A lo largo de las últimas décadas, la ciudad de Córdoba ha experimentado un notable crecimiento en su número de habitantes. Este aumento no ha sido progresivo y constante, ya que ha contado con altibajos -sobre todo desde la década del 2000 hacia delante-, pero la ciudad no ha dejado de expandirse hacia nuevas zonas, contando en 2021 con 322.071 habitantes según los datos publicados por el INE. Junto a este crecimiento de la población, el número de cofradías también ha ido creciendo los últimos años, donde muchas de estas nuevas hermandades se han establecido en algunos de esos nuevos barrios o en otros que hasta ese momento no contaban con hermandades de penitencia.

Algunos ejemplos son hermandades como la Estrella, en el barrio de la Huerta de la Reina, la Sagrada Cena, en el barrio de Poniente, o más recientemente hermandades como la Presentación al Pueblo, en el barrio de Cañero, o la hermandad de la Conversión, en el barrio de las Electromecánicas. Precisamente esta última, la de la Conversión, realizará por primera vez estación de penitencia a la Santa Iglesia Catedral en la jornada del Viernes Santo. Un hecho que debió de ocurrir en el año 2020 pero que la pandemia lo evitó. Su hermano mayor es Rafael Dorado, quién explica a CORDÓPOLIS los orígenes de esta corporación. “La hermandad surge a partir de un taller cofrade que se realizó en el colegio Público Mirasierra, del Parque Azahara, donde comenzó a crecer el interés en aquellos/as niños/as por el mundo cofrade. Tras aquello, el párroco les encomendó la misión de procesionar la imagen de Nuestra Señora del Rosario, Reina y Patrona de Electromecánicas (después de más de 20 años sin hacerlo), y realizar un Vía Crucis con el Santísimo Cristo que se encontraba en la Iglesia, imagen de Juan de Ávalos, con la que se inició el andar de la cofradía hasta el día de hoy”.

El barrio de las Electromecánicas -La Letro para muchos cordobeses- cuenta con más de 100 años de historia desde que la Sociedad Española de Construcciones Electromecánicas SA (Secem) decidiese instalar en estos terrenos una fábrica y las viviendas de los obreros que en ella trabajaban. De hecho, tal fue el crecimiento de esta zona residencial, que lo que en un principio era una agrupación de casas en los alrededores de la fábrica se acabó convirtiendo en uno de los grandes barrios de la ciudad. “Electromecánicas ha sido siempre un barrio importantísimo dentro de la vida cordobesa, sobre todo en los años 60, 70 y 80 del pasado siglo, donde la fábrica llegó a contar con 5.000 obreros, con colegios propios, cuartel de la Guardia Civil, escuela de aprendices y parroquia. La patrona era la Virgen del Rosario, nuestra actual titular letífica, por lo que podemos decir que es un barrio muy mariano. Con estos ingredientes, poco a poco fue germinando la necesidad de contar con una cofradía propia”, explica Dorado.

A día de hoy, la hermandad de la Conversión está plenamente asentada en el barrio, siendo un pilar fundamental dentro de las vidas de sus vecinos y formando parte de todas las actividades que allí se realizan, tal y como señala su hermano mayor. “La relación con nuestro barrio es excelente. De hecho, en la Junta de Gobierno hay personas de los distintos barrios del entorno de nuestra feligresía, de todas las edades. Tal es así que el barrio de Electromecánicas aporta el 40 % de los hermanos de nuestra nómina y siempre nos sentimos arropados por ellos en cualquier iniciativa que tenemos, aunque es verdad que en la estación de penitencia tenemos muchos hermanos que por su avanzada edad no nos pueden acompañar, pero siempre están presentes en la vida de nuestro grupo”. La de 2022 será además una Semana Santa muy especial para los hermanos de esta joven cofradía cordobesa, ya que realizarán estación de penitencia por primera vez en la jornada del Viernes Santo. “Tenemos una tremenda ilusión, ya que, desde los orígenes de la hermandad hasta la actualidad los momentos más bonitos son los que estamos viviendo en estos días. Para nosotros todo es nuevo e ilusionante y nos acordamos de los que se quedaron por el camino, porque sabemos lo que habrían disfrutado viendo al Santísimo Cristo dirigiéndose a la Catedral”, confiesa un emocionado Rafael Dorado.

Y es que la hermandad de la Conversión, a pesar de ser una hermandad muy joven, tiene muy claro qué es lo que pueden ofrecer a la Semana Santa de Córdoba. “Aportaremos la seriedad de una hermandad de barrio, sabiendo lo que tenemos y siendo conscientes de lo que supone estar 10 horas haciendo estación de penitencia. Además, aportaremos unas imágenes inéditas a nuestra Semana Santa y estamos seguros que no defraudaremos a nadie, ya que nuestra imagen será la que Córdoba se merece. Por ello, quiero agradecer el gran esfuerzo de la junta de gobierno, de todos los hermanos y hermanas que harán estación de penitencia y al equipo de capataces, con Enrique Garrido a la cabeza, pilar fundamental de este maravilloso proyecto que si Dios quiere el próximo Viernes Santo será una realidad por las calles de Córdoba”. Que así sea.

Novedad importante para la corporación y para el ámbito cofrade de la ciudad, al igual que de la provincia al completo. La figura de San Juan Pablo II va a quedar todavía más ligada a la hermandad del Rocío de Córdoba, filial de la matriz de Almonte. Así va a ser como cotitular, una decisión adoptada por sus hermanos en asamblea. El motivo de esta medida es “la fuerte vinculación” del ex Santo Padre con la devoción rociera. Un acuerdo que da a conocer la propia institución cordobesa en un comunicado. Cabe recordar que la cofradía cuenta con una reliquia de Karol Wojtyla, que suele establecer en su simpecado desde 2014 en la peregrinación a la Aldea.

En su texto, la filial cordobesa explica que “desde que el día 14 de junio del año 1993 San Juan Pablo II realizase su visita a la aldea del Rocío, aprovechando su viaje a España, y se postrase ante las plantas de la Blanca Paloma, la Virgen del Rocío, patrona de Almonte, muchos rocieros recuerdan al Santo Padre como el Papa rociero”. “No es para menos, ya que, uno de los mayores recuerdos que guardan de aquel día los que tuvieron la suerte de estar allí presentes fueron las palabras que Karol Józef Wojtyla lanzó desde el balcón de la ermita marismeña: ¡Qué todo el mundo sea rociero!”, rememora la corporación.

“Tomando este ejemplo, la Ilustre y Fervorosa Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Córdoba, a través de la asamblea extraordinaria de hermanos, celebrada este viernes, día 25 de junio, ha aprobado que San Juan Pablo II se convierta en titular de la corporación rociera, después de la ratificación del Obispado cordobés”, expone la hermandad ya sobre la medida adoptada por sus integrantes. De igual modo, destaca que “se trata de un hecho significativo, ya que se convertiría en la primera filial que incluiría al Santo Padre como titular, teniendo en cuenta la gran devoción que Wojtyla demostró en vida por la Virgen del Rocío”.

A continuación, la corporación resalta también que “se trata, igualmente, de un hecho bastante curioso al ser de las pocas hermandades que peregrinan hasta la Aldea del Rocío, bajo las directrices de la Hermandad Matriz de Almonte, que contasen en este caso con otro titular que no fuese la Virgen del Rocío”. “Si bien en otros pueblos onubenses, como la Palma del Condado, guardan una especial devoción al Pastorcito Divino, éste no rige como titular en el nombre de la filial”, agrega en este sentido.

Por último, señala la filial cordobesa que “cabe destacar, igualmente, que la Hermandad del Rocío de Córdoba cuenta con una reliquia de primer grado de San Juan Pablo II, prendida en el Simpecado cordobés y que éste sería otro motivo más para incluirlo como titular de la corporación”. Dicha reliquia fue bendecida con motivo del Rocío de la Fe, que en 2013 supuso una importante celebración en la ciudad, con la primera salida de Huelva de la hermandad matriz, sin ir más lejos. “Además, cada día 22 de octubre, festividad de San Juan Pablo II, los rocieros cordobeses celebran cultos en honor a la figura del conocido Papa rociero”, añade la corporación.

Dos años van ya sin que la jornada pueda desarrollarse de manera normal. En lo que se refiere al tránsito por las calles del casco histórico de la ciudad al menos pues el acto litúrgico no varía un ápice. Con todo, el Obispado mantiene la celebración dentro de las posibilidades del momento. La pandemia de Covid-19 impide aún procesiones en las calles de las ciudades pero concede la oportunidad, por verlo positivamente, de las citas de carácter más íntimo. Sea como fuere, Córdoba vive este domingo, un año más, su encuentro con el Corpus Christi, que de nuevo tiene lugar de forma diferente. Y esto es con una salida de la Custodia de Arfe por el Patio de los Naranjos.

Con motivo de la todavía difícil situación sanitaria ocasionada por el coronavirus, la celebración de este especial día para los católicos se ha efectuado de modo claustral. Sobre las 12:00 ha comenzado en las naves catedralicias la Eucaristía del obispo de Córdoba, Demetrio Fernández. Después, por encima de las 13:15 aproximadamente, la valiosa Custodia de Arfe ha recorrido sobre su paso el Patio de los Naranjos. Se ha producido esta procesión íntima con el recinto exterior de la Mezquita Catedral aforado para limitar la asistencia de personas y evitar posibles aglomeraciones. Por supuesto, la totalidad del acto se ha desarrollado con estrictas medidas de seguridad e higiene en relación a la pandemia.

La celebración ha sido similar a la vivida en 2020, cuando la desescalada permitiera al menos una cita como ésta. Todo entre los muros del primer templo de la Diócesis y sin apertura generalizada al público. La esperanza de los católicos y cofrades de Córdoba es que en no mucho tiempo las hermandades, por ejemplo, puedan realizar estaciones en las calles de la ciudad. En esta ocasión, claro está, no ha habido continuidad en el casco histórico.

