegrarse. Me decía que era un gran cazador de gatos porque no había nada que comer. Esas fueron muchas de las razones por las cuales intentaron buscar un futuro. Conoció a mi abuela en Peñarroya y vinieron a Barcelona para volver a empezar desde cero.

P. ¿Por qué eligieron Cataluña para emigrar?

R. Como tantos otros, tenían familiares que habían venido aquí. Algunas hermanas de mi abuela. Él encontró trabajo en una fábrica de oxígeno. Se compraron un piso muy modesto en la calle La Viña, de Hospitalet. Una calle muy pequeñita. Mi abuela lo conserva todavía. Allí vive. Es un piso de 30 metros. Y ahí se quedaron toda la vida. Yo me he educado con mis abuelos. Con los cuatro. Un poco más con los andaluces. Me he pasado los días comiendo con ellos, cenando con ellos, incluso durmiendo con ellos. Y han sido como unos segundos padres.

Mi abuelo creció en la Guerra Civil y vio explotar a su propio hermano con una mina

P. ¿Cómo imaginaba usted Peñarroya y El Hoyo?

R. A pesar de los pesares y de las penurias, porque a ellos les tocó vivir una época muy complicada, siempre hablaban en positivo. Siempre fue su tierra. Luego ya sintieron que eran andaluces y catalanes por igual. Murió su hermano y también murió su gemela un poco después y siempre tuvieron un excelente recuerdo de su tierra. Ellos fueron muy andaluces, pero no del folclore. No ejercían. Pero su música y sus cosas estuvieron relacionadas con su tierra. Sacaban pecho y estaban muy orgullosos. Mi abuelo era una persona muy positiva y siempre hablada bien de El Hoyo, que es una aldea donde no había nada. Pero allí estaba su gente, su familia y su sangre.

P. ¿Con cuántos años se fueron a Cataluña?

R. Se fueron en los 60. Deberían tener unos 35 años, supongo.

P. ¿A qué se dedicaban?

R. En Cataluña mi abuelo trabajó en una fábrica de oxígeno. Creo que también trabajó en la Seat. Mi abuela estaba en casa.

P. ¿Y a qué se dedicaban en Córdoba antes de emigrar?

R. Ahí ya me coge. No lo sé. Mi abuela a coser para modistas. Seguro. Y mi abuelo lo que pillaba.

P. ¿Usted tuvo oportunidad de viajar con ellos a Peñarroya?

R. No. Ellos viajaban una vez al año en verano. Nunca lo hablamos. Era algo íntimo suyo para reencontrarse con su gente. Iban a casa del hermano de mi abuelo. Es algo que tengo pendiente. En el momento en que yo empecé a ser un poco mayor y ya quería viajar con ellos, mis abuelos dejaron de ir por salud.

Mis abuelos viajaban al Guadiato cada verano y traían una paletilla de jamón

P. Le traían regalos.

R. Traían jamón. Lo que podían. Mis abuelos eran gente muy honesta, muy sencilla. Traían una paletilla. Yo recuerdo el día en que íbamos a buscar el jamón a casa de mis abuelos.

P. También son conocidos El Hoyo y Peñarroya por el vino de pitarra.

R. Exacto. En la película puse varios homenajes a mis abuelos. La película se enfoca más en los extremeños, pero todos venimos a ser lo mismo. Manolo Vital era extremeño y eso quise mantenerlo, pero lo rodeé de andaluces que habían hecho la misma peripecia. Si tú vas a Torre Baró, es altísimo el porcentaje de gente que viene de Andalucía. Y eso yo lo vinculé con mis abuelos. Hay varias cosas en la película que son un homenaje a mis abuelos. El vino de pitarra. Y en versiones anteriores del guion había muchísimas cosas de Valderrama. De su música. O el personaje de Salva Reina. Es verdad que él hace más de otra zona de Andalucía, así como Vicente Romero, que es sevillano. Pero está todo ahí. El andaluz en El 47 tiene mucha presencia por mis abuelos.

P. El 47 es un homenaje a sus abuelos.

R. Sí. A mis abuelos y a mucha gente como ellos. Sí, claro. Es la misma clase social, el mismo viaje, la misma estima, el mismo amor de donde vienen. Pero también hacia dónde van y el respeto a la tierra que les acoge. Mis abuelos no sabían hablar catalán, pero su ideario era el máximo respeto y el máximo amor por la cultura de Cataluña y por su idioma. Mis abuelos no tenían estudios. Les costaba mucho y no pudieron aprenderlo, pero ellos siempre hicieron el amago de soltar alguna frase. Su implicación en esta tierra y su amor por Cataluña era solo comparable al amor por Andalucía. Esto es así.

P. Nunca aprendieron catalán ninguno de los dos.

R. Lo intentaron. Yo siempre me metía con ellos. “Joder, yayo”, les decía. Le pasó lo mismo con el alemán cuando fue a Alemania. Mi abuelo solo aprendió los números y con eso le bastó. Aquí lo mismo. Las lenguas no eran su fuerte. Como tantos otros. En Cataluña no hay ningún problema en vivir en castellano y ellos así lo hicieron. Pero eso no quita para nada que su forma de vivir fuera siempre desde el máximo de los respetos y desde el amor hacia las costumbres de aquí. Sus nietos les hablaban en catalán muchas veces.

