Una tradición que se ha mantenido con el paso de los años, décadas e incluso siglos. La Romería de Santo Domingo se ha realizado este domingo 19 de abril y ha tomado su salida a las 8:30 desde la avenida de República Argentina. Un hecho que ha congregado hasta 15 carrozas, una más que en 2024, y que, como viene siendo costumbre, también ha reunido a una serie de fieles hasta llegar a la Ermita de Santo Domingo, pasando por el Paseo de la Victoria, Ronda de los Tejares, jardines de Colón, avenida Llanos del Pretorio y avenida del Brillante.

Cientos de cordobeses han acudido a los cementerios de Córdoba para cumplir la tradición de este 1 de noviembre, el Día de Todos los Santos. La visita a los cementerios para visitar donde descansan familiares y seres queridos ha tenido lugar un año más en La salud, La Fuensanta o San Rafael. Flores, recuerdos y emoción para rendir un sentido recuerdo a los suyos.

La Plaza de España de Montoro acogió en la tarde noche de ayer la misa pontifical de coronación canónica y pontificia de Nuestra Señora del Carmen, ante una afluencia masiva que abarrotó calles y plazas engalanadas para la ocasión. La ceremonia fue presidida por el Obispo de Córdoba, quien impuso la presea a la imagen “en nombre y con la autoridad del Sumo Pontífice”, culminando un hito devocional largamente esperado por el pueblo de Montoro.

Tras el traslado de la Virgen desde la Parroquia del Carmen a la Plaza de España —iniciado a las 18:00 h— se celebró el pontifical a las 19:00 h en altar alzado en la Plaza de España, dando comienzo la procesión triunfal de la coronación a las 21:00 h en procesión triunfal de coronación, concebida en dos etapas: un primer tramo desarrollado por el casco histórico, y un segundo recorrido por la feligresía de la Parroquia de Ntra. Sra. del Carmen. El acompañamiento musical principal corrió a cargo de la Asociación Músico-Cultural Juan Mohedo.

La magnitud de la convocatoria se reflejó en una marea de público que siguió a la Virgen a lo largo de todo el itinerario, con la Plaza de España completamente llena durante la celebración del pontifical y las calles rebosantes en la procesión posterior. A la jornada se sumaron decenas de hermandades de gloria y de pasión —incluidas corporaciones con imágenes coronadas de toda Andalucía—, miembros de la Orden del Carmen, representantes de instituciones civiles y religiosas y efectivos de la Guardia Civil, reforzando el carácter regional del acontecimiento.

La música vertebró los momentos principales de la noche, con la participación del Coro Rociero de La Borriquita, el Coro de la Humildad, Lucía Leiva, Bernardo Jiménez, Julián Huertas, Manuel Navarro y la Banda de Música Juan Mohedo Canales, que acompañaron tanto el cortejo como la liturgia.

La coronación pone el broche a dos años de camino en los que la Hermandad ha ido sumando voluntades: asociaciones, instituciones, empresas y vecinos se han implicado para hacer posible una jornada que, por su participación y su calado simbólico, difícilmente tendrá réplica a corto plazo. En la memoria de todos estuvieron tantos devotos ya ausentes, con mención especial al Padre Luis, impulsor de la obra social permanente en Burkina Faso, seña de identidad de la corporación.

Un hito con raíces seculares

La coronación canónica se inscribe en una tradición carmelitana arraigada en Montoro desde hace siglos, que explica la respuesta popular vivida anoche y el compromiso de mantener viva la labor religiosa, cultural y social bajo el amparo de la Reina del Carmelo.

Como ya es una costumbre arraigada en la entidad blanquiverde, el Córdoba CF no ha faltado a su cita con la copatrona de la ciudad en el día de su festividad. Este 8 de septiembre, una representación del club encabezada por el CEO, Antonio Fernández Monterrubio, y los cuatro capitanes del primer equipo -Carlos Marín, Albarrán, Sergi Guardiola y Rubén Alves- ha visitado el Santuario de la Fuensanta para cumplir con la tradicional ofrenda floral a la Virgen.

La visita sirvió, además del acto de devoción, para reforzar los lazos del club con los símbolos más icónicos del barrio y de la ciudad. De hecho, los jugadores y el directivo no solo se fotografiaron junto al emblemático caimán que custodia el santuario, sino que también conocieron de primera mano el origen de la mascota del club, Koki, e incluso sacaron agua del histórico Pocito de la Fuensanta, cumpliendo así con una jornada de profunda conexión cordobesa.

