Ana María López Losilla ha cesado de su cargo como subdelegada del Gobierno en Córdoba. Así lo lo ha hecho oficial este martes el Boletín Oficial del Estado (BOE) tras la integración de la socialistaen las listas del PSOE al Senado por la provincia de cara a las elecciones generales del 29 de noviembre.

La salida de López responde a las exigencias fijadas por la Ley Orgánica del Régimen Electoral General (LOREG). Dicha normativa establece la inhabilitación e incompatibilidad directa entre el desempeño de cargos directivos de la Administración General del Estado -como es una subdelegación provincial- y la concurrencia como candidato en un proceso electoral.

Al formar parte de la candidatura socialista cordobesa a la Cámara Alta, la exsubdelegada debía tramitar legalmente su renuncia antes de la ratificación formal de las listas. López ocupa el tercer puesto en la candidatura socialista al Senado por la provincia de Córdoba, acompañando a Rafi Crespín (que encabeza la lista) y a Juan Manuel Poyato.

López Losilla accedió al cargo de subdelegada del Gobierno en Córdoba a finales de diciembre de 2023, asumiendo la responsabilidad tras la dimisión por motivos de salud de su antecesora, Rafaela Valenzuela, quien falleció en julio de 2024. Licenciada en Ciencias Biológicas, máster en Medio Ambiente por la Universidad de Córdoba y jefa del departamento de Medio Ambiente de la Diputación Provincial desde 2009, cuenta con una dilatada vinculación con la administración pública.

En el ámbito político y municipal, fue concejala del grupo socialista en el Ayuntamiento de Córdoba desde 2023 hasta principios de 2024, acta a la que renunció tras ser designada por subdelegada del Gobierno.

El candidato del PSOE a la Alcaldía de Córdoba y concejal del Ayuntamiento, José Antonio Romero, ha criticado este miércoles que las ordenanzas fiscales para 2027 que plantea el gobierno municipal del PP “no contemplan una bajada real de impuestos para la mayoría de los cordobeses, sino que mantienen congelados el IBI y el IAE mientras aplican algunas bonificaciones que, según ha señalado, benefician fundamentalmente a determinados colectivos y propietarios”.

En una rueda de prensa, Romero ha reprochado que el alcalde, José María Bellido, “vuelva a vender una bajada de impuestos que no se corresponde con la realidad”, dado que “la reducción de ingresos prevista por el Consistorio asciende a unos 245.000 euros, apenas un 0,12%, mientras las familias cordobesas continúan afrontando el encarecimiento de los servicios básicos”.

“¿Qué hace Bellido para ayudar a los vecinos a llegar a final de mes?”, ha preguntado el edil, manifestando que “la realidad es que no les baja los impuestos y, sin embargo, les sube las tasas del agua y de la basura”, al tiempo que ha advertido de que “estas decisiones incrementan la presión económica sobre los hogares cordobeses”.

En este sentido, Romero ha recordado que, “desde el inicio del actual mandato municipal en 2023, la tasa de basura ha aumentado cerca de un 55% y la del agua más de un 20%, según los datos expuestos por el Grupo Socialista”. Además, ha señalado que “se contemplan nuevos incrementos del 2,2% en la tasa de basura y del 2,1% en la del agua”.

“Mientras el alcalde presume de bajar impuestos, los recibos que llegan a las casas de los cordobeses siguen subiendo”, ha lamentado, para apuntar que “eso significa que las familias tienen que destinar una mayor parte de sus ingresos a pagar servicios esenciales y disponen de menos dinero para el resto de sus necesidades”.

Una veintena de enmiendas

Frente a esta política, el Grupo Socialista ha presentado 21 enmiendas a las ordenanzas fiscales de 2027 con el objetivo de “introducir cambios que permitan repartir de forma más equilibrada el esfuerzo fiscal, apoyar a las familias y favorecer un modelo de ciudad que priorice el acceso a la vivienda y los servicios públicos”.

Entre las propuestas, Romero ha destacado “la recuperación del IBI de naturaleza rústica”, al considerar que “el gobierno municipal ha reducido la carga fiscal a determinados propietarios mientras mantiene el incremento de las tasas que pagan todos los ciudadanos”.

Asimismo, el PSOE plantea “establecer una tasa por la prestación de servicios municipales extraordinarios y aprobar medidas fiscales y bonificaciones en el IBI para inmuebles urbanos destinados a vivienda residencial que anteriormente estuvieran registrados como viviendas de uso turístico”.

En relación con este último ámbito, los socialistas proponen también “incrementar la fiscalidad de los apartamentos y viviendas turísticas a través del IBI, el Impuesto sobre Construcciones, Instalaciones y Obras (ICIO) y el Impuesto sobre Actividades Económicas (IAE), con el propósito de favorecer que parte de esos inmuebles puedan destinarse al uso residencial”.

Otra de las medidas incluidas en las enmiendas es “la gratuidad del acceso al Zoológico y a la Ciudad de los Niños, una iniciativa con la que el Grupo Socialista pretende facilitar el acceso de las familias cordobesas a estos espacios municipales”.

Romero ha defendido que “las ordenanzas fiscales deben servir para mejorar la vida de la ciudadanía y no limitarse a anunciar reducciones tributarias que tienen un alcance muy reducido”. “Necesitamos una política fiscal que tenga en cuenta la situación de las familias, que ayude a quienes más dificultades tienen para llegar a final de mes y que distribuya de manera más justa las cargas económicas”, ha indicado.

Así, el candidato socialista ha reclamado al gobierno municipal que “tenga en cuenta las 21 propuestas presentadas por el PSOE y abandone una política que combina una reducción limitada de determinados ingresos municipales con incrementos en las facturas de servicios básicos”, de modo que “Córdoba necesita medidas que se noten de verdad en el bolsillo de sus vecinos y no basta con anunciar que se bajan los impuestos, sino que hay que mirar lo que pagan las familias cada mes y actuar para que el coste de la vida no siga aumentando”, ha defendido.

La plataforma Senadoras y Senadores por la Democracia, un movimiento surgido de la sociedad civil para impulsar una candidatura única al Senado el 29 de noviembre de todas las formaciones políticas de la izquierda, se ha presentado este miércoles en Córdoba para empujar a los partidos de esta circunscripción a firmar dicho pacto con este objetivo. La idea es que la representación de los partidos de la izquierda en el Senado se ajuste así yendo juntos al número de votos que consigan y no quede desdibujada.

La propuesta de esta alianza, que es de ámbito nacional, nace de “un acto de responsabilidad ciudadana, que busca frenar el avance de la derecha y la involución política y social a la que esto nos aboca”, ha definido una de las portavoces de la plataforma en Córdoba, Lina Osuna. “Ningún partido ha de renunciar a nada”, ha apostillado para explicar que la decisión debe tomarse esta semana por parte de las formaciones políticas, para presentar una candidatura única y, después consensuar los nombres que la integren.

El acuerdo que esta propuesta presenta al PSOE y a las formaciones a su izquierda debe tomarse hasta viernes 16 de octubre, cuando expira el plazo para presentar coaliciones ante la Junta Electoral. Los nombres de los candidatos que concurrirían en las listas sí pueden esperar un poco más, ya que el 26 de octubre concluye el plazo para ello.

La plataforma defiende que existe “una posibilidad absoluta, porque es matemática”, en función de los resultados en anteriores citas con las urnas, podría “dar un giro al Senado”, que ahora está en manos de la derecha, aunque en el Congreso hay una mayoría de partidos que apoyan a un Gobierno progresista. “Los partidos no tienen nada que pensar, nada más que decidirse antes del día 16 en que se tienen que unir en esta candidatura única, porque luego ya habrá tiempo para decidir el nombre de los tres candidatos en un acuerdo de consenso entre ellos”.