No hablaban catalán pero tenían era el máximo respeto a la tierra que los acogió

P. ¿Para ellos el idioma fue una barrera?

R. Nunca. No fue una barrera para ellos porque no se les daba bien. Mi abuela todavía hoy vive y dice que ojalá hubiera podido expresarse como ella quería en esta tierra.

P. Su abuela ha visto la película.

R. Mi abuela sí ha visto la película. Está muy mayor ya y ha tenido un mal año. No está en su mejor momento.

P. ¿Le ha dicho algo?

R. Ella está muy feliz. Me ha visto un poco pesado en la tele y en la prensa, y está muy orgullosa. Mi abuela me ha ayudado cuando nadie más me ayudaba. Así que mis abuelos han sido mi bastión. Mis abuelos siempre han sido mi pilar. Mi primer corto que hice en la Universidad se lo dediqué a mis abuelos. La entrevista que yo elegí en dos asignaturas distintas, una se la hice a mi abuelo andaluz y la otra a mi abuela catalana. Mis abuelos son las personas que más me han ayudado en mi vida en todos los sentidos.

P. ¿Qué ha aprendido usted de sus abuelos andaluces?

R. Es una pregunta muy compleja que requeriría pensármelo bien. Pero lo he aprendido todo. Mis abuelos siempre fueron mi salvavidas. En todos los sentidos. Cuando yo no tenía dónde ir, iba a casa de mis abuelos. Cuando yo no tenía dónde comer, iba a casa de mis abuelos. Cuando yo me quedé sin dinero, iba a casa de mis abuelos. Eran una gente muy sencilla, muy humilde, muy generosa. Mi abuelo es la persona más divertida que yo he conocido en mi vida. Yo hice una TV Movie, una película para televisión, que fue lo primero que rodé, aunque todavía estoy esperando a que me la paguen. Era 2009, cuando yo era un chaval. Es un guion que escribí en la Universidad. Una película muy cutre hecha entre los amigos. No había dinero y yo le pedí a todos mis amigos que me ayudaran a salir de extras para llenar un bar y una discoteca. Para mi abuelo, que vivía en Hospitalet, a una parada de metro, ir a Barcelona era como una epopeya. El día del rodaje en el barrio de Gracia, que es donde yo vivía, él se plantó allí para ver como su nieto estaba dirigiendo una película.

En mi primera TV Movie puse a mi abuelo a bailar en una discoteca con dos brasileñas

Era una escena de una discoteca que montamos en un teatro porque no había dinero. Y él me dijo que quería salir en la peli de su niñito. Entonces le puse a bailar en la discoteca con dos brasileñas de 18 años. Y cuando la película se emitió, que fue un éxito bastante enorme en Cataluña y ganó el Premio Gaudí, la gente de Hospitalet vio a mi abuelo en la tele. Y cuando iba al supermercado o a la panadería iba todo hinchado porque, claro, sus vecinos le habían visto bailando con dos brasileñas en una película. Para mí fue uno de los mejores momentos de mi vida. Pensar que mi abuelo vio esa gala del Gaudí en directo y que siempre va a estar bailando con dos brasileñas en una película mía.

P. Le regaló usted un minuto de gloria.

R. Sí. Nunca le voy a poder compensar todo lo que él me dio a mí. Yo sé que estuvo muy feliz con aquello. El gran pesar que he tenido en mi vida es que mi abuelo murió a tres meses del nacimiento de mi hija, que era su primera bisnieta. No la llegó a conocer. Mi hija al nacer tuvo muchísimos problemas, de vida o muerte, y yo, que no creo en cosas que no puedo ver, siento que mi abuelo ayudó a que las cosas salieran bien.

P. ¿Sus abuelos conservaron el acento?

R. Un poco. Pero tampoco muy marcado. Al final, ya era un castellano más central. Cuando hablaban por teléfono un poco más.

P. ¿Qué tiene usted de andaluz?

R. Yo no sé qué tengo de andaluz. No sé qué tengo de ningún lado. Lo que sí digo es que cuando voy a Andalucía me siento en casa. Es curioso porque no he hecho vida en Andalucía. Cuando he tenido que viajar por trabajo, ha sido bajar del tren y estar bien. Es algo raro que no puedo explicar.

Mi asignatura pendiente es ir a conocer Peñarroya y El Hoyo de Belmez

P. ¿Conoce usted Córdoba?

R. Conozco Córdoba.

P. ¿Y no ha tenido la tentación de ir a Peñarroya?

R. No me he atrevido del todo. Estoy esperando el momento de hacerlo bien. Las veces que he ido a Córdoba han sido de pasada por festivales o por películas. Y estoy esperando el momento correcto para ir con tiempo. Nacieron mis hijos y siempre ha habido algo que me lo ha impedido para hacerlo bien, pero tengo la asignatura pendiente. He hecho una cosa un poco cutre salchichera: he recorrido todas las calles de mis abuelos online. Esto sí lo he hecho. Pero el momento de pisar su casa y sus calles no sé qué pasa dentro de mí que estoy esperando el momento para hacerlo bien.