El municipio cordobés de Benamejí se convertirá durante los primeros días del próximo mes de agosto, en concreto del 1 al 10, en el epicentro de la recreación histórica del bandolerismo, a través de la programación cultural y de ocio de 'Benamejí Bandolera 2025', con el 25 aniversario de la representación de 'La Duquesa de Benamejí' y el IV Encuentro 'Tierra de Mitos y Leyendas', como platos fuertes.

De hecho, según recoge el Ayuntamiento de Benamejí en sus redes sociales, consultadas por Europa Press, el municipio de la Subbética cordobesa se transformará en un auténtico escenario histórico, donde “convivirán la copla, el teatro, el flamenco, los caballos y la pasión por una Andalucía de leyenda”, todo ello envuelto en un ambicioso programa de actividades dirigido a todos los públicos.

Entre los principales hitos de esta edición destaca la celebración del 25 aniversario del mencionado macroespectáculo de 'La Duquesa de Benamejí', que tendrá lugar los días 2 y 3 de agosto, y que este año celebra su 25 aniversario, tras consolidarse como uno de los espectáculos de referencia del teatro popular nacional. Inspirada en la dramaturgia de los Hermanos Machado, esta representación multidisciplinar reúne cada dos años a más de 170 actores en escena, que dan vida a un universo donde se entrelazan el drama, la historia y la emoción.

Por su parte, el IV Encuentro de Recreación Histórica 'Tierra de Mitos y Leyendas', previsto para el sábado 9 de agosto, se espera que cuente con participación de más de 400 recreadores llegados desde distintos puntos de Andalucía. De este modo, las calles de Benamejí acogerán un gran desfile de personajes de época, entre bandoleros, soldados, mesoneras, nobles y viajeros románticos que, junto con una espectacular puesta en escena de sonido e iluminación, transformarán la plaza de la Constitución en un auténtico teatro al aire libre.

La edición de 2025 incluye, además, varias sorpresas. Una de las más esperadas será la Cena Temática 'Entre Nobles y Bandoleros', una experiencia inmersiva que rinde homenaje al 25 aniversario de 'La Duquesa de Benamejí', obra cumbre de los hermanos Machado y eje fundamental de la vida cultural del municipio.

En cuanto a la cena, es una propuesta que permitirá a los comensales “adentrarse en una Andalucía romántica dominada por nobles, bandoleros y leyendas”. Este nuevo formato “busca enriquecer la experiencia sensorial y participativa del festival, ofreciendo una propuesta más completa y envolvente”.

Además, se mantendrá la línea de “una programación transversal y accesible para todos los públicos”, entre la que se incluye la primera ruta ecuestre tematizada 'Luna Bandolera', de forma que se verá reforzado el hecho de que las calles y parajes de Benamejí volverán a convertirse el próximo agosto en el “decorado perfecto para un viaje inolvidable al pasado”, pues 'Benamejí Bandolera' ha dejado de ser una mera actividad cultural y de ocio “para consolidarse como el mayor evento de recreación histórica del centro de Andalucía”.

En consecuencia y según el Consistorio, “lo que comenzó como un proyecto local ha evolucionado hasta convertirse en un referente del turismo cultural y patrimonial en la provincia, atrayendo cada año a cientos de visitantes fascinados por la historia, el arte y la tradición andaluza”.

Al respecto, la alcaldesa de la localidad, Carmen Lara, ha dicho ya que el éxito del festival es fruto “de un trabajo transversal por parte de todas las áreas municipales y de la ejemplar implicación de la ciudadanía”, de modo que 'Benamejí Bandolera' es “un reflejo de lo que somos: historia, pasión, raíces y arte”, partiendo del hecho de que surgió al calor del Centro Temático La Duquesa de Benamejí y del espectáculo homónimo, dando lugar con los años a “un producto turístico coherente, sólido y con una proyección en continuo crecimiento”.

La temporada de caracoles guisados en Córdoba ha arrancado este viernes 14 de febrero. Este año, la ciudad tendrá 34 puestos por sus plazas y calles. Y, aunque la fecha de inicio se ha adelantado con respecto a 2024, no es la primera vez que coincide con San Valentín: ya en 2022 los establecimientos empezaron a servir este plato justo el Día de los Enamorados.

Los puestos que hay este año se localizan en los siguientes puntos de la capital: calle Periodista Eduardo Baro (esquina con Periodista Ricardo Rodríguez), Glorieta de las Ciudades Hiroshima y Nagasaki, calle Escritor Conde Zamora, avenida de Libia (esquina con Paco León), avenida de Cádiz, a la altura del número 69; plaza Matías Prats, calle Pintor Espinosa (esquina con Padre Morales), plaza Rafael Villar (El Higuerón), Parque Elena Moyano (zona terriza de los jardines), calle Compositor Rafael Castro (tras el estadio Enrique Puga), plaza Escritora María Teresa León, paseo de la muralla de Ronda del Marrubial, Camino Viejo Almodóvar, Bulevar Hernán Ruiz, plaza de Vistalegre y en la calle Arquitecto A. García y Bellido, junto a la estación de autobuses.

