Las Jornadas de Patrimonio Barroco, organizadas por la Diputación de Córdoba, llegan a su quinta edición dedicadas a la obra del arquitecto lucentino Francisco Hurtado, uno de los maestros clave en el desarrollo monumental de este periodo en la provincia, del que se cumple el tercer centenario de su fallecimiento. El programa, que se desarrollará el 25 al 29 de noviembre, cuenta con diversas actividades “con las que estas jornadas se consolidan como un referente para conocer, para disfrutar y para valorar este legado artístico” y que suponen “una apuesta firme por la difusión de la cultura”.

Así lo ha manifestado en rueda de prensa la delegada de Presidencia, Gobierno Interior y Vivienda de la institución provincial, Marta Siles, quien ha señalado que con esta iniciativa se propone “un recorrido completo por el universo artístico, histórico y simbólico del Barroco, en el que se incluyen conferencias, representaciones teatrales, conciertos, visitas guiadas y teatralizadas, así como actividades académicas, culturales y pedagógicas destinadas tanto al público especializado como al general”

El objetivo de todo ello, ha señalado la diputada provincial, es “acercar este patrimonio a toda la ciudadanía, haciéndolo mucho más accesible y más atractivo y también de reconocer la obra de grandes maestros como Francisco Hurtado”.

Para Siles, “la cita está concebida no solo como espacio de investigación y divulgación, sino también como experiencia sensorial que permitirá revivir la estética y la emoción del siglo XVIII desde múltiples perspectivas”, para lo que se ha diseñado un programa “muy completo y pensado para todos los públicos, para que cualquier persona pueda encontrar su momento y su forma de disfrutar el barroco”.

La delegada ha subrayado que “todas las actividades son gratuitas, de acceso libre hasta completar aforo y solo será necesaria una inscripción previa en la página web de la Diputación. Hemos organizado todos los desplazamientos en autobús cuando las jornadas salen a la provincia para facilitar toda la participación”.

Sobre la programación, Siles ha indicado que las jornadas contarán con una actividad previa el 21 de noviembre “en la localidad de Cabra con un concierto de órgano barroco a cargo del intérprete Manuel Calahorro, en la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción y Ángeles. Este concierto servirá como prólogo musical del programa y como evocación del universo sonoro que acompañó a las grandes obras arquitectónicas del Barroco andaluz”.

La programación continua el día 25 de noviembre en el Palacio de la Merced, sede de la institución provincial, con una jornada académica organizada en colaboración con la Universidad de Córdoba bajo el título 'Francisco Hurtado Izquierdo y el Barroco cordobés'. Este encuentro incluye tres ponencias en las que se analizarán la obra del arquitecto lucentino desde distintas perspectivas para profundizar en su trayectoria, su influencia en la escuela barroca cordobesa y su aportación a la configuración de un lenguaje arquitectónico propio.

El Palacio de la Merced, será uno de los epicentros de estas jornadas en la que se contemplan, entre otras actividades, visitas guiadas teatralizadas a cargo de Francisco Mellado y la actriz Elisabeth González los días 25, 26 y 29 de noviembre.

El apartado musical incluye el concierto didáctico 'La música barroca' a cargo Tararea Laboratorio Musical, que estará dedicado al público infantil y que tendrá como escenario el Palacio de la Merced (26 de noviembre). La música espiritual llegará de la mano del Ensemble y la Escolanía del Teatro Avanti ofrecerán el concierto 'Voces del barroco: un viaje musical a través del tiempo de La Pasión a la Gloria' (27 de noviembre). El concierto 'Il Primo Uomo', protagonizado por el tenor Manuel Ruiz con el acompañamiento musical de Íliber Ensemble, ofrecerá una propuesta en la que se combina música y danza para ofrecer una reinterpretación contemporánea de la figura de los castrati (28 de noviembre).

La compañía Loyola Teatro será la encargada de las artes escénicas de este periodo, con la representación de la comedia 'Don Gil de las Calzas Verdes' de Tirso de Molina, una de las piezas más significativas del Siglo de Oro.

