La Gerencia Municipal de Urbanismo (GMU) de Córdoba ha recepcionado este lunes la primera fase de restauración del antiguo Convento de Santa Clara, más concretamente una intervención que se ha centrado en la remodelación del Alminar, aunque también se han realizado otras catas que han permitido confirmar el hallazgo de algo novedoso. Según ha apuntado el arqueólogo de la GMU, Juan Murillo, los trabajos de desescombro y excavación han podido reafirmar la existencia de una mezquita previa que data del siglo IX. Un anuncio que resuelve la duda de por qué este espacio, situado a solo 150 metros de la Mezquita-Catedral de Córdoba, parecía haber quedado sin edificar durante siglos.

Tal y como ha mencionado Murillo, la confirmación de la existencia de la mezquita se ha logrado mediante las labores de limpieza y desescombro de zonas que habían sido excavadas inicialmente en los años 80, pero cuya información no había quedado registrada ni procesada anteriormente. Al retirar los escombros acumulados, los arqueólogos han podido identificar estructuras con una técnica constructiva clara que difiere de la empleada en las reformas del siglo X, lo que permitió verificar la presencia de un espacio de culto previo a la época califal.

Las actuaciones realizadas en la primera fase

Dicha intervención ha contado con una inversión de 480.000 euros y se ha centrado, como se ha mencionado anteriormente, en la recuperación de la Torre del Alminar y la primera crujía del edificio anexo que da a la calle Rey Heredia. El equipo de restauración, liderado por Rosa Lara y Marina Ruiz, ha empleado técnicas de limpieza mecánica, química e incluso láser para no dañar la piedra original. Para consolidar los sillares y peldaños de piedra calcarenita, se aplicó una técnica denominada carbonatogénesis bacteriana, que aprovecha las bacterias naturales de la piedra para generar nuevos cristales. Además, fue necesario sustituir más de un centenar de sillares que se encontraban arenizados.

Por otro lado, se ha rehabilitado la zona que ocupaban las antiguas habitaciones. Además, se ha renovado la cubierta, sustituyendo vigas de madera dañadas por la humedad y mejorando el aislamiento término, modernizado las instalaciones de iluminación, climatización y datos bajo criterios de eficiencia energética; y se ha aplicado la normativa vigente contra el gas radón, instalando láminas protectoras en las plantas habitables para evitar la filtración de estos gases naturales.

Museo Cofrade y la segunda fase de la recuperación del Convento de Santa Clara

Asimismo, el alcalde de Córdoba, José María Bellido, ha destacado posteriormente que esta actuación permite cerrar una de las “carpetas abiertas” que tenía el casco histórico desde que fue declarado Patrimonio de la Humanidad. Aunque la actuación no queda aquí, ya que el futuro del Convento de Santa Clara pasa por una segunda fase que contará con un presupuesto aproximado de dos millones de euros.

El objetivo es la rehabilitación global del inmueble para convertirlo en un espacio de uso cultural y social, cumpliendo el compromiso dado por el Ayuntamiento de Córdoba a finales de 2024 de albergar el Museo Cofrade en colaboración con la Agrupación de Cofradías. La redacción de este proyecto ya está avanzada, con la previsión de licitarlo a lo largo del próximo año para que las obras, con un plazo de ejecución de 18 meses, comiencen en 2027.

Seguimiento del resto de las intervenciones que está realizando Urbanismo

Por su parte, la GMU sigue inmersa en una serie de intervenciones que buscan la recuperación del patrimonio dentro del casco histórico. De hecho, el alcalde José María Bellido ha destacado el Molino de la Albolafia, la Puerta del Puente, la calle Ambrosio de Morales y la Ermita de la Aurora. Además, Rafael Ruiz, jefe de Servicio de Proyectos e Ingeniero de Caminos y Puertos, ha actualizado el proyecto en curso del Convento de Regina, que ha experimentado retrasos debido a la complejidad del artesonado de madera. Tras la consulta con un experto nacional, la empresa ha solicitado una prórroga de seis meses para implementar medidas complementarias, esperando que los trabajos finalicen en este 2026.

Además, el proyecto de la plaza de Campos Santos Mártires encara su recta final tras superar varias revisiones de la Junta de Andalucía. Una vez fijados los criterios sobre la demolición parcial del muro y la cota del jardín, Urbanismo prevé tener el proyecto terminado antes de las vacaciones de verano para proceder a su inmediata licitación.

La Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba ha informado en un comunicado sobre la creación de una comisión de trabajo encargada de evaluar y establecer un criterio único para la asignación de los tiempos de paso de las distintas corporaciones en Carrera Oficial.

Según el comunicado, el principal objetivo de esta iniciativa es avanzar hacia un modelo homogéneo y consensuado que permita otorgar los tiempos de paso en función de la composición y características de cada hermandad, garantizando así la equidad, la coherencia y la objetividad en su aplicación para todas las corporaciones que realizan estación de penitencia.

La comisión estará integrada por el vicepresidente y vocal jurídico de la Agrupación, el vocal de Procesión y su adjunto, así como por representantes de distintas hermandades de todas las jornadas de la Semana Santa. Todos ellos cuentan con experiencia directa en la organización de las estaciones de penitencia, desempeñando actualmente o habiendo desempeñado recientemente la responsabilidad de diputado mayor de gobierno en sus respectivas corporaciones.