Continuan por la calle Arcos de la Frontera (esquina con la avenida Carlos III), avenida de Granada (junto a la plaza de Andalucía), Glorieta Cruz de Juárez, Isla Fuerteventura, plaza Cristo de Gracia, calle Compositor Rafael Castro (tras la esquina antigua N-IV), Paseo de la Merced (frente a la gasolinera de Chinales), bulevar entre las calles Policía Local Marisol Muñoz y María de los Ángeles García, plaza de la Magdalena, Jardines de la Memoria, Glorieta Amadora, plaza de la Oca (esquina con San Francisco de Sales con calle Murcia), calle Victoria Kent (esquina con María la Judía), plaza de los Ríos (Villarrubia), avenida Ministerio de la Vivienda, Pasaje Pantoja, plaza Poeta Juan Bernier y en avenida Isla Fuenteventura (esquina Isla Formentera).

Donde no habrá puestos de caracoles este año será en la plaza Marina Español y en el Paseo de la Soleá.

Córdoba incluirá en su programación navideña de 2024 un espectáculo de videomapping titulado El Nacimiento de Jesús, el Salvador, en el que invertirá más de 41.000 euros, y que se proyectará en la plaza de La Corredera.

Este evento forma parte de las iniciativas de la Delegación de Fiestas y Tradiciones para las celebraciones navideñas. La proyección se realizará los días 21, 22 y 23 de diciembre, y el espectáculo combinará luz, sonido y una narrativa que evoca el espíritu de la Navidad, según la memoria, a la que ha tenido acceso este periódico.

El espectáculo ha sido diseñado para representar “el nacimiento de Jesús con la ayuda de avanzadas tecnologías de proyección de alta definición y un software de videomapping especializado”, el cual permite alinear las imágenes con la arquitectura de la plaza de forma precisa.

La producción incluirá una banda sonora que integra música navideña tradicional y efectos de sonido envolventes, creando una atmósfera inmersiva buscando crear un viaje visual y auditivo a través de uno de los relatos más conocidos de la historia cristiana.

La Delegación de Fiestas y Tradiciones ha recurrido al procedimiento de contratación negociado sin publicidad “para asegurar la exclusividad” de este evento. El contrato ha sido adjudicado a la empresa Sistemas de Congresos y Servicios Audiovisuales.

Según el documento justificativo de contratación, la elección de este espectáculo se ha basado en su capacidad para ofrecer una experiencia artística única que no solo enriquece la vida cultural de la ciudad, sino que también fomenta el entendimiento y la apreciación de la historia bíblica, atrayendo a una audiencia diversa.

El presupuesto destinado a esta proyección es de 41.140 euros, incluyendo el IVA, una inversión que se considera ajustada a los precios de mercado de espectáculos similares.

En términos de ejecución, la empresa adjudicataria deberá cumplir con una serie de condiciones especiales, incluyendo el respeto a las normas sociolaborales y el compromiso con la sostenibilidad mediante una correcta gestión de residuos durante el evento.

Además, se promueve un enfoque inclusivo en la representación, con la garantía de que el espectáculo proyectado usará un lenguaje y unas imágenes no sexistas, en línea con los valores de igualdad promovidos por el Ayuntamiento.

La Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados ha aprobado una Proposición No de Ley impulsada por Sumar para “proteger las construcciones de piedra seca y fomentar la participación ciudadana en torno a estos bienes” presentes en varias comarcas andaluzas, entre ellas en Los Pedroches, al norte de la provincia de Córdoba. Estos muros de piedra seca han sido distintinguidos con el título de Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.

En Los Pedroches, de las labores de la labranza de las tierras se extraían las piedras que luego servirían para construir muros para parcelar las fincas y evitar que el ganado se saliera de ellas. Muros de piedra seca, cuya técnica de construcción ha sido distinguida por la Unesco y que son una huella palpable del aprovechamiento de esta materia prima desde mediados del siglo XIX en la comarca cordobesa. Los muros se construían con dos paredes verticales inclinadas una sobre la otra, que se reforzaban con piedras transversales y que se cubrían con otras rocas grandes y planas para evitar en lo posible que la lluvia destruyera estos muros.

Las construcciones de piedra seca son una técnica constructiva milenaria que está presente en todo el país y en innumerables comarcas andaluzas como Las Alpujarras, Sierra Mágina, Los Pedroches, Sierra de Aracena o La Axarquía.

