El Palacio de la Merced de Córdoba ha acogido durante la jornada de este sábado el Encuentro Diocesano de Hermandades y Cofradías, evento presidido por el máximo responsable de la Diputación de Córdoba, Salvador Fuentes, y por el obispo, Jesús Fernández y que se enmarca dentro de los actos de la institución provincial sobre el mundo cofrade 'El legado de la fe'.

Durante su intervención, Fuentes ha querido evidenciar “la importancia del trabajo que se realiza desde el mundo cofrade para el mantenimiento y puesta en valor de algo tan nuestro como la Semana Santa, pero también al presentarse como una red de ayuda que llega a todos los rincones de la provincia”, según ha recogido la institución provincial en una nota.

“Y es que en muchos momentos es su cercanía la que permite atender necesidades que de otro modo, y sin su labor incansable, pasarían inadvertidas. De ahí que dediquemos actos como el de hoy para reconocer su compromiso con la sociedad cordobesa”, ha apostillado Fuentes.

El máximo responsable de la Diputación de Córdoba ha concluido evidenciando “la importante colaboración entre instituciones y cofradías para la puesta en valor del trabajo artesanal realizado por imagineros y artistas cofrades de la provincia, profesionales que, con su talento, llevan el nombre de Córdoba por bandera y que forman parte esencial de nuestra identidad cultural”.

La consejera de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad de la Junta, Loles López, ha dicho este martes que no comparte que, “en el siglo en el que estamos, las mujeres no puedan formar parte de una hermandad”. Además, acto seguido, ha afirmado que no comparte que “el PSOE no condene los actos violentos de militantes suyos”, en referencia, en este segundo caso, al exedil socialista que fue detenido el pasado Jueves Santo en Cabra (Córdoba) tras increpar al presidente de la Junta, Juanma Moreno.

En cuanto a la situación de las mujeres en algunas hermandades y en declaraciones a los periodistas antes de presidir en Córdoba el acto de entrega de los Premios 'Andalucía + Social', López ha reaccionado así después de que el Ministerio de Igualdad, a través del Instituto de las Mujeres, haya iniciado actuaciones contra cuatro cofradías, dos de ellas de la provincia de Córdoba, una en la capital y otra en Aguilar de la Frontera, por discriminar a mujeres en la Semana Santa de 2026

Ante ello, la consejera ha dicho alegrarse de que “el Instituto Nacional de la Mujer haya actuado” en este caso, si bien ha lamentado que “no haya tenido la misma rapidez con el tema de las pulseras, cuando estamos hablando de vidas de mujeres”, y por eso ha dicho lamentar “muchísimo que ahí no haya actuado, como no ha actuado en otras materias que son esenciales para la igualdad”.

En cuanto a las competencias que tiene su Consejería respecto a la discriminación que sufren las mujeres en algunas cofradías, López ha asegurado no haber recibido “ningún escrito” del Instituto de las Mujeres, aunque ha dicho saber que “el Ministerio se ha dirigido a la Fiscalía, con lo cual el procedimiento ya está en el proceso que le corresponde”.

La Semana Santa siempre resulta tan intensa como breve. Todo pasa rápido, hasta el punto de que ya es Domingo de Resurrección. En Córdoba esto supondrá disfrutar un año más de la procesión del Resucitado, que pondrá el punto final a partir de las 9:30.

La hermandad de Santa Marina iniciará su tránsito por la Carrera Oficial a las 11:50 y en ella permanecerá hasta las 12:55. En ese momento arrancará el camino de regreso a su templo, con la entrada prevista a las 15:15.

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Irremediablemente, la Semana Santa de 2026 se acerca a su final. Córdoba vivirá un año más un intenso Viernes Santo. De hecho, éste comenzará en materia cofrade a las 11:00 con el Vía Crucis del Señor de la Caridad. Pese a no estar el Jueves Santo, los legionarios acompañarán al Crucificado en esta ocasión hasta las 14:00

Aunque en lo que al día en Carrera Oficial se refiere comenzará a las 17:00 con la salida de la Soledad. Será la primera de las seis hermandades en ponerse en la calle. Poco después iniciará su estación de penitencia la Conversión (17:20). Luego, arrancarán las procesiones de Sepulcro (18:25), Dolores (18:50), Expiración (19:00) y Descendimiento (19:50).