Por su parte, el obispo ha apelado a la solidaridad para con los más desfavorecidos. Ha sido después de que días atrás llamara a participar en la campaña del Corpus promovida y efectuada por Cáritas Diocesana. Y ha hecho mención en este sentido y especialmente al hecho de que la capital cuenta con cinco de los barrios más pobres de España. “Es una urgencia que nos tiene que quemar a todos”, ha expresado.

“No empezaba así el Pregón / que en su momento escribí; / apenas meses pasaron / y ya me parecen mil”. Así comienza un anuncio completamente diferente a los hasta el momento conocidos del tiempo que sucede a Semana Santa y que en relación a las advocaciones se prolonga durante el resto del año. Porque única es la forma que esta vez tiene de pronunciar el Pregón de Gloria un cofrade acostumbrado a estas lides, no en vano en su recorrido acumula otras muchas disertaciones previas incluida también la de Semana Santa. Palabra escrita y voz pone al período en que cobra protagonismo mayor María Antonio Capdevila, que con un texto brillante y en su totalidad en verso anticipa unos meses sin embargo distintos por la pandemia de Covid-19.

Al igual que sucedió con el de Juventud, la Real Iglesia de San Pablo acogió la lectura -que es poco decir en realidad- del Pregón de Gloria. La cita comenzó a las 13:00 de este sábado. Por supuesto, se desarrolló el acto con estrictas medidas de seguridad y sanitarias por la Covid-19, como se mantuvieron en el interior de los templos durante Semana Santa y también antes en Cuaresma. Antonio Capdevila, cofrade que lo es de la Expiración o la Buena Muerte, no tomó el testigo de primeras, como es lógico. Hubo antes la tradicional presentación del pregonero, que corrió a cargo de otro veterano de las hermandades cordobesas como es Angelmaría Varo. Precisamente los dos fueron partícipes y artífices del Pregón de los días de Pasión a tres voces que tuvo lugar en 2019, el último antes de que el coronavirus cambiara la vida del mundo. Estuvieron en compañía entonces de Miguel Ángel de Abajo.

También fue este sábado momento para presentar el cartel de Gloria, realizado por el artista José Tomás Pérez Indiano, y para escuchar al Coro Cantabile, que colaboró en el plano musical con Antonio Capdevila. En cuanto al Pregón, su autor y orador quiso ofrecer una forma desconocida por ahora de realizar un anuncio. No en vano, optó por hacerlo en verso desde el principio hasta el final, sin un solo tramo de prosa en sus 45 minutos, aproximadamente, de disertación. De esta forma, el veterano cofrade recitó más que habló para completar una brillante aportación a la historia de este tiempo tras Semana Santa en Córdoba. La ciudad estuvo, por cierto y como es de suponer, muy presente en su poemario para la ocasión, pero fue sobre todo como escenario para las advocaciones como Nuestra Señora de los Dolores y el Rayo, cuya hermandad fue la primera en ser nombrada.

Porque Antonio Capdevila apostó acertadamente por realizar un trayecto cronológico, en cuanto a sus fechas durante el año, por las hasta 14 corporaciones de Gloria que forman parte de la Agrupación de Cofradías. Su camino lírico arrancó después, eso sí, de unos primeros versos referidos a la pandemia de Covid-19 y cómo ésta modificó en absoluto la cotidianidad de la sociedad. También, y ya es de sobra sabido, varió la de las hermandades. Sin ir más lejos, Córdoba como el resto de ciudades españolas vive su segundo año sin procesiones en la calle. Ni siquiera la salutación, por cierto, se dio por parte de Capdevila con prosa, como habitualmente. La poesía no se desvaneció en ese instante tampoco, todo por una idea surgida en una conversación personal del pregonero llevada a la realidad aun con el riesgo que suponía. Salió victorioso en su condición de pionero.

De vuelta al itinerario temporal por Córdoba y sus advocaciones de Gloria, en efecto, Antonio Capdevila reflejó con el estilo que le avala, y esto es con fe pero también con emoción -suelen ser circunstancias ligadas-, la particularidad de las corporaciones de la capital. Le sirvió esto para, por supuesto, andar imaginariamente por la ciudad y sus legados históricos, patrimoniales y sentimentales. Pero también lo hizo con aquellas imágenes que no cuentan con hermandad o que pertenecen a otras que lo son de penitencia -como cotitulares letíficas-. Fueron casos como los de Nuestra Señora de la Alegría, en la ermita homónima y contigua a San Hipólito, o Nuestra Señora de la Victoria, de la Entrada Triunfal y en San Lorenzo. “Y hasta aquí llegó la historia / que halla en vosotros testigos, gritad a coro conmigo: / ¡Viva el tiempo de las Glorias!”, culminó el pregonero su mensaje de Gloria en verso en la Real Iglesia de San Pablo.

“Es diferente y esperemos que también irrepetible”. Quizá ésta se la frase más escuchada desde hace siete días -ocho si se cuenta ya con éste- por parte de quienes más fervorosamente viven el período que está por terminar. Ya concluye en realidad, si bien lo hace durante todo un Domingo de Resurrección que pone el broche perfecto a una Semana Santa especial. Así es después de que por segundo año consecutivo no hubiera procesiones en la calle. La pandemia de Covid-19 impide otra vez las estaciones de penitencia, más por la aglomeración que generan que por otro motivo. También porque, por ejemplo, resulta imposible, dentro de la obligada precaución sanitaria, el trabajo de los costaleros bajo los pasos. Sea como fuere, los días de Pasión que acaban, para dar paso por otro lado al tiempo de Gloria, van a ser recordados como los del redescubrimiento de la celebración gracias a la labor de las hermandades. Como último ejemplo aparece, como es lógico, la corporación del Resucitado.

Porque durante la Semana Santa de 2021 fue posible acudir a los templos a venerar a los titulares de las diferentes cofradías de la ciudad, que además respondió sobremanera. De hecho, en ocasiones la expectación fue tan elevada que ocasionó importantes colas en torno a las parroquias de turno. Eso sí, las hermandades mantuvieron en todo momento un estricto seguimiento de las normas de seguridad y sanitarias establecidas para evitar la propagación del coronavirus. Lo cierto es que los cofrades de Córdoba pudieron disfrutar de una celebración muy distinta y a la vez marcadamente emocional. Como ocurrió desde primera hora de la mañana este domingo en la Real Iglesia de Santa Marina de Aguas Santas. Allí pudieron acceder todos quienes lo desearon, no sólo durante el comienzo de la jornada sino durante toda ella -hasta las 21:00-, para rendir culto a Nuestro Señor Resucitado y Nuestra Señora Reina de la Alegría.

Claro está que faltó la satisfacción de ver a Jesús ya no entre los muertos y la bella Virgen de Juan Martínez Cerrillo cruzar, no sin esfuerzo, las puertas del fernandino templo al son de las campanas. Los titulares de la última corporación penitencial de la capital permanecieron al menos expuestos a devoción general en un altar efímero erigido para la ocasión y que resultó realmente hermoso. Por supuesto, y como sucedió con el resto, la hermandad del Resucitado llevó a cabo sus tradicionales actos litúrgicos con motivo de la Pascua de Resurrección. Aunque estos se desarrollaron de manera diferente en el tiempo debido a la ausencia de salida procesional, si bien es verdad que la cita principal va a darse el próximo miércoles, como es habitual. En cualquier caso, por ejemplo, a las 10:30 se produjo en Santa Marina el rezo del Santo Rosario y a las 11:00, la eucaristía de la Fiesta de Regla de la cofradía.

Probablemente haya quien no lo recuerde. O, simplemente, que quizá lo obvie dada la situación. Lo cierto es que Córdoba cuenta entre sus imágenes de Gloria con una cuyo protagonismo principal es precisamente este Sábado de Gloria. Se trata de Nuestra Señora de los Dolores y el Rayo, cuya corporación viviera una crítica realidad durante los últimos años. De hecho, la última noticia conocida acerca de la misma es la falta de la tradicional procesión de la Virgen en la víspera del Domingo de Resurrección como consecuencia de los importantes problemas en su seno. Tal es el motivo por el que la hermandad del Descendimiento decidiera en su momento incorporar la talla a modo de cotitular letífica. Y esta última cofradía es la encargada de mantenerla en culto.

A pesar de que todo es diferente a años anteriores, tampoco deja de haber, en cierto modo únicamente, Sábado de Gloria en la ciudad. La luz de este día es especial en el Campo de la Verdad, al otro lado del Puente Romano. Porque es en la parroquia de San José y Espíritu Santo donde continúa radicada Nuestra Señora de los Dolores y el Rayo, que durante esta Semana Santa pudo ser contemplada y venerada. Distinta fue la situación en esta jornada, en la que fue trasladada al altar principal del templo con ornato especial. La bella imagen datada a finales del siglo XVI o principios del XVII, y de autor anónimo, permaneció expuesta a la devoción popular. Aunque los actos propios en relación con la misma los tiene fijados su corporación para el mes de septiembre.

Cabe recordar que Nuestra Señora de los Dolores y el Rayo se convirtió en cotitular de la hermandad del Descendimiento el 25 de noviembre de 2019. La inclusión de la talla supuso además la integración de su ajuar en el patrimonio de la cofradía del Viernes Santo, que de esta forma respondía a una necesidad. La crisis de la corporación de la que era titular la Virgen entró en una definitiva fase de agudización, lo que sin ir más lejos ocasionó que meses antes, en Semana Santa del mencionado año, no tuviera lugar su procesión por las calles del Campo de la Verdad e incluso con camino hasta la Mezquita Catedral. Porque en 2017 y 2018 pareció revitalizarse el colectivo y el paso cruzó el Puente Romano para marchar hasta el primer templo de la Diócesis. Este Sábado de Gloria fue posible, como ocurrió durante los días anteriores, dedicarle una oración en San José y Espíritu Santo pues la iglesia estuvo abierta a visitas durante la mañana y la tarde.