Pepe Esquinas, otro de los portavoces en la presentación de la plataforma en Córdoba, ha incidido en cómo en las últimas elecciones generales de 2023, el número de votos a nivel nacional entre los bloques de la izquierda y de la derecha “fue prácticamente el mismo” y, sin embargo, la configuración de la representación por provincias en el Senado hizo que la Cámara Alta esté en manos de la derecha. En cada provincia se eligen cuatro senadores y esta propuesta pretende que se presente una única lista con los partidos de la izquierda. “Lo importante es que se tome esta decisión y que todos votemos a una lista unitaria”.

“Las previsiones nos dicen que en España podría haber mayoría absoluta en el Senado en un momento en el que se está haciendo mucho ruido y hay una apropiación por parte de determinados bloques del Senado. Lo que se trata justamente es de evitar eso y de que el Senado se transforme en un elemento constructivo para asegurar los derechos y la democracia”, en palabras de Esquinas.

Más votos, menos escaños

Junto a los también portavoces Dani Navazo y Antonio Zurita, la iniciativa explica que en las elecciones al Senado de 2023, PSOE y Sumar sumaron en la provincia de Córdoba 577.277 votos (46,3 %), frente a los 506.306 del PP (40,6 %). Pese a esa diferencia de casi 71.000 votos, el PP obtuvo tres de los cuatro escaños y el PSOE uno. Sumar, con 157.480 votos, se quedó sin representación.

La explicación está en el sistema de voto: cada elector puede marcar hasta tres nombres, de modo que quien concentra el voto en tres candidaturas se queda con los tres primeros puestos. Con tres nombres compartidos, han explicado, el resultado se habría invertido: tres senadores progresistas y uno del PP.

Los intervinientes han recordado que el Senado importa más de lo que parece. Puede vetar y retrasar leyes, propone a cuatro magistradas o magistrados del Tribunal Constitucional y elige a diez vocales del Consejo General del Poder Judicial. En el conjunto de España, el PP obtuvo en 2023 120 de los 208 escaños de elección directa con el 34,6 % de los votos.

Una propuesta con eco estatal

La plataforma estatal se presentó el 6 de octubre en el Ateneo de Madrid con apoyos del mundo de la cultura, el derecho, el periodismo y el sindicalismo. Según su estudio, en unas treinta provincias una lista unitaria cambiaría el resultado, y Córdoba es una de ellas.

Los partidos han empezado a moverse. El domingo 11 de octubre, PSOE y Frente Amplio se reunieron para explorar candidaturas conjuntas al Senado, y hay conversaciones en marcha en Mallorca, Valencia e Ibiza. La vicesecretaria general del PSOE, María Jesús Montero, ha calificado de «interesante» explorar listas conjuntas allí donde la división hace perder escaños. El precedente más cercano es el de Ibiza y Formentera en 2023, donde la candidatura conjunta ganó el escaño.

La iniciativa ha insistido en que no pide a ninguna organización que renuncie a sus siglas ni a su programa para el Congreso, “solo tres nombres compartidos para el Senado”. Propone perfiles de consenso, mujeres y hombres de reconocido compromiso con Córdoba, y deja en manos de las organizaciones la elección de esos nombres.

La plataforma hace un llamamiento a las organizaciones progresistas y a su militancia para que trasladen a sus direcciones, en Sevilla y en Madrid, que Córdoba debe estar entre las provincias del acuerdo. La invitación está abierta a todas las fuerzas progresistas, también a las que no concurrieron en Córdoba en 2023.

Quien quiera sumarse puede hacerlo en esta web.

Ernesto Caballero Castillo, histórico dirigente del Partido Comunista de España (PCE) en Córdoba, ha fallecido este miércoles, según ha dado a conocer este miércoles Izquierda Unida en la capital cordobesa. “Nos deja Ernesto Caballero Castillo, una persona que deja una honda huella en la historia de la lucha por las libertades en Córdoba”, han recordado sobre quien fuera miembro y dirigente del PCE, figura que siempre luchó por la defensa de los derechos y libertades durante la dictadura franquista, la Transición y por la legalización del partido.

Caballero ocupó la secretaría provincial del PCE cordobés y después fue coordinador provincial de Izquierda Unida Convocatoria por Andalucía (IU-CA). Fue elegido diputado al Parlamento de Andalucía en las elecciones de 1982 y 1986, cargo que abandonó cuando fue elegido diputado al Congreso en 1989.

Nacido en Villanueva de Córdoba en 1935 en una familia humilde y marcada por la política -su padre fue cofundador del PCE en su pueblo y alcalde del mismo- Ernesto Caballero ingresó en el PCE tras cumplir el servicio militar, en 1957, y junto a su madre y sus hermanos se trasladó a Córdoba capital. Volcado en la organización del Partido Comunista, fue perseguido por sus actividades clandestinas como militante del mismo y en 1960 huyó de Córdoba a Madrid en bicicleta, desde donde se fue a Francia por unos meses.

A su regreso permaneció en Puente Genil, aunque siguió su actividad en el partido también en las provincias de Málaga, Jaén y Granada, ingresando en el Comité Central en 1965. Distintos alias ocultaban por entonces su identidad para moverse por el país y volvió a Francia. Cuando volvió a España de nuevo, fue objeto de una redada policial que le obligó a huir de nuevo al país vecino, no pudiendo reencontrarse con su familia hasta seis años más tarde.

En uno de sus viajes entre España y Francia fue detenido y condenado a prisión, donde estuvo tres años. Volvió a la cárcel en 1972 durante veinte meses. Y ya en el tardofranquismo participó con dirigentes sindicales y comunistas de la Transición, época en la que volvió a Córdoba y siguió su labor política en esta provincia y Andalucía.

Adelante Andalucía Córdoba ha recogido este martes, en menos de dos horas, casi la mitad de los avales necesarios para poder presentarse a las elecciones en la provincia de Córdoba, según ha informado la organización política a través de una nota de prensa. La recogida de firmas se ha desarrollado junto al mercadillo de La Ladera, donde la organización ha recibido una respuesta muy positiva.

Estos resultados corresponden únicamente a los avales recogidos durante esta convocatoria en Córdoba capital. A ellos habrá que sumar los que se están reuniendo en otros municipios de la provincia, así como los que militantes y simpatizantes están recogiendo de manera individual, según el comunicado.

Desde Adelante Andalucía Córdoba destacan que el objetivo no es únicamente alcanzar el número mínimo de avales exigido, sino “demostrar el respaldo social a un proyecto andalucista que quiere tener voz propia en la provincia”.

“Tenemos claro que vamos a conseguir los avales necesarios para presentarnos en Córdoba, pero queremos ir mucho más allá. Queremos demostrar que hay gente dispuesta a dar un paso adelante para que Córdoba tenga una voz andalucista propia y trabajar para que ese apoyo se traduzca en representación en el Congreso”, señalan desde la organización.

Para continuar con la recogida, Adelante Andalucía instalará nuevas mesas informativas en diferentes puntos de la capital durante los próximos días: el miércoles a partir de las 18:00 en la avenida de Barcelona, el jueves en la plaza de Andalucía y el viernes a las 11:00 en el mercadillo de Las Setas.

El portavoz socialista en el Ayuntamiento de Córdoba, Antonio Hurtado, ha criticado este sábado que los organizadores de eventos en la capital “están recibiendo llamadas para calendarizar los actos por falta de cobertura policial”.