P. Tiene miedo.

R. Miedo no. ¿Sabe cuando quieres hacer las cosas bien? Y quizás ir con mis hijos. Es algo que va a pasar, pero quiero que pase bien.

P. ¿Qué le debe Cataluña a los andaluces?

R. No sé si le debe algo. Nosotros somos una especie viajera que siempre busca lo bueno para su gente. Y en esa época Cataluña estaba un poco mejor que Andalucía. Mucha gente vino aquí, construyó barrios enteros, creó nuevas generaciones, trajo talento. Cataluña también se nutre de eso, como cualquier tierra de acogida. Así lo siento. Y yo soy fruto de eso. Existen barrios que han construido andaluces y extremeños como, por ejemplo, Torre Baró.

Es injusto y malvado decir que en Cataluña no se puede hablar castellano

Me gustaría pensar que no nos debemos nada. Que la humanidad es generosa y, si alguien necesita ser acogido en una tierra, pues se le ayuda y ya está. Porque nosotros, tarde o temprano, también necesitaremos irnos a otra tierra. Así fue, así ha sido y así será. Sin los andaluces que llegaron aquí yo no hubiera nacido y mis hijos tampoco. Casi nadie se va de su casa por gusto. Te vas de tu casa porque te expulsan o te obligan a irte. O porque las condiciones no son buenas. No me gustaría hablar de deudas. Me gustaría más hablar de solidaridad.

P. ¿Cómo conectó con la historia de Manuel vital?

R. Empezaron a vibrar muchas cosas dentro de mi tierra, de mis abuelos, de mi ciudad, de la gente de mi clase, que es la gente trabajadora. Yo venía de hacer una película que se titula Mediterráneo, que fue muy dura. La rodamos en seis lenguas, en Grecia, durante la pandemia, con mi amigo y socio Dani Rovira, al que le habían diagnosticado un cáncer. Y yo tenía ganas de no moverme de mi casa y de mi familia. Había estado tres meses bloqueado fuera, con las fronteras cerradas por la pandemia, y quería hacer algo aquí. Y descubrí la historia de Manolo, que había secuestrado un autobús. No había nada. No había narrativa. No había biografía de Manolo. Solo en un blog, una noticia breve que decía que había muerto el señor que había secuestrado el autobús.

Y en ese blog había un agradecimiento: “Gracias por hablar de mi abuelo”. Tiré del hilo y contacté con la nieta de Manolo Vital. Me contó la historia de Manolo y de Carmen, la monja. Y vi que había muchos temas de los que hablar. De mis abuelos, del viaje a Cataluña de la gente obrera humilde de España, del problema de la vivienda, de cómo recibimos a los que vienen de fuera. A mí un tema que me preocupa es el tema de las lenguas. Me interesaba mucho cómo hablar sobre la mezcla y la riqueza de las lenguas en Cataluña y en España. Y hasta qué punto a mí me parece injusto, cruel y malvado decir que en Cataluña no se puede hablar castellano. O que el castellano está castigado, cosa que es mentira. La mayoría de la gente de Andalucía que tiene vínculos con Cataluña lo sabe porque han vivido aquí. Yo vivo aquí y mis abuelos han vivido aquí y saben que no hay ningún problema. Y ahí salió El 47.

Gracias a Carmen, la monja, miles de andaluces saben hoy leer y escribir

P. ¿Qué nos enseña Manuel Vital?

R. Manuel Vital nos enseña que los derechos hay que mantenerlos. Que hay que luchar por las cosas porque, si no, las perdemos. Que si nos adormecemos nos las van a quitar. Que hay que luchar pacíficamente por la dignidad. Manuel Vital se convirtió no solo en un líder para su familia, sino también para su barrio. No es solo Manuel. Es también Carmen. Me gustaría que se mencionara también a Carmen, una monja que, en lo más oscuro de una dictadura, se hacía 8 kilómetros andando para acoger a la gente que venía de Extremadura y de Andalucía. Que les enseñaba a leer y escribir, y hablar catalán. Y dejó los hábitos por amor. Y, gracias a Carmen Vila, cientos o miles de andaluces hoy saben leer y escribir, y se pueden expresar en catalán. Ayer una monja me dijo que gracias por el personaje de Carmen porque le recordaba lo que ella había vivido en el Carmel, otro barrio humilde de Barcelona. Para nosotros, es muy importante el papel de la gente como Manolo que luchó por los demás viniendo de fuera, pero también de la buena gente de aquí como Carmen Vila.