Entre las actividades dedicadas al público infantil, se incluye también una actividad de 'escape room' bajo el título 'Un bufón en Palacio' que, coordinada por Ataurique Gestión Cultural, llegará al Palacio de la Merced el 29 de noviembre.

El concierto 'Messe de Requiem', a cargo de Ensemble y Coro Averroes de la Universidad de Córdoba bajo la dirección de Marco Antonio García de Paz, pondrá el broche de oro a esta jornadas el 29 de noviembre.

Está considerada como la mayor fiesta dedicada a los juegos de mesa en España y en el sur de Europa. Se lo ha ganado a pulso y esta vez es un año muy especial. El Festival Internacional de Juegos de Córdoba llega a su vigésima edición con una programación única. El Palacio de la Merced acogerá este evento desde el 10 al 13 de octubre y se espera que, como viene siendo habitual, pasen por sus instalaciones más de 12.000 asistentes.

Es un punto de encuentro indispensable para amantes de los juegos de mesa y así será este 2026. Pese a que comienza el viernes en horario vespertino, el sábado será turno para las diferentes actividades programadas por los stands colocados en el patio del Palacio de la Merced. Entrevistas, firmas, torneos de juegos de mesa, partidas de rol, partidas, incluso, con el propio autor del juego, talleres, dibujos o finales nacionales, entre otras muchas cosas.

Asimismo, el domingo estará cerrada la feria durante una hora para que se anuncien los siguientes galardones:

La entrada es libre y los horarios están adaptados a todo el mundo: viernes 10 de octubre de 19:00 a 1:00, sábado de 11:00 a 1:00, domingo de 12:00 a 1:00 y el lunes de 19:00.

El retablo mayor de la Iglesia de la Merced ha sido bendecido durante la tarde de hoy en un emotivo acto que ha estado presidido por el máximo responsable de la Diputación de Córdoba, Salvador Fuentes, y que ha tenido como elemento más solemne la eucaristía a cargo de Jesús Fernández, obispo de Córdoba. 

Fuentes ha agradecido a los presentes su participación en un acto que “supone la culminación de un proceso que comenzó hace décadas y que ahora nos permite volver a disfrutar de este elemento central de la Iglesia de la Merced en todo su esplendor barroco”.

“Cerramos así un capítulo, pero abrimos otro en el que triunfa la perseverancia de un pueblo y su fe por recuperar esta parte esencial de su historia. Y lo hacemos acompañados por el Coro de Cámara de la Catedral, quien bajo la batuta de Clemente Mata, ha hecho, sin duda alguna, este momento más memorable si cabe”, ha señalado Fuentes. 

El presidente de la institución provincial ha hecho hincapié en que “tras lo acontecido en la madrugada del 29 de enero de 1978, la sociedad cordobesa comenzó un peculiar proceso de recuperación y puso en marcha la Escuela Taller La Merced. Así bajo la dirección del maestro restaurador Eduardo Corona y con la colaboración de más de 300 jóvenes aprendices se asumió la titánica tarea de reconstruir pieza a pieza esta obra de arte”. 

Este proyecto, ha continuado, “no solo restauró un retablo, sino que también sembró vocaciones, un semillero de artistas que aún hoy sigue dando frutos, siendo ejemplo de ello el escultor e imaginero José Antonio Cabello, de cuyas manos salió la imagen de San Lorenzo, que ya preside el retablo, y también esta majestuosa figura de San Antonio Abad que hoy se ha bendecido”.

“Con este acto, la Diputación de Córdoba reafirma su compromiso con la historia, la cultura y el patrimonio de nuestra provincia. Porque cuidar nuestro patrimonio no es mirar al pasado, es construir futuro”, ha concluido Fuentes.

El Colegio de las Mercedarias de Córdoba ha celebrado este miércoles la festividad de Nuestra Señora de la Merced con la tradicional procesión por las calles del Campo de la Verdad. El itinerario ha incluido una parada especial en la parroquia de San José y Espíritu Santo para un momento de oración. La Banda de Música del Cristo del Amor de Córdoba ha acompañado el cortejo durante todo el recorrido.