Así, ha exigido al alcalde, José María Bellido, que “no acabe con la paciencia de los policías locales, bomberos y demás empleados municipales a quienes les debe mucho dinero por trabajos realizados de hace más de un año”.

Hurtado ha lamentado que además de ser un “Gobierno moroso”, sea un “Gobierno mentiroso”, ya que “pide esfuerzo a los empleados municipales, les ofrece unas retribuciones por servicios especiales y luego no se les paga en tiempo y forma”.

El socialista ha explicado en un comunicado que “cada mes el departamento de Recursos Humanos da un calendario distinto de pago de deudas pendientes, careciendo de credibilidad por incumplimientos constantes”.

“El hartazgo de la Policía Local está siendo tal que se están negando a cubrir eventos, muchos de los actos que se celebran no tienen cobertura policial e incluso están llamando a los organizadores de eventos para cambiar de fechas y que se ajusten a la disponibilidad de efectivos de la Policía Local”, ha criticado Hurtado.

También ha reprochado que “el escándalo está siendo mayúsculo, mientras el alcalde mira hacia otro lado queriendo ignorar el grave problema que está afectando a la seguridad de los cordobeses y visitantes que asisten a los muchos eventos que se celebran en la ciudad, especialmente en fines de semana”.

Así, Hurtado ha pedido el cese del equipo que dirige Recursos Humanos del Ayuntamiento, del que ha criticado que “durante más de tres años ha sido incapaz de negociar y concretar la RPT y VPT, incapaz de pagar los premios de jubilación, de pagar los servicios especiales, de cumplir con sentencias judiciales, de aplicar las jubilaciones parciales, de actualizar las retribuciones y un amplio etcétera que evidencia la falta de capacidad de gestión de un departamento completamente bloqueado y que ha perdido la credibilidad y confianza de los empleados municipales”.

Adelante Andalucía ha comenzado esta semana una campaña de recogida avales en las ocho provincias andaluzas para poder presentarse a las elecciones general del próximo 29 de noviembre. La formación tiene hasta el 26 de octubre para entregar al menos 6.514 avales en el conjunto de la comunidad.

Según recoge el artículo 169.3 de la Ley Orgánica 5/1985 del Régimen Electoral General, los partidos que “no hubieran obtenido representación en ninguna de las Cámaras en la anterior convocatoria de elecciones”, como es el caso de Adelante, “necesitarán la firma, al menos, del 0,1 % de los electores inscritos en el censo electoral de la circunscripción por la que pretendan su elección”.

De esta forma, tendrá que recoger en Sevilla, 1.556 avales; Málaga, 1.214; Cádiz, 1.004; y Granada, 727. En las demás, Córdoba necesitaría 628; Jaén, 501; Almería, 485; y Huelva, 399, según han detallado fuentes de Adelante a Europa Press con datos censales de una nota de prensa del Instituto Nacional de Estadística (INE) del 27 de marzo de 2026, anterior a las elecciones autonómicas del 17M.

Asimismo, desde la formación se han marcado el objetivo de conseguir “al menos” un 30% más de firmas, “dato aconsejado por la Junta Electoral en caso de que se invaliden algunas firmas”. El plazo de presentación de los avales empieza el 21 de octubre hasta el 26 de octubre, pero el partido “espera tener todas las firmas recogidas para el próxima semana”.

El partido ha activado este jueves y viernes puntos de recogidas de firmas en Sevilla y Huelva. Asimismo, han informado a través de redes sociales de que empezarán a recoger avales en las sedes provinciales de Almería y Granada a partir del próximo 13 de octubre.

“En cada una de las provincias, los responsables provinciales se encargarán de recibir estos formularios firmados y de organizar eventos de recolección de firmas”, ha explicado el partido. Las firmas deben incluirse dentro de los modelos impresos elaborados para ello, que además solicitan otras informaciones como el nombre completo del aval, DNI, sexo, fecha de nacimiento y el municipio de inscripción en el censo.

En paralelo, Adelante continúa con su proceso interno para elegir a su cabeza de lista para las generales. El portavoz de la formación, José Ignacio García, se ha autodescartado como candidato y ha confirmado que tampoco será la coportavoz del partido, Teresa Rodríguez, ni el ex alcalde de Cádiz, José María González Santos 'Kichi'.

“Yo creo que hace falta un poquito de cara nueva, de oxígeno, porque creo que eso también es lo que ha traído Adelante Andalucía”, subrayaba en una atención a los medios este lunes en el que apostaba por “caras nuevas” para las listas del 29 de noviembre.

Adelante Andalucía se presentó en las últimas elecciones generales de 2023 con una lista única en la provincia de Cádiz. Una candidatura que estuvo encabezada por la exsenadora Pilar González y que tuvo como números 2 y 3 a Teresa Rodríguez y José María González Santos 'Kichi', respectivamente. El partido obtuvo 9.064 votos, un 1,4% del total, en la provincia.

El portavoz de IU en el Congreso y diputado de Sumar por Córdoba, Enrique Santiago, ha afirmado este viernes en Córdoba que en su formación están “demostrando una absoluta seriedad en el trabajo de construcción del Frente Amplio”, con el objetivo de lograr una lista unificada para las elecciones generales del próximo 29 de noviembre y, en este sentido, ha remarcado el compromiso de su organización para articular una propuesta conjunta y ha dicho esperar que “haya una sola candidatura a la izquierda del PSOE, porque si no al final es hacerle la campaña a la derecha y a la ultraderecha”.

En rueda de prensa en la sede CCOO en Córdoba, Santiago ha advertido que la división del espacio progresista aumenta el riesgo de que “en España haya un gobierno de la derecha y la ultraderecha, con las ”trágicas consecuencias que eso tiene para los trabajadores y trabajadoras“. Ante esta situación, el también portavoz adjunto de Sumar en el Congreso de los Diputados ha defendido que ”todas las fuerzas políticas de la izquierda deben ir juntas, porque si no el sistema electoral perjudica muchísimo“, dando lugar a situaciones en las que ”habiendo más votos a la izquierda, resulta que haya más escaños a la derecha y a la ultraderecha“. Por ello, ha subrayado que no existe ”ningún motivo para que en ese Frente Amplio que estamos trabajando haya fuerzas de izquierda que estén fuera“.

Respecto a la elaboración de las candidaturas locales y la configuración de las alianzas, el diputado ha asegurado que “en Córdoba, cuando se elijan las listas del Frente Amplio, va a ser con el absoluto acuerdo y absoluta unanimidad”. Aunque ha precisado que aún se están cerrando los apoyos y no se conoce “qué fuerzas políticas van a poder constituir aquí en Córdoba el Frente Amplio”, aunque confía en sumar todas las posibles para articular “un gran acuerdo que ilusione a la sociedad cordobesa”.

Preguntado por su propia continuidad como cabeza de lista por la provincia al Congreso, Santiago ha agradecido “el calor” demostrado por la ciudadanía cordobesa al trabajo de su organización y ha asegurado estar “siempre a disposición de lo que haga falta”, si bien ha recordado que IU es “una organización que trabaja para permanentemente abordar renovaciones”. Por otro lado, al ser interrogado sobre si comparte la propuesta del coordinador general de IU, Antonio Maíllo, de situar al líder de la coalición en Andalucía, Toni Valero, como candidato del Frente Amplio, Santiago ha manifestado que no solo la comparte, sino que ya ha registrado su “aval” en favor de Valero, al que ha definido como “un excelente coordinador general” y “una persona joven que tiene mucho que aportar a este país”.

