La delegación de Infraestructuras del Ayuntamiento de Córdoba ha instalado una réplica del cervatillo que presidía la fuente de la Plaza de San Lorenzo antes de su robo hace 40 años, una actuación que ha sido posible gracias a una donación de los dueños de la taberna ‘El Pórtico de San Lorenzo’.

El escultor José Manuel Belmonte ha sido el encargado de realizar la nueva obra, que es exactamente igual que la original, expuesta en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid. El artista la ha realizado en base a una copia de escayola que hizo Miguel Ángel Mora ‘Morita’, profesor de la Escuela de Artes Oficios y conservador de Medina Azahara, antes de su traslado al museo.

Para el delegado de Infraestructuras, Miguel Ruiz Madruga, “recuperar esta obra es devolverle al barrio de San Lorenzo y sus vecinos parte de su historia. Desde nuestra delegración, y también desde la de Fiestas y Tradiciones, agradecemos la generosidad de los dueños de la histórica taberna, que han querido recuperar parte de su patrimonio haciendo una reivindicación de la vinculación que tradicionalmente ha existido entre las tabernas cordobesas y nuestra cultura”.

El proceso para la creación del nuevo cervatillo ha consistido en realizar un molde a la copia de escayola, y sobre ella, sacar la cera de fundición. Una vez repasada, se ha fundido el bronce y vuelto a repasar y patinar para hacer una réplica exacta del original de Medina Azahara, que se ha colocado sobre una peana de acero cortén para fijarlo a la base para evitar posibles robos.

Parte del Casco Histórico de Córdoba está viviendo las consecuencias del apagón que vivió la Península Ibérica y parte de Francia durante el pasado lunes. Y es que el alumbrado de esta ubicación de la capital califal se ha quedado sin alumbrado, repitiendo la oscuridad que se pudo presencial el 28 de abril, sin saber cuándo iba a volver la luz.

Por concretar aún más, las calles María Auxiliadora, San Lorenzo, San Agustín y Costanillas son las que actualmente están sin electricidad en su iluminación municipal.

Asimismo y en relación con el apagón, Ana López, subdelegada del Gobierno en Córdoba, informará durante la matinal de este 30 de abril los operativos realizados durante este hecho en la provincia.

Córdoba, 17 de agosto de 1936. Esa mañana, la ciudad sufrió uno de los peores bombardeos de toda la Guerra Civil. A las 7:30 de la mañana y a las 12:30 del mediodía, el casco histórico de Córdoba recibió el impacto de los proyectiles de un avión republicano, contra el que no pudieron hacer nada las fuerzas antiaéreas instaladas en el aeródromo de las Electromecánicas. El historiador Patricio Hidalgo Luque tiene confirmado que ese ataque produjo al menos 33 víctimas mortales. De los 16 identificados, diez eran niños.

Ese día, en Córdoba había un equipo de periodistas que había acudido a la ciudad precisamente para documentar los efectos de los bombardeos republicanos sobre la población civil. La ciudad se mantenía más o menos en primera línea de frente y el cuartel general de Varela en el Realejo (donde recientemente se han hallado varias granadas, retiradas por los artificieros) era el objetivo de la aviación. Varela era el comandante responsable de las ofensivas, contraofensivas y líneas de defensa del ejército franquista en Andalucía. Por eso, muchos de los proyectiles caían en los aledaños de su cuartel general, especialmente en el populoso barrio de San Lorenzo, donde vivían hacinados miles de cordobeses.

Aquella mañana, los periodistas acudieron a San Lorenzo, para documentar uno de los bombardeos. Hasta ahora se sabía que el periodista Pierre Ichac realizó una fotografía en la calle Roelas para ilustrar un artículo que se publicó en la revista francesa L'Illustration. El propio Patricio Hidalgo lo descubrió y rescató para su libro La Guerra Civil en Córdoba. Los bombardeos aéreos sobre la capital (1936-1939). Hidalgo identificó la imagen como la calle Roelas, ya que al fondo asoma la torre de San Lorenzo.

Pero hasta ahora había permanecido inédita una película, de apenas 23 segundos, en el que otro equipo que acompañaba a Pierre Ichac filmaba a un equipo de bomberos de Córdoba tratando de apagar el incendio en una vivienda junto a la iglesia de San Rafael, en la propia calle Roelas. Este equipo filmó también a civiles, en concreto a varias mujeres desconcertadas. Una de ellas traslada un cuadro o un espejo que ha podido rescatar. Otra transporta maletas y canastos. Aparece un adolescente. Mientras, los bomberos retiran los escombros de la calle.