Con la puesta en marcha de este órgano de trabajo, la Agrupación reafirma su compromiso con el diálogo, la participación y la búsqueda de acuerdos que permitan adoptar decisiones de consenso en una materia de especial relevancia para el correcto desarrollo de la Semana Santa.

Los trabajos de esta comisión servirán para analizar la realidad de las distintas hermandades y formular propuestas que contribuyan a establecer un criterio común, estable y transparente para la determinación de los tiempos de paso en Carrera Oficial.

La hermandad de La Soledad ha elevado a la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Córdoba una propuesta para modificar el actual trazado de la Carrera Oficial de Semana Santa y ampliarla hasta los 1,2 kilómetros, arrancando en la confluencia de la calle Diario Córdoba con Claudio Marcelo, junto al Ayuntamiento.

La propuesta, remitida por el hermano mayor de la Franciscana Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos de la Santa Cruz en el Monte Calvario y María Santísima en su Soledad, Enrique Ruiz, se ha presentado para su “estudio, debate y consenso” y se presenta como un proyecto integral para la reestructuración de la Carrera Oficial “elaborado con el objetivo de aportar soluciones técnicas, viables y seguras a los retos logísticos, de horarios y de fluidez que nos afectan a todos”.

La hermandad defiende que el objetivo de modificar la actual Carrera Oficial vigente desde 2017 “es optimizar los flujos de tránsito de las hermandades, garantizar la seguridad ciudadana y potenciar el valor litúrgico y patrimonial de la celebración. La reforma proyectada busca solucionar las limitaciones estructurales del modelo vigente mediante un trazado lineal y descentralizado”, asegura.

Así, el trazado propuesto comprende un eje continuo “que articula el centro de la ciudad con el casco histórico y con la Santa Iglesia Catedral, desglosado en vías de evacuación y tránsito que consolidan la cohesión entre el espacio ciudadano y el entorno monumental”. El punto de inicio de la Carrera Oficial estaría en la confluencia de Calle Diario de Córdoba con Calle Claudio Marcelo, con la calle San Fernando como eje de conexión, pasando por la Cruz del Rastro y accediendo a la zona monumental por la calle Cardenal González y calle Magistral González Francés. De ahí se accedería a la Mezquita Catedral por la Puerta de Santa Catalina hacia el Patio de los Naranjos. Se propone como “eje litúrgico” la Puerta de Las Palmas, interior de la catedral y Puerta de las Cofradías, y como eje de salida se haría el retorno al Patio de los Naranjos para evacuar por la Puerta del Perdón.

En conversación con este periódico, Ruiz defiende que esta propuesta “uniría recuperar el centro de la ciudad con ir a la Catedral”, dando una mayor longitud a la Carrera Oficial y, con ello, “más espacio para ver a las cofradías, el público se repartiría, habría más vías de evacuación, más seguridad” y, añade, esta ampliación podría repercutir en poder bajar el precio de las sillas y palcos. En cuanto a la longitud de la Carrera Oficial -que sumaría 1,2 kilómetros más 200 metros en el interior de la Catedral-, el hermano mayor de La Soledad recuerda que “es un trazado que casi todas las cofradías ya pasamos”, a excepción de las que llegan desde el Campo de la Verdad que tienen un recorrido más corto actualmente.

La propuesta de la hermandad para modificar la Carrera Oficial ha sido presentada a la Agrupación, con la intención de que los hermanos mayores la debatan en una asamblea, aunque de momento no hay respuesta al respecto.

Con esta modificación del trazado, La Soledad defiende que habría ventajas como “beneficios del nuevo eje de tránsito, potencia la revitalización del centro urbano de la ciudad mediante el flujo continuo de personas; sustituye la antigua visión segmentada por un concepto de unión entre el centro de la ciudad y la zona patrimonial; al extender la carrera oficial, el público puede acceder mejor a ver las cofradías, evitando grandes aglomeraciones en puntos críticos; y amplía los espacios de dispersión y mejora el diseño de las vías de evacuación de la Agrupación de Cofradías”, dice el escrito.

Más palcos y ventajas del trazado propuesto

Asimismo, sostiene que la capacidad de aforo se incrementaría con este recorrido y esto “permite una mayor dotación e instalación de palcos, lo que optimiza la sostenibilidad económica de la Carrera Oficial”. La propuesta defiende también que la adopción de este nuevo modelo de Carrera Oficial “ofrece ventajas estratégicas a nivel logístico, urbanístico y de equidad corporativa” que desgrana en las siguientes:

1. Ruptura del Efecto de Confinamiento (“Círculo Cerrado”): el diseño actual genera un cuello de botella geométrico al coincidir los flujos de entrada y salida en sectores críticos. La propuesta plantea un modelo estrictamente lineal. Esto garantiza una separación física y temporal entre la cabecera y la cola de los cortejos procesionales.