Cada jornada tiene su propia identidad. Así es a nivel estilístico o artístico, también por la idiosincrasia de la corporación o por el significado del día en sí. En Córdoba destaca sobremanera el sello no sólo de las distintas hermandades sino de la tarde en las que éstas realizan estación de penitencia. Así, es posible pasar del imaginario celeste del Domingo de Ramos al lúgubre gris y casi negro del Viernes Santo. Si se citara al más reciente pregonero de Juventud, Manuel Santos, la luz clara se torna tenue, apagada en cierto modo, desde el inicio hasta esta fecha -variable como ya se sabe- dentro de la Semana Santa de la ciudad. Porque llega el momento, que son muchos realmente, del recogimiento e incluso del estremecimiento. Apenas un arrojo del aspecto festivo que en ocasiones se otorga a la celebración concede el Descendimiento. Lo cierto es que las circunstancias provocan que la sobriedad sea mayor si cabe este año.

Más solemne Viernes Santo que nunca. O quizá sólo sea así por el obligado cambio de hábito durante los días de Pasión. La pandemia de Covid-19 impide las salidas de las distintas cofradías por segundo año y obliga, sólo coloquialmente, a disfrutar de la Semana Santa en su plano más popular en los distintos templos. Así ocurre desde el Domingo de Ramos y sucede en esta jornada en que se produce, en el plano religioso, la Muerte antes de la Resurrección. En cualquier caso, hubo opción para los cofrades de la ciudad de contemplar de cerca, una vez más, y venerar a titulares como los de la servita corporación de los Dolores. Desde primera hora de la mañana permanecía con puertas abiertas la iglesia hospital de San Jacinto, en Capuchinos, para rendir culto al Santísimo Cristo de la Clemencia y Nuestra Señora de los Dolores, devoción elevada en la capital.

Las colas al comienzo fueron mucho menores que las registradas hace una semana, el Viernes de Dolores, y en cierto modo resultaba lógico. Sea como fuere, la cofradía concedió la fe en cercanía hasta el mediodía, como hizo también en horario ya vespertino y casi nocturno tras sus actos internos -esto fue de 19:00 a 21:30-. Pero el Viernes Santo era especial esta vez también por otros dos motivos. De un lado, por vez primera era posible tomar, a todos los efectos, como hermandad de la jornada a la Conversión. De otro, los cultos a María Santísima en su Soledad se desarrollaron, por vez primera también en este día -no en general-, en Santa María de Guadalupe. La parroquia llamada de Franciscanos, por ser su orden, acogió desde las 11:00 y hasta las 15:00 las visitas de fieles y cofrades en general a la dulce imagen de Luis Álvarez Duarte.

Tenía la corporación antes radicada en Santiago Apóstol la ilusión de cruzar por fin la puerta -tras reforma- de su nueva sede canónica este año y sin embargo ha de esperar. Lo mismo sucedía en esta ocasión a otra hermandad, ésta ubicada mucho más lejos del casco histórico pues también lo era del núcleo urbano. En zona de extrarradio existió la oportunidad de conocer de primer mano cómo va a ser el misterio de la Conversión cuando, al fin, pueda formar parte de Carrera Oficial. Fue en Electromecánicas donde la iglesia de Nuestra Señora del Rosario albergó la veneración pública al Santísimo Cristo de la Oración y Caridad y Nuestra Señora de Salud y Desconsuelo. La cofradía del popular barrio, que hubo de estrenarse en este día de Semana Santa el pasado año, dispuso a su Crucificado de la misma manera en que lo va a hacer sobre su paso. De esta forma, ubicó igualmente a los secundarios Buen y Mal Ladrón -esto es San Dimas y Gestas, respectivamente-.

Ya durante la tarde, la corporación de Electromecánicas celebró cultos internos. También se produjo dicha situación en la Real Iglesia de San Pablo, donde por la mañana sí fue posible la veneración pública al Santísimo Cristo de la Expiración y Nuestra Señora del Rosario. Para la ocasión, la hermandad conocida popularmente como de los Estudiantes, erigió un sencillo y acertado Stabat Mater con Calvario para el Crucificado. A sus pies, como siempre cada Viernes Santo en el paso, estuvo María Santísima del Silencio. Mientras, la Coronada Virgen tallada por Luis Álvarez Duarte se mantuvo en la capilla propia de la cofradía y de sus imágenes, que es precisamente la primera que se observa al acceder al céntrico templo. Si solemne era la jornada en todas las sedes referidas, mucho más si cabe debía ser y fue, desde las 11:00, en la parroquia de El Salvador y Santo Domingo de Silos (La Compañía). Allí, a sólo unos cuantos metros del anterior escenario, un altar efímero preparado para la cita resultó de los más atractivos pese a su fácil composición.

De manera serenamente bella aparecía Nuestra Señora del Desconsuelo, junto con María Magdalena y San Juan Evangelista, protagonistas del único palio con tres imágenes de Córdoba, tras la figura yacente de Nuestro Señor Jesucristo del Santo Sepulcro. La corporación desarrolló por la tarde sus sobrios actos y después volvió a abrir sus puertas a fieles y cofrades. Intensa fue toda la jornada, mientras, para la corporación que esperaba al otro lado del Puente Romano. Porque en el Campo de la Verdad era posible rendir culto al Santísimo Cristo del Descendimiento y Nuestra Señora del Buen Fin. Ocurrió, como es lógico, en la parroquia de San José y Espíritu Santo, donde volvieron a surgir colas que de igual modo estuvieron presentes en otros templos durante la segunda parte del día. Por cierto, que esta cofradía va a continuar el sábado con la disposición a todo aquel que quiera de sus titulares. En cuanto al primero de ellos, el Crucificado que deja de serlo, se presentó con la escena tradicional, y que es misterio de advocación, sobre su paso cada año.

Después de alcanzar su meta ha de aguardar en exceso. Todavía tiene que cumplir su anhelo, de forma real puede decirse. A tal hecho se enfrenta por segundo año debido a la pandemia de Covid-19. Porque la irrupción del coronavirus es lo que propicia que su estreno en Carrera Oficial se demore más de lo previsto. No en vano, el surgimiento de la crisis sanitaria sucede en menos de dos meses al instante en que las cofradías aprobaran en asamblea de la Agrupación su inclusión definitivamente en la Semana Santa de Córdoba. En concreto, la Conversión pertenece ya desde 2020 a la jornada del Viernes Santo. Sin embargo, ni entonces ni en esta ocasión puede realizar el largo camino desde Electromecánicas para acudir a la Mezquita Catedral.

Como es lógico, es intensa la espera de la corporación, hasta hace dos años integrada en la tarde del Sábado de Pasión, de cara a su primera estación de penitencia por las calles de la ciudad. También es ésta una circunstancia generadora de pesadumbre en la Conversión, como explica su hermano mayor, Rafael Dorado. “La hermandad vive su segundo año en Viernes Santo sin procesionar con la tristeza de no hacer nuestra estación de penitencia y, sobre todo, no poder llevarle nuestro misterio a Córdoba y no poder llevarlo a la Santa Iglesia Catedral”, señala el regidor de la joven corporación a CORDÓPOLIS. “Es lo por lo que llevamos muchísimos años luchando y cuando ya lo habíamos conseguido ha venido la pandemia y nos ha pegado el palo. Esperemos que a partir del año que viene se empiecen a solucionar las cosas”, añade.

Fue el 28 de enero de 2020 cuando, tras asamblea de la Agrupación de Cofradías, la hermandad radicada en Nuestra Señora del Rosario obtuvo el visto bueno para entrar en el Viernes Santo. Comenzó entonces una especial cuenta atrás en su barrio, el de Electromecánicas, y para los cofrades en general. También porque el estreno dentro de Carrera Oficial iba a suponer -y aún es así, claro está- igualmente el del misterio de la Conversión. Porque la corporación había trabajado con anterioridad en este sentido y adquirió en febrero de 2019 el antiguo trono del Cristo de la Redención de Huelva. En él va a caminar, cuando las circunstancias lo permitan, el Santísimo Cristo de la Oración y Caridad junto con el Buen Ladrón (San Dimas) y el Mal Ladrón (Gestas). Las tres imágenes, por cierto, las incorporó de nuevo cuño en los últimos años tras su hechura por parte de Pedro García Velasco.

Acerca del paso, Rafael Dorado expone que “está perfecto” y sólo a falta de retoques en el futuro. “Es de los hermanos Caballero de Sevilla, tiene cartelas doradas de los talleres de Jesús Rosado de Écija y está completo por lo menos en su primera fase”, indica el hermano mayor de la Conversión. “Los faroles que íbamos a sacar en un principio son los nuestros, de Guzmán Bejarano y que pertenecieron al Amarrado (en la Columna), y estrenábamos gualdrapas y broches en las esquinas. Con el tiempo le daremos un respiradero nuevo”, prosigue. Por cierto, que la disposición del titular y las tallas secundarias va a ser idéntica a la que se va a observar este Viernes Santo en la parroquia de Nuestra Señora del Rosario.

De vuelta a la difícil realidad generada por la Covid-19, el hermano mayor de la joven cofradía -sólo como tal, pues su andadura es ya extensa-, precisa que “en cuanto a los efectos, gracias a Dios, físicos y médicos no ha habido”. “A todas las hermandades nos ha afectado por el parón en actividades y en una serie de actos que se hacían. Sobre todo, nosotros hacíamos mucha actividad cultural, que era lo que nos estaba manteniendo económicamente”, expresa acerca de la problemática financiera como consecuencia de la crisis sanitaria. Con todo, esta larga espera puede servir para dar mayor calma al progreso de la corporación, si bien no es la principal preocupación de la misma. “Si hay que quedarse con algo positivo, que creo que esto no ha traído nada positivo, pues es que tendremos más tiempo para dedicarse a los avances”, subraya Rafael Dorado. “Tenemos todavía que hacer muchas cosas, pero lo importante para nosotros ahora mismo es ver cómo se acaba esta pandemia y, sobre todo, ver cómo nuestros hermanos salen para delante todos. Y prestarle mucha atención a la obra social”, matiza para concluir el regidor de la Conversión.