Antes, este equipo filma también el vehículo de los bomberos, con una matrícula perfectamente reconocible: CO-3123. Es un pequeño camión escalera. Los bomberos sacan una manguera. No es posible saber si la conectan a algún hidrante o al propio camión.

Unas imágenes que han permanecido ocultas en Estados Unidos, junto a 9.000 metros de película. Son los vídeos que la Corporación Hearst, del magnate de la prensa norteamericana William Randolph Hearst, grabó durante la contienda y emitió en las salas de cine de todo el país, adonde en aquel tiempo acudía la ciudadanía a informarse de lo que ocurría en el mundo. Muchas de las filmaciones son inéditas, nunca llegaron a montarse para los noticiarios, pero ahora cualquiera puede consultarlas.

Es el resultado del proceso de digitalización que han llevado a cabo conjuntamente la Universidad de California de Los Ángeles (UCLA) y The Packard Humanities Institute, una fundación que preside el hijo del cofundador de la tecnológica HP dedicada a proyectos de conservación cultural e histórica. Las cintas con las filmaciones fueron donadas por los herederos de Hearst a la universidad californiana en 1981. Estuvieron guardadas hasta que en 2016 ambas instituciones llegaron a un acuerdo para recuperarlas y ponerlas a disposición del público de forma gratuita y libre en newsreels.net, donde se pueden ver.

La filmación de la calle Roelas no era inédita del todo. Una parte fue emitida en Francia, en la pieza que realizó el fotoperiodista René Brut, famoso por haber grabado y documentado la matanza franquista en la plaza de Toros de Badajoz. Brut estuvo en Córdoba documentando los bombardeos republicanos, pero no el 17 de agosto, sino días más tarde. Suyas son unas imágenes muy conocidas en la calle Claudio Marcelo. El día 22 de agosto grabó los efectos de los bombardeos en el local de Los Madrileños, destrozado por los proyectiles. También hay planos del entorno, como detalla el propio Patricio Hidalgo en otra entrada de su blog. En su documental, Brut usó planos de las mujeres en la calle Roelas, pero no del camión de bomberos, hasta ahora desconocido.

Hearst no solo emitía documentales en los cines de Estados Unidos, sino que también funcionaba como una suerte de agencia de noticias, que vendía o compartía parte de sus metrajes a otros periodistas. Ese pudo ser el caso de estos planos de la calle Roelas, hasta ahora desconocidos, y cómo pudieron llegar a manos de un periodista tan importante como René Brut. Este periodista también rodó planos en la plaza de Las Tendillas, en la avenida del Gran Capitán y la construcción de trincheras en el cuartel de Artillería (actual Gerencia de Urbanismo).

Ahora es la primera vez que sale a la luz la filmación completa en la calle Roelas, una vía muy popular en San Lorenzo, junto a la iglesia de San Rafael. Los planos están tomados desde la parte izquierda, por lo que no se puede ver la torre de la iglesia de San Lorenzo que sí que fotografió Pierre Ichac. Fue la primera vez que vio los efectos de los bombardeos sobre población civil, que vería multiplicados durante la Segunda Guerra Mundial, donde cubrió las campañas del norte de África, de Córcega y la durísima italiana de Monte Cassino. Pero eso es ya otra historia.

La hermandad del Remedio de Ánimas tenía prevista su salida a las 19:45. Sin embargo, dada la situación vivida durante el día, la corporación decidió suspender su estación. Abrió las puertas de San Lorenzo a las 20:00.

Su historia reciente tiene inicio en 1918. Pero su verdadero origen se encuentra mucho más atrás, en el primer cuarto del siglo XVIII. Desde entonces mantiene estrictamente la práctica del Vía Crucis, que realiza en base a una devoción a partir de 1723. Ése es el año en que la hermandad primitiva empezó a rendir culto a Nuestro Padre Jesús del Calvario. Aunque el Nazareno no fue bendecido hasta meses después, un hecho que la cofradía a la que da nombre conmemora durante estos días.