2. Versatilidad y Multiplicidad de Vías de Evacuación: el final de C.O. tras la Puerta del Perdón ofrece una matriz de dispersión de alta capacidad a través de:

Esto mitiga los riesgos en materia de seguridad civil y planes de autoprotección

3. Democratización del Acceso y Viabilidad Geográfica por Sectores: la reubicación del eje oficial equilibra el esfuerzo logístico de las corporaciones según su sede canónica:

Con todo -argumentan-, la reforma planteada “no solo resuelve los problemas de masificación y seguridad del diseño actual, sino que devuelve a la Semana Santa de Córdoba una dinámica de tránsito abierta y conectada con sus barrios. La viabilidad técnica del trazado justifica de manera sólida la aprobación y puesta en marcha de este nuevo modelo reglamentario”.

La Hermandad de San Rafael de Córdoba celebrará entre los días 5 y 7 de mayo un programa de actos con motivo de su tradicional triduo anual, que este año coincide con el 448 aniversario de la referencia histórica a la figura del Arcángel como custodio de la ciudad. Esta efeméride forma parte del patrimonio cultural y simbólico de Córdoba, donde la figura de San Rafael mantiene una presencia destacada en el espacio urbano y en las celebraciones locales.

Durante los tres días, las actividades comenzarán a las 20:00 con actos en la Iglesia del Juramento, a los que se suman una exaltación el día 5 y la Función Principal el día 7. Además, a lo largo de esa jornada se desarrollará una ofrenda floral abierta a la participación ciudadana. Como antesala a la procesión, el mismo 7 de mayo a las 19:00 horas está previsto un concierto en la Plaza de San Rafael, incorporando así un componente cultural a la programación.

El sábado 9 de mayo tendrá lugar la salida procesional, que partirá desde la Iglesia del Juramento y recorrerá distintas calles del casco histórico hasta la Basílica de San Pedro. El itinerario incluirá una parada en este templo, vinculado a la memoria de los Santos Mártires de Córdoba, antes de iniciar el regreso. Desde la organización se invita a la ciudadanía a seguir estos actos, que forman parte del calendario tradicional de la ciudad.

El Palacio de la Merced de Córdoba ha acogido durante la jornada de este sábado el Encuentro Diocesano de Hermandades y Cofradías, evento presidido por el máximo responsable de la Diputación de Córdoba, Salvador Fuentes, y por el obispo, Jesús Fernández y que se enmarca dentro de los actos de la institución provincial sobre el mundo cofrade 'El legado de la fe'.

Durante su intervención, Fuentes ha querido evidenciar “la importancia del trabajo que se realiza desde el mundo cofrade para el mantenimiento y puesta en valor de algo tan nuestro como la Semana Santa, pero también al presentarse como una red de ayuda que llega a todos los rincones de la provincia”, según ha recogido la institución provincial en una nota.

“Y es que en muchos momentos es su cercanía la que permite atender necesidades que de otro modo, y sin su labor incansable, pasarían inadvertidas. De ahí que dediquemos actos como el de hoy para reconocer su compromiso con la sociedad cordobesa”, ha apostillado Fuentes.

El máximo responsable de la Diputación de Córdoba ha concluido evidenciando “la importante colaboración entre instituciones y cofradías para la puesta en valor del trabajo artesanal realizado por imagineros y artistas cofrades de la provincia, profesionales que, con su talento, llevan el nombre de Córdoba por bandera y que forman parte esencial de nuestra identidad cultural”.

La consejera de Inclusión Social, Juventud, Familias e Igualdad de la Junta, Loles López, ha dicho este martes que no comparte que, “en el siglo en el que estamos, las mujeres no puedan formar parte de una hermandad”. Además, acto seguido, ha afirmado que no comparte que “el PSOE no condene los actos violentos de militantes suyos”, en referencia, en este segundo caso, al exedil socialista que fue detenido el pasado Jueves Santo en Cabra (Córdoba) tras increpar al presidente de la Junta, Juanma Moreno.

En cuanto a la situación de las mujeres en algunas hermandades y en declaraciones a los periodistas antes de presidir en Córdoba el acto de entrega de los Premios 'Andalucía + Social', López ha reaccionado así después de que el Ministerio de Igualdad, a través del Instituto de las Mujeres, haya iniciado actuaciones contra cuatro cofradías, dos de ellas de la provincia de Córdoba, una en la capital y otra en Aguilar de la Frontera, por discriminar a mujeres en la Semana Santa de 2026

Ante ello, la consejera ha dicho alegrarse de que “el Instituto Nacional de la Mujer haya actuado” en este caso, si bien ha lamentado que “no haya tenido la misma rapidez con el tema de las pulseras, cuando estamos hablando de vidas de mujeres”, y por eso ha dicho lamentar “muchísimo que ahí no haya actuado, como no ha actuado en otras materias que son esenciales para la igualdad”.

En cuanto a las competencias que tiene su Consejería respecto a la discriminación que sufren las mujeres en algunas cofradías, López ha asegurado no haber recibido “ningún escrito” del Instituto de las Mujeres, aunque ha dicho saber que “el Ministerio se ha dirigido a la Fiscalía, con lo cual el procedimiento ya está en el proceso que le corresponde”.

La Semana Santa siempre resulta tan intensa como breve. Todo pasa rápido, hasta el punto de que ya es Domingo de Resurrección. En Córdoba esto supondrá disfrutar un año más de la procesión del Resucitado, que pondrá el punto final a partir de las 9:30.