Las imágenes de la hermandad de la Merced, que ha sido la primera de este Lunes Santo en salir a la calle en Córdoba.

La Hermandad de la Merced ha anunciado este viernes el regreso al culto de Nuestro Padre Jesús Humilde en la Coronación de Espinas tras el proceso de restauración llevado a cabo por la restauradora Ana Infante de la Torre. Esta intervención, aprobada en el Cabildo General de Hermanos celebrado a finales del pasado mes de enero, ha permitido preservar y realzar el valor histórico y artístico de la venerada imagen, que ha permanecido en el taller de la restauradora desde el mes de mayo.

Con motivo de su retorno, la Hermandad ha organizado un programa de actos presidido por dicho traslado extraordinario, ya que la talla se encuentra en la parroquia Nuestra Señora de Gracia. El cortejo dará comienzo a las 18:30 y está previsto que la entrada tenga lugar a las 21:00. El traslado contará con el acompañamiento musical de la Banda Coronación de Espinas, que contribuirá a realzar la solemnidad de este momento histórico para la hermandad.

El domingo, a las 12:00, con motivo de la Solemnidad de Jesucristo Rey del Universo, se celebrará una función solemne en honor a Nuestro Padre Jesús Humilde en la parroquia San Antonio de Padua. Al concluir la Eucaristía, la imagen quedará expuesta en veneración para todos los devotos hasta las 14:30.

La realidad es cambiante. Y lo es para todos los ámbitos de la sociedad. De unos años a esta parte resulta esencial la presencia en Internet. Este hecho afecta también a las hermandades. Si no todas, una inmensa mayoría cuentan con perfiles de Facebook, X (antiguo Twitter) o Instagram. Pero les falta un paso más. No es otro que adentrarse en TikTok, la aplicación de moda entre los más jóvenes -y en general-, pero diferente a las demás. Poco a poco, las cofradías miran a ese nuevo instrumento digital.

Por ahora son escasas las corporaciones con cuentas en la red famosa por la opción de publicar vídeos breves y llamativos. Aunque ya las hay. En Córdoba se encuentran ejemplos como el de la Vera Cruz o la Merced, que presentan al público y no sólo a los hermanos detalles de su actividad. Se trata de utilizar la web como una herramienta de difusión, hoy por hoy casi tan importante como la información por vía directa o la labor de los medios de comunicación.

Vera Cruz: objetivo, “hacer la cofradía más abierta”

En la hermandad de la Vera Cruz, por ejemplo, el uso de TikTok surge con el objetivo de “hacer la cofradía más abierta y atraer a la juventud”. Así lo expresa su diputado de Comunicación y Redes Sociales, José Carlos Álvarez, que subraya que ése es “uno de los pilares” del programa del hermano mayor de la corporación. La aventura en esta aplicación de la corporación del Campo de la Verdad comenzó hace apenas un mes, de forma que aún debe enriquecerse su contenido.

Álvarez admite que “por una parte” sí es distinta esta herramienta de las demás, pues es más de contenido audiovisual. Pero no son compartimentos estancos, ya que “parte de los post son compartidos también en los llamados reels de Instagram o Facebook”. En todo caso, las redes sociales son relevantes para la Vera Cruz, “puesto que es la forma más directa y efectiva de hacer llegar noticias, convocatorias e imágenes a los hermanos y devotos”.

“Tenemos una actividad diaria en redes sociales, con la que cada persona puede ser partícipe de nuestra vida con un simple clic”, explica Álvarez. Además, la cofradía con sede en San José y Espíritu Santo ofrece “ver las misas en directo”, entre otras cosas. En Tiktok la corporación (@veracruzdecordoba) incorpora breves vídeos “de pasadas estaciones de penitencia, de ensayos de costaleros, del montaje del palio o sobre la reciente buena nueva de haber superado la barrera de los 600 hermanos”.