La situación es compleja. Bien es sabido por la sociedad en pleno. No en vano, así es desde hace más de un año ya. El tiempo no termina de aliviar la problemática, que no es otra que la propagación de la Covid-19. Con motivo de la pandemia, que persiste, en 2021 tampoco son posibles las procesiones -al igual que otros muchos actos- y han de conformarse los fieles y cofrades en general con rendir culto a los titulares en sus sedes canónicas. Aunque esta posibilidad concede la oportunidad de vivir los días de Pasión de manera diferente pero igualmente emocionante, falta el movimiento. Y en casos, no pocos, el sonido. Pero esta circunstancia tiene solución mediante alternativa de la Delegación de Turismo del Ayuntamiento en colaboración con la Agrupación de Cofradías. Consiste ésta en la proyección de imágenes de Semana Santa de otros tiempos en la fachada del Centro de Recepción de Visitantes (CRV).

Para ser más exactos, el muro exterior del mencionado edificio acogió en la noche del Jueves Santo la difusión audiovisual, y esto es también con imágenes en movimiento, de estaciones de penitencia de anteriores años. No sólo de los más recientes -con la excepción conocida de 2020 por la irrupción del coronavirus- sino de momentos más alejados en el tiempo. Porque la Agrupación de Cofradías aportó a la Delegación de Turismo material de las décadas de los ochenta y noventa. Por tanto, quien tuviera la ocasión de acercarse al corazón histórico de Córdoba -pues el CRV se sitúa ante la Mezquita Catedral y junto a la Puerta del Puente- pudieron revivir estampas de pasos y titulares por las calles de la ciudad.

En relación a esta iniciativa, la delegada de Turismo del Ayuntamiento, Isabel Albás, quiso poner en valor “el impacto social, turístico y económico que representa la Semana Santa cordobesa para la ciudad”. “Es de justicia que, en esta situación tan difícil, hagamos todo lo posible por hacer que el cordobés pueda disfrutar de su Semana Santa de la manera más cercana posible”, añadió la edil. Lo cierto es que, a pesar de la difusión tardía de la actividad, decenas de personas se aproximaron tanto a La Ribera como unos metros más próximos al propio CRV. Aunque la visualización es factible también desde el Puente Romano, por lo que se trata de una proyección de gran atractivo.

La alternativa a la visita a los templos, que durante estos días recogieron a centenares de devotos y cofrades, comenzó, en efecto, el Jueves Santo. Pero va a continuar casi hasta el final de Semana Santa. Porque también se va a desarrollar la iniciativa en las noches del Viernes Santo y el Sábado de Gloria. Esta otra perspectiva para vivir unos días de Pasión tan atípicos se va a producir en horario ininterrumpido entre las 21:00 y las 22:30, es decir, con apurado del reloj hasta el toque de queda -que es a las 23:00-.

A veces puede entenderse como una minusvaloración del resto de colectivos. Pero no es ésta la intención. No lo es al menos desde la comprensión de la diferencia entre un día y otro. Sobre todo en el apartado litúrgico, por mucho que todas las jornadas sean de relevancia. También, sin embargo, en lo que se refiere a la grandilocuencia en las calles. El caso es que el Jueves Santo es en Córdoba la primera de las denominadas o consideradas jornadas grandes de Semana Santa. Como razón, entre otras, está el hecho de que realizan estación de penitencia las hermandades señeras de la ciudad. O la circunstancia de que los cortejos estén protagonizados por algunas de las tallas más antiguas y veneradas. Fácil es la mención, por ejemplo, al conjunto escultórico de Nuestra Señora de las Angustias, obra magna y póstuma de Juan de Mesa.

Lo cierto es que el Jueves Santo transcurre esta vez con más sosiego del habitual. Es la consecuencia, una de las muchísimas, de la pandemia de Covid-19. Mínimo es en esta ocasión el gentío en la capital en relación con los años en que sí podían realizar estación de penitencia las cofradías, y esto es todas en general y no las de esta jornada. De la muchedumbre y el ruido, bien entendido esto último, pasa Córdoba a una intensidad serena. Sucedía así, por ejemplo, desde primera hora de la mañana en la parroquia de Santa María de Gracia y San Eulogio (Trinitarios). En dicho templo, antes convento, era posible rendir culto al Santísimo Cristo de Gracia. Se trata de una de las devociones más añejas y especiales, con el espigado Esparraguero, Crucificado venido de México hace más de cuatro siglos, como titular.

Se encontraba la talla de Cristo en un altar sencillo pero con disposición similar a la que tradicionalmente muestra su paso en las calles cada Jueves Santo. Al ser festivo, por cierto, era previsible que las colas de los primeros días de Pasión siguieran y, de hecho, se incrementaran. Aun así, las distintas corporaciones mantuvieron sus estrictos protocolos en relación a la Covid-19. Igualmente fue señalada la visita en esta ocasión, en que por la crisis sanitaria se hacen imposibles las procesiones, a otros templos como lo pueden ser San Francisco y San Eulogio o San Agustín. En dichas iglesias se produjo la veneración pública, respectivamente, al Señor de la Caridad y la bella Dolorosa que le acompaña cada año y a Nuestra Señora de las Angustias. La exposición de los primeros titulares se desarrolló de manera pública hasta las 13:00 pues por la tarde su hermandad iba a efectuar actos internos.

Mientras, la Madre con el Hijo yacente en su regazo, quizá la obra de más valor de la escultura religiosa de Córdoba, se encontraba dispuesta a la observancia y oración de fieles y cofrades en general también en horario vespertino -de 19:00 a 21:00- después de días de exposición en uno de los fernandinos templos de la ciudad. El recorrido esta vez llevó a imágenes con entre cuatro y cinco siglos de hechura, como ocurría no sólo con la magna y póstuma obra del vecino de San Pedro, Juan de Mesa sino al acudir a la iglesia conventual de San José (San Cayetano), en cuyo cocherón anexo aguardaban la concurrencia de devotos Nuestro Padre Jesús Caído y Nuestra Señora del Mayor Dolor en su Soledad. En la popular Cuesta de San Cayetano se vio, al igual que en San Agustín, una amplia fila de personas que esperaban venerar, dispuestos en sus pasos, al Señor de los Toreros y la Dolorosa bajo palio, en este caso.

Por la mañana se desarrollaron también los actos públicos en la hermandad más joven del Jueves Santo, que recoge a la perfección la lección del legado de la historia de sus compañeras de día. Ésta no es otra que la de Sagrada Cena, cuyos cultos, también internos como suele suceder durante esta atípica pero igualmente emotiva Semana Santa, tuvieron lugar en Beato Álvaro de Córdoba. Porque el templo de Poniente radica la corporación y se encuentran Nuestro Padre Jesús de la Fe y María Santísima de la Esperanza del Valle, que por cierto aún espera su primer desfile procesional por las calles de la ciudad. La calma no desapareció por la tarde, si bien entonces creció el número de personas que decidieron acudir a las distintas sedes canónicas. Por ejemplo, extensa fue la cola que se conformó en la calle Jesús Nazareno, en la que se erige, ante la plaza del Padre Cristóbal, la iglesia hospital homónima. Todo por la advocación de Nuestro Padre Jesús Nazareno y también María Santísima Nazarena.

La hermandad de silencio transmitió su particular sello en una jornada que por lo general es bulliciosa aunque elegante. Con sobriedad fueron dispuestos por tanto los titulares de la corporación de Jesús Nazareno y el respeto mayor si cabe, en cuanto a mudez, por parte de fieles y cofrades. Lo mismo sucedió en el séptimo templo que esta vez abría sus puertas de manera excepcional. Porque la Real Colegiata de San Hipólito es el punto central, junto con la Mezquita Catedral, de la solemne y casi tenue Madrugada de la Semana Santa de Córdoba. A partir de las 18:00 hubo lugar a la veneración pública en este escenario al Santísimo Cristo de la Buena Muerte, que permaneció donde siempre está, en el ábside. También a Nuestra Señora Reina de los Mártires, que de igual modo continuó en su capilla y con sencillez. En cierto modo, la presencia de las imágenes de Antonio Castillo Lastrucci sirvió para rememorar la larga noche hasta el Viernes Santo y su sobrecogedora quietud.

Hasta en las condiciones meteorológicas resulta especial. Una circunstancia ésta que se mantiene incluso en una situación tan distinta. Porque en el recuerdo quedan, entre los más veteranos al menos, mañanas de cielo plomizo y tardes de nubes claras. De hecho, es posible rememorar días de inicio lluvioso y desarrollo soleado. Quizá sea tan sólo una nota curiosa, o una casualidad en determinados momentos, pero el tiempo es habitualmente generoso con el Martes Santo. Tanto es así que la primera cancelación de estaciones de penitencia no llegara, por suerte por otro lado, hasta 2013. Se trata de una de las señas de identidad de la tercera jornada de Semana Santa en Córdoba, si bien la principal es la madurez pese a la juventud de sus hermandades. Hecho que otorga sello propio y que no desaparece siquiera en un 2021 tan atípico y complejo.

Completamente afianzada está la jornada gracias al trabajo de corporaciones en cierto modo recientes y a la vez perfectamente establecidas. El ejemplo de su consolidación se tiene en un dato de gran relevancia a nivel histórico: junto con el Viernes Santo es el único día en que todos los cortejos y pasos acudieron a la Mezquita Catedral mucho antes del traslado de la Carrera Oficial. Sea como fuere, la pandemia de Covid-19 y la especial celebración de la Pasión este año no hizo desvanecer lo más mínimo el sello propio del Martes Santo. Fue perceptible este signo de firme convicción desde primera hora en la parroquia de Santa Victoria. Porque sobre las 9:30, aproximadamente, abrió sus puertas el templo de El Naranjo. Allí aguardaban el Santísimo Cristo de la Agonía y Nuestra Señora de la Salud, titulares de una cofradía sabia en esfuerzo y devoción.