La hermandad de Santa Marina iniciará su tránsito por la Carrera Oficial a las 11:50 y en ella permanecerá hasta las 12:55. En ese momento arrancará el camino de regreso a su templo, con la entrada prevista a las 15:15.

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Irremediablemente, la Semana Santa de 2026 se acerca a su final. Córdoba vivirá un año más un intenso Viernes Santo. De hecho, éste comenzará en materia cofrade a las 11:00 con el Vía Crucis del Señor de la Caridad. Pese a no estar el Jueves Santo, los legionarios acompañarán al Crucificado en esta ocasión hasta las 14:00

Aunque en lo que al día en Carrera Oficial se refiere comenzará a las 17:00 con la salida de la Soledad. Será la primera de las seis hermandades en ponerse en la calle. Poco después iniciará su estación de penitencia la Conversión (17:20). Luego, arrancarán las procesiones de Sepulcro (18:25), Dolores (18:50), Expiración (19:00) y Descendimiento (19:50).

Lo cierto es que esta vez la Carrera Oficial se abrirá de forma diferente a la habitual con una variación histórica. Porque el paso por el recorrido común lo abrirá el Sepulcro a las 19:45. La jornada concluirá entrada la madrugada del Sábado de Gloria con el regreso a su templo, en Electromecánicas, de la Conversión (3:10).

Por otro lado, Alcolea también estará presente en este Viernes Santo con la hermandad de los Dolores. La corporación, también parte de la Agrupación de Cofradías, pondrá su Cruz de Guía en la calle a las 19:30 y cerrará su procesión por la barriada a las 23:30.

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Llega el primero de los llamados días grandes de la Semana Santa de Córdoba. Se trata de un Jueves Santo en el que, de nuevo, habrá seis hermandades en la calle. Después se producirá la prolongación a la Madrugada, que protagonizará la Buena Muerte. El Jueves Santo arrancará a las 17:00 con la salida de la Caridad.

De forma casi sucesiva iniciarán también sus estaciones de penitencia las cofradías de Jesús Caído (17:15) y Jesús Nazareno (17:20). Ya a las 18:15 comenzará su recorrido por la ciudad la Sagrada Cena. Finalmente, Angustias y Cristo de Gracia completarán la jornada a partir de las 19:00 y las 19:15, respectivamente.

La hermandad de Jesús Nazareno abrirá la Carrera Oficial a las 19:30. Por otro lado, la última corporación en llegar a su templo será la del Cristo de Gracia, que tiene prevista su entrada en Trinitarios a las 3:00.

Mientras, la Buena Muerte mantendrá su sello en la sobria Madrugada de Córdoba. Su estación de penitencia comenzará a las 00:00 y accederá al recorrido común a las 2.15. La vuelta a San Hipólito de la cofradía está fijada a las 5:20.

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La Hermandad de la Santa Faz ha realizado su estación de penitencia durante la jornada del Martes Santo. Esta es una crónica en imágenes de la procesión.

La Semana Santa de 2026 alcanza su ecuador. En Córdoba significará la celebración de seis estaciones de penitencia en un Miércoles Santo al que darán comienzo tanto la hermandad del Perdón como la de la Paz. Ambas tienen fijadas sus salidas a las 17:15 desde San Roque y Capuchinos.

Poco después de esa hora, a las 17:20, iniciará su procesión la Piedad de las Palmeras. Y a estas tres corporaciones las seguirán otras tres para completar la nómina de seis de la jornada. Serán las de Calvario (18:00), Misericordia (19:10) y, la más tardía, Pasión (20:35).

En cuanto a la Carrera Oficial, el punto de partida lo marcará el Perdón, que accederá al recorrido común a las 19:45. Por otro lado, la hermandad de la Pasión concluirá la jornada ya en la madrugada del Jueves Santo. Será a la 1:00 y después de que la Piedad decidiera finalizar su recorrido en el llamado Jardín del Obispo, en Amador de los Ríos.

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Su taller no sólo es un estudio artístico. También es un lugar que guarda la esencia de un legado familiar. Porque a José María Higuera, uno de los tallistas más reconocidos de Córdoba, su oficio le viene de la sangre. “Mi padre era ebanista y tenía profundos conocimientos de carpintería religiosa”, indica. “Trabajó con Miguel Arjona y formó parte del equipo que empezó la reconstrucción del retablo de la iglesia de la Merced”, añade.

De ahí nació para este cordobés hijo de sevillano su vocación. “Solicité la entrada en la Escuela Taller de la Diputación, que para mí era la mejor forma de aprender y practicar el oficio, en mi caso la talla ornamental en madera y otras especialidades como el dibujo, para el que siempre he tenido cierta facilidad”, explica. De aquel programa Merced II surgieron notables artistas, como Rafael Barón, por ejemplo.

El aprendizaje continuó hasta alcanzar la madurez idónea para abrir un taller en 1997. Desde su espacio de trabajo salen obras para distintos rincones de Andalucía e incluso de España, además de para Córdoba. En la capital desarrolla el nuevo paso procesional de San Rafael. Su firma está presente, por ejemplo, en la localidad granadina de Motril, en la murciana de Cieza o en la valenciana de Requena.