La celebración de la efeméride arrancará el miércoles con un Vía Crucis que supondrá el traslado de la imagen a la Mezquita Catedral. Nuestro Padre Jesús del Calvario será portado en la parihuela en que preside el rezo de las Estaciones cada Cuaresma. A las 16:30 comenzará el cortejo el camino desde la Real Parroquia de San Lorenzo Mártir hasta el primer templo de la diócesis. Dicho recorrido lo realizará la corporación con el especial acompañamiento del coro de hermanos del Remedio de Ánimas.

El ejercicio de la Vía Sacra, esencial en la historia de la cofradía, tendrá un instante de gran valor justo antes de culminarse en la Mezquita Catedral sobre las 19:00. Porque la decimocuarta estación se rezará ante el Palacio Episcopal. Fue en sede eclesiástica donde Nuestro Padre Jesús del Calvario fue bendecido por el obispo Marcelino Siuri el 9 de abril de 1724. La imagen lucirá su túnica llamada otomana, de terciopelo morado bordado en oro con motivos florales y donada por devotos en 2014.

Un regreso extraordinario a San Lorenzo

Tras el Vía Crucis, Nuestro Padre Jesús del Calvario permanecerá en el primer templo de la diócesis hasta el sábado. Bajo las naves catedralicias continuarán, por tanto, los actos por una efeméride que “es un hecho fundamental para la cofradía e incluso para el barrio”. Así lo entiende el hermano mayor del Calvario, Juan Hinojosa, quien resalta que “San Lorenzo está marcado por la piedad y la religiosidad populares”. Y la imagen de fray Juan de la Concepción “es el eje vertebrador” al menos en la corporación.

El jueves y el viernes la talla se expondrá en besapiés en la capilla de Nuestra Señora de la Concepción de la Mezquita Catedral entre las 10:00 y las 18:00. Ya el sábado se producirá el culmen de la conmemoración. Ese día tendrá lugar una misa pontifical por parte del obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, a las 19:00. La eucaristía contará con la participación del Orfeón Cajasur. Después llegará la hora en que Nuestro Padre Jesús del Calvario regrese a San Lorenzo.

A las 20:15 dará comienzo una procesión extraordinaria desde el primer templo de la diócesis, que concluirá en torno a la medianoche. La imagen caminará sobre su paso procesional con un calvario romántico agreste de flores silvestres obra de Álvaro Ruiz, de la floristería Latelier. El acompañamiento musical lo pondrá la Banda y Unidad de Música Nuestra Señora de los Ángeles de Granada. Será otro detalle importante de la celebración, pues la talla suele andar el Miércoles Santo con cornetas y tambores.

Fidelidad con la historia

Por supuesto, la hermandad mantendrá su reconocible identidad en la calle, esencia de tres siglos que es irrenunciable. “La cofradía tiene una idiosincrasia muy marcada y para nosotros es capital saber absorberla y, sobre todo, transmitirla con pureza a las nuevas generaciones”, subraya Juan Hinojosa en este sentido. “La principal obligación de los oficiales de Junta es recibir ese legado y mantenerlo para que no se desvirtúe”, añade el hermano mayor del Calvario. 

Por otro lado, la corporación estrenará este año su conjunto de acólitos con ciriales, pértigas y ropones. Aunque “el principal proyecto que tenía esta junta de gobierno era recuperar el músculo humano”, lo que “se está consiguiendo poco a poco”. De esto se harán posibles otros proyectos, pero sin olvidar una importante labor social de la mano de Cáritas Parroquial y con la Fundación Pro Libertas. A la segunda le une al Calvario la historia, ya que es trinitaria, como el fraile que en 1723 realizó a su titular.

Es una de las imágenes más antiguas de Córdoba. Al menos de cuantas conforman su Semana Santa. Tres siglos son los que cumplirá de bendición en abril. Una efeméride que celebrará su hermandad, también de extensa historia. Si bien refundada en 1918, la corporación del Calvario tiene su origen en 1722. Fue entonces cuando comenzó su andadura una cofradía cuya esencia era el ejercicio del Vía Crucis. De aquellos días surgió la talla de Nuestro Padre Jesús del Calvario. Ya dos años después.

En el origen de la efigie del Nazareno la ciudad era muy diferente a la actual, lo cual es lógico. La muralla del Marrubial cerraba Córdoba muy cerca de San Lorenzo. Tras ella, próximo a la desaparecida Puerta de Plasencia -donde hoy se abre la plaza Cristo de Gracia-, se situaba un Calvario. Dicho lugar fue fundamental para la creación de una hermandad en el fernandino templo. También para la actividad de la corporación, que el 20 de julio de 1722 recibió la aprobación del obispo, entonces Marcelino Siuri.

