Cusco (Perú) soporta una de las cifras más altas de violencia contra mujeres y adolescentes en el país andino y, de hecho, según el Ministerio de la Mujer y Poblaciones Vulnerables de Perú, los datos de 2023 indican que “el 80,6% de las mujeres ha sufrido algún tipo de violencia en algún momento de su vida”, precisando, en cuanto a las adolescentes, que “el 72% de las víctimas en Cusco pertenece a este grupo, muchas de ellas expuestas a violencia sexual, embarazos forzados, abandono escolar y falta de atención psicológica”.

Así lo ha destacado en su web, consultada por Europa Press, la Fundación Social Universal (FSU), que, desde Montilla (Córdoba), ha unido fuerzas en Cusco con el Centro Guaman Poma de Ayala, para poner en marcha un nuevo proyecto que busca “transformar la prevención y atención de la violencia de género en los distritos de Cusco, Santiago y Poroy”, en este último caso con una intervención paralela financiada por el Ayuntamiento de Montilla.

Es más, el proyecto cuenta con financiación de la Diputación de Córdoba y de seis ayuntamientos del Sur de la provincia (Montilla, Montemayor, Moriles, Santaella, Nueva Carteya y La Rambla), y busca fortalecer la respuesta institucional, comunitaria y educativa para prevenir y atender la violencia de género en los mencionados distritos, que tienen unas de las tasas más altas de violencia hacia las mujeres en Perú.

Entienden la FSU y el Centro Guaman Poma de Ayala que, “a pesar de los esfuerzos del Estado” en el país sudamericano, “aún persisten grandes brechas”, dado que “un 34% de adolescentes víctimas de violencia sexual no recibe ningún tipo de atención, y el 45% no accede a apoyo emocional”.

La iniciativa de ambas organizaciones se basa en una alianza de casi 30 años entre ambas organizaciones, caracterizada por el trabajo conjunto con municipalidades, escuelas y comunidades, y por su “compromiso con la defensa de los derechos de niñas, adolescentes y mujeres”.

La propuesta plantea “una intervención integral orientada a fortalecer la respuesta institucional y comunitaria frente a la violencia. Para ello, se trabajará con municipalidades, centros educativos y organizaciones sociales, con el fin de convertir la protección de niñas y adolescentes en una realidad efectiva, y no solo en una promesa legal”.

Entre las acciones principales destacan el “fortalecimiento de la gestión municipal, brindando asistencia técnica para la ejecución de planes operativos y la creación participativa de un protocolo local de atención integral a adolescentes víctimas de violencia, con enfoque centrado en la víctima y respeto a los derechos humanos”.

También se trabajará en la “capacitación de funcionarios públicos en el uso del presupuesto destinado a prevenir la violencia, promoviendo una gestión más eficiente e inclusiva”, junto a un “trabajo directo con la comunidad educativa, mediante espacios de escucha activa para identificar, prevenir y actuar ante las formas de violencia que viven las adolescentes”.

También se llevará a cabo “formación de comunicadores escolares, quienes liderarán campañas de prevención en redes sociales, medios comunitarios y sus propios colegios, convirtiéndose en protagonistas de la construcción de entornos seguros e igualitarios”.

Igualmente, se buscará el “empoderamiento de mujeres lideresas, el fortaleciendo su autonomía social y económica, y potenciando su rol como defensoras de derechos en sus comunidades”, junto al “codiseño de un expediente técnico de inversión pública, que permita a las municipalidades incorporar de manera sostenible acciones de prevención de la violencia”, además de campañas de comunicación “centradas en la promoción de los derechos humanos, la igualdad de género y el respeto, como pilares fundamentales para erradicar la violencia en todos los ámbitos sociales”.

El proyecto reconoce a las adolescentes, “no solo como beneficiarias”, sino como protagonistas “clave de transformación social, capaces de impulsar campañas, generar conciencia y promover entornos seguros”. Para ello, con este proyecto se apuesta “por el liderazgo de mujeres organizadas, quienes asumirán un rol activo en la vigilancia, prevención y respuesta frente a la violencia en sus territorios”.

La propuesta se distingue, finalmente, por “institucionalizar un enfoque centrado en la víctima, promover la restitución de derechos y reforzar capacidades locales para asegurar la continuidad de las acciones. Además, busca instalar la prevención de la violencia como una prioridad en las agendas municipales y educativas, generando condiciones para la sostenibilidad y escalabilidad de la intervención”.

La delegación de Cooperación y Solidaridad del Ayuntamiento de Córdoba ha celebrado el próximo lunes, 15 de diciembre, una nueva sesión de la Asamblea del Consejo Municipal de Cooperación y Solidaridad Internacional, en la que participarán alrededor de 45 colectivos del tejido asociativo de la ciudad.

Según ha informado el Consistorio en una nota, se analizará el inicio del proceso de ocupación de los espacios de la Casa de la Solidaridad y se abordarán las líneas de trabajo previstas para el próximo año.

Tras su inauguración, el pasado 11 de noviembre, la Casa de la Solidaridad ya está en funcionamiento y avanza en el proceso de ocupación de sus espacios por parte de asociaciones y entidades cordobesas a comienzos de 2026. El proceso se llevará a cabo con autorizaciones de carácter temporal hasta la aprobación definitiva del reglamento, como se avanzó en la Comisión Permanente celebrada la semana pasada.

Durante la misma reunión, desde Cooperación y Solidaridad se expusieron los avances en la gestión realizados durante 2025, con un balance positivo en la tramitación de subvenciones en las modalidades de Cooperación A y B, Acción Humanitaria y Educación al Desarrollo.

Además, la propia delegación ha adelantado que el ejercicio 2026 contará con un incremento significativo en el apoyo a proyectos humanitarios, que incluirá más convenios dirigidos a entidades locales, la financiación de dos cátedras universitarias mediante la recuperación del convenio con Famsi y la incorporación de un nuevo convenio para la Cátedra Loring Romero con la Universidad de Loyola.

En la asamblea del próximo lunes también se presentará el aumento presupuestario previsto para 2026, destinado a mejorar las condiciones de inclusión y accesibilidad, tanto en las instalaciones de la Casa de la Solidaridad como en el conjunto de los programas de la delegación.

Por su parte, la delegada de Cooperación y Solidaridad, Narci Ruiz, ha destacado que “la puesta en marcha de la Casa de la Solidaridad representa un paso decisivo para fortalecer el trabajo conjunto que realizamos con las entidades del sector”. “Es una muestra de nuestro claro compromiso con mejorar, agilizar y apoyar de forma decidida los proyectos que contribuyen a una Córdoba más justa, inclusiva y solidaria”, ha señalado.

Una decena de profesionales del Servicio Andaluz de Salud (SAS) - entre ellos Concepción Ruiz, médica-anestesióloga del Hospital Universitario Reina Sofía de Córdoba-, participan en el contingente de ayuda humanitaria enviada a Jamaica tras el huracán Melissa del pasado 28 de octubre. Son profesionales del Equipo Técnico Español de Ayuda y Respuesta a Emergencias (Start) por sus siglas en inglés (Spanish Technical Aid Response Team), que depende de la Agencia Española de Cooperación Internacional (Aecid).

Según ha informado la Junta en una nota, entre los profesionales participantes se encuentran, además de la citada médica del Hospital Reina Sofía de Córdoba, el enfermero del Hospital Metropolitano de Granada, Antonio José Zurita, le médica de cirugía general del Hospital Universitario Virgen del Rocío (Sevilla), Virginia Durán, la enfermera del hospital Universitario Virgen de la Victoria (Málaga), Marta Estébanez, las enfermeras del hospital de San Agustín (Linares), Sheila Jiménez y Ana Belén Hidalgo, la médica-anestesióloga del hospital Universitario Virgen de las Nieves (Granada), Elena Cano así como un equipo del Centro de Emergencias Sanitarias 061 compuesto por el médico del 061 de Sevilla, José Luis Lozano, la enfermera del 061 de Málaga, Concepción Ric y el técnico de emergencias sanitarias del 061 de Cádiz, Juan Pérez.

Por otro lado, la Aecid ha decidido activar el Equipo Médico de Emergencias de la Cooperación Española, Start, aunque Jamaica no sea un país “prioritario” de la cooperación española. El Equipo Start está diseñado para desplegarse en países y territorios afectados por desastres.

Además de ofrecer personal médico especializado, Aecid cuenta con la capacidad de desplegar hospitales de campaña de nivel 1 (EMT-1) y de nivel 2 (EMT-2), este último con capacidad quirúrgica, que sería el que se va a desplegar en Jamaica. Este hospital de campaña funciona 24 horas al día, pudiendo atender a 200 personas en ese intervalo temporal.

En concreto, según ha detallado la Junta, el despliegue contará con personal sanitario perteneciente al sistema nacional de salud de diversas Comunidades Autónomas y Ciudades Autónomas. Se prevé que el Equipo esté formado por alrededor de 70 personas, Andalucía, con diez profesionales, es “la segunda Comunidad Autónoma que más personal aporta”, por detrás de Madrid con 31 profesionales. Otras comunidades autónomas y personal que aportan son, por ejemplo, Aragón, cinco; Valencia, cinco; Castilla y León, siete y Murcia, cinco, entre otras.

El grupo Start nació en 2016 y es un equipo mayoritariamente sanitario y preparado para actuar en menos de 72 horas en toda emergencia humanitaria en que la cooperación española decida intervenir. El equipo andaluz del grupo Start está compuesto por un total de 64 profesionales e incluye personal médico y de enfermería, así como de otras categorías sanitarias. Y pueden solicitar la participación en él expertos en agua y saneamiento, logística, técnicos en electricidad y electrónica, entre otros profesionales.

Asimismo, el SAS promueve la cooperación al desarrollo, colaborando con entidades sin ánimo de lucro y facilitando la incorporación de profesionales a proyectos específicos. Así, entre sus “principales contribuciones” para mejorar la asistencia sanitaria y la salud de determinados pueblos y países, el SAS facilita la participación de su personal en proyectos de cooperación al desarrollo, ofrece asistencia sanitaria humanitaria y transfiere material a proyectos de ayuda humanitaria y de desarrollo.

Por último, para canalizar la puesta en marcha de estos proyectos, el SAS cuenta con el Fondo de Cooperación al Desarrollo y Ayuda Humanitaria, un instrumento que desde 1999 está al servicio de los profesionales y entidades que desean dedicar tiempo, conocimientos y recursos a intentar paliar necesidades de salud en países que se encuentran en situación de emergencia o con importantes carencias sanitarias.

Córdoba Solidaria celebrará una nueva edición de la Feria de la Solidaridad los días 5, 6 y 7 de noviembre, dentro del convenio que tiene con el área de Cooperación y Solidaridad del Ayuntamiento de Córdoba, evento en el que, como todos los años, habrá estands informativos de entidades sociales y de cooperación de la ciudad, así como actividades infantiles, talleres, red de trueque y muchas más propuestas abiertas a toda la ciudadanía.