El diseño, la base de un proceso cuidado

Pero no sólo dedica unos minutos a Cordópolis para repasar su trayectoria, sino para divulgar el proceso de ejecución de un paso. Y ojo, que Higuera también es poeta y de su estudio salen otro tipo de obras ornamentales. “Lo primero es hacer un proyecto acorde a lo que quiere la hermandad, a las medidas de la puerta, a la imagen que acoge, al sitio en que procesiona, etcétera”, establece como punto de partida.

Así, “es muy importante hacer un diseño que sea factible”. “Después viene el desarrollo del proyecto trazando la planta y el perfil y una vez con estos planos hay llevarlo a la carpintería dando las formas que queremos y los gruesos necesarios para hacer lo que tenemos en mente”, prosigue. Son estos puntos los cimientos del futuro trono, que, por si alguien no lo sabe, “se hace desmontable en piezas” pensadas con anterioridad.

Hecho lo cual, “se va dibujando cada pieza a tamaño natural y se pasa a la madera y se recorta la ornamentación”. “Preparamos las piezas sobrepuestas en los lugares que lo requieran para darle el volumen y movimiento que se pretende”, agrega. Lógicamente, cuando el tallado está completo resta “su acabado, tanto si es barnizado o dorado, o una combinación de ambas terminaciones”.

Trabajo minucioso

Bueno, y falta, además, añadir “los diferentes complementos decorativos, como pueden ser ángeles, pequeñas imágenes o la orfebrería”. ¿Qué es lo más complejo de todo? “En el proceso de dibujo y en que el resultado sea el preciso radica ya una dificultad”, comenta. Luego está la elaboración de los elementos ornamentales, de los que “siempre hay alguna pieza más compleja y supone un pequeño reto”. Sin ir más lejos, “siempre es más trabajoso tallar un perfil y planta curvo”.

Quizá los profanos en la materia no lo sepan, pero “el diseño es lo principal”. “Para ser un buen tallista es necesario dibujar bien y conocer bien el dibujo ornamental, porque es la base”, recalca. No en vano, también hay que es necesaria “una armonía” en todo el conjunto. Por cierto, ¿cuánto dura el proceso completo? “Hay de todo y depende de la disponibilidad económica o las prioridades de la hermandad”, contesta Higuera.

“También de nuestros tiempos y nuestra manera de trabajar, porque nos gusta poner toda la atención en cada trabajo”, precisa. A todo esto, ¿cómo es el acabado? “El que se requiere para ser barnizado es mayor que para ser dorado, pero trabajamos de forma parecida”, expone. “En cualquier caso, nos gusta que se note que la talla está hecha a mano y no nos importe que se noten los cortes de la gubia”, destaca. Es artesanía pura.

Este Lunes Santo de Córdoba, la Hermandad de La Sentencia ha realizado su estación de penitencia. Este es el resumen, en imágenes, de la procesión.

Esconde la serranía de la Subbética una localidad de casas blancas y magnífica belleza. Sus principales atractivos son el castillo de época musulmana que la corona y la llamada Cueva de los Murciélagos, aunque tiene muchos otros. Zuheros es un municipio lleno de encanto, del que un día, sin embargo, muchos tuvieron que marcharse para buscar un futuro. Aquellos que se fueron dejaron un legado: el Santísimo Cristo de la Caridad.

Corría el 14 de agosto de 1965 cuando se fundó la cofradía a la que da nombre su titular. El hecho singular en este caso es que la fundó y formó “un nutrido grupo de zuhereños que habitualmente emigraban fuera de España”. Su actual hermana mayor, Claudia Lastres, precisa que esos vecinos salían “permanentemente a las industrias europeas o temporalmente para trabajar en los campos de Francia, Suiza o Alemania”.

Por tal motivo, desde el primer momento, a la corporación se la conoce popularmente como de los Emigrantes. Su rectora explica que “la llegaron a formar 130 cofrades”, lo cual es una cifra significativa para una localidad que en la década de los sesenta quizá alcanzó los 2.000 habitantes. “El primer año que salió en procesión sólo había túnicas para no más de la mitad por falta de recursos económicos”, revela.

Arraigo en la lejanía a través de la devoción

No era un tiempo sencillo para España, menos aún para el mundo rural. Fueron muchos los que dejaron atrás el hogar para intentar mejorar sus vidas. En Zuheros sucedió, pero quienes emigraron, paradójicamente, estrecharon aún más su vínculo con el municipio. Se refleja cada Miércoles Santo en las calles con el Santísimo Cristo de la Caridad, un Crucificado de los prolíficos talleres de Olot que adquirieron por suscripción popular.

La cofradía, por cierto, tiene sede en la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios, situada casi a los pies de histórica fortaleza. De ahí que cada Miércoles Santo, día en el que realiza estación, su tránsito por la localidad sea más especial si cabe. La salida la hace con el rezo del Vía Crucis, “que en los años de sus orígenes era llevado a cabo por predicadores de fuera”.

Indica Claudia Lastres que aquellos oradores “exponían sus sermones desde distintos balcones” de Zuheros. “Actualmente el Vía Crucis es participado por sus hermanos con el párroco al cargo”, apunta sobre el presente. La hermana mayor de los Emigrantes, destaca “la sobriedad y austeridad” de su cortejo, con lo que “se acentúa el silencio y el respeto” para vivir su procesión.