Finalmente, el portavoz parlamentario ha apelado al resto de formaciones de izquierdas a actuar con responsabilidad y a priorizar “el interés general de la sociedad, de los trabajadores y trabajadoras”. Santiago ha enfatizado que Izquierda Unida “no se sienta en las mesas de negociación pensando en qué es lo mejor” para su propio partido o dirigentes, sino “con el criterio de buscar lo mejor para nuestro pueblo”. Por este motivo, ha ratificado la determinación de su grupo, asegurando que no van a “desfallecer” y que están “seguros que va a haber un amplio acuerdo” a la izquierda del PSOE.

“La huelga va contra quienes no quieren arreglar el problema de la vivienda”

Por otra parte, Enrique Santiago se ha referido a la convocatoria de huelga general por la vivienda del próximo 11 de noviembre y ha asegurado que se convoca “contra quienes no quieren arreglar el problema de la vivienda, estén en el Gobierno o estén en la oposición”, y ha explicado que, en un estado descentralizado, como el español, existen responsabilidades compartidas entre la Administración General del Estado, las comunidades autónomas y los ayuntamientos, señalando a fuerzas políticas que bloquean soluciones desde ejecutivos autonómicos, como la Junta de Andalucía al no declarar zonas tensionadas, y a formaciones como PP, Vox y Junts, por tumbar decretos sobre vivienda en las Cortes.

En este sentido, el también portavoz adjunto de Sumar en el Congreso de los Diputados, ha remarcado que la huelga se dirige “contra quienes no hacen políticas de vivienda para garantizar el derecho a la vivienda”, al tiempo que ha recordado el papel del PSOE en la Cámara Baja. Según ha señalado Santiago, el Grupo Socialista se abstuvo hace dos meses ante una Proposición de Ley impulsada para “impedir que los grandes tenedores y fondos buitre compren inmuebles sin control”. Además, ha afirmado que el Real Decreto relativo a los desahucios sólo llegó al Congreso gracias a la “inmensa movilización social” generada en torno al caso de Mari Carmen Abascal, tras haber estado “peleando” su tramitación dentro del Gobierno de coalición desde el mes de enero.

Por todo ello, el dirigente de IU ha defendido que las responsabilidades están “muy repartidas” y que, tanto su formación, como la coalición Sumar han trabajado “al máximo para garantizar el derecho a la vivienda”. A este respecto, ha insistido en que la movilización impulsada por los sindicatos mayoritarios del país busca “obligar a todas las administraciones públicas a que sean valientes y se comprometan en tomar medidas contundentes”, advirtiendo que todas las instituciones deben “arremangarse” para ofrecer soluciones inmediatas a la ciudadanía.

Finalmente, Enrique Santiago ha rechazado las críticas que tildan de “máximos” las propuestas normativas que se debatirán en la Diputación Permanente el próximo 16 de octubre, entre las que se incluye la renovación automática de los contratos de arrendamiento a su vencimiento si se cumple con el pago del alquiler. El portavoz parlamentario ha subrayado que este modelo normativo ya está plenamente vigente en países como Alemania, Francia, Países Bajos o el Reino Unido, concluyendo que “lo que es una excepción en estos momentos en Europa es nuestro país” y que solo se están exigiendo derechos esenciales.

Tras hacer estas declaraciones en la sede provincial de CCOO en Córdoba, Santiago, junto a personal y responsables de dicho sindicato, se han concentrado a las 12,00 horas a las puertas de la organización sindical para guardar un minuto de silencio en memoria de Mari Carmen Abascal, la mujer que fue desahuciada hace dos semanas en Madrid y que falleció el pasado martes.

En política, uno más uno jamás suman dos. A veces es más y otras es menos. En la política española juega además una variable: la famosa Ley D'Hont, el sistema que se aprobó para asignar de la manera más proporcional posible los escaños a cualquier cámara de representación popular. Desde que este lunes el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, anunció que adelantaba las elecciones generales al próximo 29 de noviembre se han desempolvado calculadoras en los cuarteles generales de los partidos políticos y se han empezado a hacer cuentas sobre cómo les podría ir en los comicios.

Córdoba es una provincia que elige a seis diputados al Congreso. Desde hace algo más de una década, el número es par. La pérdida de población le hizo a la provincia perder un séptimo parlamentario, que ganó Alicante. En 2023, los cordobeses eligieron a dos parlamentarios del PP, otros dos del PSOE, uno de Vox y otro de Sumar. No hubo demasiadas sorpresas y el resultado fue, más o menos, el esperado: tres escaños para la derecha, tres escaños para la izquierda.

En la provincia, los cambios en el reparto de escaños necesitan de grandes variaciones de voto. Por ejemplo, el PSOE y el PP se llevan repartiendo dos escaños cada uno desde el año 2015. Los otros dos son o para Podemos, Unidas Podemos o Sumar, o para Ciudadanos o Vox. En 2011, el PP y el PSOE se repartieron tres cada uno. Y en 2008 fue el PSOE el que se fue a cuatro por dos del PP. IU desapareció tras la pérdida del séptimo parlamentario y no regresó hasta 2016, en coalición con Podemos.

Los dos grandes partidos suelen consolidar sus escaños en Córdoba, pero a los pequeños les cuesta mucho más lograr el primero. En 2023, Sumar lo logró pero necesitó el 13,4% de los votos emitidos en toda la provincia. Vox se fue al 14%. Es decir, el diputado salió en Córdoba a más de 61.000 votos.

En 2023, Adelante Andalucía no se presentó por la provincia de Córdoba. Sí que lo hizo en Cádiz y en Sevilla, donde no obtuvo representación. Para este 29 de noviembre ha anunciado que se presentará de nuevo, pero no ha concretado en cuántas provincias. Eso sí, se da por descontado que lo intentará en todas. La formación andalucista ha rechazado integrarse dentro del Frente Amplio de izquierdas que se está fraguando entre Sumar, IU y Podemos.

Los andalucistas cuentan con volver a dar la sorpresa de las últimas andaluzas e incluso a mejorar su resultado. Córdoba fue la única provincia de Andalucía en la que quedaron por detrás de Por Andalucía (la confluencia de la izquierda), pero por pocos votos. Por Andalucía logró 37.376 y Adelante Andalucía 35.587. Estas dos cifras están muy lejos del mínimo para lograr un escaño en las nacionales en Córdoba.

¿Y para quién sería ese diputado? Si se repitiese el resultado de las últimas andaluzas (algo improbable por muchas circunstancias), el parlamentario se lo llevaría el PP. Los populares, gracias al efecto Juanma Moreno, aglutinaron gran parte del voto del sector conservador y frenaron el ascenso de Vox. En un hipotético ascenso de Vox y que el PP repitiese los resultados de 2023 en Córdoba, ese parlamentario sería para la formación de Santiago Abascal. No obstante, si la izquierda se presentase de forma conjunta tendría opciones de mantener el diputado por la provincia de Córdoba.

El secretario de Organización del PSOE de Córdoba, Antonio Gallego, ha presentado este martes ante la Comisión Ejecutiva Provincial su renuncia a esta responsabilidad orgánica, mediante un escrito dirigido a la Dirección Provincial del partido, según ha informado el propio partido a través de una nota de prensa.

En su escrito, Gallego explica que se trata de una decisión “largamente meditada y valorada”, que ha pospuesto por sentido de la lealtad, respeto a la organización y a las personas con las que ha compartido esta etapa, situando por encima de cualquier consideración personal el interés común.

Durante el tiempo en el que ha desempeñado la Secretaría de Organización, Gallego señala que trabajó con el propósito de impulsar una forma de trabajo basada en la coordinación, la participación, el fortalecimiento de la estructura y el cumplimiento de los objetivos establecidos.