Lo cierto es que esta vez la Carrera Oficial se abrirá de forma diferente a la habitual con una variación histórica. Porque el paso por el recorrido común lo abrirá el Sepulcro a las 19:45. La jornada concluirá entrada la madrugada del Sábado de Gloria con el regreso a su templo, en Electromecánicas, de la Conversión (3:10).

Por otro lado, Alcolea también estará presente en este Viernes Santo con la hermandad de los Dolores. La corporación, también parte de la Agrupación de Cofradías, pondrá su Cruz de Guía en la calle a las 19:30 y cerrará su procesión por la barriada a las 23:30.

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Llega el primero de los llamados días grandes de la Semana Santa de Córdoba. Se trata de un Jueves Santo en el que, de nuevo, habrá seis hermandades en la calle. Después se producirá la prolongación a la Madrugada, que protagonizará la Buena Muerte. El Jueves Santo arrancará a las 17:00 con la salida de la Caridad.

De forma casi sucesiva iniciarán también sus estaciones de penitencia las cofradías de Jesús Caído (17:15) y Jesús Nazareno (17:20). Ya a las 18:15 comenzará su recorrido por la ciudad la Sagrada Cena. Finalmente, Angustias y Cristo de Gracia completarán la jornada a partir de las 19:00 y las 19:15, respectivamente.

La hermandad de Jesús Nazareno abrirá la Carrera Oficial a las 19:30. Por otro lado, la última corporación en llegar a su templo será la del Cristo de Gracia, que tiene prevista su entrada en Trinitarios a las 3:00.

Mientras, la Buena Muerte mantendrá su sello en la sobria Madrugada de Córdoba. Su estación de penitencia comenzará a las 00:00 y accederá al recorrido común a las 2.15. La vuelta a San Hipólito de la cofradía está fijada a las 5:20.

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La Hermandad de la Santa Faz ha realizado su estación de penitencia durante la jornada del Martes Santo. Esta es una crónica en imágenes de la procesión.

La Semana Santa de 2026 alcanza su ecuador. En Córdoba significará la celebración de seis estaciones de penitencia en un Miércoles Santo al que darán comienzo tanto la hermandad del Perdón como la de la Paz. Ambas tienen fijadas sus salidas a las 17:15 desde San Roque y Capuchinos.

Poco después de esa hora, a las 17:20, iniciará su procesión la Piedad de las Palmeras. Y a estas tres corporaciones las seguirán otras tres para completar la nómina de seis de la jornada. Serán las de Calvario (18:00), Misericordia (19:10) y, la más tardía, Pasión (20:35).

En cuanto a la Carrera Oficial, el punto de partida lo marcará el Perdón, que accederá al recorrido común a las 19:45. Por otro lado, la hermandad de la Pasión concluirá la jornada ya en la madrugada del Jueves Santo. Será a la 1:00 y después de que la Piedad decidiera finalizar su recorrido en el llamado Jardín del Obispo, en Amador de los Ríos.

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Su taller no sólo es un estudio artístico. También es un lugar que guarda la esencia de un legado familiar. Porque a José María Higuera, uno de los tallistas más reconocidos de Córdoba, su oficio le viene de la sangre. “Mi padre era ebanista y tenía profundos conocimientos de carpintería religiosa”, indica. “Trabajó con Miguel Arjona y formó parte del equipo que empezó la reconstrucción del retablo de la iglesia de la Merced”, añade.

De ahí nació para este cordobés hijo de sevillano su vocación. “Solicité la entrada en la Escuela Taller de la Diputación, que para mí era la mejor forma de aprender y practicar el oficio, en mi caso la talla ornamental en madera y otras especialidades como el dibujo, para el que siempre he tenido cierta facilidad”, explica. De aquel programa Merced II surgieron notables artistas, como Rafael Barón, por ejemplo.

El aprendizaje continuó hasta alcanzar la madurez idónea para abrir un taller en 1997. Desde su espacio de trabajo salen obras para distintos rincones de Andalucía e incluso de España, además de para Córdoba. En la capital desarrolla el nuevo paso procesional de San Rafael. Su firma está presente, por ejemplo, en la localidad granadina de Motril, en la murciana de Cieza o en la valenciana de Requena.

El diseño, la base de un proceso cuidado

Pero no sólo dedica unos minutos a Cordópolis para repasar su trayectoria, sino para divulgar el proceso de ejecución de un paso. Y ojo, que Higuera también es poeta y de su estudio salen otro tipo de obras ornamentales. “Lo primero es hacer un proyecto acorde a lo que quiere la hermandad, a las medidas de la puerta, a la imagen que acoge, al sitio en que procesiona, etcétera”, establece como punto de partida.