Según ha indicado la asociación en una nota, la explanada frente al Centro Cívico de Lepanto acogerá la 32ª edición de esta feria, organizada por la coordinadora de colectivos sociales Córdoba Solidaria. Bajo el lema 'Yo sí confío en la cooperación cordobesa', que se mantiene por segundo año consecutivo, Córdoba Solidaria reivindica “la cooperación como una habilidad esencial para la vida, entendida como el acto de trabajar conjuntamente para alcanzar un propósito común”.

Las entidades que forman parte de la plataforma comparten el compromiso de trabajar unidas por la justicia social y la equidad, promoviendo la solidaridad, la cooperación y el respeto a los derechos humanos como pilares fundamentales de una sociedad más justa.

La feria ofrecerá una amplia programación de actividades para todos los públicos, combinando espacios informativos, propuestas educativas, talleres participativos y momentos para celebrar la cooperación que se impulsa desde la ciudad de Córdoba.

La actividad inaugural tendrá lugar el miércoles 5 de noviembre en la Sala María Moliner de la Biblioteca Central de Lepanto. El acto incluirá una presentación teatralizada de una exposición fotográfica a cargo de Pura Mayorgas, seguida de un vídeofórum con dos cortometrajes sobre Palestina. Esta actividad contará, además, con servicio de ludoteca, previa inscripción de los menores participantes.

Durante la mañana del jueves 6 de noviembre, los estands de las entidades miembro y colectivos invitados estarán abiertos al público, acompañados de actividades educativas y de sensibilización dirigidas al alumnado de los CEIP e IES de la ciudad.

Por la tarde, se celebrará el 'Foro por la Paz: Industria militar y empleo, ¿Qué hay de verdad?', una mesa redonda con la participación de Jordi Calvo (Centro Delàs) y María Ángeles Bleda (Mujeres de Negro contra la guerra Isbilya), moderada por Mercedes Cousinou, de la plataforma Mejor Sin Armas.

El viernes es el día gran de la feria y se inaugurará con la recepción de las autoridades colaboradoras con la realización de esta edición, para continuar con nuevas actividades educativas y de sensibilización con el alumnado de los centros educativos de Córdoba.

Por la tarde, la feria se llenará de vida con actividades familiares: la Red de Trueque ofrecerá sus intercambios de libros y juguetes, habrá espectáculos de magia, la proyección de los resultados del taller audiovisual, y como cierre festivo, un concierto del grupo Kalima.

Córdoba Solidaria invita a toda la ciudadanía a participar y a compartir estos días de encuentro, reflexión y celebración en torno a la cooperación y la solidaridad que se realiza desde la ciudad.

Córdoba acogerá este mes de octubre el VI Encuentro Estatal de Ciudades por el Comercio Justo, convirtiéndose en referente estatal de un movimiento que implica a municipios de todo el mundo con un mismo objetivo: impulsar el comercio justo y contribuir a un desarrollo más sostenible.

Según ha dado a conocer IDEAS, Córdoba, ciudad pionera a nivel nacional y referente en comercio Justo, acoge con orgullo este evento que convertirá a la ciudad en epicentro del debate, la innovación y el compromiso social, fortaleciendo la proyección de la capital cordobesa como modelo para otras ciudades españolas e internacionales.

Ciudades por el Comercio Justo es una campaña internacional que promueve un modelo de localidad que fomenta este tipo de intercambio comercial entre la ciudadanía, las administraciones, los comercios y el tejido asociativo. La campaña surgió en Inglaterra hace más de 20 años y hoy se desarrolla en más de 2.200 municipios de todo el mundo con apoyo de los ayuntamientos que participan y, principalmente, de las organizaciones de comercio justo que trabajan en cada comunidad. 

El encuentro estatal se celebrará los días 16 y 17 de octubre y congregará en Córdoba a los principales actores del comercio justo de España: personal municipal de diferentes ayuntamientos, miembros de la Coordinadora Estatal de Comercio Justo, entidades sociales y colectivos, responsables de tiendas y comercios, universidades, centros educativos y destacadas personalidades del movimiento por la justicia global.

Representantes internacionales

Asimismo, se contará con la visita de organizaciones del Sur Global como Maquita (Ecuador) y CEPROA (Perú) y representantes de la Universidad Politécnica del Chimborazo (Ecuador), universidad líder en Comercio Justo en Latinoamérica.

El encuentro, que cuenta con el apoyo de la Delegación de Cooperación del Ayuntamiento de Córdoba y con la financiación de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo, ofrecerá espacios para el trabajo colaborativo, la reflexión y la elaboración de una hoja de ruta conjunta que marcará el futuro de la campaña Ciudades por el Comercio Justo.

Para IDEAS, coordinadora de la campaña Ciudades por el Comercio Justo en España desde 2007, “es un privilegio organizar este importante evento y estamos convencidos de que servirá para impulsar el comercio justo en la ciudad, acercando este modelo más justo y solidario a toda la ciudadanía cordobesa y sus instituciones públicas”.

El programa del encuentro y toda la información sobre este evento puede consultarse en este enlace.

Cruz Roja pone en valor, en el marco del Día Mundial del Testamento Solidario, una forma de solidaridad que deja huella más allá de la vida: el testamento solidario. Esta fórmula, aún poco conocida, permite a cualquier persona incluir a una entidad social en su testamento, contribuyendo así a mejorar la vida de quienes más lo necesitan. En la provincia de Córdoba, esta generosidad ha tomado forma concreta en los últimos años.

En 2023, la asamblea de Cruz Roja en Córdoba recibió una herencia por valor de algo más de 42.000 euros, procedente de una mujer que quiso contribuir al bienestar de su comunidad incluso después de su fallecimiento. Este año, en 2025, ha sido la asamblea de Pozoblanco la que ha recibido una nueva muestra de solidaridad: 30.000 euros legados también por una mujer comprometida con la labor humanitaria de la organización.

“Cada testamento solidario es una historia de generosidad y compromiso con el futuro de las personas más vulnerables”, afirma en una nota Isabel Linares, responsable provincial de Cruz Roja. “Estas herencias permiten poner en marcha proyectos que cambian vidas, como viviendas para familias en situación de exclusión, espacios comunitarios o programas de atención a personas mayores o mujeres en dificultad”, asegura.

Desde Cruz Roja se anima a la ciudadanía cordobesa a informarse sobre esta opción solidaria, que no requiere grandes patrimonios y puede marcar una gran diferencia. Para más información, se puede visitar la web 'www.heredarunmundomejor.org' o llamar al teléfono gratuito 900221122.

Una semana cualquiera como esta pasada, en Córdoba, han tenido lugar hasta cuatro jornadas con actos en apoyo al pueblo de Palestina convocados por las iniciativas solidarias con este pueblo. Una concentración ante la Subdelegación del Gobierno para reclamar medidas contra Israel, una vigilia por el pueblo palestino, una concentración con banderas palestinas en el simbólico Puente Romano sobre el río y una manifestación con un concierto solidario para recaudar fondos y enviar ayuda. La base de este movimiento en Córdoba no se explica ahora solo por los actuales ataques de Israel a la población de la franja de Gaza que está provocando una ola de solidaridad con el pueblo palestino en todo el mundo, sino que hunde sus raíces décadas atrás y, por ello, ahora mantiene con fuerza en la calle su mensaje por Palestina.

Córdoba fue ciudad pionera en la creación de un movimiento de cooperación internacional con un gran número de entidades que trabajan en este ámbito desde hace décadas. Y, de alguna manera, ese fue el germen de las primeras acciones que mostraban su solidaridad con el pueblo palestino y que ya en los años 90 del pasado siglo tomaban cierta fuerza con personas y entidades que difundían la situación de Palestina, recuerdan en conversación con Cordópolis dos de las personas que durante años se han mantenido en estas iniciativas, Guillermo Contreras y Juan Hidalgo.

“Entonces se hacían charlas, exposiciones, se presentaba algún libro, se hablaba de Palestina”, rememora Hidalgo, que cita a figuras históricas del movimiento en su día como Manuel López Calvo -que fuera parlamentario cordobés por IU, siempre con su pañuelo palestino-, o a entidades como Acospa (Asociación de Solidaridad con Palestina) u ONGs como Mujeres en Zonas de Conflicto. Otras también sirvieron de germen a este movimiento, como Paz con Dignidad, Córdoba Solidaria, Ecologistas en Acción y el Círculo Cultural Juan XXIII, añade Contreras.

Pasados los años, el movimiento solidario cogió fuerza y la constitución como tal de la plataforma Córdoba con Palestina se fraguó en 2008. Ese fue el año de la operación bélica que Israel bautizó con el nombre de Plomo Fundido: “Bombardeó la franja de Gaza, por tierra, mar y aire, duró casi un mes y provocó la muerte de casi 1.500 palestinos”, recuerda Contreras.

Movilizaciones sistemáticas: días marcados en el calendario

Ese hito hizo que, a partir de entonces, ya se hicieran “movilizaciones de manera sistemática” en apoyo al pueblo palestino. En Córdoba, cada año hay tres citas marcadas en el calendario de este movimiento: “Siempre conmemoramos el 30 de marzo, Día de la Tierra Palestina; el 15 de mayo con la Nakba, que recuerda cuando Israel proclamó unilateralmente la independencia; y el 29 de noviembre, Día Internacional de Solidaridad con el pueblo palestino”.

A esas citas anuales, el movimiento de solidaridad con Palestina de Córdoba ha sumado fuerzas y acciones con cada nuevo movimiento de calado de Israel. Contreras desgrana esos hitos: En 2012 llevó a cabo la operación Pilar Defensivo, “cuando Israel llevó a cabo más de 700 ataques aéreos sobre la franja de Gaza en represalia por el lanzamiento de cohetes por parte del grupo terrorista Hamás. Luego en 2014, la operación Margen Protector se produjo tras el secuestro y muerte de unos jóvenes israelíes. Israel contestó con una operación terrestre donde hubo 2.200 palestinos muertos, civiles y hasta 550 niños, en la que murieron también 73 israelíes, de los que la mayoría eran militares”.

Un olivo, árbol oficial en la ciudad por el pueblo palestino

Con cada ataque de Israel al pueblo palestino, el movimiento de solidaridad de Córdoba iba asentando su respuesta en la calle y su apuesta por la paz. Incluso, se buscó un lugar simbólico para realizar muchos de los actos. Fue un olivo -un árbol mediterráneo muy ligado a Palestina- plantado en los Jardines de la Agricultura, en la zona centro de la capital cordobesa. Desde 2014 se hacen junto a él acciones por esta causa y en 2015 se logró que el Ayuntamiento oficializara a este ejemplar como Árbol de la Resistencia del Pueblo Palestino, junto a un monolito que desde entonces así lo señala.

“La sensibilidad que se ha generado con Palestina en Córdoba viene de mucho esfuerzo, muchos años y mucha pedagogía”, afirma Hidalgo. “Al final, socialmente, se ha ido asentando con distintas asociaciones de solidaridad en nuestra ciudad. Y ese arraigo ha proporcionado esa base amplia que, ahora con el genocidio que está sufriendo el pueblo palestino, toma más fuerza y la gente se va sensibilizando más”.