Merced: una presentación “más amena y accesible”

Muy similar es el uso que a la aplicación da la hermandad de la Merced. “Se publican oraciones, campañas solidarias, obras sociales y asistenciales, días de convivencia, actuaciones teatrales de nuestra compañía, actuaciones de nuestras bandas, vídeos de nuestras estaciones de penitencia, entrevistas a miembros de la hermandad”, relata Sergio Linares, miembro del equipo de redes sociales de la cofradía del Zumbacón. También se pone énfasis en “mostrar el patrimonio y dar a conocer la iconografía”.

“Intentamos en todo momento involucrar a nuestros miembros y nos esforzamos por crear contenido atractivo manteniendo siempre la seriedad y el rigor”, añade Linares. Para la corporación radicada en San Antonio de Padua, Tiktok (@hdad_merced_) es, desde hace casi un año, “una herramienta para mostrar la hermandad de una forma más amena y accesible”. Todo ello sin obviar algo esencial: “Queremos compartir nuestra fe y ser una plataforma de evangelización diaria”.

Linares cree que “las redes sociales desempeñan un papel fundamental en la difusión de las cofradías”. “En nuestro caso es el instrumento más importante para llegar a los hermanos a la vez que alcanzar una audiencia más amplia y diversa”, expone. Por si fuera poco, “permiten a las hermandades interactuar con su comunidad”. “En resumen, son una herramienta poderosa para promover y preservar la identidad y la misión de evangelización de las cofradías en la era digital”, zanja el responsable de la Merced.

FOTOGALERÍA | Suspensión de la salida procesional de la hermandad de la Merced

FOTOGALERÍA | Suspensión de la salida procesional de la hermandad de la Estrella

FOTOGALERÍA | Suspensión de la salida procesional de la hermandad de Ánimas

FOTOGALERÍA | Salida procesional de la hermandad de la Sentencia

FOTOGALERÍA | Salida procesional de la hermandad del Vía Crucis

A las 15:46, cuando tenía prevista su salida procesional, la hermandad de la Merced decidió suspender su estación de penitencia. La corporación abrió las puertas del cocherón de sus titulares a las 18:00.

El colegio Nuestra Señora de las Mercedes de Córdoba ha realizado este viernes una procesión con la Virgen de la Merced, titular del centro con el objetivo de difundir la devoción a la virgen y dar testimonio de fe por las calles del barrio. Por primera vez, esta imagen de los años 50 ha procesionado por las calles del Campo de la Verdad junto a todos los miembros de la comunidad educativa y acompañados de la Banda de Música Cristo del Amor de Córdoba.

En los últimos tiempos uno de los temas más recurrentes entre los cofrades y no tan cofrades de la ciudad es el de la reforma de una de las jornadas más especiales y características de la Semana Santa andaluza: la madrugada. Una jornada procesional que en muchas localidades de la provincia cordobesa sigue siendo de gran importancia pero que en la capital sólo cuenta a día de hoy con la hermandad de la Buena Muerte, que desde sus orígenes tiene establecida su estación de penitencia en las primeras horas del Viernes Santo. Sin embargo, desde hace ya algunos años en los mentideros cofrades se vienen oyendo cantos de sirena que hablan de la remodelación de dicha jornada, en la que se incluirían hermandades ya existentes junto a otras de nueva creación, que en más de una ocasión ya han manifestado su intención de incorporarse a esa futurible madrugá. Pero, ¿cómo ha sido históricamente la madrugada en la Semana Santa de Córdoba?

Si echamos la vista atrás, tal y como sigue ocurriendo en muchas localidades de la geografía andaluza y en muchos otros pueblos de la provincia cordobesa, la jornada de la madrugada va unida indisolublemente a la iconografía y la devoción a Jesús Nazareno. En la capital también fue así con la primitiva hermandad de Jesús Nazareno, en cuyas reglas fundacionales de finales del siglo XVI recogían que su estación de penitencia se realizaría a la Santa Iglesia Catedral en la madrugada del Viernes Santo. Aquella originaria hermandad era muy diferente a la que conocemos hoy día (la actual hermandad de Jesús Nazareno es fruto de la refundación que tuvo lugar en 1971), ya que ésta era una cofradía nobiliaria. Es decir, sólo podían ser hermanos de la misma los nobles y las personas de mayor estatus de aquel entonces, por lo que el acceso era muy restrictivo. Además, junto a la imagen de Jesús Nazareno procesionaban otras cuatro imágenes más en sus correspondientes andas: María Magdalena, San Juan, la mujer Verónica y la Virgen de la Soledad.