Así, “es muy importante hacer un diseño que sea factible”. “Después viene el desarrollo del proyecto trazando la planta y el perfil y una vez con estos planos hay llevarlo a la carpintería dando las formas que queremos y los gruesos necesarios para hacer lo que tenemos en mente”, prosigue. Son estos puntos los cimientos del futuro trono, que, por si alguien no lo sabe, “se hace desmontable en piezas” pensadas con anterioridad.

Hecho lo cual, “se va dibujando cada pieza a tamaño natural y se pasa a la madera y se recorta la ornamentación”. “Preparamos las piezas sobrepuestas en los lugares que lo requieran para darle el volumen y movimiento que se pretende”, agrega. Lógicamente, cuando el tallado está completo resta “su acabado, tanto si es barnizado o dorado, o una combinación de ambas terminaciones”.

Trabajo minucioso

Bueno, y falta, además, añadir “los diferentes complementos decorativos, como pueden ser ángeles, pequeñas imágenes o la orfebrería”. ¿Qué es lo más complejo de todo? “En el proceso de dibujo y en que el resultado sea el preciso radica ya una dificultad”, comenta. Luego está la elaboración de los elementos ornamentales, de los que “siempre hay alguna pieza más compleja y supone un pequeño reto”. Sin ir más lejos, “siempre es más trabajoso tallar un perfil y planta curvo”.

Quizá los profanos en la materia no lo sepan, pero “el diseño es lo principal”. “Para ser un buen tallista es necesario dibujar bien y conocer bien el dibujo ornamental, porque es la base”, recalca. No en vano, también hay que es necesaria “una armonía” en todo el conjunto. Por cierto, ¿cuánto dura el proceso completo? “Hay de todo y depende de la disponibilidad económica o las prioridades de la hermandad”, contesta Higuera.

“También de nuestros tiempos y nuestra manera de trabajar, porque nos gusta poner toda la atención en cada trabajo”, precisa. A todo esto, ¿cómo es el acabado? “El que se requiere para ser barnizado es mayor que para ser dorado, pero trabajamos de forma parecida”, expone. “En cualquier caso, nos gusta que se note que la talla está hecha a mano y no nos importe que se noten los cortes de la gubia”, destaca. Es artesanía pura.

Este Lunes Santo de Córdoba, la Hermandad de La Sentencia ha realizado su estación de penitencia. Este es el resumen, en imágenes, de la procesión.

Esconde la serranía de la Subbética una localidad de casas blancas y magnífica belleza. Sus principales atractivos son el castillo de época musulmana que la corona y la llamada Cueva de los Murciélagos, aunque tiene muchos otros. Zuheros es un municipio lleno de encanto, del que un día, sin embargo, muchos tuvieron que marcharse para buscar un futuro. Aquellos que se fueron dejaron un legado: el Santísimo Cristo de la Caridad.

Corría el 14 de agosto de 1965 cuando se fundó la cofradía a la que da nombre su titular. El hecho singular en este caso es que la fundó y formó “un nutrido grupo de zuhereños que habitualmente emigraban fuera de España”. Su actual hermana mayor, Claudia Lastres, precisa que esos vecinos salían “permanentemente a las industrias europeas o temporalmente para trabajar en los campos de Francia, Suiza o Alemania”.

Por tal motivo, desde el primer momento, a la corporación se la conoce popularmente como de los Emigrantes. Su rectora explica que “la llegaron a formar 130 cofrades”, lo cual es una cifra significativa para una localidad que en la década de los sesenta quizá alcanzó los 2.000 habitantes. “El primer año que salió en procesión sólo había túnicas para no más de la mitad por falta de recursos económicos”, revela.

Arraigo en la lejanía a través de la devoción

No era un tiempo sencillo para España, menos aún para el mundo rural. Fueron muchos los que dejaron atrás el hogar para intentar mejorar sus vidas. En Zuheros sucedió, pero quienes emigraron, paradójicamente, estrecharon aún más su vínculo con el municipio. Se refleja cada Miércoles Santo en las calles con el Santísimo Cristo de la Caridad, un Crucificado de los prolíficos talleres de Olot que adquirieron por suscripción popular.

La cofradía, por cierto, tiene sede en la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, situada casi a los pies de histórica fortaleza. De ahí que cada Miércoles Santo, día en el que realiza estación, su tránsito por la localidad sea más especial si cabe. La salida la hace con el rezo del Vía Crucis, “que en los años de sus orígenes era llevado a cabo por predicadores de fuera”.