P. Tiene usted que venir a Peñarroya y El Hoyo.

R. Sí. Es una asignatura pendiente que tengo muy presente. Mi abuelo siempre me decía que no fuera en verano.

P. En verano aquí es un infierno.

R. Es un infierno. De hecho, la última vez que mi abuelo se puso malo de verdad es porque se fue al pueblo. Pasó tanto calor que se metió el aire acondicionado a tope y le pegó un viaje bonito. Y desde ese día decidió que nunca en la vida tendría aire acondicionado en su casa.

El número de cordobeses que vive en el extranjero ha vuelto a aumentar y es cada vez más alto, según los datos difundidos por el Instituto Nacional de Estadística (INE). En total, hay 23.113 cordobeses residiendo en el extranjero, a fecha de 1 de enero de 2025.

Son medio millar más que el año 2024, cuando había 22.613 vecinos de la provincia viviendo fuera de España. La subida ha sido del 2,2%, igual que la que se experimentó en 2024 respecto a 2023.

Lo cierto es que la cifra de cordobeses que hace las maletas para vivir fuera de España no ha parado de crecer en los últimos años, especialmente durante los de la crisis económica de 2008, en los que la emigración fue significativa.

Desde 2017, sin embargo, el número de cordobeses que se iban al extranjero seguía creciendo, aunque con moderación, con incrementos por debajo del 2%. El año pasado y el anterior, este número creció ligeramente. En muchos casos se trata de población joven que, ante la falta de oportunidades, ha buscado trabajo en el exterior de España.

Practicamente la mitad de los cordobeses que residen en el extranjero, 10.846, son naturales de la capital. El segundo municipio que tiene más vecinos viviendo fuera de España es Peñarroya-Pueblonuevo, con 1.654. El tercero es Lucena, con 759.

Absolutamente todas las localidades de la provincia tienen algún vecino viviendo en el extranjero. O vecina, ya que hay 11.558 cordobesas viviendo fuera de España, frente a los 11.555 cordobeses.

Córdoba no es una provincia especialmente atractiva para los trabajadores del resto de España. Los últimos datos publicados por la Agencia Tributaria (AEAT), correspondientes al año 2023, muestran que la provincia tiene un saldo laboral migratorio negativo.

Por resumir: se marcha fuera de la provincia un número de cordobeses más alto que el número de españoles que se mudan a Córdoba por temas laborales. Los datos, publicados por la AEAT son relativos al año 2023, en el que un total de 5.509 trabajadores cordobeses dejaron la provincia buscando nuevas oportunidades laborales.

Al mismo tiempo, un total de 3.650 trabajadores de otras provincias se asentaron en Córdoba por trabajo. Es decir, por cada trabajador que se viene a Córdoba, la provincia pierde 1,5 que dejan la provincia.

La mayoría de los que se marcharon de Córdoba por trabajo, 3.309, se instalaron en alguna provincia andaluza, mientras que otros 2.200 se fueron a trabajar a localidades del resto de España.

En cuanto a quienes se instalaron en Córdoba, la cosa está más equilibrada: 1.889 venían del resto de Andalucía, mientras que 1.761 del resto de provincias españolas.

A pesar del saldo negativo, Córdoba ganó asalariados en 2023. Concretamente, pasó de los 316.140 que había en 2022 a 316.611 el año pasado.

Por edades

El perfil mayoritario del trabajador cordobés que se tiene que ir fuera de la provincia en busca de oportunidades es el de un joven de 26 a 35 años. De hecho, este grupo poblacional supone el 51% de la emigración por trabajo. En números redondos, en 2023, un total de 2.834 jóvenes de esta edad dejaron la provincia y se instalaron laboralmente en otro lugar de España.

El siguiente grupo es el que va de los 36 a los 55 años, que sumó 1.677 salidas. Además, 786 menores de 26 años y 212 mayores de 55 años emprendieron una aventura laboral fuera de Córdoba el año pasado.

En cuanto a la nacionalidad, el perfil mayoritario es español. En este sentido, los datos de la AEAT confirman que Córdoba no es una provincia especialmente atractiva para los trabajadores extranjeros. En 2023, solo se asentaron en la provincia por empleo 188 trabajadores foráneos, frente a los 329 que se fueron.

El número de cordobeses que vive en el extranjero ha vuelto a aumentar y es cada vez más alto, según los datos difundidos por el Instituto Nacional de Estadística (INE). En total, hay 22.613 cordobeses residiendo en el extranjero, a fecha de 1 de enero de 2024.

Son unos 500 más que el año anterior, una subida del 2%. Pero, en retrospectiva, es la mayor subida desde el año 2017. Esta cifra no ha parado de crecer en los últimos años, especialmente durante los de la crisis económica de 2008, en los que la emigración fue significativa.

Desde 2017, sin embargo, el número de cordobeses que se iban al extranjero seguía creciendo, aunque con moderación, con incrementos por debajo del 2%. El año pasado, este número creció ligeramente. En muchos casos se trata de población joven que, ante la falta de oportunidades, ha buscado trabajo en el exterior de España.

Practicamente la mitad de los cordobeses que residen en el extranjero, 10.556, son naturales de la capital. El segundo municipio que tiene más vecinos viviendo fuera de España es Peñarroya-Pueblonuevo, con 1.664. El tercero es Lucena, con 756. Todas las localidades de la provincia tienen algún vecino viviendo en el extranjero.