Los descendientes como custodios del legado

“Además, el Cristo se porta en paralelo al suelo sobre los hombros de los hermanos”, subraya acerca de la forma de mostrar a su titular. “Así fue en su origen y se recuperó hace pocos años tras su restauración”, matiza. Hubo un período, por tanto, en el que “fue llevado sobre un trono improvisando el Calvario”. Aunque no mantenía una posición vertical, sino inclinada.

De vuelta al valor social y la historia de la hermandad, Claudia Lastres resalta que “hoy en día se sostiene con hijos y nietos de aquella generación que la fundaron”. “Somos descendientes de aquellos 130 cofrades que con sueños y afán de superación plantaron cara a la vida sin titubeos y cruzaron las fronteras buscando lo que aquí no había, el sustento de sus familias, llevando al Cristo de la Caridad en sus corazones”, expone.

¿Qué supone, por tanto, preservar lo que crearon sus antecesores? “Es un sentimiento colectivo de respeto y veneración, queremos mantener vivo este legado, esta tradición”, afirma la hermana mayor de la corporación. “Es el recuerdo y el agradecimiento a tantos como se fueron dejándonos huérfanos de su presencia y que tanto amaron esta estación de penitencia”, concluye.

Como ocurre desde hace varios años el Lunes Santo en Córdoba comenzará a las 15:45 con la salida de la hermandad de la Merced. Aunque la jornada será diferente y especial en este caso, ya que por primera vez realizará estación de penitencia dentro de ella la Presentación al Pueblo. Iniciará su estación de penitencia a las 16:00.

De esta forma, el segundo día de la Semana Santa en la capital volverá a tener a seis cofradías en la calle. A las dos salidas mencionadas sucederán las de Estrella (16:15), Sentencia (18:15), Ánimas (19:35) y, finalmente, Vía Crucis (20:15).

Mientras, el tránsito por Carrera Oficial arrancará a las 19:15. A esa hora está previsto el acceso de la Merced al recorrido común. Todas las corporaciones regresarán a sus respectivos templos recién inaugurada la madrugada del Martes Santo. El punto final lo pondrá en esta ocasión la Presentación al Pueblo a la 1:30.

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Este Lunes Santo será especial. La hermandad de la Presentación al Pueblo acudirá por primera vez a la Carrera Oficial. Sin duda, su barrio, Cañero, vivirá la jornada con emoción. Y lo cierto es que cuando Nuestro Padre Jesús de los Afligidos cruce la Puerta del Puente se completará un ciclo relevante para la Semana Santa de Córdoba. Se trata de la historia de tres décadas de cambio y reconfiguración.

El 1 de abril de 1996 debía recorrer las calles de la capital Nuestro Padre Jesús de la Redención. La lluvia lo impidió. Pero ese año otras dos corporaciones se incorporaron a los días de Pasión. El Martes Santo lo hizo la Agonía. Y eso que la meteorología fue adversa en las horas previas. El Crucificado de Castillo Ariza descendió entonces desde Mirabueno, en lo que en aquella época se denominaba el Calvario.

El Miércoles Santo también se estrenó la cofradía del Perdón, cuyo misterio todavía no lo era. Desde entonces hasta ahora se sucedieron 30 años en los que la Semana Santa de Córdoba sumó siete corporaciones hasta llegar a las 39 actuales dentro de la Carrera Oficial. Por cierto, ésta también varió: atrás quedó el tránsito menos estético por la plaza de Las Tendillas para marchar a la Mezquita-Catedral.

El tiempo de los palios

En cualquier caso, aquel 1996 supuso el inicio de un período en el que el movimiento cofrade experimentó una eclosión. Dos años después, el Císter, ya en Capuchinos, tuvo en su cortejo a Nuestro Padre Jesús de la Sangre. Y en 2000, antes de cambiar de siglo, se produjo la primera salida procesional tanto de María Santísima del Dulce Nombre (Vera Cruz) y María Santísima del Rocío y Lágrimas (Perdón).

El hecho es que no todas las incorporaciones fueron de nuevo cuño. Porque en 2004 la hermandad del Huerto recuperó para su estación al Señor Amarrado a la Columna, que no aparecía, como décadas atrás, con los sayones que le golpeaban. Los palios fueron los grandes protagonistas en este tiempo. Como ejemplo, en 2009 se cumplió el sueño en la Huerta de la Reina de ver a Nuestra Señora de la Estrella en la ciudad.

Casi una década después, en 2018, la Agonía presentó a los cofrades de Córdoba a Nuestra Señora de la Salud. El siguiente año debía ser jubiloso en Poniente con María Santísima de la Esperanza del Valle. Su estreno tuvo que aplazarse hasta 2022. Primero la lluvia y después el Covid-19 en su fase crítica y en post pandemia eternizaron para la Sagrada Cena la espera.

Más incorporaciones y algunas reubicaciones

También la emergencia sanitaria postergó la primera estación en Carrera Oficial de la cofradía de la Conversión, fijada para 2020. Y la lluvia fastidió a otra hermandad alejada del casco histórico en 2011. A la Piedad de Las Palmeras se la vio al fin en el centro de la ciudad un año después. Por mencionar falta, por supuesto, la cofradía Universitaria, que ingresó en el Martes Santo en 2014 tras sumar experiencia en el Jueves de Pasión.