No obstante, reconoce que, con el paso del tiempo, no le ha sido posible desarrollar plenamente todas las funciones, objetivos e iniciativas que entendía que debían corresponder a esta Secretaría. Según expone en su escrito, “determinadas circunstancias y dinámicas internas han condicionado ese desarrollo y han limitado la posibilidad de llevar adelante algunas de las actuaciones que consideraba necesarias”.

Gallego también hace referencia a “diferencias de criterio sobre determinadas cuestiones organizativas con decisiones y planteamientos surgidos en otros ámbitos y niveles de la organización”. En este sentido, subraya que entiende estas diferencias como parte de la pluralidad propia de una estructura política y defiende que deben abordarse desde el respeto y la responsabilidad.

El hasta ahora secretario de Organización destaca expresamente que su posición permanece alineada con la Dirección y la Secretaría General Provincial, así como con sus líneas de trabajo y con los objetivos políticos y organizativos compartidos.

Ante esta situación, Antonio Gallego considera que ha llegado el momento de facilitar un relevo en la Secretaría de Organización, al entender que las responsabilidades orgánicas deben ejercerse con las condiciones necesarias para poder cumplir los objetivos que llevan aparejados.

Gallego deja claro que su renuncia se limita a la responsabilidad que hasta ahora ha desempeñado y que su compromiso con el proyecto político, con la militancia socialista y con los valores que defiende el PSOE permanece intacto.

En su despedida de la Secretaría de Organización, agradece a las compañeras y compañeros con los que ha trabajado durante esta etapa su colaboración y dedicación, así como todo lo aprendido y compartido durante este periodo.

Finalmente, manifiesta su voluntad de continuar aportando su trabajo y sus ideas “desde el lugar que corresponda”, manteniendo su compromiso con el proyecto colectivo.

Crespín agradece su lealtad

La secretaria general del PSOE de Córdoba, Rafi Crespín, ha agradecido a Antonio Gallego “su trabajo, su entrega y su dedicación” durante los meses en los que ha desempeñado la Secretaría de Organización, así como “su lealtad a la Dirección Provincial y al proyecto colectivo”.

Crespín ha puesto en valor que Gallego ha sido “un excepcional secretario de Organización”, destacando especialmente su contribución al proceso de renovación orgánica de la provincia y su compromiso con los valores socialistas.

“Antonio ha puesto al servicio del PSOE su experiencia y su trayectoria como militante de base, su compromiso y participación activa en los movimientos vecinales y su formación y experiencia profesional en el ámbito universitario. Todo ese bagaje personal y político ha estado siempre al servicio de una forma de entender el socialismo basada en la participación, el compromiso y la defensa de los valores que han guiado su vida”, ha señalado.

El coordinador provincial de IU en Córdoba, Sebastián Pérez, ha manifestado este martes, a preguntas de los periodistas, su disposición a encabezar la candidatura de su formación por Córdoba al Congreso de los Diputados, de cara a las elecciones generales del próximo 29 de noviembre, y ha asegurado que sería “un orgullo y un honor” representar a Córdoba “y llevar a Madrid las reivindicaciones de la provincia”, asegurando que se siente “preparado”, aunque ha precisado que la decisión corresponde a la organización y que el procedimiento de elección todavía no está determinado.

En este sentido y en rueda de prensa, Pérez ha subrayado que, en cualquier caso, Córdoba debe ocupar un “lugar central” en el nuevo proyecto político del Frente Amplio, en el que está integrado IU, y ha reclamado que los problemas de la provincia estén presentes en el debate estatal, citando entre las principales preocupaciones de Córdoba “las carencias” ferroviarias, la “contaminación” del agua en el Norte de la provincia, “la explotación laboral, el deterioro de los servicios públicos” y las dificultades de acceso a la vivienda. También ha alertado de la pérdida de población que sufre Córdoba y de la salida de jóvenes “ante la falta de empleo de calidad y el elevado precio de la vivienda”, añadiendo que le “duele” su provincia y que le “produce rabia e indignación la desigualdad y la injusticia”.

Por ello, el líder provincial de IU en Córdoba ha defendido la necesidad de “construir un Frente Amplio de las izquierdas”, ante el adelanto electoral del 29N, y ha situado a Córdoba como un territorio estratégico para este proyecto, lo que le ha llevado a hacer “un llamamiento a la unidad de las fuerzas de izquierdas, de los movimientos sociales y de las organizaciones que quieran participar en una alternativa capaz de seguir avanzando en derechos y mejorar las condiciones de vida de la mayoría social”.

“En momentos extraordinarios hay que tomar medidas extraordinarias”, ha señalado Sebastián Pérez, quien ha advertido que el “avance de las derechas supone un riesgo para los derechos conquistados y para los servicios públicos”, y ha contrapuesto el proyecto de Frente Amplio a “un Partido Popular y Vox” que, a su juicio, “quieren destrozarlo todo” y, además, “ponen en cuestión las bases de una sociedad democrática y justa”, de ahí que ha defendido ampliar el espacio de unidad que implica Frente Amplio y ha mostrado su confianza en que Podemos se incorpore al mismo, al igual que otras organizaciones políticas y sociales.

“Yo espero que Podemos se incorpore, al igual que se ha incorporado en la provincia de Córdoba”, ha afirmado, destacando el trabajo conjunto que ambas organizaciones vienen desarrollando en Córdoba. A este respecto, ha puesto como ejemplo el funcionamiento del “espacio de confluencia en el Ayuntamiento de Córdoba”, a través de la coalición Hacemos Córdoba, y ha defendido que la experiencia de unidad desarrollada en la provincia demuestra que es posible trabajar conjuntamente desde diferentes organizaciones. “Creo que somos ejemplos de cómo se están haciendo en Córdoba las cosas”, ha señalado.

El coordinador provincial ha reivindicado además que Izquierda Unida pone al servicio de este proyecto su implantación territorial, su militancia y su experiencia institucional. “Vamos a poner todo eso al servicio de este proyecto político para mejorar nuestro país y mejorar obviamente nuestra provincia de Córdoba y a la clase trabajadora”, ha subrayado.

En cuanto a la propuesta planteada para configurar una candidatura conjunta de las fuerzas progresistas al Senado, Pérez ha expresado una valoración positiva a título personal, y ha recordado el precedente de la Entesa Catalana de Progrés, considerando que la fórmula merece ser estudiada ante el actual contexto político y las características del sistema electoral para el Senado, que “no se puede entregar ni regalar a la derecha y a la extrema derecha”, instando a que las fuerzas democráticas estudien posibles acuerdos.

Finalmente, Pérez ha calificado de “auténtico escándalo” que representantes del PP y Vox cuestionen el funcionamiento del voto por correo antes de la celebración de las elecciones. El dirigente de IU en Córdoba ha afirmado que las fuerzas políticas deben preservar la confianza en los mecanismos democráticos y ha cuestionado que se ponga en duda el sistema electoral antes de que se produzca cualquier irregularidad.

A 55 días del 29 de noviembre, la fecha de las próximas elecciones generales, los partidos en la provincia de Córdoba no saben quién encabezará sus candidaturas. Ni el PP, ni el PSOE, ni Vox, ni Sumar o el Frente Amplio, ni tampoco Adelante Andalucía han elegido a sus candidatos en la provincia de Córdoba para el proceso electoral que acaba de convocar el presidente del Gobierno, Pedro Sánchez. Su anuncio de adelantar las elecciones ha cogido a todos los partidos con el paso cambiado.