Inventariado y catalogación de las construcciones

El acuerdo de la Comisión de Cultura del Congreso de los Diputados fija el compromiso de apoyar a las comunidades autónomas y ayuntamientos en los trabajos de inventario y catalogación de las construcciones de piedra seca, contando con profesionales del sector del patrimonio cultural, a la vez que facilitar la agilización de estudios que impulsen la protección de estos bienes inmuebles al amparo de las figuras legales de protección patrimonial vigentes.

El segundo de los acuerdos contempla “la mejora de los mecanismos de participación ciudadana, en la línea de lo fijado en la Convención de Faro, para entidades que desarrollen actividades alrededor de los bienes arquitectónicos construidos con la técnica de piedra seca”, detalla el diputado de la coalición de izquierdas.

Desde Sumar, que promovió este respaldo, sostienen que “protegiendo las construcciones de piedra seca de nuestros campos y pueblos protegemos y dignificamos el legado del saber popular que se extiende por todo el país. Esta técnica se sirve de los recursos del entorno como madera, piedras o tierra. Hombres y mujeres han sido capaces de adaptarse a medios hostiles construyendo linderos, corrales, chozas, eras, pozos, aljibes o senderos, todo con sus manos y transmitiéndose las técnicas y el conocimiento de generación en generación de manera oral e informal”.

“Personas humildes han sido auténticos arquitectos e ingenieros aprovechando recursos escasos en contextos de economías de subsistencia las piedras colocadas por manos hábiles. Apretadas sin argamasa y encajadas unas con otras gracias a su propio peso, son las protagonistas de este esfuerzo de adaptación de la gente al campo”.

En ese sentido, desde la coalición de izquierdas también se indica que “todos estos paisajes heredados se encuentran en emergencia de conservación porque es difícil conservar tan abundante presencia de estas construcciones, pero también porque se están olvidando las antiguas técnicas constructivas y por el abandono de las pequeñas explotaciones agroganaderas entre otros factores”.

Según señalan, la Proposición No de Ley impulsada por Valero ha salido adelante con el voto favorable de todos los grupos de la comisión de Cultural de Congreso de los Diputados, excepto el de Vox, que optó por la abstención.

El municipio cordobés de Obejo acoge de nuevo este sábado su tradicional romería en honor a San Benito, una cita que es el eje de las fiestas de la localidad y que tiene como principal baza la Danza de las Espadas o Ballimachía a cargo de los danzantes de la Hermandad de San Benito.

El cartel de las fiestas ha sido presentado en el Patio Barroco de la Diputación de Córdoba contando con la presencia del vicepresidente primero de la institución, Andrés Lorite, y el alcalde de Obejo, Pedro López.

Durante el acto, Lorite ha subrayado la importancia de esta danza “que ha sido recientemente inscrita en el Catálogo General del Patrimonio Histórico como Bien de Interés Cultural con la tipología de Actividad de Interés Etnológico”. En este sentido, ha recordado que “esta peculiar danza simboliza el arte guerrero de los pueblos bárbaros y es la tradición más arraigada de Obejo”.

En ella intervienen 32 hombres y el maestro, los cuales acompañan sin parar de bailar al Santo en su procesión hacia la ermita. En el momento más álgido los danzantes simulan ahorcar al maestro de danza utilizando para ello sus espadas de hierro dispuestas unas contra otras.

Por otro lado, el programa previsto para celebrar las Fiestas en honor a San Benito da este año especial protagonismo a las mujeres contando para este fin con la colaboración del diseñador local José Rojas Savariego, quien ha diseñado un traje de flamenca inspirado en la vestimenta de los danzantes.

El proyecto que ha realizado el joven diseñador, y que presentará el 13 de julio con motivo de la romería de San Benito Abad, se denomina 'Raíces' y refleja la fusión entre moda, tradición e igualdad pues ha ideado un traje que habla de Obejo y es una manera de que la mujer pueda lucir en un traje la tradición de los danzantes.

A las ocho de la mañana comienza el anuncio. Suena el primer cohete, que despierta a propios y extraños. Es a esa hora cuando tiene lugar la misa en la Mezquita Catedral, el prólogo religioso a una festividad también popular. Y es la advertencia no sólo de la cita sino de lo que espera la ciudad durante semanas. La romería de Santo Domingo volvió a anticipar en Córdoba su Mayo Festivo con su tradicional colorido desde el centro de la capital hasta el santuario de Scala Coeli.