Las reglas presentaban como primordial la práctica del Vía Crucis todos los viernes del año, los domingos y días festivos -con excepciones-. El acto debía conducir al referido escenario extramuros. Poco más de un mes después, el 25 de agosto de 1722, se dio el primer acto dirigido al Campo del Marrubial. Así quedó documentado. Por cierto, fue erigida la hermandad bajo el título de la Sagrada Pasión y Vía Sacra de Nuestro Señor Jesucristo. Su nacimiento conllevó la hechura de Nuestro Padre Jesús del Calvario.

Auge pese a las adversidades

Para cada salida los penitentes debían vestir “túnicas de lienzo morado, nada fino, que serán telares y sin ninguna falda, con 12 capillos para cubrir los rostros, llanos y sin invención ninguna”. Lo recogían los estatutos, que también establecían que habían de portarse “12 cruces del tamaño proporcionado por flacos y fuertes, para que salgan en memoria de los 12 Apóstoles”. En cada ocasión se nombraban diferentes hermanos en turnos “o por ser su suerte”.

De aquellos primeros tiempos se mantiene el morado en el color del hábito nazareno de la hermandad para cada Miércoles Santo. Como dato significativo, que es reflejo de la sociedad en el siglo XVIII, la corporación estaba abierta tanto a hombres como a mujeres, pero a ellas se les prohibía salir como penitentes. Lo cierto es que la cofradía creció rápidamente y aumentó el interés entre los vecinos de San Lorenzo por el Vía Crucis hasta el Calvario del Campo del Marrubial.

Sin embargo, los contratiempos no se hicieron esperar. Ya en sus primeros tiempos, la hermandad tuvo que afrontar una cuita con el párroco de San Lorenzo, Pedro José de Luque. El sacerdote se opuso a las salidas porque tenían carácter de procesión. Logró el respaldo del obispo, al que hubo de dirigirse la propia corporación. Y el prelado dio razón, pero sólo en parte. En 1725 permitió el Vía Crucis, aunque no según lo previsto en la primera regla de la cofradía. Ya era con Nuestro Padre Jesús del Calvario.

Hechura de Nuestro Padre Jesús del Calvario

Fue en 1723 cuando tuvo lugar la hechura del Nazareno titular de la hermandad de la Sagrada Pasión y Vía Crucis de Nuestro Señor Jesucristo. Jesús camino del Calvario, con un pómulo amoratado y la Cruz sobre el hombro fue la obra que culminó entonces el trinitario fray Juan de la Concepción. La talla sustituyó en las salidas a una de Cristo Crucificado, que portado a hombros presidió los ejercicios del Vía Crucis con destino extramuros de la ciudad.

Con los años, y según el contexto, la cofradía cambió su acción. “Era sacada y llevada procesionalmente todos los años, en la tarde del Domingo de Pasión, al egido llamado el Marrubial, donde subiéndolo al Calvario, echaba la bendición al campo. Después le variaron la carrera por la población, y últimamente forma parte del Santo Entierro los años que éste se efectúa”, dejó escrito en Paseos por Córdoba Teodomiro Ramírez de Arellano. Refería a Nuestro Padre Jesús del Calvario, bendecido el 9 de abril de 1724.

El bar Casa Millán se traslada. Sus propietarios dicen adiós al local donde creció y se desarrolló hasta convertirse en uno de los más emblemáticos de Córdoba durante 89 años. Así lo han comunicado sus propietarios a través de las redes sociales del establecimiento, comunicando además que el bar continuará en un edificio de la zona.

“Durante casi nueve décadas, el bar Casa Millán ha sido más que un lugar de encuentro; ha sido un hogar para muchas generaciones de amigos, familias y amantes de la buena comida y la compañía agradable. Hemos compartido celebraciones, momentos de tristeza y risas interminables con todos ustedes, y estas memorias perdurarán en nuestros corazones para siempre”, han recordado los dueños.

Pero el cierre del bar no ha sido una decisión fácil y obedece a una gran “inyección económica” que los empresarios debían de hacer para su propia supervivencia en el local en donde lo hacía desde mayo de 1934. Sin embargo, han dado por terminado “este capítulo” de su historia. En el comunicado, han agradecido el apoyo y el trato recibido por la propiedad del inmueble, Rufino Fernández, su familia y sus clientes.