Desde que en octubre de 2023 Hamás perpetrara un atentado terrorista y, en respuesta, Israel iniciara el asedio a la franja de Gaza en el que ya han muerto 66.000 personas, con la destrucción de sus viviendas y otros edificios, además de los obstáculos para que llegue la ayuda humanitaria, la respuesta solidaria en Córdoba se ha redoblado, bebiendo de esa base del movimiento asentada durante décadas

Contreras explica cómo, hace casi dos años, “primero nos movilizábamos cada semana en distintos puntos de la ciudad. Luego, ya cogimos la dinámica actual”, con acciones que se repiten de manera continuada y que también intentan llevar su mensaje a las instituciones, como el Pleno del Ayuntamiento de Córdoba donde han tomado la palabra y se ha debatido la situación actual en la franja de Gaza.

Se suman también convocatorias espontáneas, como las vigilias por el pueblo palestino que se celebran todas las semanas y donde de suman decenas de personas por la causa. Y, en paralelo, hasta cuatro entidades distintas suman sus esfuerzos y llevan el peso en el movimiento solidario: Córdoba con Palestina, Asamblea por Palestina, Red UCO por Palestina y Juventud de Córdoba con Palestina.

“Córdoba es una ciudad donde la cooperación internacional está muy asentada, hay muchas organizaciones locales que trabajan la cooperación. Y luego está la sensibilidad ciudadana”, reflexiona Contreras sobre estos movimientos. “La ciudadanía responde por que el tema de Palestina es algo que sensibiliza mucho. Cuando ves la tremenda injusticia que está sufriendo ese pueblo, cuando ves a un país como Israel con ese potencial económico y militar agrediendo impunemente a un pueblo desarmado”.

Gráficamente, recuerda esas imágenes históricas de “niños palestinos con ondas o tirachinas enfrentándose a tanques. Indigna ver tanta diferencia de fuerzas. Y eso sensibiliza a las personas”. “Y en la medida en que las incursiones de Israel han sido más brutales, han generado más respuesta ciudadana”.

“Y aquí en Córdoba, hay gente que ha mantenido este mensaje de solidaridad con Palestina con un trabajo constante, con intensidad, haya o no haya habido foco mediático sobre ello”.

Voluntariado-café. Esa es la nueva fórmula utilizada por Cruz Roja en Córdoba para promocionar el altruismo y sumar adhesiones de la ciudadanía a su causa.

Para ello, la institución humanitaria organiza una vez al mes en su sede unos desayunos (o meriendas, según la ocasión) concebidos como espacios de diálogo y cohesión entre personas voluntarias y otras que pueden estar interesadas en serlo.

“La idea es facilitar momentos de encuentro informales, que permitan compartir experiencias y conocer de una manera más cercana y con los testimonios en primera persona de sus protagonistas las distintas acciones voluntarias que se pueden realizar dentro de nuestra entidad. Entendemos que es una buena forma de promover el compromiso social”, explica Ana Belén Losada, responsable provincial de Voluntariado de Cruz Roja.

Dicha actividad forma parte de un proyecto, subvencionado por la delegación de Servicios Sociales del Ayuntamiento de Córdoba, para fomentar el voluntariado en la ciudad. El mismo contempla también una serie de sesiones de captación en centros educativos para favorecer la participación de jóvenes en actividades solidarias.

A día de hoy, la organización cuenta con 3.569 personas en la provincia de Córdoba -de ellas, 2.510 en la capital- que regalan parte de su tiempo a Cruz Roja.

La actividad que realiza la institución humanitaria, atendiendo las necesidades de las personas vulnerables en cualquier contexto, no sería posible sin la participación anónima de las personas voluntarias que forman parte de la organización.

Cualquier persona interesada en aportar su granito de arena a Cruz Roja en Córdoba, ya sea como voluntaria, como socia o con alguna colaboración puntual, puede informarse llamando al 957 433878 o a través de los perfiles de la entidad en redes sociales: www.facebook.com/cruzrojacord y @CruzRojaCordoba en Twitter e Instagram.

Antes de iniciar un viaje de 8.000 kilómetros a pie hacia España, Salomón Beyo (By, Camerún, 1984) era el jefe de un equipo de casi 60 personas en su país. El puesto se lo había conseguido un responsable canadiense que lo había visto trabajar y que había atisbado algunas cualidades especiales en aquel albañil que desempeñaba trabajos para una petrolera. Por aquel ascenso, que en España -no digamos Canadá o Francia- supondría un salario de casi cinco cifras mensuales, Beyo no llegaba a cobrar ni 350 euros al mes.

Aquel fue el último empleo que tuvo Beyo en su país. Poco después, contra el criterio de su familia, se embarcó en un viaje que lo llevó al corazón de la violencia, las mafias y la represión. Entró en España en una balsa hinchable y lo recibieron con grilletes, antes de soltarlo en la calle poco después. No tardó en llegar a Córdoba, donde un niño se le acercó y le salvó la vida. Todo eso está en su libro Salomón, de Camerún a Tarifa, escrito por Ignacio Aguilar, y que es una historia como la de los miles de migrantes que hacen el mismo camino.

Este activista y cooperante es bastante claro con esa cuestión: Ni repetiría el viaje ni se lo aconseja a nadie. Él entró en España antes de la crisis inmobiliaria y desde entonces vive en Córdoba, donde preside la ONG EL MAT–El Mundo y África Trabajan, con la que lleva a cabo proyectos de cooperación al desarrollo en Camerún y otros países. El día de la entrevista, Beyo está ultimando un viaje a Galicia. En otoño tendrá que ir a Mallorca, pues lo han propuesto para un premio por su papel. Recibe a Cordópolis en el Círculo Cultural Juan 23. Es temprano, aunque el calor empieza a azotar fuerte sobre el patio, así que Beyo mueve las mesas para aprovechar el máximo de sombra. Sonríe, antes de reconocer que se va a ir muchas veces por las ramas. Ni una sola de ellas, ni al hablar de Torre Pacheo o de Vox, habla desde la ira o la rabia.

PREGUNTA. Hace unos días, en este mismo espacio proyectabais un documental sobre Patrice Lumumba. ¿Qué puede aportar el panafricanismo al contexto político actual?

RESPUESTA. El panafricanismo en general debe cuestionarse hasta dónde se está dispuesto a llegar. Y creo que la figura clave sería Tomás Sankara. También Lumumba, claro. Son dos ejemplos de que hay que luchar por cambiar las cosas frente a la realidad: nadie quiere el cambio. El cambio es algo muy duro, muy doloroso. Te exige mucho, no solo por parte de la sociedad, sino en tu propia familia, cuando decides trabajar por y para el pueblo. Y, cuando tú trabajas por y para el pueblo, tú no estás trabajando solo para la población africana, estás trabajando también por la población del mundo entero. África es el continente madre. Y, si lo expresas así, das lugar a que las personas de otro mundo conozcan de dónde vienen, dónde comenzaron a andar sus antepasados, dónde comenzó todo. Eso es, en mi opinión, lo más importante del panafricanismo.

P. Sankara y Lumumba lo pagaron con su vida.

R. Sí, pero ni tú, ni yo, ni nadie puede cambiar eso. Las actuales generaciones no son responsables de lo que ha pasado antes de ayer. La pregunta es qué estamos nosotros dispuestos a hacer. Y eso va más allá del panafricanismo. Es una pregunta que tiene que hacerse en Europa y Occidente. Yo tengo hoy la predisposición de trabajar, de enfadarme y de tratar de responder a esa pregunta. Yo voy a hacer mi trabajo, que es sensibilizar a la gente y decirle que tú y yo somos hermanos, pero que nos han separado. Que tú naces de la misma manera que yo he nacido y, cuando tú mueres, tus restos van al suelo como los míos. ¿Cómo puedes sentirte superior si somos lo mismo?

En España, la gente que maltrata a los migrantes tiene más derechos que la víctima

P. Salvando las distancias, ¿de qué hablamos cuando hablamos de sacrificio?

R. Sacrificarme es que, cuando se me llama, por ejemplo, para dar una charla en un colegio y no me pagan dinero, dejo lo que esté haciendo, me levanto y voy. Porque es algo que creo importante para la convivencia del día de mañana. ¿Por qué? Porque estoy viendo cómo en Sudáfrica otra vez están matándose los blancos y los negros… Generaciones enteras y no ha cambiado nada. Y, si voy a Estados Unidos, igual. Y en América Latina, y en Francia lo mismo: negros y blancos matándose. Realmente, no hemos comprendido nada. No podemos seguir dando la sangre a la tierra. Debemos buscar una forma de dialogar. Esto va a llevar mucho tiempo. No va a terminar mañana, no. Todo lo que te estoy diciendo no es muy diferente de la crianza. Combatir este odio es como criar a un niño: no crece de repente, lleva un proceso paulatino.

P. Es una buena analogía. Lo que ocurre es que, precisamente, los niños de ahora, cuando crecen, tienen el racismo y el odio aceptado en los medios.

R. Por eso mismo hay que hablarlo. El otro día, cuando pusimos la película de Lumumba, había muchos jóvenes, cordobeses y africanos. Y la pregunta para los africanos era: ¿Cuál es ahora nuestra predisposición para poder acompañar a África para que al día de mañana no vuelva a ocurrir algo así? Y para los cordobeses era: ¿Qué estáis dispuestos a sacrificar para lograr una igualdad entre todas las personas que nos movemos por el mundo? Obviamente, ningún europeo puede ocultar que tiene privilegios de los que otras personas no gozan. Entonces, ¿a qué privilegios estás dispuesto a renunciar para empezar a vivir como iguales? Ahí están las preguntas.

P. Preguntas que seguramente serán incómodas, porque los españoles no solemos reaccionar bien cuando se nos pone en la cara un asunto así.

R. Bueno, pero cuando se inicia un debate, yo aprendo de ti, tú aprendes de mí. Se crea un enfoque diferente. Y respecto a lo que comentas de la juventud, he de decir que no tengo miedo.

P. ¿Ah, no?

R. No. No tengo miedo. Las personas africanas ya estamos aquí. Ya nos hemos mezclado. El cambio ya está en marcha, te guste o no. O te adaptas, o te quedas atrás, porque tú tienes un poco de mí y yo tengo un poco de ti.

P. Hemos empezado fuertes, pero también quiero saber un poco más de ti. Para empezar, ¿quién eras cuando vivías en Camerún? A lo mejor, ese joven en Camerún probablemente entonces no tenía ni idea de panafricanismo.

R. Desde que yo nací, me sentía diferente porque nunca me han gustado las injusticias. Entonces, en casa también yo era el raro. Mi madre siempre me decía que me habían cambiado en el hospital porque no me parecía a mis hermanos, porque era lo contrario de todos. Y yo le decía: “Soy lo que tú me has enseñado, mamá. No puedes pretender que sea otro, cuando tú me has enseñado que la igualdad es para todas las personas”. Y ella me decía que me había enseñado demasiado (se ríe).

P. ¿A qué te dedicabas?

R. Pues yo estudiaba albañilería. Me saqué algo como un FP y estuve cuatro años trabajando. Luego creé una empresa con la que trabajaba con gente humilde. A veces rebajaba los presupuestos para poder trabajar con gente más humilde. Tenía un presupuesto para ricos y otro para pobres (sonríe pícaramente). Y la gente me decía: “¿Por qué haces eso?”. Y yo les decía que todos tenemos derechos. Pero es que es algo que te enseñaban en mi pueblo. Allí hay un ritual de aprendizaje. Los jóvenes se iban al bosque con 14 años. Cuando se iban, se hacía una fiesta. Y, mientras el niño estaba en el bosque, la población se encargaba de construirle una casa para que, cuando volviera del bosque, ya tuviera su propia casa.