En 2023, el PP presentó en Córdoba una lista completamente renovada. La cabeza de lista fue Isabel Prieto, sin apenas experiencia política previa. El dos fue el alcalde de Añora, Bartolomé Madrid. Ambos siguien siendo diputados en unas cortes que se van a disolver en breve. Para este mes de noviembre, los populares afrontan una candidatura renovada en la que no se descartan sorpresas en la candidatura. De hecho, se especula con que el número uno lo pueda ocupar un hombre con un cargo público muy importante en la provincia de Córdoba.

En el horizonte de la candidatura popular está el congreso provincial que tiene que renovar cargos orgánicos. Adolfo Molina es probable que sea el único candidato que se presente para su presidencia. Actualmente, es delegado del Gobierno de la Junta en la provincia y no se prevé que se marche al Congreso. Quizás tenga un papel importante en las próximas elecciones municipales, aunque todo dependerá de quién forme parte de la candidatura al Congreso y al Senado, y si el PP opta por elegir nombres con amplia experiencia en la política local cordobesa para, a su vez, renovar caras ante las próximas municipales.

El PSOE es el único partido que sí que manejaba el 29 de noviembre como la fecha del próximo proceso electoral. Pero en Córdoba los socialistas acaban de celebrar unas elecciones primarias para elegir a su candidato a la Alcaldía de la capital que ha dejado una imagen de partido dividido exactamente por la mitad. José Antonio Romero ganó unas primarias por apenas 14 votos a Ángel Ortiz, en un proceso interno que ha enfrentado a diferentes familias socialistas.

Ahora, los socialistas inician un nuevo proceso para elegir a sus candidatos al Congreso. No será tan duro como unas primarias. La última decisión la tendrá Ferraz y, se da por descontado, Pedro Sánchez. En 2023 el candidato fue Luis Planas, actual ministro de Agricultura. El 29 de noviembre Planas tendrá ya 74 años y su nombre suena con fuerza para dirigir la FAO, la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura. No se descarta ni que vuelva a ser el número uno ni de que dé un paso atrás.

En caso de que Planas repita, el puesto número dos por Córdoba será para una mujer. En 2023 este lugar lo ocupó Rafi Crespín, actual secretaria provincial del PSOE en Córdoba. Crespín llega a este proceso tras un duro enfrentamiento con la líder del PSOE de Andalucía, María Jesús Montero, por las listas electorales de las últimas autonómicas. E incluso por el proceso de primarias. Su inclusión en la candidatura dependerá directamente de Ferraz.

En 2023, Planas dimitió como diputado en cuanto se formó Gobierno. Revalidó como ministro y dejó sitio así a Alberto Mayoral, que ha tenido un trabajo parlamentario muy intenso en la Carrera de San Jerónimo en estos años. Es probable que Mayoral repita y dependerá finalmente de qué haga Planas para saber qué posición ocuparía en la candidatura.

Vox siempre es una incónigta y las decisiones internas de este partido se toman en Madrid. La dirección local apenas si puede sugerir nombres. José Ramírez, actual diputado, es un hombre muy próximo a Santiago Abascal y a la dirección de Vox en Madrid, por lo que no sería una sorpresa que repitiera. Sí que se empieza a mirar al siguiente nombre en la lista electoral, ya que se ven con opciones de conseguir un segundo diputado.

Sumar presentó en 2023 a Enrique Santiago por la provincia de Córdoba. El secretario general del PCE aspira a repetir como candidato en el espacio político que se abra a la izquierda del PSOE, ya se llame de nuevo Sumar (poco probable) o Frente Amplio de Izquierdas. Eso sí, su elección no se da por segura por una cuestión aritmética: Adelante Andalucía ha anunciado que se presentará por separado.

El espacio andalucista aspira a volver a dar la sorpresa en las generales, aunque la Ley D'Hont le complica las cosas. En las últimas andaluzas obtuvieron representación por la provincia de Córdoba con un parlamentario. Por Andalucía (Sumar o Frente Amplio) logró otro. En el Parlamento andaluz Córdoba aporta 12 escaños. Al Congreso de los Diputados son seis. Es decir, la suma de los restos se hace mucho más cara. Si ni el Frente Amplio ni Adelante lograsen un escaño por Córdoba es probable que ese diputado se lo llevasen o el PP, o el PSOE o Vox.

Mientras tanto, los andalucistas están también en su propio proceso interno para elegir candidato en la provincia de Córdoba. Y lo tienen que acelerar, ya que ahora mismo se encontraban en el proceso para elegir la candidatura a las elecciones municipales de la próxima primavera, donde han puesto grandes esperanzas.

La parlamentaria andaluza Victoria Fernández, que quedó fuera de las primarias del PSOE de Córdoba tras obtener el 25,24% de los votos en la primera vuelta, ha anunciado este viernes que votará a Ángel Ortiz en la segunda ronda del proceso, que se celebrará este sábado 3 de octubre. Fernández ha explicado a este periódico que ha tomado esta decisión porque considera que Córdoba necesita nuevos liderazgos y que Ortiz representa la candidatura que tiene menos recorrido previo en la política institucional.

La decisión de Fernández introduce un nuevo elemento en unas primarias que llegan a su segunda vuelta con José Antonio Romero como candidato más votado en la primera ronda, aunque sin alcanzar el 50% necesario para ser proclamado directamente. Romero obtuvo el 45,24% de los sufragios, frente al 29,52% de Ortiz y el 25,24% de Fernández. La participación fue del 60,52%.

En términos estrictamente aritméticos, los 106 votos obtenidos por Fernández constituyen un bloque relevante para los dos candidatos que siguen en liza. Romero obtuvo 190 papeletas y Ortiz 124, por lo que un eventual trasvase mayoritario de los apoyos de Fernández hacia Ortiz podría modificar sustancialmente la fotografía de la primera vuelta.

Fernández ha querido, no obstante, desvincular su decisión de cualquier pacto entre candidaturas. “Yo lo único que hago es decir públicamente lo que yo voy a hacer y por qué lo hago”, ha señalado. Y ha subrayado que las personas que respaldaron su candidatura tendrán libertad para decidir su voto este sábado. “Las personas que me apoyaron a mí, pues, libremente, harán o no harán lo que consideren”, ha afirmado Fernández, que ha rechazado expresamente la posibilidad de construir una estructura de apoyos alrededor de su candidatura. “Yo no soy de ninguna familia política del partido, no lo he sido nunca, no lo voy a hacer ahora, ni yo voy a construir una, evidentemente”, ha añadido.

La decisión de Fernández se fundamenta principalmente en una cuestión de renovación de liderazgos. La parlamentaria ha explicado que prefiere no apoyar a la candidatura de José Antonio Romero porque el concejal cuenta con el apoyo de Isabel Ambrosio y Antonio Hurtado, y los tres son dirigentes con una larga trayectoria política y con experiencia previa en puestos de responsabilidad institucional. “Los tres han tenido la posibilidad de estar en un escenario en primera línea, algunos casi 30 años, como el caso de Isabel o de Antonio. José Antonio Romero, creo que son 12”, ha señalado Fernández. A su juicio, todos ellos “ya han demostrado cómo gestionan cuando tienen la oportunidad”.

Frente a esa opción, Fernández sitúa a Ortiz como el candidato con una trayectoria política más corta. “Lleva cuatro años de concejal”, ha destacado, al tiempo que ha valorado el trabajo desarrollado por el socialista durante su etapa en la oposición, especialmente en áreas como Deportes y asuntos sociales. La parlamentaria entiende que la segunda vuelta ofrece a Ortiz la oportunidad de demostrar si ese liderazgo que reivindica es capaz de materializarse. “Él sí tiene la oportunidad de demostrar que ese liderazgo que él dice que tiene, que es el motivo por el que se ha presentado, ahora tiene la oportunidad de demostrarlo”, ha señalado. Fernández ha establecido un paralelismo con su propia trayectoria y con la de otros dirigentes socialistas. “Igual que en su momento, cuando era más jovencito José Antonio, cuando era más jovencita Isabel o más jovencito Antonio Hurtado o yo misma, pues alguien nos dio la oportunidad para demostrar nuestra capacidad de liderazgo”, ha explicado.