Indica Claudia Lastres que aquellos oradores “exponían sus sermones desde distintos balcones” de Zuheros. “Actualmente el Vía Crucis es participado por sus hermanos con el párroco al cargo”, apunta sobre el presente. La hermana mayor de los Emigrantes, destaca “la sobriedad y austeridad” de su cortejo, con lo que “se acentúa el silencio y el respeto” para vivir su procesión.

Los descendientes como custodios del legado

“Además, el Cristo se porta en paralelo al suelo sobre los hombros de los hermanos”, subraya acerca de la forma de mostrar a su titular. “Así fue en su origen y se recuperó hace pocos años tras su restauración”, matiza. Hubo un período, por tanto, en el que “fue llevado sobre un trono improvisando el Calvario”. Aunque no mantenía una posición vertical, sino inclinada.

De vuelta al valor social y la historia de la hermandad, Claudia Lastres resalta que “hoy en día se sostiene con hijos y nietos de aquella generación que la fundaron”. “Somos descendientes de aquellos 130 cofrades que con sueños y afán de superación plantaron cara a la vida sin titubeos y cruzaron las fronteras buscando lo que aquí no había, el sustento de sus familias, llevando al Cristo de la Caridad en sus corazones”, expone.

¿Qué supone, por tanto, preservar lo que crearon sus antecesores? “Es un sentimiento colectivo de respeto y veneración, queremos mantener vivo este legado, esta tradición”, afirma la hermana mayor de la corporación. “Es el recuerdo y el agradecimiento a tantos como se fueron dejándonos huérfanos de su presencia y que tanto amaron esta estación de penitencia”, concluye.

Como ocurre desde hace varios años el Lunes Santo en Córdoba comenzará a las 15:45 con la salida de la hermandad de la Merced. Aunque la jornada será diferente y especial en este caso, ya que por primera vez realizará estación de penitencia dentro de ella la Presentación al Pueblo. Iniciará su estación de penitencia a las 16:00.

De esta forma, el segundo día de la Semana Santa en la capital volverá a tener a seis cofradías en la calle. A las dos salidas mencionadas sucederán las de Estrella (16:15), Sentencia (18:15), Ánimas (19:35) y, finalmente, Vía Crucis (20:15).

Mientras, el tránsito por Carrera Oficial arrancará a las 19:15. A esa hora está previsto el acceso de la Merced al recorrido común. Todas las corporaciones regresarán a sus respectivos templos recién inaugurada la madrugada del Martes Santo. El punto final lo pondrá en esta ocasión la Presentación al Pueblo a la 1:30.

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Este Lunes Santo será especial. La hermandad de la Presentación al Pueblo acudirá por primera vez a la Carrera Oficial. Sin duda, su barrio, Cañero, vivirá la jornada con emoción. Y lo cierto es que cuando Nuestro Padre Jesús de los Afligidos cruce la Puerta del Puente se completará un ciclo relevante para la Semana Santa de Córdoba. Se trata de la historia de tres décadas de cambio y reconfiguración.

El 1 de abril de 1996 debía recorrer las calles de la capital Nuestro Padre Jesús de la Redención. La lluvia lo impidió. Pero ese año otras dos corporaciones se incorporaron a los días de Pasión. El Martes Santo lo hizo la Agonía. Y eso que la meteorología fue adversa en las horas previas. El Crucificado de Castillo Ariza descendió entonces desde Mirabueno, en lo que en aquella época se denominaba el Calvario.

El Miércoles Santo también se estrenó la cofradía del Perdón, cuyo misterio todavía no lo era. Desde entonces hasta ahora se sucedieron 30 años en los que la Semana Santa de Córdoba sumó siete corporaciones hasta llegar a las 39 actuales dentro de la Carrera Oficial. Por cierto, ésta también varió: atrás quedó el tránsito menos estético por la plaza de Las Tendillas para marchar a la Mezquita-Catedral.

El tiempo de los palios

En cualquier caso, aquel 1996 supuso el inicio de un período en el que el movimiento cofrade experimentó una eclosión. Dos años después, el Císter, ya en Capuchinos, tuvo en su cortejo a Nuestro Padre Jesús de la Sangre. Y en 2000, antes de cambiar de siglo, se produjo la primera salida procesional tanto de María Santísima del Dulce Nombre (Vera Cruz) y María Santísima del Rocío y Lágrimas (Perdón).