El número de personas con nacionalidad española que residen en el extranjero alcanzó los 2.908.649 a 1 de enero de 2024, según los datos del Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero (PERE) publicados este martes por el Instituto Nacional de Estadística. Se trata de un 4,2% más (118.332 personas) respecto a los datos a 1 de enero de 2023.

Si se observa la serie histórica, en 2023 el dato era de 2.790.317 personas (1,7% más); en 2022 el dato era de 2.742.605 (un 3,1% más); en 2021, de 2.654.723 (1,4%); en 2020, de 2.618.592 (2,9%); en 2019, la cifra era de 2.545.729 (2,5%); en 2018, de 2.482.808 (3,2%); en 2017, de 2.406.611 (4,4%); en 2016, de 2.305.030 (5,6%); en 2015, de 2.183.043 (6,1%); en 2014, de 2.058.048 (6,6%) y en 2013, de 1.931.248 (6,3%).

Por continente, el 58,7% de las personas inscritas tenía fijada su residencia en América, el 37,7% en Europa y el 3,6% en el resto del mundo. Los mayores aumentos de inscritos durante el año 2023 se dieron en América (69.526 más) y Europa (43.140). En términos relativos, los mayores incrementos se produjeron en Asia (7,9%) y África (4,8%).

Asimismo, los resultados reflejan que el 29,4% (855.303 personas) de los españoles residentes en el extranjero a 1 de enero de 2024 nacieron en España, y el 58,7% (1.706.529) en su actual país de residencia.

El programa Volvemos a Córdoba, impulsado por la asociación Unreported y financiado por el Instituto Municipal de Desarrollo Económico y Empleo (IMDEEC), a través de las Subvenciones para Entidades sin Ánimo de Lucro, incluye en esta nueva edición un servicio de apoyo psicológico para emigrantes y retornados.

Como ha señalado Diego Ruiz del Árbol, Coordinador de Volvemos a Córdoba, “este servicio no existe en ningún otro programa de retorno municipal, lo que sitúa a nuestra ciudad a la cabeza a nivel nacional, una vez más”.

El servicio de apoyo psicológico ha surgido “de la propia demanda de nuestra diáspora, que solicita un acompañamiento emocional en un momento tan importante como el de su retorno -ha añadido Ruiz del Árbol-. Volver a casa es para ellos y ellas una nueva emigración. Deben cerrar su etapa en el extranjero y volver a establecerse en Córdoba: una Córdoba que también ha avanzado y ha cambiado, por lo que necesitan situarse de nuevo”. Para atender esta circunstancia, Volvemos a Córdoba cuenta con un equipo de especialistas en psicología de la migración para atender cuestiones como el duelo migratorio y el choque cultural inverso.

Este servicio se ofrece a través de vídeo-llamada para poder atender a cualquier persona allí donde esté, con sesiones de una hora de duración. La acogida entre la comunidad de emigrantes está siendo muy positiva. De las personas atendidas, el perfil más destacado es el de mujeres de entre 30 y 34 años residentes en su mayoría en países europeos. Y los temores que refieren con más frecuencia son la indecisión de regresar o no al país de origen, el miedo a volver a empezar de cero o el temor a volver y que las condiciones laborales en España sean muy distintas a las que tienen en el extranjero.

La presidenta del IMDEEC y concejal delegada de Hacienda, Economía y Empleo, Blanca Torrent, ha destacado la importancia de este servicio, “que complementa un programa centrado en la orientación laboral para encontrar empleo en la ciudad. Y que nos ayuda a poner en valor un tipo de perfiles profesionales y una experiencia internacional que las pymes locales deben conocer y aprovechar para mejorar sus recursos humanos y su competitividad”. Como ha recordado Torrent, gracias a la financiación del IMDEEC la asociación Unreported “actúa como intermediaria entre los candidatos y las empresas, poniendo a ambos en contacto”.

Además, cuenta con un servicio de apoyo al emprendimiento para aquellos emigrantes que desean emprender tras su regreso a la ciudad, “que se complementa con un Guía con recursos para emprender en Córdoba”, y con un servicio de resolución de consultas para informar sobre los trámites administrativos que deben hacer a su retorno (traslado de ahorros, residencia fiscal, reconocimiento de periodos cotizados en el extranjero). Tres seis ediciones, Volvemos a Córdoba está formado por una comunidad de más de 300 emigrantes cordobeses y cordobesas y 77 empresas de la ciudad comprometidas con el retorno de talento a la misma. La información está disponible en www.cordoba.volvemos.org.

El periodista Eduardo Casado ha publicado un hilo en Twitter en el que narra cómo ha vivido el encuentro en Córdoba con tres familiares suyas, Sarah, Paige y Rebecca, naturales de Ohio (Estados Unidos), a las que conoció tras rastrear la historia familiar y, más concretamente, la del exilio del tío de su abuela, un vecino de Belmez que emigró a Estados Unidos en los años 30.