De esta forma, el de Nuestro Padre Jesús de los Afligidos será el decimoquinto paso en añadirse a la Semana Santa de Córdoba. Su camino desean seguirlo, en mayor o menor tiempo, otras corporaciones, como Quinta Angustia o La O. Será después de un período exacto de tres décadas en el que, por otro lado, hubo novedades en otros aspectos, no sólo, que también, en la composición de distintos misterios.

Por ejemplo, en 1998 la Merced regresó al Lunes Santo tras una valiente pero ingrata etapa en la Madrugada. Y esta jornada la abandonó la hermandad de Jesús Nazareno en 2001 para incorporarse al Jueves Santo. En este sentido, la Vera Cruz optó en 2024 por dejar el Lunes Santo para realizar su estación de penitencia en la tarde del Domingo de Ramos.

Arranca la Semana Santa de 2026. Como siempre, su inicio lo anunciarán las campanas de San Lorenzo. Será con la salida de la Entrada Triunfal, la popular ‘Borriquita’, que se producirá a las 9:45. Esta hermandad será la única en hacer estación de penitencia por la mañana. Tiene fijada la entrada en su templo a las 16:00.

Sin embargo, durante la tarde de este Domingo de Ramos serán hasta seis las cofradías que recorran la ciudad camino de la Mezquita-Catedral. La primera en colocar la Cruz de Guía en la calle será la de Rescatado, lo que ocurrirá a las 15:40. Después seguirán las salidas de Penas (16:00), Esperanza (16:30), Huerto (17:00), Amor (17:30) y Vera Cruz (18:00).

La Carrera Oficial tendrá su inicio en horario vespertino con la hermandad de las Penas a las 17:30. De esta forma, se adelantará la jornada respecto del pasado año hasta en 40 minutos en este sentido. El cierre al día lo pondrá, como es habitual, el Amor, con su entrada en Jesús Divino Obrero fijada, ya en la madrugada del Lunes Santo, a las 00:30.

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Como en la capital en otros puntos de la provincia hay procesiones ya en las vísperas. Pero la Semana Santa comienza realmente cuando se representa la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. Y esa estación de penitencia bien puede conocerse como Pollinita o Borriquita, como sucede en el caso de Iznájar. Lo cierto es que esa localidad muestra un desfile muy diferente al resto. Porque no hay paso, sino un burrito de verdad.

La hermandad de los Apóstoles mantiene una tradición que tiene su origen muy atrás en el tiempo. Uno de sus miembros es caracterizado como el Señor y recorre las calles del municipio de la Subbética a lomos de un animal real. “Es, sobre todo, un día alegre y muy especial para los niños, es una jornada muy colorida y participativa”, expresa el secretario de la corporación, Elías Morales.

El cortejo es muy sencillo, pues lo conforman Jesús en el pollino de carne y hueso, sus discípulos y las autoridades locales y eclesiásticas de Iznájar. Recientemente se sumó la Centuria Romana, mientras que los sones los firma la Banda de Cornetas y Tambores Los Romanos. Morales subraya que “el hecho de utilizar un animal real es muy singular y característico de la tradición” de la localidad.

El atractivo recorrido por el municipio

Mejor que él, o que alguno de sus compañeros de cofradía, nadie puede explicar en qué consiste la procesión. “Empezamos en la parte baja del pueblo con la bendición de las Palmas junto a un altar simbólico donde está representada en mármol nuestra patrona, Nuestra Señora de la Piedad”, relata. Tras ese momento, Jesús monta sobre el burrito y la comitiva avanza hasta la zona de más altura del municipio.

“Al llegar al Arco de la calle Villa, que simboliza la entrada a Jerusalén, el Señor se baja de la Borriquita y continúa a pie”, prosigue el secretario de la hermandade los Apóstoles. “Es aquí donde se representa el arrepentimiento de María Magdalena”, dice. “Y después seguimos hasta la iglesia de Santiago Apóstol, Jesús abre la puerta y ya se celebra la santa misa”, concluye.

De esta forma, aquellos que lleguen de fuera tienen también la oportunidad de conocer tan interesante enclave de la Subbética. El caso es que esta procesión no es un hecho moderno. “Su origen forma parte de lo que en Iznájar llamamos el paso antiguo, que era una forma de representar de forma teatral distintos pasajes de la Biblia y la Pasión de Cristo para que la gente pudiera entenderlo mejor”, expone Elías Morales.

El origen de la procesión y de los Apóstoles

Y esto comenzó a mediados del siglo XVII. “Coincide con la creación de los Apóstoles, cuando dependían de la cofradía de Jesús Nazareno”, precisa. “Con el paso del tiempo la tradición se ha mantenido y sigue siendo una de las señas de identidad de nuestra Semana Santa”, agrega. “Es una de nuestras procesiones más bonitas y alegres, y en la que más afluencia de gente del pueblo y visitantes se da”, concluye al respecto.