El hecho es que no todas las incorporaciones fueron de nuevo cuño. Porque en 2004 la hermandad del Huerto recuperó para su estación al Señor Amarrado a la Columna, que no aparecía, como décadas atrás, con los sayones que le golpeaban. Los palios fueron los grandes protagonistas en este tiempo. Como ejemplo, en 2009 se cumplió el sueño en la Huerta de la Reina de ver a Nuestra Señora de la Estrella en la ciudad.

Casi una década después, en 2018, la Agonía presentó a los cofrades de Córdoba a Nuestra Señora de la Salud. El siguiente año debía ser jubiloso en Poniente con María Santísima de la Esperanza del Valle. Su estreno tuvo que aplazarse hasta 2022. Primero la lluvia y después el Covid-19 en su fase crítica y en post pandemia eternizaron para la Sagrada Cena la espera.

Más incorporaciones y algunas reubicaciones

También la emergencia sanitaria postergó la primera estación en Carrera Oficial de la cofradía de la Conversión, fijada para 2020. Y la lluvia fastidió a otra hermandad alejada del casco histórico en 2011. A la Piedad de Las Palmeras se la vio al fin en el centro de la ciudad un año después. Por mencionar falta, por supuesto, la cofradía Universitaria, que ingresó en el Martes Santo en 2014 tras sumar experiencia en el Jueves de Pasión.

De esta forma, el de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos será el decimoquinto paso en añadirse a la Semana Santa de Córdoba. Su camino desean seguirlo, en mayor o menor tiempo, otras corporaciones, como Quinta Angustia o La O. Será después de un período exacto de tres décadas en el que, por otro lado, hubo novedades en otros aspectos, no sólo, que también, en la composición de distintos misterios.

Por ejemplo, en 1998 la Merced regresó al Lunes Santo tras una valiente pero ingrata etapa en la Madrugada. Y esta jornada la abandonó la hermandad de Jesús Nazareno en 2001 para incorporarse al Jueves Santo. En este sentido, la Vera Cruz optó en 2024 por dejar el Lunes Santo para realizar su estación de penitencia en la tarde del Domingo de Ramos.

Arranca la Semana Santa de 2026. Como siempre, su inicio lo anunciarán las campanas de San Lorenzo. Será con la salida de la Entrada Triunfal, la popular ‘Borriquita’, que se producirá a las 9:45. Esta hermandad será la única en hacer estación de penitencia por la mañana. Tiene fijada la entrada en su templo a las 16:00.

Sin embargo, durante la tarde de este Domingo de Ramos serán hasta seis las cofradías que recorran la ciudad camino de la Mezquita-Catedral. La primera en colocar la Cruz de Guía en la calle será la de Rescatado, lo que ocurrirá a las 15:40. Después seguirán las salidas de Penas (16:00), Esperanza (16:30), Huerto (17:00), Amor (17:30) y Vera Cruz (18:00).

La Carrera Oficial tendrá su inicio en horario vespertino con la hermandad de las Penas a las 17:30. De esta forma, se adelantará la jornada respecto del pasado año hasta en 40 minutos en este sentido. El cierre al día lo pondrá, como es habitual, el Amor, con su entrada en Jesús Divino Obrero fijada, ya en la madrugada del Lunes Santo, a las 00:30.

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Como en la capital en otros puntos de la provincia hay procesiones ya en las vísperas. Pero la Semana Santa comienza realmente cuando se representa la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Y esa estación de penitencia bien puede conocerse como Pollinita o Borriquita, como sucede en el caso de Iznájar. Lo cierto es que esa localidad muestra un desfile muy diferente al resto. Porque no hay paso, sino un burrito de verdad.

La hermandad de los Apóstoles mantiene una tradición que tiene su origen muy atrás en el tiempo. Uno de sus miembros es caracterizado como el Señor y recorre las calles del municipio de la Subbética a lomos de un animal real. “Es, sobre todo, un día alegre y muy especial para los niños, es una jornada muy colorida y participativa”, expresa el secretario de la corporación, Elías Morales.

El cortejo es muy sencillo, pues lo conforman Jesús en el pollino de carne y hueso, sus discípulos y las autoridades locales y eclesiásticas de Iznájar. Recientemente se sumó la Centuria Romana, mientras que los sones los firma la Banda de Cornetas y Tambores Los Romanos. Morales subraya que “el hecho de utilizar un animal real es muy singular y característico de la tradición” de la localidad.