Casado ha publicado toda la historia en la red social, viajando hasta el pasado, al año 1920, cuando su tío bisabuelo Juan Jurado, con 18 años, se embarcó en un buque que lo llevó a la famosa Isla de Ellis, Nueva York, como tantos otros europeos que se buscaron la vida en el nuevo mundo a principios del siglo XX.

Así, el periodista describe el periplo de su antepasado por Estados Unidos, desde Pittsburgh hasta Ohio, contando los rumores de que Jurado había sido contrabandista de bebidas alcohólicas durante la Ley Seca, su matrimonio con una mujer escocesa llamada Mary Ellen Brunton, y su verdadero trabajo como cocinero en Ohio, ciudad en la que se le conocía con el sobrenombre de ‘Firpo’, en honor a un boxeador argentino que le hizo perder una apuesta. 

También relata las cartas que enviaba al principio, en las que mandaba recuerdos para su sobrina, Mercedes López, la abuela del periodista, y que acabó formando una familia en Murcia. También como la Guerra Civil cortó la comunicación entre Juan Jurado y su familia, que no volvió a recibir más cartas suyas.

El joven emigrante había formado una familia en Ohio, con dos hijas, Dolores Mercedes y Marsha, aunque en los años 40, el matrimonio se divorció y Jurado se volvió a casa y tuvo otra hija.

Jurado murió en 1961, aunque la familia no lo supo hasta 60 años después, cuando Eduardo Casado se sometió a una prueba de ADN para rastrear sus orígenes genéticos, y que le permitió conocer la existencia de personas que se habían hecho la misma prueba en el mundo y tenían el mismo ADN. Fue entonces cuando descubrió que había unas mujeres con las que tenía una especial coincidencia genética en la ciudad de Ohio y que, además, tenían el apellido Jurado, el segundo que portaba su abuela. 

Así fue cómo Casado dio con dos nietas y una bisnieta de Juan Jurado, que viven en Cleveland y Columbus y con las que retomó la comunicación que se había perdido con la Guerra Civil. Así fue también cómo se planeó un viaje que los ha juntado a todos el pasado fin de semana en Córdoba, hasta dónde viajaron ocho descendientes de su tío bisabuelo, entre ellas dos primas de su abuela Mercedes. 

Córdoba es la segunda provincia de Andalucía con más emigrantes en el resto de España. El Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía acaba de publicar la la información sobre población andaluza residente en el resto de España correspondiente a la explotación detallada de los últimos datos disponibles del Padrón Municipal de Habitantes a 1 de enero de 2022 y señala que del conjunto de nacidos en Andalucía que viven en otros puntos de España, el 17% son cordobeses.

La población nacida en Andalucía y residente en el resto de España a 1 de enero de 2022 fue de 1.311.558 personas, un 1,7% menos que el año anterior. De ese total, el 53,2% eran mujeres. La mayoría de estos andaluces nacieron en Jaén (20,7%), Córdoba y Granada (ambos con un 17,0%). En el otro extremo, Huelva aportó el 3,9%. El 83,1% de las personas nacidas en Andalucía residen en la propia región, el 15,5% en el resto de España y el 1,4% en el extranjero.

En total, son 223.396 los nacidos en Córdoba que viven en otros puntos de España. Prácticamente la mitad lo hacen en Cataluña (un total de 95.354 cordobeses). La segunda región española con más cordobeses es Madrid, con 48.513, seguida de la Comunidad Valenciana, con 28.693. Además, hay 10.845 cordobeses en las Islas Baleares, 8.246 en Castilla y La Mancha, 5.437 en Aragón, 4.972 en el País Vasco, 4.506 en Canarias y 3.702 en Extremadura. Donde menos cordobeses hay residiendo es en La Rioja, con 536, seguida de Cantabria con 668, Ceuta y Melilla con 973 y los 1.320 que viven en Navarra. Además, hay 1.426 cordobeses en Galicia, 2.020 en Asturias y 2.998 en Castilla y León.

Casi el 70% de estos andaluces residentes en el resto del país se concentran en las provincias de Barcelona (30,2%), Madrid (19,1%), Islas Baleares (6,5%), Valencia (6,0%) y Alicante (5,8%). En cuanto a la edad de esta población, el 49,0% tiene 65 o más años y el 2,4% es menor de 15.

Además, el IECA señala que hay más de 10.000 cordobeses viviendo en el extranjero. En total, la población nacida en la provincia, entre los residentes en la zona, en otros puntos de Andalucía, de España y del extranjero, supera el millón de habitantes.

La provincia de Córdoba acogió a casi 2.900 personas refugiadas en la última década. En concreto, se atendió a 2.869 refugiados,según se recoge en una respuesta del Gobierno a una pregunta registrada en el Congreso por el diputado de Unidas Podemos Pedro Antonio Honrubia sobre el número de refugiados acogidos en Andalucía en los últimos diez años.