Lejos de querer vivir esta última experiencia con desánimo, los propietarios del bar harán una despedida especial el próximo sábado y, a su vez, darán la bienvenida al nuevo local. Donde mantendrán su histórico lema desde los años de la II República, servir “la cerveza más fría de Córdoba”.

La calle Santa María de Gracia permanecerá cortada al tráfico en su totalidad los próximos días 16 y 17 de agosto para acometer labores de reparación puntuales de la calzada en el eje San Lorenzo-Realejo, según ha informado el Ayuntamiento de Córdoba a través de una nota de prensa.

Estos trabajos, solicitados por la Delegación de Infraestructuras, serán realizados por la empresa J. Campoamor S.A dentro del periodo de garantía de las obras acometidas por la empresa que finalizaron el pasado año.

El corte de tráfico en la calle Santa María de Gracia afecta tanto a esta calle como a su acceso desde la calle Arroyo de San Rafael. La alternativa que se plantea es por la calle Muñices a la que se le invierte el sentido durante los dos días que durarán los trabajos. De la misma manera, este corte de tráfico también afecta al transporte público, en concreto a las líneas 1 y C2 de Aucorsa que verán modificados sus recorridos mientras se desarrollen los trabajos.

Los itinerarios alternativos quedan de la siguiente forma:

Línea 1: Se desviará desde la calle Sagunto por Ollerías, Plaza de Colón, Alfaros a Alfonso XIII, donde retomará su recorrido habitual. Efectuará todas las paradas a lo largo del recorrido alternativo.

Línea C2: Se desviará desde Ronda de Andújar por Plaza de la Magdalena a Calle Muñices, saliendo al Realejo donde retomará su recorrido habitual. Se efectuará parada provisional en la esquina de la Plaza de la Magdalena con Ronda de Andújar.

La imagen de San Lorenzo Mártir ha vuelto a recorrer este jueves las calles de su barrio en un acto procesional organizado por la Hermandad del Calvario, del que es su cotitular, y la Real Parroquia San Lorenzo Mártir. La Agrupación Musical Nuestra Señora de la Salud, de Castro del Río, es la que acompaña a la imagen en sustitución a la de Jesús Caído de Montoro.

Tras su salida del templo de San Lorenzo, la imagen ha recorrido las calles Roelas, Plazuela de Don Arias, Plaza de San Rafael Buen Suceso y Jesús Nazareno. Pasará también por San Agustín, Obispo López Criado, Montero, Plaza de San Juan de Letrán, Jesús del Calvario y Plaza de San Lorenzo.

El Domingo de Resurrección del 2022, Fran Torralbo salió con su bicicleta a rodar unos kilómetros. Pero apenas llevaba unos metros cuando sufrió una caída en el cruce entre su calle, Arroyo de San Lorenzo, y Santa María de Gracia. Denunció al Ayuntamiento por el estado de la calle, pero el Consistorio ha archivado su queja. Ahora, asegura, la calle está aún peor que entonces y su reforma ha dejado de ser lo que en su día se pretendió, un itinerario accesible en el corazón del casco histórico.

Torralbo describe que cuando salió de casa buscó evitar la cera de las procesiones que había sobre el adoquinado. También “una alcantarilla en mal estado” para no meter la rueda, que no llega a los tres centímetros de ancho, y caer al suelo. Pero al esquivar la alcantarilla y al mirar en el cruce “topé con un bordillo de escasos centímetros de altura prácticamente invisible”, denunció. Su testimonio fue corroborado por varios testigos. Se fue al suelo, sufrió lesiones y daños materiales en su bicicleta.

Torralbo interpuso la denuncia, pero no ha sido hasta este mes de julio cuando se le ha notificado por parte del Ayuntamiento que era desestimada. Ahora, ha analizado al detalle el estado de la calle para denunciar que ha dejado de ser un itinerario seguro, que su deterioro ha provocado que ya salten muchos adoquines y que se haya convertido en “un auténtico peligro para ciclistas, ciudadanos en patinete o cualquier otro vehículo de ruedas estrechas”.

En un año y ocho meses desde que concluyó la obra de su reforma, la calle “está llena de peligros”, denuncia. Gran parte del adoquín ha saltado a causa del paso de autobuses de gran tamaño. Sus cinco toneladas han provocado lo que ya ha ocurrido en la reforma de otras vías similares, como San Pablo o Alfaros, que el Ayuntamiento haya tenido que ir reparando y reforzando después.