P. Vamos a hacer una cosa, vamos a ponerle nombre al pueblo. Porque estamos cometiendo un error muy común, que es despersonalizar África en abstracto, cuando África son muchísimos países distintos con distintas culturas. ¿Cómo se llama tu pueblo?

R. África tiene 54 países. Y mi pueblo se llama By. Está en Yabassi, que es un municipio del departamento de Nkam.

P. ¿Cuánta gente vive en By?

R. Unas 120 personas.

La esclavitud no ha terminado, solo se cayeron las cadenas

P. ¿Sueñas con volver a By cuando duermes? ¿Sigues soñando con el Camerún de tu infancia?

R. Realmente voy a decirte algo. Yo pienso que he soñado con Córdoba cuando estaba en Camerún. El primer sueño fue cuando tenía 17 años o así, y mi madre estaba en casa y me dijo que teníamos dificultades económicas. Yo volví un día y le dije: “Me voy a ir a Europa”. Y mi madre se partía de risa. Me decía: “¿De dónde vas a robar el dinero para irte?”. Me decía que era imposible. Pero yo ya había soñado que estaba enseñando a las personas blancas. Y, sin embargo, el primer año que llegué a Córdoba, no me quería quedar. Quería volver a Camerún porque sufría. Sufría mucho. Porque las personas negras sufrimos muchísimo cuando cruzamos el Magreb. No tengo ni adjetivos para calificar lo que pasa allí. Y, cuando llego a España, a Córdoba, esperaba un poco de acogida y no lo que me encuentro.

P. ¿Qué te encuentras?

R. Mira, mi país es un país de derecho. Se respeta la ley. Y en España, por supuesto también. Pero yo aquí he visto algo que no esperaba, que es que la gente que maltrata a los migrantes tiene más derechos que la víctima. Que además no se nos escucha y se nos llama incultos. Y claro, yo me pregunto: si yo hablo cinco idiomas y otras cinco lenguas de mi país y soy inculto, tú que solo hablas español, ¿qué eres? Pero si España tiene varias lenguas y la mayoría solo habla español. Y esto no es algo menor. Cuando tú hablas la lengua de otra persona, ya aprendes sus códigos culturales. Entonces, una de las cosas que yo vi claro cuando entré era ese desprecio hacia nosotros, sin ni siquiera conocernos.

P. ¿Tú ya sabías español?

R. Sí, por un tío mío que lo hablaba. Sabía un poco. Ahora hablo andalú (se ríe).

P. Antes no me has contestado si sigues soñando con volver a Camerún.

R. Es que ya vuelvo a menudo con los proyectos de cooperación. Ahora mismo estamos viendo cómo el bosque que rodea nuestro pueblo está siendo completamente devastado por algunas empresas multinacionales, que están cortando árboles.

P. ¿Qué empresas son? ¿Lo sabes?

R. Hay muchas empresas francesas. Son francesas, casi todas. Pero es algo muy duro. Porque, durante varias generaciones, nosotros no hemos vendido. By no se vende. Pero el terreno legalmente pertenece al gobierno y ahora las multinacionales están devastando todo el bosque de esa zona.

P. Francia tiene las manos totalmente metidas en tu país, ¿no?

R. Sí. A veces en la asociación trabajamos con estudiantes Erasmus que vienen de Francia y alguno de ellos ha acabado llorando. Yo le pregunté por qué lloraba y me dijo: “Mira, hemos ido a los colegios, hemos ido a las universidades, pero en todos ellos nos han dado la misma definición del continente africano. A mí me parte el alma, no conocemos nada del continente”.

P. ¿Y qué le dijiste?

R. Que no llorase. Que los dos somos víctimas. Que lo que toca es trabajar para cambiar ese desconocimiento. El otro día, en una charla en un colegio, un niño me preguntó qué beneficio obtenía yo de ir a las escuelas. Y la verdad es que, si consigo que una sola persona me escuche, ya es un cambio. Es algo importantísimo. Yo llegué aquí para buscar dinero para ayudar a mi madre y, sin embargo, me convertí en voluntario sin pensarlo. ¿Por qué? Porque yo no quería que lo que me ha pasado vuelva a pasarle a otro. Porque vi realmente que la gente reacciona de esta manera por desconocimiento, porque, cuando no conoces algo, lo rechazas. A partir del momento que tú conoces algo, cambia tu perspectiva. Ya dices “amigo”, ya dices “hermano”. Cambia hasta tu lenguaje con esa persona.

Cuando te deja entrar en el país, el Gobierno ya te está integrando

P. ¿Le recomendarías a alguien que hiciera el mismo viaje que hiciste tú?

R. Jamás.

P. La respuesta más corta que me va a dar hoy.

R. Sin duda.

P. …

R. Uno de los trabajos que también hago es enseñar a personas africanas. Y les pongo vídeos de cómo lo pasamos cruzando los países árabes. Y ellos dicen: “¿Ahora qué podemos hacer?”. Y yo les digo que, ya que estamos aquí, vamos a trabajar desde aquí, vamos a idear proyectos y los desarrollamos y ya lo trabajamos allí. Pero reconozco que cada vez es más difícil.

P. ¿Por qué?

R. Hace poco hemos tenido una reunión con la secretaria de Estado y una de las cosas que le dije es que las asociaciones de migrantes están desapareciendo completamente. Porque están infrafinanciadas. Mira, si en una casa hay cinco hijos, los cinco no tienen la misma capacidad. Nos necesitamos mutuamente, ¿verdad? A mí, si yo estuviera en el Gobierno, no se me ocurriría pedirle a la tortuga que haga la misma carrera que el leopardo. Me paro aquí, porque creo que quien quiera entender, me entiende.

P. No sé yo.

R. Mi mujer me dice que estoy todo el día hablando con parábolas. Y es verdad, pero porque yo no soy quién para darte todos los mecanismos. Debes ser tú quien vaya a buscar la sabiduría. Así, la ecuación para poder resolver tu problema va a venir de ti, no de mí.

P. De hecho, trasladando eso al trato con administraciones, seguro que han notado que al español no le gusta, además, que una persona como tú le diga cómo crees que hay que hacer las cosas. ¿Te encuentras mucha gente que se pone a la defensiva?

R. Sí, se ponen mucho a la defensiva. Pero yo les digo lo que te he dicho antes: “Ya nos hemos mezclado. Yo soy tu espejo y tú eres el mío. Te guste o no, el ADN que está en mi sangre, está en la tuya. Las personas vamos mutando”. En cualquier caso, si hablamos de las administraciones, si yo vengo a España, mi deber y mi obligación es la de respetar las leyes que hay aquí. Me gusten o no.

P. Eso también vale para los españoles.

R. (Se ríe) Claro, claro. Si naces español, también tienes que respetarlo igual y no pensar que estás por encima del otro.

P. Es buen momento para recordar que tu primer estatus cuando llegaste a España fue el de preso.

R. Sí. Así es.

P. No sé si es la bienvenida que tenías en mente: un par de esposas y un centro de internamiento…

R. Eso fue un palazo, la verdad. En ese momento no entendía nada. Lo digo de corazón. Mira, todas las personas migrantes, cuando llegamos, venimos de sufrir mucho. Muchísimo. Hay cosas que ni contamos porque nadie nos va a creer. Y claro, si uno llega tras un viaje así y lo esposan…

P. Tú nunca habías estado preso antes, ¿no?

R. Nunca. Jamás.

P. O sea, ¿te convertiste en un preso en el momento en el que pusiste un pie en España?

R. Sí. En mi país había visto la película de Alcatraz y es lo que se me vino a la cabeza.

P. ¿En serio?

R. Sí. Además, no es que te esposen las dos manos. Te esposan las dos manos, los dos pies y te pasan una cadena para atarlos. Es que fue duro, ¿eh? No sé ahora si ellos lo siguen haciendo, pero fue durísimo. Recuerdo la mirada del guardia civil. Me dijo: “Tranquilo, no tengas ningún miedo”. Y solo así pude tranquilizarme. Como te he dicho, mi tío hablaba mucho español con sus compañeros. En Camerún es una especie de tercera lengua. Y yo ya había ido cogiendo algunas cosas. Por eso también medianamente entendía español cuando llegué. Y eso me ayudó mucho. Cuando ese hombre me dijo “tranquilo”, me tranquilizó. Pero fue horroroso, la verdad, porque nunca había pensado que iba a entrar en una cárcel. Y luego, es curioso, porque allí no se mezcla a los árabes con los africanos. Los negros van por un lado y los árabes por otro. Y no entiendo por qué, la mayoría de los que estábamos ahí teníamos el mismo objetivo: trabajar, sacar nuestra vida adelante y ya está. No hay más.

Vivimos en un mundo manipulado y también las personas racistas son víctimas

P. O sea que, en ningún momento del camino, ¿nadie te dijo que en España daban pagas gratis?

R. No. Mi objetivo principal era trabajar. Además, yo me valgo por mí mismo. Y hablo por una mayoría de africanos, a los que nuestras madres nos educan para no pedir limosna jamás. Eso está en nuestras cabezas desde pequeños. Y me acuerdo de que, cuando llegué a Córdoba, la directora del colectivo que me acogió me dio 50 euros y yo me negaba a cogerlos. Yo le decía: “No lo merezco, quiero trabajar para poder ganar mi propio dinero”. Y ya entonces vi que esa asignación era obligatoria para que ellos pudieran continuar con la casa de acogida, y solo entonces firmé. Por eso lo cogí. Pero la mayoría de nosotros venimos con dignidad: cuando se te da algo gratis, no se te respeta.

P. Igualmente, hay una cuestión que a mí estos días me ha molestado o me ha escamado mucho, que es la idea de vincular también la defensa de los migrantes al trabajo y a lo que aportan en España. Eso me parece la deshumanización de los migrantes.

R. Estoy totalmente de acuerdo contigo. El Gobierno español y la Unión Europea, respetando los derechos universales, tienen la obligación de acompañar a cualquier persona, a cualquier ser humano que toca su territorio, venga de donde venga. Y no solo porque lo diga la Carta de Derechos Humanos. Si no por algo superior, por la ley universal, la propia naturaleza, si se quiere. Mi abuela me contaba que sus maridos siempre insistían en que no debía haber nadie sin comida. Y como eran cultivadores, tenían plantaciones de banana. Pues ellos siempre dejaban bananas dulces en el árbol y agua, para que cualquier persona que viniera de otro pueblo caminando, tuviera algo que comer y agua que beber. Y también decían que no debía faltar en casa alguien para poder charlar con él. Eso se ha mantenido en mi familia a rajatabla. Mi abuela lo ha transmitido a mi madre y mi abuela también me lo ha transmitido a mí, que se lo he transmitido a mis hijos. El mundo no es de nadie.