Aquella rica hermandad, con el paso de los años y las distintas vicisitudes fue languideciendo poco a poco hasta su extinción en los primeros años del siglo XX. Antes, la normativa impuesta por el obispo Trevilla por la que las procesiones de Semana Santa se reducían a una sola en la tarde del Viernes Santo también tuvo mucho que ver. Tal es así que durante 30 años no hubo procesiones de Semana Santa en Córdoba capital, a excepción de la referida procesión del Viernes Santo en la que sólo participaban algunas imágenes. En la provincia fue algo diferente, ya que este hecho generó revueltas y protestas que desembocaron en que localidades como Baena o Fernán Núñez sí contasen con procesiones de Semana Santa tras llegar a una serie de acuerdos con los consistorios locales de dichos municipios, o simplemente haciendo caso omiso a la normativa de Trevilla. Volviendo a la capital y al tema que nos ocupa hay que destacar que otras hermandades procesionaron históricamente en la jornada de la madrugá, como por ejemplo la hermandad de Jesús Caído. De hecho, la corporación de San Cayetano a finales del siglo XIX llegó a realizar su estación de penitencia tanto en la noche del Jueves Santo como en la madrugada del Viernes Santo. Aquellos eran otros tiempos y era habitual que las hermandades y cofradías cordobesas realizasen sus estaciones de penitencia indistintamente en unos u otros días.

La madrugada recuperada

Para volver a ver procesionar una hermandad en la madrugada del Viernes Santo tuvieron que pasar varias décadas hasta la fundación de la hermandad de la Buena Muerte, que tuvo lugar en el año 1944. Desde entonces, la cofradía con sede canónica en la Real Colegiata de San Hipólito siempre ha realizado estación de penitencia en dicha jornada, tal y como recogen sus reglas. Unos años más tarde, en 1954, se funda la hermandad de la Merced en la por entonces recién erigida parroquia de San Antonia de Padua. En sus reglas fundacionales, dicha corporación determinaba que su estación de penitencia se realizaría en la madrugada del Viernes Santo, aunque desde su primera salida procesional la hermandad realizaría su estación de penitencia en la jornada del Lunes Santo.

Por ello, con el objetivo de cumplir con su idea inicial, en el año 1992 la hermandad de la Merced cambia su día de salida a la madrugada del Viernes Santo, realizando además estación de penitencia en la Santa Iglesia Catedral. Aquella aventura, tal y como relata la propia corporación en su portal web, termina su andadura el Lunes Santo de 1998 “por la desidia del pueblo cordobés y la falta de apoyo de las instituciones cordobesas”. Desde su cambio a aquella jornada, la corporación mercedaria había sufrido una merma importante en sus filas nazarenas y luchaba contra su propia economía para seguir existiendo. Algo parecido ocurriría con la hermandad de Jesús Nazareno, que después de su refundación y tras probar en distintas jornadas procesionales estableció su estación de penitencia en la madrugada del Viernes Santo en el año 1987. Allí se mantuvo hasta el comienzo del nuevo milenio, cuando en el año 2001 trasladó su salida procesional a la tarde del Jueves Santo.

Así, la Buena Muerte es la única hermandad cordobesa que en la actualidad realiza estación de penitencia en la madrugada del Viernes Santo. Por ello, a la vista de los datos que nos ofrece la historia, no está de más hacer una reflexión sobre si es o no conveniente la reforma de una jornada que en la Semana Santa de Córdoba, más allá de la ya mencionada cofradía de la Buena Muerte, nunca ha terminado de cuajar. Entonces, ¿necesita Córdoba una madrugada del Viernes Santo al estilo de otras localidades o simplemente es un artificio sin fundamento que se cimienta en otras cuestiones que nada o poco tienen que ver con la Semana Santa? El debate está servido.

Salida procesional de la Hermandad de la Merced