Las sensaciones de cada año en torno a las imágenes volvieron a la Agonía gracias no sólo a la labor de sus miembros sino a la raigambre de la vecindad. Curiosamente, la hermandad comienza su estación de penitencia en la Mezquita Catedral, que queda lejos doblemente para sus componentes. Sello propio, quizá de más sobriedad en su conjunto, es el que tiene también, por supuesto, la Santa Faz. Radicada en uno de los escenarios esenciales de la Semana Santa de la ciudad, tanto por ser punto de partida de múltiples hermandades como por ser sede de tres -una perteneciente a ella pero en San Roque-, la corporación permitió al igual que el resto la veneración pública. En este caso, y en la parroquia de San Juan y Todos los Santos (La Trinidad), a Nuestro Padre Jesús Nazareno y María Santísima de la Trinidad. Ese aire solemne pero con mucha luz estuvo presente durante toda la jornada.

Igual que ocurrió en una de las corporaciones más atractivas para la juventud. Suele ser lo acostumbrado en relación a su advocación, que no es otra que el Prendimiento. También importa el hecho de que, como ocurre en otros lugares, sea de ligazón con la casa salesiana. Lo cierto es que el santuario de María Auxiliadora se engalanó para recibir a centenares de personas con deseo de rendir culto a Nuestro Padre Jesús, Divino Salvador, en su Prendimiento y Nuestra Señora de la Piedad. En este templo, y en otros, los actos fueron diversos también de carácter interno o aunque abiertos pero con más significado particular. Como la ofrenda que dedicó la Agrupación Musical Santísimo Cristo de Gracia, que acompaña con sus sones al Señor de Antonio Dubé de Luque cada año.

Por cierto, que durante este día no hubo montaje de paso alguno. La exposición de los distintos titulares se produjo en altares efímeros, alguno realmente espectacular. Fue el caso del organizado y erigido por el Buen Suceso, que en su altar mayor estableció la totalidad de las imágenes de sus dos tronos. En el centro, Nuestro Padre Jesús del Buen Suceso, así como Nuestra Señora de la Caridad, si bien en el firme del templo y por delante; a los lados, las estampas del misterio del encuentro con la Virgen en la calle de la Amargura -que es el representado por la cofradía cada Martes Santo-. En la parroquia de San Andrés Apóstol fue donde, probablemente y casi con toda seguridad, hubo más colas en esta ocasión. Porque la respuesta de la gente volvió a ser masiva y en este punto se hacía visible este hecho en una fila que rodeaba el templo por Fernán Pérez de Oliva y sin saber si continuaba por Gutiérrez de los Ríos y hasta dónde. Una circunstancia ésta que llevó a la hermandad a prolongar hasta que el toque de queda lo permitió la apertura a cofrades en general.

Cabe recordar, no obstante, que las corporaciones mantuvieron, como todas hasta la fecha y como sin duda van a hacer las venideras, estrictos protocolos de seguridad e higiene. De vuelta al recorrido por la ciudad, entre María Auxiliadora y San Andrés se sitúa la basílica menor de San Rafael, donde también había de hacerse una parada si uno es devoto. En esta ocasión para visitar al siempre imponente Santo Cristo de la Universidad y Nuestra Señora de la Presentación. El recogimiento era enorme en esta iglesia, como es el sello propio de la hermandad. Y hasta el centro podía regresarse de nuevo para contemplar de cerca a Nuestro Padre Jesús de la Sangre y Nuestra Señora Reina de los Ángeles, titulares de la cofradía popularmente conocida como el Císter. No en vano, en el próximo convento surgió para después tomar impulso gracias a otro de los grandes ausentes de la Semana Santa cordobesa, fray Ricardo.

Es, sin duda, la más atípica de todas. Incluso más que la del pasado año, y eso que en ese momento ni siquiera fuera posible salir a la calle. He ahí la diferencia principal con la Semana Santa de 2021: ahora no existe confinamiento pero tampoco posibilidad de celebrar procesiones. Así es como ocurre con todo tipo de eventos que generan, como las estaciones de penitencia, grandes aglomeraciones. Lo cierto es que resulta duro al tiempo que emocionante para cofrades y hermanos de las distintas corporaciones ir a los templos y no estar en cualquier rincón de Córdoba con sus titulares. Más complejo es, desde otra perspectiva, el asunto para quienes en el centro no reciben las visitas que otras veces sí. Son los establecimientos de esta zona de la capital, que aun así recuerdan a los viandantes las fechas en que se encuentran.

La zona centro de la ciudad se viste de Semana, bien pudiera decirse. Ocurre gracias a una iniciativa de la Asociación de Comerciantes y Hosteleros Iluminando Juntos, que consiste en la decoración de los escaparates con motivos cofrades. En total son hasta 80 los comercios de todo tipo que participan de esta campaña, que tiene como objetivo mantener viva la tradición en un punto que suele ser importante -sobre todo de paso en los últimos años tras el traslado de la Carrera Oficial a la Mezquita Catedral- y, en cierto modo, hacer una llamada más atractiva a los posibles clientes. A todo esto, los elementos que muestran los establecimientos son cedidos por las diferentes cofradías de la capital.

Dicha iniciativa está en marcha desde hace varios, si bien fue presentada durante la mañana del Lunes Santo. Entonces, desde el colectivo organizador se apuntó que la finalidad es “siempre crear sinergias de colaboración entre los cordobeses y dinamizar el centro del Córdoba. Además, desde la Asociación de Comerciantes y Hosteleros Iluminando Juntos se quiso hacer un guiño a la Semana Santa y darle visibilidad por medio de esta campaña. En la puesta de largo oficial del movimiento estuvo también, por cierto, el alcalde de Córdoba, José María Bellido. Del mismo modo, la Agrupación de Hermandades y Cofradías, presidida por Olga Caballero, prestó su colaboración.

Así, quien camine estos días por calles como Cruz Conde o Victoriano Ribera puede disfrutar de carteles con estampas de imágenes titulares como Nuestro Padre Jesús de los Reyes (Entrada Triunfal) o Nuestro Padre Jesús de la Sentencia. Incluso en un escaparate aparece una representación del futuro misterio -porque todavía no pudo verse en la calle- de la hermandad de la Conversión, de Electromecánicas. También hay elementos propios de costaleros o nazarenos, así como incensarios y otras piezas relativas a los cortejos. Y si uno anda por Barqueros, la ornamentación es mayor si cabe pues hay colgaduras con insignias de corporaciones penitenciales.

Atrás queda el brillante inicio. Sin embargo, todavía duele la imposibilidad de vivir cada jornada como debiera. Pero las circunstancias obligan, como en el resto de ámbitos de la vida. Funciona así la denominada nueva normalidad, que por ahora se asemeja muy poco a la conocida hasta marzo de 2020. Con todo, esta vez es posible abandonar el hogar por unas horas y disfrutar, de otra forma pero igualmente, de la Semana Santa. Quizá este hecho, ligado a que no puede haber procesiones, intensifica cada emoción entre fieles y cofrades. En cualquier caso, Córdoba vive los días de Pasión de 2021 en una tímida plenitud, la que concede la situación y la única posibilidad de acudir a los distintos templos para contemplar y venerar a las imágenes. Lo cierto es que la ciudad destila el aroma propio de esta fecha, aun así, tras un gran Domingo de Ramos. 

Una vez abierta la celebración, en efecto sin estaciones de penitencia, son muchas las personas que tratan de observar de cerca a los titulares de las cofradías de la capital. Y lo curioso es que, en cierto modo, es extrapolable al momento actual lo que sucedía en la calle hasta la irrupción de la Covid-19. Por ejemplo, este es otro Lunes Santo de contrastes en Córdoba. Aunque en esta ocasión se producen de manera íntima, por decirlo de alguna manera. La oscuridad de su noche quedó recogida, sin ir más lejos, entre los muros de la Real Parroquia de San Lorenzo Mártir. Pese a que, curiosidad es de este 2021, pudiera visitarse ya por la mañana al Santísimo Cristo del Remedio de Ánimas y a Nuestra Señora Madre de Dios en sus Tristezas. Ambas tallas estuvieron a la devoción de quienes lo desearon hasta las 14:00. Después iba a ser turno, como es lógico, de los cultos internos de su corporación, si bien por la tarde también hubo lugar a la visita del público.

También de buena mañana, menos apacible que la del Domingo de Ramos, todo sea dicho, era posible transitar por la zona centro de la ciudad en busca de otra hermandad de carácter sobrio. Por mucho que cuente con acompañamiento musical, normalmente de gran nivel, las representaciones en los pasos y el andar de estos sea muy distinta, seria es la identidad de la cofradía radicada en San Nicolás de la Villa. En dicho templo fueron expuestos a veneración de fieles y cofrades, entre misas y otros actos, Nuestro Padre Jesús de la Sentencia y María Santísima de Gracia y Amparo. Por supuesto, como en el resto de los templos, el recogimiento era absoluto, si bien siempre es perceptible la diferencia entre una cofradía y otra en un día como el Lunes Santo, donde todo varía en cuestión de horas, o minutos, de la bulla del barrio a la solemnidad del silencio.

A las 11:00, por otro lado, abrió sus puertas la parroquia de San José y Espíritu Santo, en el Campo de la Verdad. En este caso era para rendir culto a Nuestro Señor de los Reyes y María Santísima del Dulce Nombre, que recibieron no pocas miradas y, claro está, oraciones hasta las 13:00. La hermandad de la Vera Cruz prosiguió por la tarde, como el resto, con sus actos privados y con la veneración a sus titulares de vecinos y devotos. Por cierto, que durante esta jornada también se generaron algunas colas en torno a las iglesias. Aunque éstas fueron menores al ser día laborable y no supusieron problema al mantener las corporaciones estrictos protocolos contra la Covid-19. De un barrio a otro, era turno de acudir además a la Huerta de la Reina para contemplar de cerca a Nuestro Padre Jesús de la Redención y Nuestra Señora de la Estrella. Fue en la parroquia de San Fernando, donde la exposición a la generalidad de personas se desarrolló entre las 16:30 y las 21:00.