¿Qué ocurre aquí? Que cuando llegas te dicen que eres inmigrante. Y automáticamente te transforman en otro. Y no, yo soy un ser humano como tú, con los mismos derechos que tú. No te creas que, porque tú has nacido en España, eres superior a mí. A mí me duele todo, como a ti. Yo sangro, como lo haces tú. ¿Qué debemos hacer? Respetarnos, darnos una base mutua y ya está. Habrá quien diga que si los inmigrantes trabajan o no trabajan, pero es que da igual: nadie, en ningún lugar del mundo, es autóctono. Nadie.

P. ¿La esclavitud ha mutado en esta idea del utilitarismo?

R. La esclavitud no ha terminado. El continente africano sigue esclavo de Europa y de América. La esclavitud no ha finalizado. Se cayeron las cadenas, solo eso. Me río porque el otro día, en el documental sobre Lumumba, salía un general belga que lo decía de forma clara: “Antes de la independencia es igual que después de la independencia”. Mira que había visto veces el documental, pues el otro día escuché eso y me quedé… Lumumba murió y siguen machacando el Congo. Nada ha cambiado.

Yo sé que, cuando salgo de mi casa, la Policía me puede parar en cualquier momento

P. Otra de las cosas de las que se ha hablado mucho estos días es de esa noción de que los migrantes se tienen que adaptar a España. Pero la pregunta es si España es un país que apueste por la integración cultural.

R. No es cuestión de que España sea integradora. La integración tiene varias etapas, ¿vale? Y la primera, cuando yo llego a España, el Gobierno español me acoge y me integra. Sin duda. Porque, como te he dicho antes, cuando una persona te abre su casa y te da un vaso de agua, un plato de comida, ya te está aceptando. El Gobierno podría decir: “No entras, vete fuera”.

P. Eso ha hecho con muchas personas.

R. Pero, mayoritariamente, cuando te deja entrar en el país, el Gobierno ya te está integrando. Pone en marcha el mecanismo para que tú, a los dos días, a los dos meses o en un año, puedas tener algo para mantenerte. Es decir, el Gobierno ha dado su primer paso hacia la integración. El segundo paso de la integración lo deben dar los migrantes, y es respetar las normas, aprender la lengua y muchas cosas más. El tercer paso, que es por el que me preguntas, seguramente, es que la población española comience a conocer la cultura negra. Y aquí te voy a poner un ejemplo. Cuando yo llegué a Córdoba, lo estaba pasando realmente mal. Yo tenía dos elecciones: volver a Camerún o trabajar para que la gente que iba a venir no pasara lo mismo que yo. Entonces, conocí a un niño. En mi país, en Camerún y en mi pueblo, se dice que los niños son como ángeles, son seres puros, que no te hablan con maldad.

Entonces, estando yo en la puerta del Mercadona de Ciudad Jardín, se me acercó este niño. Y me preguntó si me podía hablar. Y yo sentí miedo. Porque un negro sin papeles que se para a hablar con un niño en la calle… ¿Por qué te ríes?

P. Perdona, es que me he acordado de un monólogo que cuenta Lamine Thior. Ahora te lo explico, sigue, por favor.

R. Yo estaba parado, y el niño se me acercó y fue la primera vez que una persona me llamaba “señor” en España. “Señor, ¿te puedo hablar?”. Y me toca la mano. Y su madre se acerca y le dice: “No, mamá, es mi amigo. Que quiero hacerle unas preguntas”. La primera pregunta que el niño ha sacado de su boca es: “¿Eres negro?”. Cuando el niño dijo eso, imagínate, todas las madres que estaban ahí se pusieron a mirarnos. Y yo me puse a llorar. Pero lloraba de felicidad. Me emocioné ese día porque ese niño me abrió los ojos. Ese día vi lo que llevaba casi seis meses en España sin ver. Ese niño me tocó, me dio un abrazo y me puso enfrente de mi realidad. Y vi claro que tenía que decidir entre salir pitando o trabajar para que la generación futura no viva lo que yo había vivido.

P. ¿Has pensado en ese niño?

R. Claro.

P. Te lo digo porque ese niño hoy tendrá 16 o 17 años y no sé si has pensado que pueda estar contaminado por este brote racista que está llegando a mucha gente joven.

R. Voy a decir algo que a lo mejor va a ser difícil de entender. Yo pienso que Dios, nuestros antepasados, nunca se han ido. Están ahí. Y que, cuando tienes una dificultad grande, aparece algo para poder acompañarte. Ese tipo de cosas me han sucedido muchas veces en mi vida. Hay personas que pasamos por esta vida así, sin otra cosa que nuestra dignidad, la ley de la tierra y la ley espiritual que está más allá. Yo no he vuelto a ver a ese niño, pero tendrá siempre abierta mi puerta. Tú me puedes pegar, machacar, pero yo no voy a odiarte. Y aquí sí que hago un llamamiento a los líderes políticos que tenemos hoy en día. Una cosa es tener un título, y otra muy distinta es tener la capacidad para unir a las personas, de hablar a las personas, de buscar el bienestar de las personas. Hoy día, no existe en el mundo un líder que haga esas cosas.

P. De hecho, la propia noción de líder, el liderazgo, se entiende como el que tira de la comunidad, no el que aparta lo que le estorba.

R. Yo hablo lo que he vivido. He vivido en un pueblo en el que se pensaba que el jefe del pueblo tomaba las decisiones. Pero hay veces que las decisiones eran tan complejas que eran los niños del pueblo los que decidían lo que había que hacer. Esto era así antiguamente, hace 30 o 40 años. Y, ¿por qué? Pues porque el jefe del pueblo decía: “Los mayores ya estamos contaminados, que sean los niños los que decidan”.

P. ¿Tú crees que los líderes de Vox y del PP conocen la actual ley de extranjería?

R. ¿A qué te refieres?

P. Bueno, ellos hablan, por ejemplo, de deportar a migrantes que delincan, que es algo que ya está en la Ley de Extranjería.

R. Vox está planteando deportar a sus hermanos. Yo prefiero hablar de humanidad, no de política. Es su hermano al que están deportando, no a un extranjero. Tenemos una historia común. Le guste a Europa o no, son descendientes nuestros. Somos hermanos. Europa debe abrir los ojos de una vez y dejar la pelea.

P. Hay un discurso que dio el otro día el cantante Sean Kuti, hijo de Fela Kuti. Decía: “Habláis mucho de que hay que liberar al Congo, liberar a Sudán, liberar a Palestina, liberar a Irán, pero lo que tenéis que liberar es a Europa. Liberad a Europa del fascismo, liberad a Europa de la ultraderecha, liberad a Europa del imperialismo y todo lo demás caerá por su propio peso”. ¿Estás de acuerdo?

R. Creo que vivimos en un mundo manipulado y también las personas racistas son víctimas. El PP y Vox son víctimas de la misma manipulación. Todos somos víctimas del sistema. Todos. Yo pienso que la pregunta que todos debemos hacernos es: ¿Por qué odiamos tanto a la comunidad negra? ¿Por qué es la comunidad negra siempre la que tiene que demostrar que es bondadosa en cualquier parte del mundo?

P. Aunque no quieras hablar de política, el otro día estuviste en el acto que Vox convocó en un centro de menores.

R. Sí. Por supuesto.

P. ¿Esa es la política que se debe seguir?

R. Impedir que suelten sus mensajes, pero también intentar no apartarle. Para mí es muy duro escuchar lo que sale de sus bocas, pero, si yo aparto completamente a esa persona de mí, se va a crear una isla. Yo siempre voy a ser un desconocido para él y él para mí.

El primer español que me llamó ‘Señor’ fue un niño, en la puerta de un Mercadona

P. ¿Alguna vez Vox se ha acercado a hablar con vosotros?

R. No. No, no he hablado con ellos, pero sí que insisto en que yo pienso que todos somos víctimas, hermano.

P. Antes me has preguntado que por qué me reía. Y era porque me he acordado de un monólogo de Lamine Thior. ¿Lo conoces?

R. No.

P. Es un actor y cómico. Criado en Cádiz. Un tipo brillante. Y él cuenta que los negros en España no pueden hacer footing, no pueden salir a correr porque en cualquier momento los puede parar la policía.

R. (Se ríe) Es verdad. Sí, sí. Yo sé que cuando salgo de mi casa, la Policía me puede parar en cualquier momento. Y no pasa nada, no me tengo que enfadar.

P. Claro, pero ahí hay una desigualdad, porque yo eso no lo he pensado en mi vida.

R. Es injusto, es verdad. Te voy a contar una cosa que me pasó aquí en Córdoba. Un día estaba con una voluntaria en la estación de autobuses y me pararon dos policías. Uno de ellos era muy grandote, y me dice: “Documentación”. Yo saco la documentación y él se pone a mirar y a comprobarlo. Y yo ahí, esperando a que también le pida la documentación a la persona española. Así que termina, me lo devuelve, y le digo: “Señor, ¿tú eres racista?”. Me dice: “No, no, no…”. No sé si me dijo que cumplía órdenes o algo así. Que si es así, son órdenes racistas, pero, total, que mi compañera le dijo: “Señor, sí es verdad, usted es racista porque a mí no me ha pedido los papeles”. Así que lo que pasó es que se los pidió, y ella, la única documentación que tenía, era un pasaporte caducado (Se echa a reír). Es verdad, esto es algo que vivimos diariamente y algunos ya lo hemos asumido. Pero, también pienso que es una cuestión más grande. Todos debemos reeducarnos. Y es algo muy difícil, no podemos pretender que algo que lleva gestándose durante siglos cambie de un día para otro. Es imposible.

P. Hoy por hoy te dedicas a la cooperación al desarrollo, ¿verdad?

R. Sí. No solo eso, pero es lo que hago con El Mundo y África Trabajan.

La cooperación internacional debe mantenerse porque es un puente entre dos continentes

P. Hay voces muy críticas respecto al papel de la Cooperación al Desarrollo, que prefieren que los países de África sean soberanos sobre sus recursos y puedan salir adelante sin necesidad de estos programas. Sé que el mundo es el que es, pero me gustaría conocer tu opinión.

R. Yo pienso que la cooperación siempre ha existido entre los pueblos. La cooperación ha existido entre pueblos como intercambio de conocimientos, intercambio de semillas… La cooperación debe existir como siempre ha existido, porque no podemos vivir alejados los unos de los otros si queremos tener un mundo cosmopolita e integrador. Para eso tenemos que cooperar, no tenemos otro camino.

P. Sí, pero para eso también existen las relaciones bilaterales entre países.

R. Ya, pero la cooperación internacional debe mantenerse porque es un puente entre dos continentes.

P. También hay quien la ve como una especie de lavado de conciencia.

R. No, hombre, no. No es una cuestión de lavar conciencias. Es verdad que el Gobierno europeo tiene que reconocer que el continente africano lleva viviendo bajo los efectos de una colonización de varios siglos. Y que hay un trabajo muy potente para deshacer lo que se ha hecho en muchos de estos países. Y no hablo solo de África, hablo también de América Latina. Pero incluso yo, como colonizado, tengo que tener claro que el cambio no se va a hacer ni en cuatro meses ni en cuatro años.