El atractivo recorrido por el municipio

Mejor que él, o que alguno de sus compañeros de cofradía, nadie puede explicar en qué consiste la procesión. “Empezamos en la parte baja del pueblo con la bendición de las Palmas junto a un altar simbólico donde está representada en mármol nuestra patrona, Nuestra Señora de la Piedad”, relata. Tras ese momento, Jesús monta sobre el burrito y la comitiva avanza hasta la zona de más altura del municipio.

“Al llegar al Arco de la calle Villa, que simboliza la entrada a Jerusalén, el Señor se baja de la Borriquita y continúa a pie”, prosigue el secretario de la hermandade los Apóstoles. “Es aquí donde se representa el arrepentimiento de María Magdalena”, dice. “Y después seguimos hasta la iglesia de Santiago Apóstol, Jesús abre la puerta y ya se celebra la santa misa”, concluye.

De esta forma, aquellos que lleguen de fuera tienen también la oportunidad de conocer tan interesante enclave de la Subbética. El caso es que esta procesión no es un hecho moderno. “Su origen forma parte de lo que en Iznájar llamamos el paso antiguo, que era una forma de representar de forma teatral distintos pasajes de la Biblia y la Pasión de Cristo para que la gente pudiera entenderlo mejor”, expone Elías Morales.

El origen de la procesión y de los Apóstoles

Y esto comenzó a mediados del siglo XVII. “Coincide con la creación de los Apóstoles, cuando dependían de la cofradía de Jesús Nazareno”, precisa. “Con el paso del tiempo la tradición se ha mantenido y sigue siendo una de las señas de identidad de nuestra Semana Santa”, agrega. “Es una de nuestras procesiones más bonitas y alegres, y en la que más afluencia de gente del pueblo y visitantes se da”, concluye al respecto.

No puede dejar de hablarse de la ya citada hermandad de los Apóstoles, surgida en una época en la que todas las corporaciones estaban integradas en la de Jesús Nazareno. Fue en 1907 cuando “se constituyó oficialmente” de manera independiente, como todas las demás también se disgregaron antes o después. “Desde entonces se caracteriza por el cuidado y la seriedad con las que mantiene todas sus tradiciones”, afirma Morales.

Pero la Borriquita no es la única procesión en la que interviene la hermandad. “Estamos prácticamente en todas, porque siempre que aparezca Jesús los apóstoles van detrás”, remarca. Una curiosidad: “La hermandad la formamos 45 miembros, de los cuales 12 son los propietarios de ropa y los demás son los que conocemos como pretendientes”. Es decir, hay unos discípulos que lo son hasta que desean y otros han de aguardar.

La Diputación de Córdoba ha dado a conocer una nueva convocatoria de subvenciones dirigida a la Restauración del Patrimonio Cofrade de la provincia, “iniciativa que alcanza su tercera edición y que, con un presupuesto de 500.000 euros ampliable a un millón de euros, va dirigida a cofradías, hermandades y demás entidades religiosas cordobesas”.

Así lo ha explicado el presidente de la institución provincial, Salvador Fuentes, quien ha añadido que “esta línea de ayudas podrá solicitarse desde mañana y hasta el próximo 30 de abril por parte de aquellas entidades cofrades que se encuentren inscritas en el Registro de Entidades Religiosas y erigidas canónicamente”.

Según ha expresado Fuentes, “los solicitantes deberán, además, tener su domicilio social en la provincia de Córdoba y ser titulares del bien mueble a restaurar. Así, esta convocatoria se centra en la restauración integral de dichos bienes cofrades en las categorías de pintura, escultura, orfebrería, joyería, textiles, pasos o tronos, cerámica, azulejería, marfil y hueso”.

Del mismo modo, ha añadido el máximo representante de la institución provincial, “se subvencionará el 80% del presupuesto total de la actuación, con un límite de 20.000 euros por proyecto presentado. La ejecución de los trabajos deberá realizarse hasta el 31 de diciembre de 2027, habiéndose establecido como plazo para presentar la memoria justificativa el 31 de marzo de 2028”.

En cuanto a los requisitos técnicos y de conservación, “la convocatoria recoge la obligatoriedad de contratar a personal técnico y con titulación específica en Conservación-Restauración o Bellas Artes”, ha matizado Fuentes, que ha agradecido “el trabajo cofrade, una labor de incalculable valor que permite sacar adelante y poner en valor un patrimonio único en la provincia”.