Como versa la copla de que en su día legó Ramón Medina “la romería va en caravana, muy de mañana”. No falla, pues sobre las nueve y media partieron las 14 carrozas que prepararon la Federación de Peñas Cordobesas y la hermandad de San Álvaro. En ese momento salían también desde la avenida República Argentina centenares de personas a pie y caballistas, tanto jinetes como amazonas. Arrancaba la parte más lúdica de esta peregrinación, cuyo origen en significado se remonta al siglo XV.

La comitiva, entre música y sonrisas, marchó “caminito de Santo Domingo” a través de Ronda de los Tejares y plaza de Colón. A partir de ahí seguiría, como es habitual, hacia la sierra de Córdoba. Serpenteante en la subida la peregrinación dejó nuevas estampas llamativas, por mucho que se repitan, entre comillas, año tras año. El trayecto había de terminar, claro está, ante el santuario de Scala Coeli, donde la hermandad que lleva su nombre rinde culto al Santo Cristo de San Álvaro.

Precisamente en el templo estaba prevista la celebración religiosa de la corporación a las doce del mediodía. Ésta siempre es el preludio de la fiesta definitiva en un paraje tan significativo, con la convivencia y animación de quienes realizaron la tradicional romería. Y además con el reparto de premios para las mejores carrozas y para caballistas. Cierto es que el Mayo Festivo aún no empezó, pero no menos que con la peregrinación ya se deja sentir.

Hay que remontarse al ecuador del siglo XVII para encontrar el germen de la tradición. Ya en esa época se representaba su figura. Aunque su imagen no tenía nada que ver con la actual. Lo resalta Julio Garrido, experto en la historia de este personaje y muy especialmente en Baena. Se trata del Judío, cuyo toque de tambor es Bien de Interés Cultural (BIC) para Andalucía desde principios de marzo. No sólo aporta identidad a la Semana Santa de la localidad sino que supone un vínculo entre generaciones.

Desde 1660, aproximadamente, el judío vestía “túnica o calzón de tafetán de vistosos y llamativos colores” según Aranda Doncel. Lo cita el propio Garrido, que también fue presidente de la Agrupación de Cofradías de Baena. Ocurría en muchos otros lugares, pero en el municipio cordobés se configuró como un elemento esencial de su Semana Santa. Fue mucho después, en el siglo XIX, cuando se añadió el tambor. Y con él las batallas de las turbas de dos bandos. Y la indumentaria con se les hace reconocibles.

Prepararse antes de la salida es un ritual sobre el cual “es complicado encontrar una palabra”. “Es como un sentimiento que se transmite de generación en generación y se entiendo sólo si vienes a Baena”, expresa Pascual Bujalance. Él es colinegro, porque hay dos facciones por así decirlo. La otra es la del coliblanco. Pero aún no toca entrar en ese aspecto. “Mucha gente cree que es pegarle palos al tambor, pero también tiene nuestra pasión”, subraya.

Tercera generación: desde los recuerdos de niñez

“Los arreos son bastante costosos y lo vivimos con mucha incertidumbre en los días previos, pero también con mucha alegría, y tristeza si llueve”, añade Pascual. El caso es que para entender lo que supone para Baena la figura del Judío basta con conocer a personas como él. Representa la tercera generación de una familia, pues acompañó tiempo atrás a su abuelo y todavía lo hace con su padre. Lo curioso es que la línea no fue directa, ya que el mayor de los tres era de vía materna.

Resulta fácil comprender cómo accedió a la tradición. “Creo que es un poco la cultura del pueblo en sí, pero a mí me viene de mi padre”, expone al respecto. “Desde chiquito tenía un tambor colgado y no entiendo otra cosa que eso”, prosigue. Aunque confiesa que “te lo meten un poco con calzador desde la escuela”. El caso es que la pasión del mayor se transmite al niño, y así sucesivamente. “Veía a mi padre cómo lo apretaba a mano, que ahora tenemos la prensa, y arreglar todos los avíos”, rememora.

Sobre la preparación resalta que “antes cada uno se averiguaba sus cosas de manera autónoma y ahora se ha facilitado el trabajo”. Pero esta historia va de su experiencia personal y familiar. “A mí me tenían que quitar el tambor, de estos de juguete, porque cuando llegaba la Cuaresma no paraba. Me lo tenían que quitar constantemente”, dice entre bromas. “Desde los 11 o 12 años ya me lo averiguaba yo y los regalos de Reyes Magos siempre estaban relacionados”, concluye.

Que la saga continúe

Y no sólo en su casa es importante la figura del Judío sino en la de tíos y primos, con sobrinos también ya en la dinámica. “La particularidad es que mi abuelo materno era coliblanco y mi padre y yo colinegros. Lo vivíamos con humor, se metía con nosotros a modo de broma”, explica. La pregunta es: ¿Continuará la saga? “Yo espero no tardar mucho, sea niño o niña. Antiguamente no salían mujeres y eso se está paliando, nos falta que las mujeres se animen”, dice como declaración de intenciones.