Las imágenes durante el Lunes Santo, a todo esto, fueron dispuestas en altares y no con montaje de pasos como sí sucedió en algunos casos el Domingo de Ramos. Las capillas de los titulares o los presbiterios acogieron las tallas que recibieron el fervor de la gente. Más allá de esto, el recorrido esta vez llevó a un escenario inédito en esta fecha. Fue la iglesia de la Merced, que se convirtió en lugar para el culto de Nuestro Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas y Santa María de la Merced. Así fue debido al retraso en unas obras que tienen lugar desde tiempo atrás en su sede, la parroquia de San Antonio de Padua -otro barrio, el del Zumbacón-. El Señor y la Virgen ya se encontraban en el céntrico templo, al que pudieron marchar los cofrades durante la mañana y la tarde. Y relativamente cerca de este punto se hallaba el último en que las puertas se abrieron para el común, si bien sin excesos pues además de las lógicas medidas de higiene y seguridad la corporación allí radicada celebraba el rezo del Vía Crucis. A las 19:00, unos minutos después, efectuó la liturgia la hermandad con idéntico nombre en honor al Santo Cristo de la Salud. La oscuridad, aunque lo era menor que la noche de esta jornada de cualquier año en las estrecheces la Judería, regresó en San Juan y Todos los Santos (La Trinidad). Lo dicho, contrastes íntimos.

Por Cardenal González no avanza ningún cortejo. Tampoco lo hace, por tanto, el paso de cualquiera de las hermandades del día. No suenan tambores y cornetas, y ningún otro instrumento. La calma es mucho mayor a la de cualquier otro año, excepto 2020, en esta fecha. Es una de las consecuencias, de las muchas que genera desde hace un poco más de doce meses, la pandemia de Covid-19. Córdoba, como el resto de las ciudades españolas, vive su Semana Santa sin procesiones. Sin embargo, las calles muestran más actividad de la habitual en este difícil período. Ocurre con el vuelo de unas cuantas saetas, que lanzadas como flechas al aire recorren un casco histórico que durante unas horas recupera vida. Así es gracias al ciclo ‘Saetas del pueblo en la Judería’, que se celebrara con éxito durante el Domingo de Ramos.

No había estaciones de penitencia, pero sí deseo de gozar de los días de Pasión aun en el comienzo. Unos aprovecharon para visitar los diferentes templos de las cofradías que debían salir en la jornada inicial de Semana Santa. Otros optaron por pasear por el que tendría que ser centro neurálgico de los días grandes en materia cofrade. Y por otro lado los hubo que hicieron de todo. En cualquier caso, puntos como la confluencia de Cardenal González con Zapatería Vieja o Céspedes recobraron vitalidad gracias al ciclo organizado por las asociaciones La Judería y La Medina. Consistió éste, como ya se informó en CORDÓPOLIS, en el cante de saetas desde balcones de muy diversos establecimientos del entorno de la Mezquita Catedral. Un evento que además sedujo a centenares de personas.

Todo arrancó a las 13:00 en Tabacos Mezquita, cuya ventana tomó Piedad Melgar a las 13:00 para echar al vuelo el primero de los rezos flamencos de un día que después se prolongó hasta las 21:00 -en este sentido-. Ya en este momento eran muchos los que se aproximaron para escuchar dentro de una actividad que fue un éxito, lo cual supuso una tremenda satisfacción para las asociaciones organizadoras. “La iniciativa ha movido al cordobés por nuestras calles. Nos ha dado mucha alegría”, afirmó Laura Roda, presidenta de La Judería, a este periódico en mitad del ciclo. Porque éste tuvo lugar con horario de mañana y después, con sesión vespertina también. “Todos los saeteros han sido fantásticos. Me quedo con todos los que han querido dar su corazón en nuestros balcones”, añadió.

Gran parte del feliz transcurso del ciclo la tuvo cada uno de los propietarios de todos los establecimientos participantes. Porque ellos aportaron más orden si cabe a una cita que, cabe recordar, no podía obviar en su celebración la difícil realidad actual con motivo de la pandemia de Covid-19. Lo cierto es que las personas que acudieron a los diferentes balcones lo hicieron con absoluta responsabilidad. Y la importancia de este ciclo no era sólo aliviar un poco la ausencia de procesiones en una Semana Santa tan atípica como ésta. También se trataba de dinamizar, al menos por un día, el casco histórico de la ciudad, con baja afluencia de turistas desde hace un año. “La saeta es una tradición y Córdoba, al final, es conocida por sus tradiciones y éstas dan también aliento a un barrio que se ha quedado ahora desértico”, expresó Laura Roda.

Manuel Juan Ruiz, Curro Díaz o Laura Heredia fueron sólo algunos de los artistas que lanzaron al vuelo las flechas -del latín procede la palabra presente- de cante jondo. Por cierto, que esta iniciativa no termina con lo vivido durante el Domingo de Ramos sino que también va a tener lugar el Jueves Santo y el Viernes Santo. Aunque dichos días el ciclo se va a desarrollar sólo por la tarde, entre 19:00 y 21:00. “Esperamos lo mismo que hoy, las calles llenas, la gente paseando de manera segura y tranquila y más saeteros que den más que hablar”, deseó la presidenta de La Judería respecto de las próximas jornadas, las denominadas grandes, de Semana Santa con ‘Saetas del pueblo en la Judería“. Es lo que a buen seguro quiere que ocurra la presidenta de la Asociación La Medina, Lourdes Martínez, así como lo pretenden los propietarios de los establecimientos que colaboran con tan interesante acto.

La mañana es de azul claro en el cielo y temperatura agradable. Es como permanece en el imaginario colectivo en relación a la fecha. Porque los cofrades tienden a pensar, y así lo vislumbran siempre, en un día luminoso tanto como el significado de la jornada en cuestión. No es otra ésta que el Domingo de Ramos, cuando comienzan la Semana Santa y, de manera oficial pese a haberlas con anterioridad, las procesiones en la calle. Sin embargo, la pandemia de Covid-19 es persistente y Córdoba, como el resto de España, vive por segundo año consecutivo sin estaciones de penitencia. Así van a transcurrir unos días de Pasión en los que, al menos, existe posibilidad de ver de cerca a los titulares de las distintas hermandades y mostrarles veneración.

Como es lógico, las diferentes corporaciones de la capital mantienen medidas estrictas de seguridad y sanitarias en cada una de sus sedes canónicas. Al fin y al cabo, lo que más importa desde marzo de 2020 es la salud pública. Pero en esta ocasión, como no pudo suceder el pasado año, los fieles y cofrades, y la gente en general, tuvieron la opción de contemplar las imágenes que durante el día debieron dar luz a una jornada ya de por sí celeste y sin nubes. El primer ejemplo de ello se dio, tras un Sábado de Pasión diferente pero igualmente intenso -al igual que el Viernes de Dolores-, en el interior de la Real Parroquia de San Lorenzo Mártir. Allí, a las puertas del templo fernandino, todo comienza en Semana Santa. También ocurrió esta vez, por mucho que no fuera como habitualmente. La Entrada Triunfal marcó el arranque, como debía ser.

A las 12:00 las puertas de San Lorenzo quedaron abiertas de par en par, aunque esta vez sólo fuera un decir, para la veneración de los titulares de la popular Borriquita. Una circunstancia ésta que generó colas en torno a la histórica iglesia, igual que el Viernes de Dolores aconteció en Capuchinos. Los cofrades sentían la necesidad de vivir, con cierta plenitud en la obligada nueva normalidad, el Domingo de Ramos. Nuestro Señor de los Reyes, con atuendo sencillo, y Nuestra Señora de la Palma aguardaban entre misa y misa y antes de que otros actos cultuales se desarrollaran por la tarde. Apenas unos minutos después, a las 12:30, era otro fernandino templo, el de Santiago Apóstol, el que permitía el acceso a fieles y cofrades en general para observar y orar, o quizá meditar tan sólo ante ellos, a los titulares de la hermandad de las Penas. 

Muy al contrario de lo visto en San Lorenzo, la corporación de Santiago apostó por el montaje de sus pasos, como si estos fueran a recorrer las calles de la ciudad, a modo de altares efímeros del Santísimo Cristo de las Penas -acompañado al pie de la Cruz, claro está, por Nuestra Señora Madre de los Desamparados y San Juan Evangelista- y María Santísima de la Concepción. La tradicional tarde del Domingo de Ramos venía a adelantarse en este panorama especial, de la misma forma que en la parroquia de San Andrés Apóstol. Allí también se formó alguna cola para acudir a la presencia, esta vez sin entronizar pero con una representación hermosa para el momento de Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de la Esperanza.

Los titulares de la popularmente conocida como hermandad de los Gitanos estuvieron expuestos a veneración pública también por la tarde, entre las 19:30 y las 21:00. Con anterioridad comenzó dicha cita en los tres templos restantes del Domingo de Ramos. Por un lado, a las 17:00 debía abrir sus puertas la parroquia de San Francisco y San Eulogio para venerar a Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto, que aparecía sobre su paso procesional y con el misterio completo, Nuestro Padre Jesús Amarrado a la Columna y María Santísima de la Candelaria. Sin embargo, la hora se postergó al retrasarse el culto que precedía. Tal circunstancia generó una inmensa cola ante el Compás de San Francisco -en la zona del viejo claustro-. Importante fue también la hilera de personas que se produjo en Ronda de Marrubial, y casi hasta Ollerías, para rendir visita a Nuestro Padre Jesús Nazareno Rescatado y María Santísima de la Amargura, que también estuvieron en sus pasos, en esta ocasión completos. 