El presidente ha detallado que en la edición de 2024, con un presupuesto de cerca de 650.000 euros, “fueron un total de 69 las entidades beneficiarias de esta línea de ayudas de la Diputación de Córdoba”, cifra que “ascendió hasta las 112 en la convocatoria de 2025”, dotada de 1,2 millones de euros.

Las bases de la convocatoria aparecen publicadas en el Boletín Oficial de la Provincia de este jueves 26 de marzo.

Del mismo modo, el acceso a la tramitación electrónica estará disponible en la Sede Electrónica de la Diputación de Córdoba, en la dirección https://sede.dipucordoba.es/diputacion y se realizará exclusivamente a través del formulario electrónico habilitado al efecto.

La Hermandad de Nuestro Señor Jesucristo en su Santo Sepulcro de Aguilar de la Frontera (Córdoba), que fue fundada en 1804 y procesiona la tarde del Viernes Santo desde la Parroquia de Santa María del Soterraño ha determinado mantener en sus estatutos la disposición de que únicamente 12 mujeres, viudas o hijas solteras de cofrades masculinos fallecidos, podrán pertenecer a la hermandad, pero solo con “carácter simbólico”.

En concreto y según ha avanzado el diario El País, dicha hermandad aguilarense ha alegado que esta disposición constituye una tradición, de modo que, tras votar contra la inclusión de mujeres como miembros activos de la hermandad, mantendrá en sus estatutos, expuestos en su página web, consultada por Europa Press, que, “como hasta ahora, la hermandad contará con un número de 12 hermanas”.

Las mismas, según se precisa en los estatutos, “simbolizan las 12 mujeres que siguieron a Cristo en su vida y pasión”, y “cuya pertenencia a la hermandad es simplemente de carácter simbólico”, añadiendo que este grupo de mujeres “pertenecerán viudas o hijas solteras de los hermanos difuntos del Setenta y Dos”.

La Hermandad del Santo Sepulcro de Aguilar, tal y como recoge en su web la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Aguilar de la Frontera, está integrada por 128 cofrades masculinos activos, 12 hermanas y 40 aspirantes masculinos.

Entre los hermanos activos, según precisan los estatutos de la hermandad, “se constituye el grupo de Hermanos del Setenta y Dos, en memoria de los discípulos que tuvo Jesucristo en su vida y pasión, siguiendo la tradición centenaria de esta Hermandad, los cuales, en cuanto a hermanos activos, se comprometen a observar todo lo establecido en los presentes estatutos”, que disponen que solo podrán formar parte de la hermandad y con “carácter simbólico” las mencionadas 12 mujeres viudas o hijas solteras de cofrades fallecidos de dicho grupo.

La Cuaresma entra en sus últimos días, lo que significa que en un horizonte próximo se encuentra la Semana Santa. Como siempre, las campanas de San Lorenzo anunciarán el inicio de la Pasión en Córdoba. Aunque antes del Domingo de Ramos la ciudad vivirá un intenso Sábado de Pasión, jornada de víspera plenamente asentada. En todo caso, los lectores de Cordópolis podrán conocer los detalles de las cofradías en sus stories.

Como cada año, este diario ofrecerá una guía diaria en relación con las hermandades a las que les corresponda procesionar. Mantendrá su estilo visual y dinámico, que servirá para facilitar el conocimiento del horario y el recorrido de cada estación penitencia, así como otros aspectos. El formato volverá a ser el de una story de Instagram y concederá a los lectores una sencilla manejabilidad.

Por supuesto, Cordópolis seguirá con una línea en la que también importa la imagen. De ahí que el programa contendrá, además, fotografías de carácter artístico. Mostrarán éstas parte del archivo de sus reporteros. Álex Gallegos, Toni Blanco y el coordinador de contenido gráfico del periódico, Madero Cubero, son quienes ponen las firmas. Como en anteriores ocasiones, las instantáneas serán de años previos y algunas en blanco y negro.

¿Cómo acceder al contenido?

El acceso a las stories será muy fácil. Los lectores las encontrarán bajo el subtítulo de cada una de las piezas del diario. Además, cada día se publicará una información básica con el objetivo de simplificar el alcance a las mismas. Por otro lado, se podrán ver en su movimiento establecido o mediante navegación al gusto. Así, los cofrades cordobeses tendrán la opción de saber todos los detalles de su Semana Santa al instante.