P. ¿Funciona bien la cooperación al desarrollo en España?

R. (Sonríe) Yo hay algo que no entiendo, que es que, si un gobierno cualquiera necesita cuatro años para poder cumplir mínimamente con su programa electoral, ¿por qué se le pide a una agencia de cooperación que termine sus proyectos en un año? Creo que eso no está bien. Para poder hacer un trabajo serio y que tenga efectos, hay que tener un lazo cultural con el país, hay que detectar y ver cómo hay que trabajar desde ese punto y luego seguir caminando, quitando también ese maltrato psicológico ancestral y colonial que muchos de nosotros llevamos en nuestra espalda. Y a partir de entonces es cuando se puede hablar de desarrollo personal, individual y colectivo.

Por eso es importante que, cuando el gobierno de cualquier color llegue al poder, tenga una mesa redonda en la que puedan sentarse con los colectivos de migrantes y con los agentes sociales de los países donde se quiera cooperar. ¿Qué ocurre normalmente? Que, cuando tienes un proyecto para trabajar con inmigrantes, no te sientas con los migrantes, sino con el colectivo pro-migrantes que acompaña a estas personas.

Como te he contado, el otro día tuve una reunión con la secretaria de Política Migratoria. Hicimos una videollamada que no me gustó. Y yo soy una persona que, cuando no me gusta algo, lo digo. Y, si yo te he pedido un tiempo para hablar, no me parece bien que me atiendas con prisa. Hemos estado dos meses para concertar esta cita, entonces, vamos a hablar, ¿no? Lo que no vale es que alguien salga hablando de miles de personas si en realidad no los conoce.

P. Antes has comentado que las asociaciones de migrantes están desapareciendo.

R. Mira, aquí en Córdoba, ¿cuántos latinoamericanos viven en Córdoba? ¿Cuántas asociaciones hay? Casi han desaparecido. Y eso que con ellos tenéis un lazo cultural más fuerte. Debemos preguntarnos por qué ocurre esto. Porque esto es también integración cultural. Si no se da, se crean guetos, y para evitar los guetos, debemos mirarnos a la cara. ¿Qué hemos hecho con Las Margaritas? ¿Qué hemos hecho con Las Palmeras? ¿Qué estamos haciendo con el Guadalquivir o el Sector Sur? Lo estamos creando, y somos conscientes de que los estamos creando. Yo pienso que debemos decir basta y buscar una fórmula para poder trabajar conjuntamente.

No se puede hablar de migrantes sin sentarse con los migrantes

El Banco de Alimentos Medina Azahara, finalizado el segundo trimestre del presente año 2025, ha repartido entre las personas necesitadas de Córdoba capital y provincia cerca de un millón de kilos de alimentos, lo que viene a ser un total de 50 camiones trailer llenos de comida.

Según ha detallado el Banco de Alimentos en una nota, en total se han atendido a “19.000 personas, de las cuales 571 son niños de tres a 15 años y 253 lactantes de cero a dos años”. “La bajada en esta cifras se debe a que no se atiende a los matrimonios con hijos que tienen derecho a las tarjetas monedero”, han explicado.

Igualmente, hasta el 30 de junio, han sido 179 las asociaciones asistenciales y de beneficencia las que colaboran con el Banco de Alimentos, las cuales son las encargadas de repartir entre las personas necesitadas, que han sido derivadas por un trabajador social para justificar su demanda.

Las actuales cifras permiten albergar la “esperanza que las cantidades totales a final de año, serán muy parecidas a las del ejercicio anterior”.

Un equipo de siete cooperantes de la Fundación Arruzafa se ha desplazado por tercera vez a Mahajanga (Madagascar, África) con el propósito de proporcionar cobertura sanitaria en consulta y quirófanos a la población local en el Hospital San Juan Pablo II en la que se constituye como la cuadragésimo séptima misión oftalmológica africana de esta organización sin ánimo de lucro promovida por profesionales del Hospital Arruzafa (HA).

El grupo, coordinado por el oftalmólogo Álvaro Sánchez Ventosa, de la Unidad Segmento Anterior, Córnea y Cirugía Refractiva del HA, está lo completan el oftalmólogo José Vicente Dabad, de la Unidad de Tumores Intraoculares del Adulto del Hospital Carlos III de Madrid; el anestesista Jorge García Garcinuño; el enfermero Jesús María Romero; los optometristas del HA Alicia Navarro y Rubén Gallego; y la auxiliar Jéssica González.

Este desplazamiento supone el segundo viaje internacional de 2025 después del realizado el pasado febrero a Malabo (Guinea Ecuatorial), donde se asistió a 1.484 pacientes, realizaron 170 cirugías y se entregaron 1.214 gafas.

En julio de 2023, se llevó a cabo la primera expedición a Mahajanga donde el equipo pudo establecer en el citado hospital un protocolo quirúrgico que ha permitido desarrollar las posteriores campañas.

La primer vez que la Fundación Arruzafa estuvo allí, se pudo atender a 916 pacientes; en la segunda expedición al lugar (junio de 2024), se hicieron 115 cirugías y atendieron a 1.185 pacientes. Además, se hizo entrega de 1.544 gafas.

Fundación Arruzafa es una organización sin ánimo de lucro promovida y gestionada por profesionales del Hospital Arruzafa que hasta el momento ha atendido en el continente africano a 39.682 ciudadanos, intervenido quirúrgicamente a 3.134 pacientes y entregado 38.106 gafas.

La Diputación de Córdoba y la Universidad Nacional Abierta y a Distancia (UNAD) de Colombia han firmado un convenio de colaboración gracias al cual se pondrá en marcha la tercera edición del Programa Líderes Sociales, que se desarrollará durante el próximo mes de octubre en la provincia.

El presidente de la Diputación de Córdoba, Salvador Fuentes, ha destacado durante la firma “la importancia de la transferencia de conocimiento entre ambos pueblos. El valor más preciado que tiene nuestro territorio son las personas, su talento, su carácter emprendedor y su interés por el futuro de su tierra, de ahí la importancia de contar con iniciativas como este programa”.

“Esta propuesta, consolidada ya en el tiempo y avalada por el éxito de anteriores ediciones, tiene como objetivo fortalecer el liderazgo social y empresarial de 20 líderes colombianos, seleccionados por su alto potencial de impacto en sus comunidades rurales”, ha matizado.

En su tercera edición, el Programa de Líderes Sociales se centra en la capacitación de los participantes en cuatro ejes estratégicos basados en la independencia energética, tradición e innovación, el valor agregado en la industria alimentaria y la producción ecológica.

Durante su estancia en Córdoba, los seleccionados conocerán de primera mano el trabajo desarrollado en los Grupos de Desarrollo Rural (GDR), además de realizar visitas técnicas, encuentros con expertos y acciones formativas orientadas a la transferencia de conocimientos prácticos y replicables en Colombia.

El convenio firmado, al que la institución provincial aporta 35.000 euros, refuerza la cooperación internacional y la apuesta por la transformación social y el desarrollo sostenible en el ámbito rural.

Este programa, según ha concluido Salvador Fuentes, “se consolida así como una plataforma estratégica de intercambio de experiencias, la formación internacional y la generación de proyectos productivos que contribuyan al desarrollo sostenible de ámbitos rurales colombianos”.

Cerca de 800 personas que viven en distintos asentamientos de inmigrantes en Córdoba recibieron durante el pasado año el apoyo del voluntariado de Cruz Roja, lo que supone un incremento del 27 por ciento respecto a 2023. Durante 2024, el personal de la institución humanitaria visitó tanto los cerca de 20 campamentos que hay, a día de hoy, repartidos por la capital, como otros enclaves similares en puntos de la provincia como Adamuz, Baena, Rute, Puente Genil, Palma del Río, Lucena y Priego de Córdoba.

Según detalla Cruz Roja en una nota, la diferencia principal entre unos y otros radica en que, mientras los primeros son asentamientos más o menos estables, los de la provincia son más provisionales, pues suelen estar habitados por trabajadores temporeros de diferentes campañas agrícolas, como la de la aceituna o la del ajo.

“Las personas que viven en asentamientos constituyen un grupo de población muy vulnerable, que sufre especialmente cuando llegan las olas de calor o de frío, aunque durante todo el año cuentan con unas condiciones de vida muy precarias. Por ello, tratamos de apoyarlas, de estar cerca de ellas, a través de nuestro voluntariado”, ha explicado Eva Arévalo, trabajadora social del programa de Inmigrantes de Cruz Roja.

Para esta labor, la institución humanitaria cuenta con el apoyo de la Consejería de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad --que financia dos proyectos en los que se trabaja con este colectivo, el de 'Atención a personas vulnerables en asentamientos' y el de 'Integración de inmigrantes'-- y del Ayuntamiento de Córdoba, con quien tiene suscrito un convenio para abastecer de agua cada 15 días aproximadamente a un asentamiento de la capital que carece de acceso a agua potable.

En el marco de estos proyectos, Cruz Roja ofrece una atención socio-sanitaria a los inmigrantes y favorece su acercamiento a los recursos sociales normalizados; de hecho, en muchas ocasiones se les acompaña y se les asesora para la tramitación de documentos tales como el pasaporte, el NIE o la tarjeta sanitaria.

De igual modo, en dichas visitas la organización les reparte material de ayuda humanitaria, entre el que se incluyen mantas, chaquetones, sacos de dormir, esterillas, kits de higiene, o productos materno-infantiles.

Asimismo, el personal de Cruz Roja distribuyó durante el primer trimestre del año diversos alimentos no perecederos, como pasta, harina, atún, leche o tomate, en los asentamientos estables.

Durante el pasado año, el voluntariado de la institución humanitaria atendió en dichos enclaves a 777 personas, en su mayoría hombres de Marruecos y de Rumanía con edades comprendidas entre los 18 y los 49 años. Aunque también intervino con 201 mujeres, y con personas originarias de países como Senegal, Mali o Argelia.

Esta labor en los asentamientos es sólo una de las diversas acciones que desarrolla la entidad dentro de su programa de atención a inmigrantes, cuyo objetivo general es hacer frente a las causas generadoras de vulnerabilidad en este grupo de población, al tiempo que se le proporciona toda la ayuda necesaria para llevar una vida digna y lograr su plena integración en la sociedad de acogida.

La Delegación de Cooperación y Solidaridad del Ayuntamiento de Córdoba, en colaboración con la Asociación Cultural Cine Cercano, ha impulsado la séptima edición del ciclo 'Miradas de Cine sobre la Cooperación y la Solidaridad', una muestra que pretende convertirse en una herramienta para alentar la reflexión crítica y la sensibilidad ciudadana.

Según informa el Ayuntamiento cordobés en una nota, el ciclo, que contempla la proyección de cinco películas, busca “contribuir a la transformación social, usando el cine como palanca movilizadora de conciencias y de activación de la participación ciudadana”, según ha indicado la delegada de Cooperación y Solidaridad, Narci Ruiz.

El proyecto arrancó el pasado domingo con la proyección de la película francesa de Nicolás Silhol 'Anti-Squart' (2023), una cinta que muestra cómo la cooperación y la solidaridad pueden interpretarse de modos muy diferentes cuando se unen intereses encontrados, concretamente en lo relacionado con el tema de la vivienda.