Fernández ha diferenciado, además, entre su relación personal con estos dirigentes y su valoración política. Ha asegurado que tanto Ambrosio como Hurtado y Romero son amigos suyos y que mantiene con ellos “una relación personal perfecta y estupenda”, pero ha insistido en que su decisión responde exclusivamente a criterios políticos y a su concepción sobre cómo debe gestionarse la ciudad.

La segunda vuelta enfrentará este sábado a Romero y Ortiz después de que ninguno de los tres aspirantes superase el umbral del 50% en la primera votación (Romero se quedó a falta de un puñado de votos). La elección determinará quién encabezará la candidatura socialista a la Alcaldía de Córdoba en las municipales de mayo de 2027.

El PP de Córdoba ha mostrado este martes su “preocupación por la mala gestión de las pulseras antimaltrato” del Ministerio de Igualdad, que “presentan graves deficiencias y fallos que dejan a las víctimas desprotegidas”. Este y otros aspectos relevantes se han analizado en una reunión con la Plataforma Cordobesa contra la Violencia a las Mujeres en la que han participado la senadora Cristina Casanueva, la diputada provincial Auxiliadora Moreno y la concejal del Ayuntamiento de Córdoba Marián Aguilar.

Según ha apuntado el PP en una nota, “el funcionamiento de las pulseras antimaltrato no ha sido el deseado con fallos técnicos constantes, tales como errores de localización tanto de víctimas como de agresores, que dejan en evidencia la fragilidad del servicio y lo que es más grave, dejan desprotegidas a las víctimas de violencia de género”, a lo que han sumado el hecho de que “más de 800 agresores están en la calle y sin estas pulseras, lo que hace imposible que se haga un seguimiento de cada caso”.

Asímismo, en el encuentro han abordado la violencia vicaria y la protección de los menores, la protección a los hijos cuando cumplen los 18 años y salen del sistema de protección; además de la importancia de la visibilidad y formación en todos los niveles de nuestra sociedad para concienciar sobre esta realidad y dotar de herramientas para actuar sobre posibles casos.

Otro los puntos tratados en la reunión ha sido “la falta de efectivos de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado en la provincia, tanto Policía Nacional como Guardia Civil, lo que supone una merma también en la seguridad de toda la población y en concreto de las víctimas de violencia de género”. Por otro lado, han analizado “los problemas de funcionamiento y acceso a la justicia que ha generado para muchas cordobesas la centralización en Córdoba capital de los juzgados de Violencia sobre la Mujer impulsada por el Gobierno de Sánchez”.

“El hecho de que los asuntos de violencia de género de los partidos judiciales de Lucena, Cabra o Pozoblanco se hayan trasladado a la capital obliga a las víctimas a desplazarse decenas de kilómetros para tramitar sus procedimientos, con el coste económico, social y emocional que implica, y eso está generando que se presenten menos denuncias por parte de las víctimas en zonas rurales de la provincia”, han advertido.

Además, han aseverado que “la ampliación de las competencias de los juzgados de Córdoba capital para asumir todos los delitos contra la libertad sexual ha incrementado la carga de trabajo de unos órganos que ya estaban muy tensionados”, al tiempo que han remarcado que “esta sobrecarga de los juzgados especializados puede terminar afectando al derecho fundamental a la tutela judicial efectiva, al retrasar o dificultar la respuesta judicial que necesitan las mujeres que sufren violencia”.

No tarda en ocurrir. Un joven se acerca e interrumpe el posado de Mikel Herrán (Zaragoza, 1991) para hablar con él. Aunque lo llama de otro modo. “¿Eres PutoMikel?”, le pregunta a bocajarro. Herrán responde afirmativamente y charla durante unos segundos con el chaval. La escena ocurre en el patio central de la Facultad de Filosofía y Letras de Córdoba, el pasado jueves, dos o tres horas antes de que PutoMikel participe en un acto organizado por la Fundación Las Fuentes para conmemorar el noveno centenario del nacimiento del filósofo andalusí Averroes.

Aquello ya se había vaticinado mientras Herrán paseaba su melena por las calles de la Medina. El historiador y arqueólogo es un fenómeno mediático. O digital, si se prefiere este término, más cercano a quienes le siguen. Son legión: su perfil de YouTube tiene 327.000 suscriptores, en Instagram le siguen 331.000 personas, y muchos de sus vídeos rozan el millón de visualizaciones. En todos ellos, se aborda la historia con rigor. En la mayoría, con un componente performático: Herrán se traviste o se disfraza y cuenta en esta entrevista que lo hace por la razón más sencilla del mundo: porque le apetece y le funciona.

Después de un par de paradas más. Herrán llega con el equipo de la fundación al restaurante Damasco. Allí, con un zumo fresquito a un lado de la mesa, y la grabadora al otro, el divulgador confesará que, aunque conoce Córdoba -estuvo un par de meses trabajando con la arqueóloga Cristina Camacho sobre los arrabales de la Ronda Oeste-, el acto de este jueves era su debut como conferenciante, a pesar de que parte de su corpus de trabajo está precisamente en recuperar el legado andalusí del oscurantismo al que parece querer relegarlo el poder. “No hay sitio mejor que Córdoba”.

La historia en el colegio y el instituto se usa para reforzar el relato nacional

P. Lo primero es preguntar para qué sirve un 900 aniversario como el de Averroes, considerando que en 2027 quizá ya no se vuelva a mencionar su figura para dar paso a otras figuras como Góngora o la Generación del 27.

R. Los aniversarios sirven para acercar a figuras que resultan desconocidas para el gran público. Hombre, en este caso, a diferencia del Año Picasso, del cual ya se habla constantemente, este tipo de efemérides sí que permiten poner en valor a personajes menos explorados, sentando una base cultural sobre la cual seguir construyendo en el futuro. No debemos renunciar a la herramienta de los aniversarios, sino diversificar el perfil de a quién se los dedicamos.

P. Hace poco publiqué un reportaje en el que, tras hablar con algunos de los organizadores del Año Averroes, abordábamos el poco peso real que se le da a esto. Desde el punto de vista político y social parece más un mero trámite, lo que lleva a “disneyficar” al personaje. Me refería a la tendencia de quedarnos solo con el arquetipo más comercial, por así decirlo, presentando una visión muy unidimensional, casi que Averroes es el filósofo que se enfrentó al islam.

R. Es casi inevitable que los personajes históricos lleguen al público general mediante arquetipos, ya que en la divulgación siempre se pierden detalles al tener que resumir. Sin embargo, es algo que deberíamos evitar en actos públicos específicos. Aunque el titular de “el filósofo que se enfrentó al islam” sirva de gancho inicial, el problema es que presenta al islam como un bloque monolítico, cuando la realidad es que se enfrentó a la ortodoxia islámica. El gran reto es cómo encajar a Averroes dentro de la tradición occidental como base del humanismo sin obviar su pertenencia al mundo islámico, evitando el discurso de que era “un musulmán bueno” o distinto a los demás.