A menos de dos semanas para el inicio oficial de la Semana Santa en Córdoba ya ha comenzado la instalación de la carrera oficial. La Agrupación de Hermandades y Cofradías está ya instalando las plataformas que acogerán los palcos y sillas para contemplar el paso de las procesiones.

El Domingo de Ramos será el día 29. La Borriquita será el primer paso que tiene previsto el acceso por la carrera oficial de la Semana Santa de Córdoba. En total, serán 38 las hermandades que tienen previsto realizar su estación de penitencia y pasar por el entorno de la Mezquita Catedral, antes de adentrarse en el Patios de los Naranjos.

Quien camine actualmente ante el Cristo de los Faroles, ya sea residente o turista, verá una imagen poco habitual. Es la de decenas de pulseras de tela enlazadas a los brazos de las luminarias exteriores de la escultura. Se trata de una tendencia que, por la cantidad y por su procedencia, parece no ser muy reciente y, en primer lugar, afecta a la estética del monumento.

No se sabe bien la intención, si responde a plegarias o, simplemente, es el testimonio de una visita al emblemático espacio. En cualquier caso, no sólo se encuentran pulseras propias de la ciudad, como de hermandades de la Caridad o las Angustias, sino también de otros lugares. Por ejemplo, se encuentran presentes, por así decirlo, la cofradía de la Macarena o de la banda de las Cigarreras, ambas de Sevilla.

La nueva moda afecta a un espacio importante del conjunto histórico de Córdoba, que además está declarado Bien de Interés Cultural. El título lo tiene la plaza de Capuchinos en su totalidad. Y es en ella donde se enclava la obra de Juan Navarro de León de 1794, cuyo título, en realidad, es el de Cristo de los Desagravios y Misericordia. Su nombre más conocido radica en la peculiaridad de sus faroles, que son los actuales, eso sí, de 1984.

El precedente: candados en la verja

Con la aparición de estas pulseras de tela en los brazos de las luminarias se mezclan dos acciones diferentes en elemento, pero no en forma. Porque la verja que custodia al Crucificado continúa con numerosos candados. En este caso se trata de un gesto que de unos años a esta parte realizan algunos por amor, aunque no debería ser así, pues atenta contra el patrimonio.

El efecto de esa moda es muy perceptible, por ejemplo, en el Puente de Isabel II o de Triana, en Sevilla. Lo cierto es que ya en 2024 el colectivo Nodo Corduba denunció esta situación al considerar que “ocasiona una fuerte oxidación de los elementos en los que se colocan”. Dos años después aún existen candados en torno al Cristo de los Faroles y se suma la colocación de los mencionados brazaletes de tela.

El Coro Rociero de La Borriquita de Montoro será el encargado de poner voz al Solemne Pontifical de la Romería de la Virgen de la Cabeza en 2026. Así lo ha anunciado la Real e Ilustre Cofradía Matriz de Andújar a través de sus canales oficiales, confirmando la participación del coro montoreño en uno de los momentos más destacados de la romería más antigua documentada de España.

La designación supone un reconocimiento a la trayectoria musical y devocional de este grupo nacido en 2003 en el seno de la Hermandad de la Entrada Triunfal de Jesús en Jerusalén de Montoro. Desde entonces, el Coro de La Borriquita ha desarrollado una intensa actividad participando en celebraciones litúrgicas, romerías y encuentros musicales tanto en Andalucía como en otros puntos del país.

Uno de los rasgos que define al coro es su estrecha relación con la devoción a la Virgen de la Cabeza. Entre sus integrantes se encuentran hermanos activos, y también miembros de juntas de gobierno, de las hermandades filiales de Montoro y El Carpio, además de devotos vinculados a la propia Cofradía Matriz de Andújar. Esta presencia ha hecho que la música del coro esté ligada de forma natural al ambiente romero y a las celebraciones en torno a la Morenita.

La formación está dirigida por Miguel León López, compositor con una amplia trayectoria en el ámbito romero. A lo largo de los años ha firmado numerosas sevillanas, plegarias y composiciones dedicadas a la Virgen de la Cabeza, piezas que han terminado formando parte del repertorio habitual de hermandades y peregrinos que cada primavera se dirigen al Cerro del Cabezo.

El encargo de acompañar musicalmente el Solemne Pontifical representa uno de los cometidos más significativos dentro de la romería. La celebración reúne cada año a miles de peregrinos en el Santuario de Sierra Morena y es seguida también por numerosos devotos a través de su retransmisión televisiva.