La expectación por acudir ante el Señor de Córdoba, como es reconocida la imagen de Fernando Díaz de Pacheco. De ahí que el goteo de fieles y cofrades no cesara a partir de las 18:00. La parroquia de Santa María de Gracia y San Eulogio (Trinitarios) también albergó diversos momentos especiales. Como no dejó de haberlos tampoco en la lejana parroquia de Jesús Divino Obrero, en El Cerro. En el interior del templo el altar dedicado a Nuestro Padre Jesús del Silencio, el Santísimo Cristo del Amor y María Santísima de la Encarnación fue más sencillo pero no menos estético. La hora de arranque del acto en este caso fue las 20:00, momento desde el que, de nuevo, no faltaron decenas de personas en torno al popular barrio del Distrito Sur.

Es Domingo de Ramos y el bullicio no aguarda a las puertas de la Real Parroquia de San Lorenzo Mártir. Clarea el cielo y el templo sí está dispuesto para abrir. Aunque no para asistir a la salida de Nuestro Padre Jesús de los Reyes en su Entrada Triunfal en Jerusalén, que cada año marca el inicio de estos días. La Semana Santa de 2021 es distinta a todas las demás, incluso a la de 2020: esta vez no hay procesiones pero al menos son posibles los actos. Sin estaciones de penitencia, tampoco hay música en la calle. Pero los sones cofrades tienen su presencia, al igual que en templos los titulares de las diferentes hermandades, gracias a conciertos como los celebrados durante la mañana del Sábado de Pasión. Y no sólo en la capital, por supuesto.

Marchas para escuchar una Semana Santa distinta es lo que hubo, por ejemplo, en la Víspera del día de las palmas, que es este domingo, en Espejo. Así, la localidad de la Campiña Este – Guadajoz albergó durante el mediodía del sábado el segundo ‘Sones de Pasión’, que corrió a cargo de la Asociación Musical Maestros Jurado y Carretero. La batuta la manejó su director, Francisco José Jiménez, quien eligió un repertorio acorde a estas fechas, como no podía ser de otra forma. El recital tuvo lugar dentro de la Caseta Municipal y con un aforo limitado además de con cumplimiento exhaustivo de las normativas por la Covid-19. Pese a contar con sólo tres ensayos, la formación completó una gran actuación, en la que sonaron obras como Amarguras, de Manuel Font de Anta, o Pasa la Virgen Macarena, de Pedro Gámez Laserna.

Las marchas tuvieron su lugar también en la capital, esta vez de la mano de la Banda de Música María Santísima de la Esperanza. Dicho conjunto disfrutó de la ocasión de efectuar su tradicional concierto de Cuaresma, todo después de que, como en el caso de Espejo y en cualquier otro en toda España, en 2020 no hubiera opción de ello. Lo hizo en el Colegio Virgen de la Esperanza, también con un aforo reducido y entre las obligadas y necesarias medidas de higiene sanitaria. Esta cita gozó, por si fuera poco, de un carácter mucho más especial y emotivo al llevarse a término en memoria de José Prieto. La formación quiso, así, recordar a su hermano y periodista, redactor de CORDÓPOLIS -entre otros medios- entre 2016 y 2019, tristemente fallecido el pasado mes de febrero.

Ambos conciertos fueron sólo una muestra de los que distintas bandas y agrupaciones tratan de desarrollar desde la Cuaresma y también durante Semana Santa. Ejemplo de ello fue la actuación también de la Agrupación Musical Santísimo Cristo de Gracia el pasado jueves en la parroquia Santa María de Gracia y San Eulogio (Trinitarios) dentro de los actos cultuales de la corporación homónima. O lo van a ser, ya en los próximos días, los recitales organizados por el Cabildo y el Ayuntamiento. Porque el Patio de los Naranjos, de nuevo con aforo limitado y medidas oportunas, va a ser escenario de tres eventos musicales entre el Lunes Santo y el Miércoles Santo con las actuaciones de la Asociación Músico Cultural Cristo del Amor, la Banda de Música María Santísima de la Esperanza y la Banda de Música Nuestra Señora de la Estrella, respectivamente.

Aunque a día de hoy es una de las jornadas más afianzadas y reconocibles en cuanto a sus hermandades, el Domingo de Ramos actual es muy diferente. La afirmación va en relación al origen de su actual disposición, que no se encuentra precisamente atrás en el tiempo. No al menos a nivel relativo pues Córdoba vive, en el plano procesional, el inicio de Semana Santa desde 1940. Es entonces cuando, por primera vez en etapa reciente tiene lugar una estación de penitencia en la ciudad. Corre a cargo ésta de la hermandad de la Esperanza, fundada apenas unos meses antes. Por tanto, no es la Entrada Triunfal, que ocurre tradicionalmente, la corporación que abre en la capital los días de Pasión. De hecho, es necesario esperar hasta cinco años después para que la Borriquita, como se le conoce popularmente, aparezca en el plano cofrade cordobés.

La historia del Domingo de Ramos como es tenido en el presente arranca, en efecto, al albur de la década de los cuarenta del siglo XX. Como motivo más cercano a este hecho se encuentra primero el desarrollo de la Segunda República y después, la dura situación provocada por la Guerra Civil. Cierto es que el conflicto bélico no tuvo lugar en la capital –al imponerse el levantamiento militar el mismo 18 de julio– y no afectó de manera directa en cuanto a la organización de desfiles procesionales. En la capital, de hecho, hubo estaciones de penitencia entre 1936 y 1939. Pero sí que la crisis llamada de posguerra dificultó en mucho la vuelta a la normalidad de la sociedad, y ahí también de las hermandades. Aun así, hasta 1931 la Semana Santa de Córdoba, en su sentido cultural y artístico, transcurría básicamente en los denominados días grandes –desde el Miércoles Santo hasta el Domingo de Resurrección–.

Sea como fuere, fue 17 de marzo de 1940 cuando por primera vez, dentro de la citada limitación temporal, se produce una procesión en Domingo de Ramos. La protagoniza, como ya quedó escrito, la hermandad de la Esperanza, pero no lo hace con ninguno de sus actuales titulares. Tampoco desde la que es conocida como su sede canónica en el imaginario colectivo, y esto es San Andrés. La corporación estaba radicada en la Real Parroquia de Santa Marina de Aguas Santas y dio vida al primer día de Semana Santa en la ciudad con una imagen mariana, de autor anónimo por cierto, cedida por un particular: Rafael Rodríguez Ortega. Hubo que aguardar unos años, hasta 1959 en concreto, para que la cofradía hiciera estación de penitencia con Nuestro Padre Jesús de las Penas y María Santísima de la Esperanza, ambas de Juan Martínez Cerrillo.

A partir de que la Esperanza estableciera el origen del Domingo de Ramos en ámbito procesional, la configuración reconocida hoy en día tardó en llegar. Lo cierto es que ya en 1940 hubo dos procesiones en las calles de Córdoba, con la presencia también del Señor de la Caridad, cuya hermandad se trasladó al Jueves Santo en 1942. De vuelta al relato principal, es significativo el hecho de que también tuvo como día de salida el primero de Semana Santa la Paz y Esperanza. Ocurrió sólo en 1941 y 1942, eso sí. Tras un año de soledad en las calles, por decirlo de alguna forma, de la corporación de San Andrés (1943), el Rescatado se sumó en 1944 en medio de su siempre compleja historia. Ya el 25 de marzo posterior (1945) surgió la Borriquita en la ciudad.

Llegada, por tanto, la medianía de los cuarenta del siglo XX, la capital disfruta por vez primera de la Entrada Triunfal. Si bien, al igual que sucede con la Esperanza, todo era muy diferente a la percepción actual. La imagen no era todavía la de Nuestro Padre Jesús de los Reyes, que además no contó con misterio hasta la nueva centuria, pues la imagen fue tallada por Juan Martínez Cerrillo hasta 1963. Además, la hermandad realizó su estación de penitencia por la tarde y desde San Juan y Todos los Santos (La Trinidad), donde nació en realidad. La corporación ahora de San Lorenzo tenía dentro de su cortejo a niños de Primera Comunión y en la década de los cincuenta acabó por extinguirse para ser refundada precisamente en 1963 en María Auxiliadora. Después vendrían a adherirse al Domingo de Ramos las cofradías del Amor (1956), Las Penas (1958) y la Oración en el Huerto. Esta última lo hace ya en 1976, ya que anteriormente participaba del Martes Santo y sufrió problemas que la llevaron a no recorrer las calles durante más de una década. Por cierto, que en plena transición sólo marchó en paso Nuestro Padre Jesús de la Oración en el Huerto. Todavía restaba mucho para definir finalmente el primero de los días de Pasión.

Quizá lo peor de todo sea la meteorología. El tiempo acompaña, como se suele decir, y lo hace en una etapa complicada. Sobre todo en el apartado emocional, aunque por supuesto también en el religioso. Al fin y al cabo, la Semana Santa es una celebración de fe. Lo cierto es que este 2021 es similar a su año precedente, si bien mejor aunque sea muy levemente. La pandemia de Covid-19 persiste e impide de nuevo la salida de hermandades a la calle, pero al menos fieles y cofrades tienen oportunidad de venerar a las imágenes. No suenan marchas en Cañero o Fátima y sin embargo la Víspera del Domingo de Ramos no desaparece. Porque el Sábado de Pasión, pese a todo, late y lo hace con fuerza en Córdoba. O más bien, en sus barrios pues ésta es jornada con protagonismo de zonas apartadas del casco histórico de la ciudad.

Como es lógico, y tal y como sucedió el Viernes de Dolores por ejemplo, la actividad cofrade se desarrolló bajo estrictas medidas de seguridad y sanitarias. La razón es la crisis sanitaria y el objetivo, mediante responsabilidad de corporaciones y devotos, es evitar contagios. De ahí que los besapiés o besamanos sean citas sustituidas por la simple exposición de los titulares de las diversas cofradías. En cualquier caso, existía opción de contemplar de cerca, por definir una primera situación, a Nuestro Padre Jesús de los Afligidos, de la Presentación al Pueblo. Esto suponía acercarse al popular barrio de Cañero, en cuyo templo aguardaba la reciente pero igualmente majestuosa obra de Manuel Martín Nieto.