No puede dejar de hablarse de la ya citada hermandad de los Apóstoles, surgida en una época en la que todas las corporaciones estaban integradas en la de Jesús Nazareno. Fue en 1907 cuando “se constituyó oficialmente” de manera independiente, como todas las demás también se disgregaron antes o después. “Desde entonces se caracteriza por el cuidado y la seriedad con las que mantiene todas sus tradiciones”, afirma Morales.

Pero la Borriquita no es la única procesión en la que interviene la hermandad. “Estamos prácticamente en todas, porque siempre que aparezca Jesús los apóstoles van detrás”, remarca. Una curiosidad: “La hermandad la formamos 45 miembros, de los cuales 12 son los propietarios de ropa y los demás son los que conocemos como pretendientes”. Es decir, hay unos discípulos que lo son hasta que desean y otros han de aguardar.

La Diputación de Córdoba ha dado a conocer una nueva convocatoria de subvenciones dirigida a la Restauración del Patrimonio Cofrade de la provincia, “iniciativa que alcanza su tercera edición y que, con un presupuesto de 500.000 euros ampliable a un millón de euros, va dirigida a cofradías, hermandades y demás entidades religiosas cordobesas”.

Así lo ha explicado el presidente de la institución provincial, Salvador Fuentes, quien ha añadido que “esta línea de ayudas podrá solicitarse desde mañana y hasta el próximo 30 de abril por parte de aquellas entidades cofrades que se encuentren inscritas en el Registro de Entidades Religiosas y erigidas canónicamente”.

Según ha expresado Fuentes, “los solicitantes deberán, además, tener su domicilio social en la provincia de Córdoba y ser titulares del bien mueble a restaurar. Así, esta convocatoria se centra en la restauración integral de dichos bienes cofrades en las categorías de pintura, escultura, orfebrería, joyería, textiles, pasos o tronos, cerámica, azulejería, marfil y hueso”.

Del mismo modo, ha añadido el máximo representante de la institución provincial, “se subvencionará el 80% del presupuesto total de la actuación, con un límite de 20.000 euros por proyecto presentado. La ejecución de los trabajos deberá realizarse hasta el 31 de diciembre de 2027, habiéndose establecido como plazo para presentar la memoria justificativa el 31 de marzo de 2028”.

En cuanto a los requisitos técnicos y de conservación, “la convocatoria recoge la obligatoriedad de contratar a personal técnico y con titulación específica en Conservación-Restauración o Bellas Artes”, ha matizado Fuentes, que ha agradecido “el trabajo cofrade, una labor de incalculable valor que permite sacar adelante y poner en valor un patrimonio único en la provincia”.

El presidente ha detallado que en la edición de 2024, con un presupuesto de cerca de 650.000 euros, “fueron un total de 69 las entidades beneficiarias de esta línea de ayudas de la Diputación de Córdoba”, cifra que “ascendió hasta las 112 en la convocatoria de 2025”, dotada de 1,2 millones de euros.

Las bases de la convocatoria aparecen publicadas en el Boletín Oficial de la Provincia de este jueves 26 de marzo.

Del mismo modo, el acceso a la tramitación electrónica estará disponible en la Sede Electrónica de la Diputación de Córdoba, en la dirección https://sede.dipucordoba.es/diputacion y se realizará exclusivamente a través del formulario electrónico habilitado al efecto.

La Hermandad de Nuestro Señor Jesucristo en su Santo Sepulcro de Aguilar de la Frontera (Córdoba), que fue fundada en 1804 y procesiona la tarde del Viernes Santo desde la Parroquia de Santa María del Soterraño ha determinado mantener en sus estatutos la disposición de que únicamente 12 mujeres, viudas o hijas solteras de cofrades masculinos fallecidos, podrán pertenecer a la hermandad, pero solo con “carácter simbólico”.

En concreto y según ha avanzado el diario El País, dicha hermandad aguilarense ha alegado que esta disposición constituye una tradición, de modo que, tras votar contra la inclusión de mujeres como miembros activos de la hermandad, mantendrá en sus estatutos, expuestos en su página web, consultada por Europa Press, que, “como hasta ahora, la hermandad contará con un número de 12 hermanas”.

Las mismas, según se precisa en los estatutos, “simbolizan las 12 mujeres que siguieron a Cristo en su vida y pasión”, y “cuya pertenencia a la hermandad es simplemente de carácter simbólico”, añadiendo que este grupo de mujeres “pertenecerán viudas o hijas solteras de los hermanos difuntos del Setenta y Dos”.

La Hermandad del Santo Sepulcro de Aguilar, tal y como recoge en su web la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Aguilar de la Frontera, está integrada por 128 cofrades masculinos activos, 12 hermanas y 40 aspirantes masculinos.

Entre los hermanos activos, según precisan los estatutos de la hermandad, “se constituye el grupo de Hermanos del Setenta y Dos, en memoria de los discípulos que tuvo Jesucristo en su vida y pasión, siguiendo la tradición centenaria de esta Hermandad, los cuales, en cuanto a hermanos activos, se comprometen a observar todo lo establecido en los presentes estatutos”, que disponen que solo podrán formar parte de la hermandad y con “carácter simbólico” las mencionadas 12 mujeres viudas o hijas solteras de cofrades fallecidos de dicho grupo.