En el cruce entre Arroyo de San Lorenzo y Santa María de Gracia la alcantarilla está rodeada de adoquines ya totalmente sueltos. Incluso las grandes losas de granito que salvan una leve pendiente suenan cada vez que por encima les circula un vehículo pesado.

Estas obras tuvieron un presupuesto de casi 400.000 euros, financiados en parte gracias a una subvención europea al considerar que se iba a mejorar la accesibilidad peatonal y ciclista en el casco histórico. Sin embargo, la zona sigue teniendo el mismo tráfico previo a la reforma, con el paso especialmente complicado de grandes autobuses.

La candidata de Vox a la Alcaldía de Córdoba, Yolanda Almagro, ha visitado el barrio de San Lorenzo y San Agustín a petición de los vecinos de la zona, quienes han mostrado su descontento ante la situación diaria de “dejadez y abandono” en una de las zonas turísticas más importantes de Córdoba. 

Acompaña de Marta León, coordinadora de Vox Córdoba en la capital y de la coordinadora del centro Alexandra Moldoveau, la candidata de Vox a la Alcaldía, Yolanda Almagro,  ha lamentado “la imagen que se está dando al turismo de una zona antigua como esta y la sensación de abandono y dejadez que tienen cada día los vecinos que viven en San Lorenzo y San Agustín”. En las calles del casco antiguo encontramos solares abandonados, edificios y casas que son un foco de suciedad y abandono, encontramos también calles con socavones y en un estado intransitable, esta imagen es injusta tanto para los turistas que nos visitan como para los propios cordobeses“. 

Almagro ha recordado también que, “lamentablemente, la okupación existente en la zona trae consigo inseguridad y falta de convivencia. Nuestros hijos no pueden utilizar en muchas ocasiones espacios y plazas porque hay personas que atentan contra la convivencia diaria del barrio, ni las personas mayores ni los jóvenes pueden estar seguros con este panorama”. 

Por último, Almagro ha insistido en que “es necesario dignificar nuestro casco antiguo, hacer de San Lorenzo un barrio habitable, una zona en la que hace falta limpieza, mejorar las infraestructuras, arreglar sus calles, actualmente intransitables para personas mayores o carritos de bebés o para personas con movilidad reducida, por ejemplo, para que no tengamos que lamentar males mayores. Hacer un plan de rehabilitación, aprovechar los solares abandonados para zonas infantiles u otros fines , y por supuesto dotar de aparcamiento e infraestructuras una zona que este ayuntamiento ha abandonado a su suerte”. 

En Arroyo de San Lorenzo, 19, un centro puesto en marcha por la asociación Córdoba Acoge lleva medio año ofreciendo un hogar a las personas solicitantes de protección internacional, también llamadas refugiadas, que llegan a la provincia. Este sábado, la organización abrirá el centro a los vecinos del barrio para que conozcan qué se hace en el edificio y para fomentar la convivencia intercultural entre todos.

Este es uno de los dos centros que Córdoba Acoge tiene en la capital. Hasta el año pasado, la asociación hacía su actividad en Alcolea, pero decidió mudarse a este barrio de Córdoba para facilitar su trabajo. Además del ubicado en Arroyo de San Lorenzo, destinado a hombres y apodado como El patio, 19, la entidad tiene otro en la calle Escañuela en el que se alojan madres con menores.

Según explica Enrique Garcés, de Córdoba Acoge, el centro social es aún desconocido no solo por vecinos de San Lorenzo, sino por la población en general. Para romper con ello, la jornada de convivencia de este sábado ofrecerá a la ciudadanía una oportunidad parpa acercarse al centro ya que el segundo objetivo de la asociación es dotarlo de “contenido intercultural aprovechando la idiosincrasia de Córdoba”, donde el tejido asociativo es muy potente. El acto comenzará a las 13:00 y se elaborará una comida intercultural. Como acto simbólico, todo aquel que lo desee puede donar plantas o semillas con las que engalanar el patio, en consonancia con la tradición floral del barrio de San Lorenzo.

En El patio, 19 residen actualmente 33 hombres procedentes de cuatro continentes: África, América, Asia y Europa. La ayuda que Córdoba Acoge les facilita pasa dos fases. La primera es ofrecerle un techo en el que vivir durante un año y medio. Una vez que la persona refugiada se ha adaptado a la ciudad, la asociación le ayuda a adquirir autonomía para encontrar viviendas de alquiler y un empleo.