Por nacionalidades, en la provincia de Córdoba, los grupos más numerosos de refugiados en la última década han procedido de Venezuela (315), Siria (314) y Colombia, de donde tenían nacionalidad otras 193 personas.

El conjunto de la comunidad autónoma de Andalucía acogió a un total de 20.420 personas refugiadas en los últimos diez años, más de la mitad de ellas en las provincias de Sevilla (7.622) y Málaga (4.122), que suman 11.744 entre ambas.

De acuerdo a la información aportada por el Gobierno, la cifra total de refugiados acogidos en Andalucía en los últimos diez años ascendió a 20.420, de los que, por provincias, la mayor cantidad corresponde a Sevilla, con 7.622, seguida de Málaga, con 4.122, y Córdoba, con 2.869.

Por detrás de esas tres provincias se situaron Almería, con 1.708; Cádiz, con 1.636; Granada, con 1.432; Huelva, con 906, y Jaén, la que menos refugiados ha acogido en ese último decenio, un total de 125, según las cifras desglosadas en un anexo de esta respuesta parlamentaria.

A petición del citado diputado de Unidas Podemos, el Gobierno también precisa en su contestación las nacionalidades de estas personas refugiadas acogidas en Andalucía en dicho periodo de tiempo, y en esa variable destacan Venezuela, Siria y Colombia como los países de los que proceden mayores cantidades de estas personas; en concreto, 3.597, 2.117 y 1.917, respectivamente, el 37 por ciento del total de los 20.420 refugiados contabilizados en Andalucía.

Por nacionalidades en otras provincias

En el caso de Almería, las nacionalidades de las que proceden los grupos más numerosos de refugiados son las de Venezuela (350), Colombia (222), Siria (139) y Marruecos (101), los cuatro únicos países que aportan cada uno más de un centenar de personas en esta provincia.

Venezuela, con 280, y Colombia, con 187, son también los dos países de los que proceden más refugiados de los acogidos en los últimos diez años en la provincia de Cádiz, por delante de Siria, con 112; Mali, con 110, y Ucrania, país de origen de 102 de las 1.636 personas que llegaron al territorio gaditano en dicho periodo de tiempo.

Mientras, en Granada se da una situación similar a las de otras provincias, destacando los países de Venezuela, Colombia y Mali, por este orden, como los principales de origen entre los 1.432 refugiados acogidos, con 271, 168 y 115 cada uno, respectivamente.

En el caso de Huelva también son Venezuela, con 180 refugiados, y Colombia, con 115, los países que aportan un mayor número de personas, seguidos por Siria, aunque ya con una cifra por debajo del centenar; en concreto, 84. En la provincia de Jaén, que únicamente ha acogido a 125 refugiados en una década, según los datos del Gobierno, ninguna nacionalidad aporta por sí misma más de 100 personas, y la que presenta una cifra más alta es Venezuela, con 33, seguida de Rusia, con 23.

De los 4.122 refugiados acogidos en Málaga en el periodo de tiempo analizado, 879 procedían de Venezuela, 456 de Siria, 377 de Colombia y 229 de Mali, países estos cuatro que concentraron, así, al 47 por ciento del total de estas personas recibidas en la provincia; en concreto, 1.941.

Finalmente, también entre los refugiados acogidos en Sevilla destacan, por número, los procedentes de Venezuela, de donde eran originarios 1.289; Siria, con 906, y Colombia, con 638. Entre estos tres países están así tras la nacionalidad del 37 por ciento --un total de 2.833-- de las 7.622 personas atendidas en la provincia.

En el mundo hay un millón de cordobeses. Las estadísticas son caprichosas, pero los números se mueven poco. El millón de cordobeses que hoy puebla la tierra sale si se suman los habitantes que viven en la provincia (hayan nacido o no en ella, los que estaban censados a fecha 1 de enero de 2021, el último oficial), los que viven en otros puntos de España y los que viven el extranjero.

El resultado de este cruce de datos (producto de sumar el dato de población del padrón del INE y los datos de Andaluces por el mundo que publica el Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía, actualizados a 2022) da un número de cordobeses concreto repartidos por todo el globo: son 1.010.049.

De ese millón, la gran mayoría, un total de 771.945, vive en la provincia. Están repartidos de forma desigual, claro, ya que la capital cordobesa aglutina prácticamente la mitad de la población censada en Córdoba (322.071 ciudadanos) a 1 de enero de 2021.

Cordoba, segunda provincia con mayor éxodo poblacional

Por otro lado, uno de cada cuatro cordobeses vive en España pero fuera de Córdoba. Según el Instituto de Estadística y Cartografía de Andalucía, 228.070 cordobeses viven fuera de la provincia. Las estadísticas sitúan a Córdoba como la segunda provincia andaluza de la que más se sale para vivir, después de Jaén.

La mayor parte de los cordobeses que viven fueran de la provincia residen en Cataluña. Son 98.097, poco menos de la mitad de todos los que viven fuera. El segundo grupo de cordobeses por España son los residentes en Madrid, 49.599 personas. En tercer lugar están los que viven en la Comunidad Valenciana, 29.205, y en cuarto, Baleares, con 10.986 cordobeses.