A este visionado le seguirá el de 'Áma Gloria', el 23 de febrero, a las 18,30 horas; 'Lemonade', el 23 de marzo a las 18,30 horas; 'Tori et Lokita', el 27 de abril a las 19,30 horas; y 'Sameblob', el 18 de mayo a las 19,30 horas. Todas las proyecciones tendrán lugar en el salón de actos de la Facultad de Filosofía y Letras, con entrada libre hasta completar aforo.

Cada una de las sesiones finalizará con un debate sobre el contenido de la película a cargo de una persona conocedora del asunto en cuestión. Narci Ruiz ha manifestado que este ciclo “es una buena manera de fomentar el cine como expresión de un lenguaje y como plataforma para colaborar en la formación de una ciudadanía más activa y crítica, promoviendo una mirada plural y comprometida con su entorno”.

La delegada ha apuntado que este proyecto, que “ya está consolidado en su séptima edición, también favorece y equilibra la representación del cine realizado por mujeres, dando a conocer su trabajo y enriqueciendo nuestra mirada desde una perspectiva de género”.

Conchi Díaz tiene 75 años y vive sola en Córdoba. Paula Isabel Hernández tiene 48 años y llegó a esta ciudad desde Perú hace algo más de dos. Ambas coincidieron realizando labores de voluntariado en Cruz Roja en la capital cordobesa y su tarea en esta organización les dio pie a conocerse y saber la situación la una de la otra. Ahora, desde hace unos meses ya, viven juntas: Paula ofrece su compañía a Conchi y esta una vivienda a aquella. El vínculo del voluntariado fue lo que las unió y las ha llevado también a ayudarse entre ellas.

Cuenta Conchi que ella, jubilada, lleva siendo voluntaria de Cruz Roja desde el año 2013 y ha realizado tareas de distinto tipo allí. En la sede de esta organización fue donde conoció a Paula, que llegó a Córdoba y, al poco tiempo, consiguió un trabajo como interna en una casa donde hacía las labores del hogar para un matrimonio y cuidaba a la mujer, que sufría Alzheimer. Pero, los dos días libres que tenía a la semana, no tenía dónde ir. Contactó con Cruz Roja, llegó a sus instalaciones y se hizo voluntaria. Empleaba su tiempo libre haciendo voluntariado, con labores administrativas. “Venir aquí era una forma de despejarme, de no extrañar tanto mi país, de sentirme útil también. Yo me iba contenta”, explica Paula.

“Pero llegaba el verano y, por las tardes, cerraba la sede de Cruz Roja”, recuerda Conchi. “Y ella no tenía a dónde ir, con ese calor”, dice sabiendo bien lo que son las tardes del verano cordobés, imposibles para estar en la calle. En esas tardes, Paula cogía un bus y hacía recorridos completos por la ciudad, resguardándose así del calor, o bien pasaba tiempo en centros comerciales.

Compañeras de piso

Y a Conchi se le ocurrió hacerle un ofrecimiento. “Todo el mundo me hablaba muy bien de ella. Además, ya habíamos coincidido en alguna actividad como senderismo y habíamos compartido ese tiempo. Y yo un día le dije: Paula, ¿por qué no te vienes a casa por las tardes? Aquí vas a estar más fresquita y si quieres llegar a comer, un plato de comida siempre va a haber”.

Paula rememora cómo se “iba las tardes para allá”, a casa de Conchi y “poco a poco, nos fuimos compenetrando”. El salto definitivo llegó cuando no pudo continuar su trabajo como interna. Conchi recuerda que, por entonces, veía a Paula “quemada del trabajo de interna, que es muy esclavo, y yo ya le había ofrecido que, si algún día si decidía salirse de ese trabajo, yo tenía una habitación vacía”. Y, desde septiembre de este año, ambas viven juntas. “Somos compañeras de piso”.

“Me encuentro muy acompañada. Yo tengo mis hijos, pero ellos tienen su casa”, dice Conchi sobre la experiencia. “Yo vivo sola y Paula me hace muchísima compañía. Además, es superfácil vivir con ella”, destaca, mientras cuenta que la siente “como a una hija”. “Es una persona muy hogareña y muy familiar”.

Ahora, ambas comparten las tareas de la casa, también gastos y compras. “La experiencia hasta ahora va bien. Cada una tiene sus costumbres; yo preparo algunas comidas de mi país y ella me enseña cosas de aquí”, dice Paula.

A la vez, está buscando un nuevo empleo mientras le sale algún “trabajo suelto” y se forma con distintos cursos. A su formación como administrativa ha unido la de Ofimática y Manipulación de Alimentos; y ahora realiza un curso de Atención al Cliente, para ampliar sus posibilidades de encontrar trabajo.

Y mientras tanto, Conchi y Paula comparten techo, compañía y vida, además de proseguir su labor como voluntarias.

La Consejería de Sostenibilidad y Medio Ambiente de la Junta de Andalucía, a través de su Delegación Territorial en Córdoba, ha conmemorado el 40 aniversario de la declaración de las Lagunas del Sur de Córdoba como Espacios Naturales Protegidos mediante diversas actividades, con el objetivo de implicar a la ciudadanía en la conservación de estos ecosistemas únicos.

Así, según ha informado la Junta en una nota, en el marco de estas celebraciones se han llevado a cabo dos jornadas de voluntariado ambiental, que han contado con la participación de más de 150 personas.

La primera tuvo lugar el pasado 17 de noviembre en la Laguna de Jarata, en Montilla, y estuvo dirigida al público en general, destacando la presencia de familias vinculadas al AMPA del CEIP Vicente Aleixandre. La segunda jornada, realizada el pasado 28 de noviembre en la Laguna de Zóñar, en Aguilar de la Frontera, estuvo orientada a estudiantes del IES Aljadanic, quienes participaron en actividades prácticas del módulo de Formación Profesional de Trabajos Forestales.

Estas jornadas han incluido labores de plantación de vegetación autóctona, como encinas, algarrobos, lentiscos y romeros, entre otras especies, así como tareas de poda, realce de vegetación, trasplante de juncos y eneas en las orillas para fomentar la reproducción de aves acuáticas. Además, se realizó la retirada de residuos y la instalación de cartelería informativa.

Estas acciones, no solo han contribuido a la mejora ambiental de las lagunas, sino que también han servido para sensibilizar a los participantes sobre el valor natural y la importancia de conservar estos espacios. Entre las actividades conmemorativas también destaca la publicación del libro 'Humedales cordobeses: 40 años de investigación', la organización de jornadas técnicas y la edición de material divulgativo, consolidando el compromiso de la Junta de Andalucía con la protección y puesta en valor de los humedales de la provincia.

“Con esta iniciativa, la Consejería reafirma su apuesta por la educación ambiental y el voluntariado como herramientas clave para promover una ciudadanía activa en la defensa del patrimonio natural de Andalucía”, según ha destacado el delegado territorial, Rafael Martínez.

“Esta labor te da una satisfacción personal al ver cómo puedes ayudar a las personas. Y te va enganchando. Te engancha”. Así define Maribel García su dedicación como voluntaria a ayudar a otras personas, una labor que acaba por sumar al beneficio que presta a quien ayuda, un sentimiento de bienestar personal. Ella, una mujer ya jubilada de Córdoba, cuenta una experiencia que también comparten otros perfiles de personas voluntarias, como María José Cantero, una joven estudiante de Lucena, o Alexander Pabon, un trabajador venezolano que vive en Córdoba y que saca tiempo de su día a día para colaborar.

Los tres prestan su colaboración en Cruz Roja. Los tres contactaron con esta organización por diferentes motivos. Y los tres han acabado haciendo de su voluntariado algo muy especial en sus vidas.

Cuenta Maribel García que se inició en el voluntariado en 2017, después de que la prejubilaran de su empresa. “¿Qué más puedo hacer ahora?, dije. Y entré a probar, a ver si me gustaba”. Entró en Cruz Roja, donde dedica una media de tres días en semana a su labor de voluntariado. Aunque ha colaborado en distintos ámbitos, su principal tarea está en el servicio de Acogida, hasta donde llegan por primera vez las personas que recurren a esta organización en busca de ayuda.

“Ahí vemos sus necesidades, su situación económico-social, todo lo que nos cuenta. Y la derivamos al servicio que se ajuste a lo que esa persona necesita”. Ahí, puede pasar por ejemplo a los servicios de empleo, de inmigración, juventud, infancia o personas en máxima vulnerabilidad, entre otras.

“Te das de bruces con la realidad”

“Te das de bruces con la realidad. Empiezas a ver las necesidades de personas que están en tu mismo entorno, de tus propios vecinos de los barrios de Córdoba, que están verdaderamente necesitados”, relata Maribel sobre su experiencia. Y eso, acaba por dejar huella en los voluntarios, hasta transformar su percepción y ver la realidad desde otras perspectivas. “Impresiona la cantidad de gente que necesita ayuda y apoyo. Es lo que más te impacta”.

Y, ante ello, ven que con su labor realmente ayudan a otras personas. “A veces, los recursos son limitados, pero, cuando tú tienes una respuesta para esa persona, la satisfacción es inmensa”. “Yo, me tengo que poner mala para dejarlo. He dejado otras cosas para dedicarme a esto”, dice sobre cómo entre sus prioridades en la vida se ha colado la colaboración como voluntaria.

Joven, estudiante y voluntaria

Tiempo para prestar ayuda es lo que también saca de sus estudios María José Cantero, una joven de Lucena, que cursa Educación y Trabajo Social en Sevilla, pero que, de manera online entre semana y presencialmente durante los periodos vacacionales y días que pasa en su pueblo, colabora como voluntaria en Cruz Roja.

A sus 21 años, lleva ya más de dos colaborando con esta institución, a la que se acercó por introducirse en el ámbito asociativo de Lucena “ver qué estaban realizando y cómo funciona en mi pueblo el tema social”, explica. Al llegar, recuerda, “empecé a hacer un poco de todo, porque al ser una asamblea local todos los voluntarios acabamos pasando por todos los departamentos y distintas actividades. Eso me dio la oportunidad de conocer a fondo la dinámica”.

María José trabajó, por ejemplo, en distintos talleres para personas mayores y el seguimiento telefónico de estas, también en el reparto de alimentos a familias en situación de vulnerabilidad, o en el acompañamiento a personas sin hogar con la unidad nocturna y en actividades con juventud. Pero, entre todo eso, acabó quedándose con lo que ella misma vio al principio: cómo acoger y formar a las personas voluntarias que quieren sumarse a esa ayuda en Cruz Roja. “Actualmente, soy referente de voluntariado, junto a otra compañera, coordinando la acogida de nuevos voluntarios y las actividades, haciendo seguimiento y registrando su labor”, desgrana.

Esa tarea tiene una contraprestación personal, señala. “Creas un sentimiento de pertenencia con distintos voluntarios, haces amistades y aprendes mucho. Es como un apoyo más en tu vida y tú un apoyo para ellos”.

Dice esta joven que ser voluntaria también le hace “estar inmersa en algo, no sentirte aislada. Te refuerza a nivel personal, a nivel de trabajo y a nivel sentimental”. Porque al final, sintetiza, “ayudar a las personas, ser útil, te hace sentir que tienes algo que aportar”.