Actualmente, las asociaciones que facilitan en Córdoba centros de acogida para refugiados son Córdoba Acoge, Cruz Roja, Asociación Pro Inmigrantes de Córdoba (APIC) y Asociación Católica Española de Inmigrantes (ACCEM).

¿Y por qué dices que están abiertos los patios hoy?, preguntaba una señora que miraba despistada en varias direcciones a su hija, que le sacaba unos cuantos metros de ruta. La hija respondía que por el décimo aniversario. La madre se daba por enterada, aunque es bastante probable que no supiera con precisión a qué se refería con eso del diez aniversario, dado que los Patios de Córdoba, en realidad, son una tradición centenaria (como concurso) y, si apuras, milenaria como elemento urbanístico.

Los diez años de los que hablaba la joven son los que median entre este martes nublado y el 6 de diciembre de 2012, el día que la Unesco decidió que los Patios de Córdoba dejaran de ser una fiesta local para convertirse en patrimonio mundial de la humanidad, un título que cuidadores y propietarios han tenido que asumir y regar cada año, mientras la ciudad y sus casas se llenaban de turistas.

Lejos de la concurrencia de mayo, los patios han abierto sus puertas este martes de forma extraordinaria, como un gesto al pasado y como un guiño al presente. En el año en que el turismo ha vuelto a Córdoba tras dos ejercicios de lastre pandémico, las casas de los cordobeses han vuelto a abrirse en el puente de diciembre a los turistas, que en muchos casos no tenían ni la más remota idea de que iban a tener esa suerte.

Un puente en el que la lluvia se ha autoinvitado, aunque en el caso de esta jornada, lo ha hecho más como amenaza que como realidad. La ciudad, mientras tanto, ha vuelto a dividirse en dos zonas: una mucho más ajetreada, la del Alcázar Viejo y San Basilio, y otra mucho más tranquila, toda la Axerquía Norte y los patios de los barrios céntricos.

Así, lo más parecido a una cola en los patios existía en el Alcázar, y no sumaba más de cinco o seis personas. Allí, también se ha vivido lo más parecido a una fiesta, ya que algunos propietarios han improvisado pequeños conciertos de flamenco, recuperando así una parte del carácter festivo de los Patios que prácticamente se llevó el título de la Unesco, que favoreció, sin quererlo, la visita turística (rápida, casi fugaz, como un storie de Instagram) frente al espíritu de encuentro civilizatorio que siempre estuvo detrás de esta tradición, cuyo concurso cumplió cien años justo en 2021.

Tres rutas, dos ciudades

También hay jaleo en la plaza de San Agustín, donde, poco antes de las doce, hay decenas de mujeres con gorro de Papa Noel haciendo tiempo para entrar en el Palacio de Viana, donde hay un concierto del Coro de Ópera de Cajasur a partir de canciones populares cordobesas. Sin embargo, el rumor se apaga conforme uno se aleja de la plaza.

En la calle Pozanco, de hecho, reina el silencio y huele a chimenea. En la puerta del patio que está abierto, hay una familia de colombianos escrutando el móvil. Se dejan acompañar por las callejuelas hasta la zona de San Lorenzo, y cuentan que los patios les han recordado a los de las casas coloniales de Cartagena de Indias. Preguntan algunos datos sobre la fiesta y también sobre las flores, que el periodista intenta contestar sin demasiada profundidad, consciente de que una parte importantísima de la visita es la de charlar con los propietarios.

La familia está en Córdoba pasando dos días, dentro de un viaje por Andalucía que los trae de Sevilla y los va a llevar a Granada esa misma noche, antes de coger un avión en Málaga. En su periplo pasan por la calle Trueque, donde está el Centro de Interpretación de los Patios, que podría responder a algunas cuestiones, pero que sigue cerrado y sólo se abre con cuentagotas, cuando la prensa o la oposición lo nombra.

Se adentran por la calle San Juan de Palomares hacia la sede de la Asociación de Claveles y Gitanillas, que sí está abierta este martes. Allí, surgen más preguntas: ¿Qué es esa flor?, pregunta uno de los hijos. “Son flores de pascua”, responde el padre. Y, junto a ellas, algún resquicio queda de los clásicos geranios y gitanillas, acompañados en invierno por las azaleas, las buganvillas, los pensamientos o los kalanchoes, muchos de ellos abiertos al agua de estos días, tras un año especialmente seco en Córdoba.