“Por lo menos voy a intentarlo”, finaliza. Y ahora, el asunto pendiente sobre colinegros y coliblancos. Lucen cola negra o blanca de crin de caballo, pero la segunda “es más difícil de mantener y ha degenerado un poco en el crecimiento de colinegros”. “Antes sí había cierta rivalidad, ahora sólo hay dos facciones”, subraya. Esa lucha de tambor entre turbas tenía su razón en las diferencias sociopolíticas entre ambas, una realidad que por suerte varió. Lo importante es que el Judío está en el corazón de las familias.

El municipio de Obejo (Córdoba) celebrará el domingo 17 de marzo su Romería de San Benito y su tradicional Danza de las Espadas --o 'Baile de Bachimachía'--, manifestación que cuenta con cerca de una treintena de danzantes y que se realiza por primera vez bajo la declaración de Bien de Interés Cultural (BIC), tras la culminación del expediente en junio de 2023.

En rueda de prensa, el vicepresidente primero de la Diputación de Córdoba, Andrés Lorite, ha agradecido a la Junta de Andalucía “por haber sido sensible a una realidad histórica, a una demanda muy aclamada por los vecinos de este municipio desde hace décadas”. Además, ha señalado que en el mismo expediente recibieron esta misma declaración de Bien de Interés Cultural la 'Danza del Oso', de Fuente Carreteros y la 'Danza de San Isidro', de Fuente Tójar.

“Son tres danzas ancestrales de la provincia de Córdoba, importantísimas desde el punto de vista patrimonial y cultural”, ha enfatizado el diputado provincial, quien ha insistido en que “la Diputación seguirá apoyando estas tres manifestaciones tan pecualiares que, sin duda, inciden directamente en la promoción de nuestras tradiciones más arraigadas, para que se perpetúen de generación en generación”.

La Danza de las Espadas se realiza en dos ocasiones más a lo largo del año; en el mes de enero, coincidiendo con la celebración de San Antonio Abad y en junio, durante la feria en honor a San Benito.

Por su parte, el delegado de Cultura, Turismo y Deporte de la Junta de Andalucía, Eduardo Lucena, ha subrayado la “necesidad de conservar nuestra cultura, nuestras tradiciones y nuestro patrimonio”. Por ello, ha ahondado, “la declaración de Bien de Interés Cultural tiene una gran importancia, porque es una manera de proteger lo nuestro y de que se mantenga en el futuro”.

Por su parte, el alcalde de Obejo, Pedro López, ha insistido en “la relevancia de esta tradición para nuestro pueblo, va más allá de una festividad, es tradición y cultura; por eso era tan importante su declaración como BIC”. “Desde las corporaciones municipales hemos de seguir trabajando por proteger nuestras tradiciones, porque esto se traduce en turismo y porque son un elemento fundamental en el mundo rural”, ha resaltado.

El presidente de la Hermandad de San Benito, Antonio Ruiz, ha destacado que “esta festividad atrae a un gran número de visitantes cada año que pueden disfrutar de una de las danzas más antiguas que existe, pero también de un día de campo y convivencia entre amigos y familiares”.

Ruiz ha explicado que “una de las peculiaridades de esta festividad es que el peregrino deposita dinero en el manto de San Benito, mientras los danzantes bailan a su alrededor”. El programa previsto comienza en la iglesia de San Antonio Abad, con la imposición de la medalla al nuevo mayordomo; los danzantes y la comitiva realizan un recorrido por las calles del pueblo. Ya en la ermita de San Benito Abad se celebrará la Misa de Romeros y posteriormente el reparto de buñuelos y vino entre todos los asistentes.

Tras la Misa de los Romeros, se realiza la procesión del Santo acompañado de la Danza de las Espadas, también llamada 'Baile de Bachimachía' y con el acto más significativo del ahorcamiento o degüello simbólico del maestro que dirige el baile y que se conoce como Patatú.

Aunque la celebración tiene lugar desde abril, Córdoba vive intensamente, ya de lleno, su Mayo Festivo. Tras las Cruces y mientras se desarrollan los concursos de Patios y de Rejas y Balcones, el primer domingo de su mes por excelencia la ciudad disfruta de la segunda de sus populares romerías. Es la de Linares, en honor a Nuestra Señora de la Purísima Concepción, que es una de las devociones más antiguas e importantes de la capital. De hecho, la tradicional peregrinación al santuario que cobija a la imagen tiene un origen muy lejano en el tiempo.