El Señor de cabeza gacha y mirada de desconsuelo permaneció dispuesto a la visita y oración en la entrada de San Vicente Ferrer durante gran parte del día tras estarlo el Viernes de Dolores. También resulta posible acudir a Cañero el Domingo de Ramos entre las 11:00 y las 14:00 y de 16:00 a 19:00. Presentación al Pueblo es ya, cabe recordarlo, no sólo una corporación en toda regla sino incorporada a la Agrupación de Cofradías, lo que ocurre también con las Lágrimas. En este caso resultaba necesario ir al también popular barrio de Figueroa -o Parque Figueroa, como es conocido por el común-. Allí, en la plaza de la Marina Española, centro neurálgico de la zona, pudieron observarse las imágenes del Santísimo Cristo de las Lágrimas y María Santísima de las Penas. La parroquia de Nuestra Señora de la Asunción acogió, en efecto, el acto de veneración a los titulares de la hermandad de las Lágrimas.

La segunda cita tuvo lugar entre otros actos cultuales de la citada corporación, como sucedió en otros dos puntos de la ciudad también alejados del casco histórico. Por un lado, desde las 18:00 estuvieron expuestos Nuestro Padre Jesús de la Victoria en sus Tres Caídas y María Santísima de la O, de la pro hermandad a la que da nombre la advocación de la Virgen. Fue en Fátima, en el atrio perfectamente preparado de la parroquia de Nuestra Señora de la Aurora. Igualmente, hubo opción de acudir, ya más tarde, a la Colonia de la Paz para contemplar dos imágenes recientes -como lo son la mayoría de éstas- pero imponentes. Son las de Nuestra Señora de Salud y Traspaso y el Santísimo Cristo de las Almas, que en un futuro debe ser figura referencial dentro del misterio del Traslado al Sepulcro. Dichas tallas fueron visitadas en su sede, como en todos los casos, esta vez Nuestra Señora de la Consolación. Del mismo modo, este templo como los anteriores albergaron otros actos cultuales durante la jornada.

En un tiempo en que parece que la pandemia lo vence todo –o casi– son importantes iniciativas que permitan disfrutar, en la medida de lo posible, de la nueva normalidad. Como mejor ejemplo en estas fechas de las especiales circunstancias que genera la Covid-19 se encuentra la ausencia, por segundo año consecutivo, de procesiones con motivo de Semana Santa. Los cofrades de la ciudad, al igual que en el resto de España, van a vivir estos días de Pasión lejos de las calles. Al menos, en esta ocasión y a diferencia de 2020, lo van a hacer con la íntima devoción en los templos. Pero la crisis sanitaria no acaba con otra expresión de carácter religioso y popular de arraigo en relación con las hermandades. No es otra que la saeta, que se va a poder escuchar en Córdoba desde el Domingo de Ramos gracias a las asociaciones La Judería y La Medina. Más concretamente, las flechas emocionales van a darse en establecimientos del entorno de la Mezquita Catedral.

Así es, Córdoba afronta –ya lo hace en vísperas– otro año sin procesiones en Semana Santa. Aunque no sin saeta. La que es una de las formas –o palos para aproximarse más al argot flamenco– del cante jondo va a tener su espacio durante estos días en el casco histórico de la ciudad. Va a suceder por medio del ciclo ‘Saetas del pueblo en la Judería’, organizado en efecto por las asociaciones La Judería y La Medina. Se trata en este caso de una serie de actuaciones desde los balcones de establecimientos, en especial de hostelería. De esta forma, los mencionados colectivos pretenden mantener intacta una tradición perdida en 2020 por culpa de la pandemia –y a causa del estado de alarma y de la cancelación de las estaciones de penitencia–.

Comienza el ciclo el Domingo de Ramos con horarios que van de las 13:00 a las 15:00 en la matinal y el mediodía y, ya por la tarde,  entre las 19:00 y las 21:00. Para que las interpretaciones de las saetas puedan ser seguidas, la serie de cantes se prepara por tramos. Por tanto, no van a coincidir dos citas durante la jornada. El primer día de esta, otra vez, atípica Semana Santa va a tener su inicio a las 13:00 en Tabacos Mezquita, en la confluencia de Cardenal González con Zapatería Vieja. Hasta las 14:00, y con su arranque cada 20 minutos, va a continuar en Hostal La Piquera, en Corregidor Luis de la Cerda, 68 (13:20); Apartamentos Céspedes, en Céspedes, 5 (13:40), y en La Ermita Suite, en plaza de Abades, 8 (14:00).

La actividad matinal prosigue en Apartamentos Patios de la Judería, esta vez con dos escenarios a las 14:20: Martínez Rücker, 12 y plaza de Abades, 4. A las 14:40 llega el turno de la saeta en Casas de Doña Concha, en Tomás Conde, mientras que el cierre se produce a las 15:00 en Taberna Doble de Cepa, en plaza de la Concha. Ya por la tarde el cante jondo como expresión devocional comienza a las 19:00 en Casa Bravo, en Puerta de Almodóvar sin número. A continuación se traslada a Casa Palacio El Bandolero, en Torrijos, 6 (19:20); Taberna Deanes, en Deanes, 6 (19:40), y Córdoba Luxury Experience, en la confluencia de Albucasis con plaza Judá Leví.

Por último, Al-Katre y El Churrasco acogen las saetas de las 20:20 y las 20:40. Dichos establecimientos se sitúan en Martínez Rücker, 14 y Romero, 16, respectivamente. Así, los cordobeses, y no sólo los cofrades, tienen la oportunidad de disfrutar de tan antigua y arraigada tradición de cante. También va a ser posible el Jueves Santo y el Viernes Santo, si bien sólo con horarios de tarde. Ambos días el ciclo se va a dar entre las 19:00 y las 21:00.

Todo el mundo lleva mascarilla. A la entrada de los templos aparecen unas vallas, muy relacionadas con la Carrera Oficial. Funcionan de impedimento para aglomeraciones, que no se dan por fortuna, y desorden en las colas. Porque éstas sí las hay, si bien de forma contenida. No faltan tampoco ante las iglesias miembros de las corporaciones con un objetivo muy claro: velar por el correcto desarrollo de los actos. En este caso se trata de mantener un control de aforo y efectuar otras medidas como la toma de la temperatura a todas las personas que acuden. De esta forma, el Viernes de Dolores es diferente en esta ocasión pero igualmente especial pues son muchos los fieles que marchan a venerar a las imágenes titulares de las hermandades que permanecen en exposición con tal fin.

Sin duda, el punto central de la jornada en Córdoba es la plaza de Capuchinos, donde tiene lugar la tradicional muestra de devoción a Nuestra Señora de los Dolores. Éste es el gran día en torno a la conocida popularmente como Señora de Córdoba, ya que es el de su advocación. Así, desde primera hora de la mañana pudo contemplarse el goteo incesante de fieles en el empedrado suelo de tan emblemático rincón. Con el transcurso de la mañana la afluencia creció. Aunque la hermandad de la que es titular la imagen de Juan Prieto ejerció en todo momento un responsable –y necesario por más que obligado– control de acceso. Fue a las 10:45 cuando, por otro lado, hubo una cita distinta enmarcada dentro del final del septenario en honor de la Virgen. Ésta fue la bendición de la histórica peana sobre la que se encuentra la talla en su camarín de la iglesia hospital de San Jacinto.

El estreno de dicha pieza, o más bien de su rehabilitación, estaba previsto para el año pasado. La pandemia de Covid-19 y la declaración del estado de alarma por ello no lo permitieron. Así, la corporación servita pudo llevar a cabo uno de sus deseos en las últimas fechas. Por tanto, Nuestra Señora de los Dolores apareció sobre una base más luciente que hasta ahora. Todo gracias al trabajo en labores de arreglo del taller cordobés Regespa y a un convenio anteriormente firmado con la Fundación Caja Rural del Sur. Se trata de un elemento artístico singular dentro del patrimonio cordobés y se halla datado en el siglo XVIII. La bendición precedió a la misa de la Fiesta de Regla del septenario a la Señora de Córdoba y corrió a cargo del obispo, Demetrio Fernández.

Los actos en torno a la Virgen en San Jacinto se desarrollan, por cierto, desde primera hora de la mañana con eucaristías y van a continuar también, como es norma, durante la tarde. Pero en la plaza de Capuchinos no sólo hubo decenas de personas que se aproximaron a San Jacinto sino también para contemplar y venerar a Nuestra Señora de la Paz y Esperanza. La Paloma de Capuchinos permanece expuesta en el atrio de su templo, la vecina iglesia conventual del Santo Ángel. También en este lugar existió control, como en los demás casos, a la hora de acceder para estar a los pies de la talla de Juan Martínez Cerrillo. Por supuesto, el obispo de Córdoba también se aproximó al acto de la hermandad del Miércoles Santo, que, por cierto, va a seguir hasta las 20:00. 

Con todo, no es en la plaza de Capuchinos donde únicamente transcurren eventos de carácter cultual de las diferentes hermandades de la ciudad. Sin ir más lejos, en San Agustín se celebra la veneración también, como es habitual en Viernes de Dolores, al Santísimo Cristo de Nuestra Señora de las Angustias. El conjunto escultórico de Juan de Mesa está dispuesto a la visita de cofrades y devotos, como también se encuentra María Santísima de la Soledad en la parroquia de Santa María de Guadalupe, donde incluso hubo ofrenda por parte de los escolares del colegio anexo y homónimo –y más conocido como Franciscanos–. Pero son sólo algunos ejemplos, ya que la actividad es intensa, siempre dentro de lo establecido en la denominada nueva normalidad, a lo largo de toda la jornada. Sin ir más lejos, las corporaciones que habitualmente, según tienen marcado, realizan Vía Crucis con sus titulares los van a efectuar en el interior de los distintos templos.