Migrante y voluntario

“Definitivamente, lo que te llena es la sonrisa y el amor que las personas te demuestran cuando tú les das ese poquito de tiempo para ayudarles”. Es el testimonio de otro voluntario, Alexander Pabon, venezolano de origen que llegó a Córdoba hace poco más de un año. Informático de profesión, colabora en Cruz Roja en actividades para reducir la brecha digital, entre otras actividades, para las que busca tiempo de su día a día de trabajo.

Recuerda Alexander que, desde su país, llegó primero a Montilla y allí fue donde contactó con Cruz Roja, primero como una manera en la que socializar e “insertarme en una sociedad donde no conocía a nadie”. Pero, enseguida, “vi el cartel del programa Clica, que tiene que ver con reducir la brecha digital” y ahí, con su profesión, vio que podía ser útil.

“Yo soy graduado en Informática, ingeniero de sistemas y es un mundo que me apasiona. Y vi la oportunidad de compartir, apoyar esa área y conocer gente. Y la calidez y la forma tan agradable en la que recibieron me hizo sentir ese deseo por compartir mi ayuda”.

Una ayuda que realiza, sobre todo, con personas que no han tenido la oportunidad de desarrollarse en el mundo digital, personas mayores sobre todo, pero también orientar a familias con niños para saber qué peligros puede tener internet para los menores. “Hay personas que no saben ni cómo acceder a una página web, cómo obtener el certificado digital o cómo hacer cualquier gestión online”.

“No te haces una idea de la cara de alguien, por no saber hacer eso, se ve en el olvido”, dice gráficamente. “Y el agradecimiento de estas personas es maravilloso”. “Te da muchísima alegría y también esperanza saber que sí se puede hacer algo para cambiar esta sociedad, por ayudar y mejorar este mundo”.

El sonido de los escobones arrastrando barro en las calles de Catarroja (Valencia) no para. Se escucha durante la conversación telefónica de este periódico con algunos de los 18 bomberos forestales que, de manera voluntaria y particular, han ido desde Córdoba para ayudar desde este lunes en las labores de achique de agua y despeje de vías en este municipio afectado por la riada asociada a la DANA. En jornadas desde las 8:00 y hasta las 19:00, estos bomberos han cogido sus días de vacaciones y se han plantado en Valencia para ayudar.

“El paisaje que nos encontramos aquí es desolador. Muchos tenemos años de experiencia en emergencias y la realidad es que nunca habíamos visto nada así”. Quien traslada esta impresión es uno de los bomberos forestales cordobeses, Rubén Flores, mientras inician su segunda jornada de trabajo en Catarroja. “Es un paisaje casi de guerra, con coches rotos por todos lados… Aquí hay trabajo para muchos, muchos días”.

Llegaron a este municipio el lunes a primera hora del día y, desde entonces, se dedican a achicar agua de los bajos de los edificios y limpiar de barro y residuos las carreteras y vías de acceso, así como otros espacios para posibilitar el tránsito. A estos dieciocho bomberos forestales -la mayoría de Córdoba, pero también de otras provincias andaluzas-, se suman refuerzos en esta jornada desde la Subbética cordobesa y del Grupo de Pronto Auxilio contra incendios Las Siete Fincas de Córdoba.

Tristeza y colaboración entre los vecinos

En Catarroja, la desolación de los vecinos por lo ocurrido se entremezcla en estos días con el agradecimiento a quiénes han viajado desde Córdoba para ayudarles a recobrar -en lo posible-, sus calles, sus casas, sus vidas. “Las familias están tristes, pero vienen a darnos las gracias y a contarnos lo que están pasando”, relata Rubén.

“Hay a quien se le saltan las lágrimas hablándote y también a quien no le falta una sonrisa para nosotros. Esta mañana al llegar, por ejemplo, una vecina nada más vernos nos ha pegado una voz: '¿Os bajo un café? Nos están tratando muy bien”, agradece.

Este grupo de bomberos se ha desplazado hasta Catarroja con cinco vehículos propios, “cargados de materiales de primera necesidad que han sido entregados a las autoridades”. Ellos, llevaban sus propios medios para trabajar en las labores de achique de agua y limpieza, desde palas y escobones a esportones, motosierras, una bomba para quitar agua y otros materiales.

Peligro de infecciones

Todo eso, junto a sus propios equipos de autoprotección. “Esto se está agravando por la posibilidad de infecciones. El barro ha traído restos de cadáveres de animales y humanos. Y estamos tomando medidas exhaustivas para trabajar”, explica este bombero. “Llevamos doble guante, mascarilla, equipos totalmente impermeables y tenemos mucho cuidado. Cualquier corte aquí puede provocar una infección”, advierte.

La solidaridad desde Córdoba también les ha provisto de donaciones económicas para ayudar y de materiales que les han proporcionado empresas y negocios antes de partir. Lo que no utilicen, se donará a los afectados.

“Esto parece una pesadilla que no se acaba”

Trabajan en grupo, codo con codo en estos días en Catarroja con decenas de profesionales que ya sí se ven en este municipio. “Desde este lunes, afortunadamente, los dispositivos de emergencia están funcionando a un ritmo importante. Aquí hay bomberos forestales de todo el territorio español, además de policías y militares”.

Rubén recuerda también “las quejas de los vecinos porque la actuación ha llegado tarde” y encara una nueva jornada de sol a sol para ayudarles. Han encontrado “una situación muy dispar entre los vecinos: a algunos las inundaciones no les han provocado muchos daños, pero aquí hay quien ha perdido familiares, casas, coches… Nos cuentan que esto parece una pesadilla que no acaba. Otros sacan fuerza y una sonrisa”.

Estos bomberos voluntarios de Córdoba han encontrado enseguida también la solidaridad de compañeros locales. Los bomberos forestales de Valencia les han proporcionado avituallamiento -“nos tratan genial”-, y también la ayuda de “los vecinos organizados para que a todos los voluntarios y profesionales no les falta de nada”.

Esta noche la volverán a pasar en el Club Náutico de Valencia, donde además de un techo han tenido cena y colchones para descansar. Cuando el sol de nuevo salga en Catarroja, estos bomberos forestales voluntarios de Córdoba proseguirán su labor para ayudar a los vecinos y su pueblo.

“Los coches están aún amontonados en las calles, rotos, unos encima de otros. Y hemos venido para ayudar a quitarlos de ahí”. Quienes dan su testimonio son María Barrios y Jorge Alijo, una pareja de cordobeses que llegaron en la madrugada del domingo a la zona cero de los efectos devastadores de la DANA en Valencia. Tienen una empresa de grúas en Córdoba y con varios de sus vehículos desplazados hasta allí están cargando los coches amontonados en las calles de poblaciones como Sedaví y Benetússer.

“Hemos dejado a las niñas en Córdoba, hemos dejado el trabajo y nos hemos venido para acá a ayudar”, relatan estos cordobeses sobre cómo decidieron poner sus manos y sus grúas y camiones como voluntarios para ayudar en la tragedia que viven los habitantes de estas poblaciones valencianas asoladas. “No puedes imaginarte cómo está esto. Te dan ganas de llorar”, dice emocionada María en conversación con Cordópolis.

Primero, ella y Jorge -el propietario de la empresa Grúas Bretones-, fueron con un vehículo hasta Algemesí, donde desde primera hora del domingo estuvieron trabajando. “Limpiamos un sótano de un colegio con una bomba de achique que hemos traído y también ayudamos a desalojar el fango de la vivienda de una mujer”.

Luego, el aviso rojo que durante esa jornada activó la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) hizo que pararan allí, pero después prosiguieron su tarea en Sedaví. Este lunes a primera hora ya estaban con ellos otros vehículos de su empresa que han llegado desde Córdoba con más trabajadores: una retroexcavadora, un camión pluma basculante y una góndola.

Con ellos han estado trabajando para sacar vehículos de distintas zonas, en contacto con la Policía Local de las poblaciones. “Y también hemos avisado a otras empresas de grúas de Córdoba para que vengan”, dicen sobre ese llamamiento a la solidaridad que sigue con quienes tienen medios a su alcance para echar una mano esencial para que las poblaciones de Valencia recobren algo de normalidad.

Cuentan que han estado trabajando cómo han podido -“no hay coordinación ninguna” sobre el terreno-, y destaca cómo “la gente está muy agradecida de que ayudes. Es una pena muy grande, todo está destrozado”.

Con botas, mascarilla y el material que han podido desplazar hasta allí, María, Jorge y los suyos prosiguen durante todo el lunes la tarea. Uno a uno van retirando vehículos con su grúa y cargándolos en el camión para llevarlos a otras zonas. “Como esta situación no hemos visto nada. No te lo puedes imaginar”, reitera ella.

Y es que los vecinos a los que han atendido se han quedado sin nada. “Vinimos cargados con lo que pudimos traer, comida, pañales... Todo lo hemos dado. Palas, cubos, todo”.

De momento, María y Jorge no saben cuánto tiempo estarán allí con sus vehículos ayudando a los vecinos afectados por la DANA. No se fueron pensando en volver sino en ayudar: “Hemos aparcado todo y nos hemos venido”. Él con su empresa, ella estudiando para ser policía local y trabajando. Ahora, su prioridad es ayudar a quienes están pasando por una tragedia en Valencia.

El Ayuntamiento de Córdoba ha dado hoy la fecha de apertura de la Casa de la Solidaridad, un espacio destinado a la cooperación internacional que se instalará en el antiguo Cuartel de Lepanto (en el edificio junto a la Biblioteca Central), cuyas obras de reforma han terminado tras 9 meses de trabajos y un millón de euros de inversión.

La Casa de la Solidaridad abrirá a principios del año 2025, y estará destinado a fortalecer la cooperación y la solidaridad internacional, con una gestión que llevará a cabo la plataforma Córdoba Solidaria, la cual reúne a más de 30 colectivos que trabajan en este ámbito. 

Según ha indicado este miércoles la concejala delegada de Cooperación y Solidaridad, Narci Ruiz, esta iniciativa es prioritaria para el equipo de gobierno, ya que proporcionará un lugar dedicado exclusivamente a estos colectivos. 

El edificio cuenta con cinco despachos, dos zonas de talleres y formación, y una sala de usos múltiples. Además, el uso de este último espacio será compartido con otros servicios municipales y colectivos que lo soliciten. 

En estos meses se trabajará en la elaboración de un reglamento a través del Consejo de Solidaridad, organismo que también tendrá su sede en este edificio.

Por su parte, el alcalde de Córdoba, José María Bellido, ha destacado que la ciudad tiene una fuerte identidad como un referente en políticas de cooperación y solidaridad y que, a pesar de esto, hasta ahora no existía un espacio propio para desarrollar estas políticas de manera integral. 

Bellido ha indicado que la Casa de la Solidaridad, que estará en funcionamiento a partir del primer trimestre de 2025, responderá a esta necesidad y estará al servicio de todos los cordobeses comprometidos con la cooperación internacional.

El edificio, que linda al oeste con la Biblioteca Municipal y al este con otras dependencias del antiguo cuartel, se ha establecido como un espacio completamente diáfano de 525 metros cuadrados.