Como siempre, ha sido el primer domingo de mayo, éste, cuando se ha desarrollado la romería de Linares. Olvidados los tiempos de pandemia de Covid-19, la cita recobra poco a poco su vitalidad. La muestra de ello ha sido la alegría con que se ha vivido la jornada en esta ocasión, en que ha tenido lugar el trayecto desde el centro de Córdoba hasta el Santuario de Linares. Por supuesto, no ha faltado el colorido, la música y el buen ambiente, rasgos principales de la celebración antes de la convivencia junto al templo al que se acude año tras año.

Después de la bendición a los romeros en la Mezquita Catedral, el camino hasta las afueras de la capital ha comenzado sobre las nueve de la mañana. El punto de partida ha sido la avenida República Argentina, desde donde han comenzado su tránsito por la ciudad hasta su destino centenares de personas a pie, a caballo o, como no puede ser de otra forma, en carrozas. Todo para rendir culto a la Purísima Concepción, talla coronada canónicamente en 2011, y gozar además de un día con buenos alimentos y mejor compañía en un entorno magnífico.

“Cordobesa de mi amor, hoy se alegran los pinares con tu gracia y tu candor para llevarte una flor”. Así expresó el compositor Ramón Medina el significado que para la ciudad tiene la Virgen de Linares. Se trata de un extracto de Cordobesita. En efecto, no han sido pocas las flores que se han llevado a la imagen, en las coloridas carrozas sin ir más lejos, en un camino que ha sido el primer punto lúdico de una jornada en la que, por supuesto, no ha faltado el apartado religioso. A las doce del mediodía se ha celebrado en el santuario la misa con motivo del segundo día de triduo de la cofradía.

Lo cierto es que la devoción por Nuestra Señora de la Purísima Concepción viene de muy atrás. Cuenta la historia que la imagen fue portada por Fernando III el ‘Santo’, rey de Castilla, a su entrada en Córdoba cuando la conquistó. Ocurrieron estos hechos en 1236.

El caso es que el monarca decidió hacer parada con sus fuerzas donde hoy se erige el templo que custodia a la Virgen, entonces un torreón árabe destinado a labor defensiva. En ese punto se erigió mucho después el santuario, que se convirtió en lugar de peregrinación para visitar a la ‘Conquistadora’, que es como se conoce, por las circunstancias relatadas, a la talla.

Fue durante el segundo cuarto de ese siglo XIII cuando el obispo Don Pascual decidió promocionar el culto a la Virgen. Ordenó la visita anual al santuario, una vez constituyó la primera hermandad. Ésta se fundó en torno a las personas que de modo caritativo ayudaban a los enfermos del antiguo hospital de La Lámpara, que se situaba en la calle del Amparo. El centro estaba dedicado, especialmente, al cuidado y la curación de las prostitutas. Con todo, no fue hasta las centurias del XVI y XVII cuando dio inicio la celebración que llega a la actualidad.

La cruz de San Pedro, en la categoría exteriores, y la de la calle Andalucía, en la categoría de exteriores, han conseguido los dos primeros premios tras la votación celebrada esta madrugada, en la recta final de la Velá de la Fiesta de la Cruz de 2023. Se da la circunstancia de que las dos cruces han conseguido los primeros premios de las tres últimas ediciones celebradas: 2019, 2022 y 2023, ya que en los años 2020 y 2021 no hubo concurso debido a la pandemia. La cruz de San Pedro es una espectacular creación de elementos astrales y de figuras mágicas realizadas en tela y plástico que tiene como característica singular la asimetría entre las dos zonas del monumento, enclavado en la coqueta plaza de San Pedro. Por su parte, el equipo la cruz de la calle Andalucía, que antes montaba la cruz en la calle San Pedro, ha desarrollado un conjunto de tela con punteados florales de colores ya habituales en su iconografía, aunque menos llamativos que en años anteriores.

La cruz infantil de la calle Cerrillo ha sido la ganadora en esta categoría. Los segundos premios han recaído en las cruces de la plaza del Chaparral, en exteriores, y en la de calle Olivos esquina Concepción, en interiores, mientras que los terceros han sido para la cruz de la calle Virgen, en exteriores, y para la interior de la calle Concepción. La Fiesta de la Cruz de Añora está declarada de Interés Turístico y es una tradición declarada Bien de Interés Cultural.   

Las cruces vivirán hoy otro día de esplendor, ya que tradicionalmente el domingo es una jornada tranquila, idónea para pasear por la localidad y disfrutar del trabajo de las cruceras y de los cruceros. En paralelo se mantienen las exposiciones de pintura de Antonio Arévalo, de Fareed Nawa y la de la colección pictórica del Ayuntamiento.