Cuando se marchaban, camino del Ayuntamiento, el sol comienza a abrirse paso entre las nubes y a regar de luz las macetas. La última pregunta, que casi parecía una reflexión, se perdía por la calleja y se colaba por el pozo del patio, un agujero negro en medio de un hoyo de brocal de piedra, ubicado junto a una hermosa pila de tradición árabe.

“¿Cómo harán para mantener tanta planta?”

La Asociación de Vecinos San Lorenzo Existe ha criticado que se haya convertido el Casco Histórico de Córdoba en “una gran parrilla de granito”, asegurando “la gentrificación de espacio público para disfrute de veladores”.

En un comunicado, los vecinos lamentan la ocasión perdida para “reverdecer esta zona” del Casco Histórico y “de verdad realizar una inversión europea”. En este ámbito, recuerdan que, en las obras del “denominado eje peatonal” de San Lorenzo-Realejo, se ha hecho “un supuesto jardín sin vegetación”, que “se ha transformado en el epítome de la gentrificación”, en referencia al de la plaza de San Lorenzo.

Además, critica que “no se ha implementado la instalación de macetones con vegetación y árboles para impedir que esta gran parrilla incremente unos cuantos grados la temperatura y se facilita su ocupación por veladores versus disfrute de la vecindad”.

“El denominado eje peatonal, que así lo nominan en el proyecto, es una vía de ”alta velocidad“ numerosas quejas vecinales por el riesgo de la velocidad excesiva o bien ocupación de márgenes que impiden el tránsito de las personas, ya saben peatones”, señalan los vecinos en el comunicado, en el que lamentan que la estrategia para el cambio climático elaborada y finalizada en 2018 duerme en un cajón de algún concejal delegado o del alcalde“.

“Existen proyectos, manuales con una lectura comprensiva asequible; sin embargo, Córdoba asa a su población y el granito parrillero prevalece”, concluyen.

Ha muerto Manuel Espejo, El Churumbaque, cantaor cordobés, según ha informado el Archivo Municipal de Córdoba a través de sus redes sociales. Una de las voces más nobles del cante del último medio siglo en Córdoba. Era nieto de La Churumbaca, una mujer muy querida y conocida del barrio de San Lorenzo, que se dedicaba a la venta ambulante, de la que tomó su apodo cuando se dedicó al arte jondo.

Como cantaor, su arte llegó a ser reconocido con uno de los premios que se entregaron en el Concurso Nacional de Arte Flamenco de 1983, en el mismo año en el que El Pele se llevó otros dos galardones.

Su hijo Rafael Espejo, Churumbaque hijo, tomó el relevo como cantaor y se convirtió en una de las voces más importantes que ha dado el flamenco en los últimos años, llegando a conseguir el máximo premio en Las Minas.

Según ha recordado el Archivo Municipal, Manuel decía que María La Talegona fue su maestra, de la que afirmaba que “ni antes ni después ha habido nada igual. Fue una fuera de serie, única con su voz penetrante”. Aprendió de los grandes maestros, siendo habitual su participación en numerosos festivales y concursos. Aunque reconocido por la afición local como un gran saetero, en 1983, en el X Concurso Nacional de Arte Flamenco de Córdoba, obtuvo el Premio Manuel Reyes El Canario, de cantes de Levante, con una cartagenera antigua ejecutada con grandeza, en palabras de la crítica.

La asociación de vecinos San Lorenzo Existe ha denunciado ante la Policía Local de Córdoba el estado de la muralla de la plaza del Gamo. El colectivo asegura que el vallado está derribado y que la zona está repleta de maleza, en una muralla que está protegida como Bien de Interés Cultural (BIC).

San Lorenzo Existe asegura que “ha transcurrido un tiempo más que prudencial” desde su primera denuncia y que el Ayuntamiento “no ha hecho nada” y la credibilidad del equipo de gobierno “se encuentra al mismo nivel que el vallado y el precinto”.

Así, lamentan la “inacción” respecto al Patrimonio Histórico y denuncian la “desprotección” de este Bien de Interés Cultural, además de “la desobediencia al deber obligado que la Ley de Partrimonio Histórico sitúa en el alcalde, las competencias recaen en él y las delega posteriormente”.