Además, hay un 1% de cordobeses que vive en el extranjero. Son 10.034 personas, con datos actualizados a 2022. La mayoría, 7.790, vive en Europa. Además, hay 1.676 cordobeses en América, 330 en Oceanía, 174 en Asia y 64 en África. 

Según las estadísticas de la Junta, en los últimos dos años, han retornado a la provincia 552 cordobeses, lo que convierte en la tercera provincia andaluza con peor tasa de retorno, después de Jaén y Huelva.

La provincia de Córdoba es la que presenta peor saldo migratorio de toda Andalucía tras la pandemia, con bastante diferencia respecto al resto. De hecho, es la única que presenta dos ejercicio con el saldo migratorio en negativo, perdiendo más población a través de la emigración que la que gana a través de la inmigración.

Los datos vienen recogidos en el informe de pobreza y exclusión social de la provincia que ha presentado este martes la Red de Lucha Contra la Pobreza en Córdoba con motivo del Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza. Son estadísticas elaboradas a partir del Instituto Nacional de Estadística, y revelan que en los últimos dos ejercicios Córdoba y Jaén fueron las únicas provincias con saldo negativo, con la particularidad de que Córdoba lo hizo durante dos años seguidos y con un aumento considerable.

Así, en la provincia de Córdoba durante el año 2020 se produjeron 14.075 inmigraciones frente a las 14.291 emigraciones, lo que supuso un saldo migratorio de -216, mientras que en 2021, esta diferencia de saldo migratorio aumentó hasta -2.020, ya que las inmigraciones fueron 13.912 y las emigraciones de 15.932.

El mismo documento detalla que el total de extranjeros que residen en Córdoba al cierre de 2021 es de 21.845 personas, la mayoría de ellas (42%) de nacionalidad europea. A los europeos, le siguen los americanos (sin distinguir norte y sur), con 6.746 residentes en Córdoba (30%), los africanos, con 3.976 (18%), los asiáticos, con 1.778 (8%), y los de Oceanía, con 20 (1%). Además, hay 35 ciudadanos apátridas residiendo en Córdoba.

Además, la cifra total de población extranjera con certificado de registro o tarjeta de residencia ha aumentado a 33.900 personas en el año 2021, frente a las 32.517 del año anterior. Todos estos datos son previos a la guerra de Ucrania, que previsiblemente habrá aumentado el saldo migratorio de todas las provincias andaluzas, incluida Córdoba.

22.054. Ese es el número de cordobeses que residen actualmente en el extranjero, según los últimos datos del padrón municipal correspondientes a este mismo año 2022 y que ha divulgado el Instituto Nacional de Estadística (INE). Ésta es, además, la cifra más alta de cordobeses residiendo en el extranjero jamás registrada, según los datos del INE.

Por ejemplo, en el año 2009, el INE informó de que eran 15.078 los cordobeses que residían de manera estable en algún país del extranjero. En el año 2017, y por vez primera, se superaron los 20.000 cordobeses residiendo fuera de España. Estos datos crecieron de manera notable a partir de la crisis económica que se desató en el año 2012. La falta de trabajo llevó a muchos jóvenes a emigrar. En esta ocasión, y a diferencia de los años sesenta, la mayoría no lo hizo a otras zonas de España, sino sobre todo al extranjero, principalmente al Reino Unido.

En el último año, la cifra de cordobeses que se han marchado ha aumentado en prácticamente 400 personas. En 2021, según el INE, eran 21.667 los residentes en otros países. En 2020 la cifra era de 21.469. Durante el año de la pandemia se frenó la emigración. La clave estuvo especialmente en el cierre de fronteras. La salida de cordobeses ha vuelto a crecer en estos años.

El número de personas con nacionalidad española que residen en el extranjero alcanzó los 2.742.605 a 1 de enero de 2022, según los datos del Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero (PERE). Esta cifra supone un incremento del 3,3% (87.882 personas) respecto a los datos a 1 de enero de 2021. Por continente, el 59,0% de las personas inscritas tenía fijada su residencia en América, el 37,2% en Europa y el 3,8% en el resto del mundo. Los mayores aumentos de inscritos durante el año 2021 se dieron en Europa (45.313 más) y América (36.948 más). En términos relativos, los mayores incrementos se produjeron en África (8,5%) y Asia (4,8%).  

El 15,5% de los inscritos en el PERE a 1 de enero de 2022 tenía menos de 16 años, el 62,3% tenía de 16 a 64 y el 22,2% tenía 65 o más años. Por continente, el 49,1% de los menores de 16 años residía en Europa y el 43,3% en América. En el grupo de edad de 16 a 64 años, un 57,3% residía en América y un 39,1% en Europa. En cuanto a los mayores de 65 años, el 74,6% tenía fijada su residencia en América y un 23,5% en Europa.

Los países extranjeros en los que residían más personas de nacionalidad española a 1 de enero de 2022 eran Argentina (480.159), Francia (290.033) y Estados Unidos de América (183.003).