También hoy se celebra el concurso de pintura rápida en las calles de la localidad y la posterior exposición de las obras. Permanece además abierta la exposición de fotografía de la dehesa de Rafael Sánchez Ruiz en la plaza de España y tendrá lugar, en el patio del museo Casa de los Velarde, el concierto de cuerda y piano del grupo Idomeneo. Mañana, que es festivo en Añora, continuarán expuestas la mayoría de las cruces. Junto a las ocho creaciones exteriores, las cuatro interiores y la infantil, se pueden ver las dos que hay expuestas de forma permanente en el Museo, la realizada por los mayores de la residencia y la que han levantado los alumnos del colegio y los usuarios del Centro Guadalinfo en la Casa de la Cultura.

Palmarés y puntuación.

Exteriores.

Interiores

El que fuera hermano mayor de la hermandad de la Virgen de los Dolores, Fernando Fernández de Córdoba, contaba que no en pocas ocasiones se encontraba con Manuel Rodríguez Sánchez “Manolete” rezando ante el icónico azulejo que la imagen tiene en la plaza de Bailío, antes de pasar a hacerlo ante la propia imagen. Al ser preguntado por ello, Manolete espetó lo siguiente: “Querido don Fernando, el azulejo es para entrenarme. Entrar derecho a la iglesia y mirar a la Virgen a la cara, de sopetón, es demasiado. Primero hay que entrenarse”. Y es que al califa del toreo no le faltaba razón porque hablar de la Virgen de los Dolores es sinónimo de hacerlo de una de las devociones más sinceras y antiguas de la ciudad. Un icono. Así, fieles a la tradición como cada Viernes de Dolores, la venerada imagen de la Señora de Córdoba congregó a miles de cordobeses en la plaza de los Capuchinos, donde desde primera hora de la mañana se formaron largas colas a las puertas de su santuario con el objetivo de rendirle pleitesía. El buen clima y las altas temperaturas invitaban a salir a las calles, donde el olor a azahar era palpable por cada rincón a modo de presagio de lo que se vivirá en tan sólo unas horas.

La inhiesta figura del Cristo de los Faroles fue testigo un año más del continuo ir y venir de miles de personas, muchas de ellas con sendos ramos de flores, que no querían faltar a su cita con la Virgen de los Dolores. La dolorosa, que se presentaba sobre su icónica peana tallada y dorada, lucía dos de las piezas más antiguas y ricas de su ajuar: el manto de Albuquerque y la saya del cordero, fruto ambas de la donación del obispo Juan Alfonso de Albuquerque y fechadas en 1864. Sobre su pecho, profusamente enjoyado con collares y perlas de todo tipo, la Virgen de los Dolores portaba un rico corazón traspasado por puñales. Una imagen que cruza cualquier tipo de frontera y que con el paso de los años se ha convertido en todo un referente devocional.  

Durante toda la mañana se sucedieron distintas misas en el templo, aunque la de mayor relevancia de todas ellas tuvo lugar a partir de las 11:00 horas, ya que el obispo de Córdoba, Demetrio Fernández, presidió la Fiesta de Regla de la hermandad de los Dolores. En esta celebración, un año más, estuvieron presentes distintas autoridades municipales y autonómicas, como el alcalde de la ciudad o representantes de distintos grupos políticos del Ayuntamiento, más si cabe en estos días de precampaña electoral donde los políticos de uno y otro signo (unos más que otros, todo sea dicho) no pierden la oportunidad de dejarse ver mostrando su apoyo a las distintas hermandades y cofradías de la ciudad durante sus actos.

La Virgen de la Paz y Esperanza, en besamanos

Igualmente, a pocos metros del Santuario de Nuestra Señora de los Dolores, en la iglesia conventual del Santo Ángel, María Santísima de la Paz y Esperanza se encontraba a las puertas del templo expuesta en devoto besamanos. Con los ecos aún de su reciente coronación pontificia, la imagen de la Paloma de Capuchinos lucía tocado de tul para la ocasión, portando precisamente algunas de las piezas ofrendadas con motivo de dicha efeméride. Entre ellas destacaban la saya, el manto y la media luna, así como la propia presea que le fue impuesta en la Santa Iglesia Catedral el pasado 15 de octubre.

Los primeros nazarenos ya recorrieron este jueves las calles de Córdoba con la salida procesional de la pro hermandad de la salud, y mañana sábado de pasión harán lo propio las hermandades de la Presentación al Pueblo, en el barrio de Cañero, y la hermandad de las Lágrimas, en el barrio del Figueroa. Todo está listo para que el Domingo de Ramos se abran las puertas de San Lorenzo y dé comienzo una nueva e ilusionante Semana Santa.