P. Ese arquetipo suele pasar por encima de un hecho tan básico como que es un filósofo hispano.

R. El conflicto radica en qué entiende la gente cuando decimos hispano. Si lo reclamamos como nuestro frente a los musulmanes, estamos creando un otros. El término está muy cargado: suele asociarse con la España heredera de Roma y de Pelayo, perpetuando tesis del siglo XIX que afirmaban que los árabes se civilizaron al mezclarse con mujeres hispanas. Esta misma problemática se refleja a día de hoy en el trato que le damos al legado de Al-Ándalus: dudamos si valorarlo por lo que es o simplemente explotarlo porque genera turismo bajo el lema de Spain is different.

Un ejemplo claro de esta confusión con el pasado islámico ocurrió en Cadrete, Zaragoza. Un gobierno municipal había instalado un busto donado de Abderramán III, quien fundó una fortaleza en la zona, pero al entrar la coalición de PP y Vox quisieron retirarlo. Lo más grave fueron los titulares de prensa, que llamaban ignorantes a los vecinos. Recuerdo además un artículo de El español que el califa no tenía casi sangre musulmana por ser rubio y pelirrojo, confundiendo de forma absurda la religión con la genética. La gente ni siquiera sabe distinguir entre mundo árabe y mundo islámico.

Yo me acuerdo una vez, cuando saqué el primer libro, que me hicieron una entrevista. Sería en 2021, como un mes antes de que empezase la guerra en Ucrania. Y me pregunta: “¿tú crees que el próximo gran conflicto internacional va a ser entre Oriente y Occidente?”. Y yo me hice el listo. Y dije: según las acepciones originales de Oriente y Occidente, entendiendo la distinción entre la Iglesia Católica y la Iglesia Ortodoxa, pues ahora hay una mayoría ortodoxa en Rusia. Y él me dijo: “No, me refiero entre el mundo islámico y Occidente”. Entonces yo le dije: “No creo que tenga mucho que decir Indonesia, el país con más población musulmana del mundo, de los rifirrafes que tenemos en España con Marruecos”. Y el periodista se quedó sorprendido. Porque no sabía que el país con más musulmanes del mundo es Indonesia, ni sabía que árabe es distinto de musulmán. No sabía ni siquiera a nivel geográfico. Entonces, si no está esa base que te permita conocer que el Islám no está unido y es un bloque del mal, pues entonces es que no hay mucho que hacer.

P. Cambiando de tema, ya que sueles tratar el pasado andalusí, me gustaría que abordaras el mito de la convivencia entre las tres culturas. Es una idea que se vende muy bien, pero cuya realidad histórica se oculta cuando no cuadra con los discursos políticos.

R. Al relato tradicional de la Reconquista como periodo se le suele oponer el de la convivencia de culturas en Al Ándalus, que, aunque tiene mejor fondo, también es erróneo porque ignora que las tensiones son inherentes a cualquier sociedad.

P. Claro, es que la convivencia pacífica a veces no existe ni a nivel vecinal.

R. Claro, por eso yo prefiero utilizar el término coexistencia. Primero, porque se está viviendo en el mismo territorio común, sin ignorar las tensiones culturales que se dan siempre. Porque, cuando se habla de las tres culturas, parece que hablamos de tres bloques. A menudo se imagina a musulmanes, por un lado, a los cristianos por otro y a los judíos por otro. Pero luego tú, excavas una casa o un barrio de viviendas, y no sabes si los habitantes son cristianos, judíos o musulmanes, salvo que encuentres un elemento concreto o fuentes históricas que así te lo indiquen.

Evidentemente, hay episodios de gran tensión, en Córdoba el más llamativo es el de los mártires, y que no surgieron tanto por una persecución religiosa pura, sino por el profundo miedo a la asimilación cultural y a perder sus costumbres, a “mozarabizarse” entre comillas. Yo creo que hablar de coexistencia permite ilustrar que no es un asunto ni inherentemente pacífico, ni inherentemente violento. Es decir, que hay procesos que pueden explotar y que en momentos de tensión social siempre se explota la diferencia contra el otro. Eso pasaba en el siglo XII y pasa ahora.

P. Además, muchas de estas diferencias religiosas eran fomentadas desde las élites por intereses económicos y de poder. Por las propias luchas dentro de la corte.

R. Justo aquí en Córdoba, en el siglo XV estallan -no es un pogromo- unas revueltas contra la comunidad judía en Córdoba, y que parten de que el gobernador que protegía a la comunidad judía estaba en contra de otro bando de la nobleza. Y no es muy distinto a la guerra civil castellana. Y luego está el mito antisemita de que los judíos controlaban el gobierno, y que surge en gran parte por la alternancia de gobiernos con más o menos tolerancia hacia el pueblo judío. Es decir, detrás de la explotación de esas diferencias, lo que había era intereses económicos.

No puedo gustarle a todo el mundo, no soy un bote de Nutella

P. ¿Para qué sirve entonces aprender historia casi a la fuerza en el colegio y en el instituto?

R. Sirve, fundamentalmente, para reforzar el relato nacional. La educación obligatoria surgió a la par que los estados-nación, tanto aquí en España, Francia e Inglaterra, la historia lo que permite es transformar a los que eran súbditos de un mismo rey, en ciudadanos con más o menos derechos y que todos sientan que son parte de la misma comunidad. La historia, a través de sus mitos y héroes, permite crear un relato que aglutine a toda la población.

P. En ese sentido, los libros de texto escolares son herramientas casi más políticas que el propio BOE.

R. Sí, sí. Totalmente.

P. El mensaje que transmiten los libros de texto está muy claro, pero creo que también es importante lo que omiten sobre lo que somos, ¿no? Porque España creo que es uno de los pocos países, si no el único, que celebra, por una parte, la invasión de un continente y, por otra parte, la expulsión de sus propios ciudadanos. Porque la Reconquista no se celebra como fiesta nacional, pero hay una parte del país que sí que lo entiende como el nacimiento de la nación.

R. Y es un relato que, sí, se dice y hay gente que lo celebra, así de verdad.

P. No creo que existan muchos países que tengan esta paradoja, ¿no?

R. Desde luego, la de celebrar el día nacional en la conquista de un territorio que no es nacional. Me refiero, al final estamos hablando de que el 12 de octubre se celebra la conquista de América, pero América no es nuestra, digamos. Entonces no es parte de... Eso desde luego que sí que es único en el caso español y, además, es un problema porque precisamente por eso todos los 12 de octubre se da este discurso, este debate, porque al final no podemos desligar a España de su pasado imperial. La gente dice mucho eso de “qué culpa tendré yo de las cosas que se hicieron... Sí, fue una conquista, sí, bueno, como cualquiera, pero qué culpa tendré yo, no son mis abuelos, no son mis tal”. Pero precisamente porque aún sigue teniendo un peso y un lugar en el discurso nacional, es ineludible.

Y precisamente ese carácter celebratorio del 12 de octubre es también lo que lo hace... Es decir, se podría despolitizar el 12 de octubre, entre comillas, o se le podría quitar mucha de esa carga de rencillas y de dificultades y de problemática que tiene si dejase de ser día nacional. Puede seguir siendo un día que se marca, pero claro, al celebrarlo como el día que hace la nación, obviamente ya de por sí coloca lo que es España. Cuando nos quejamos de que hay que resignificar símbolos, es imposible porque ya están en el ADN mismo de cómo se quiere presentar el país. Es decir, habría que hacer una labor que no se va a hacer en esta generación.

P. Claro, quizá la manera más pacífica es simple y llanamente dejar que pase la historia, ¿no? Y entender que ser español es solamente una fase dentro de la historia.

R. Claro. Por ejemplo, mira, ahora con lo de Ceuta me hace mucha gracia porque está el discurso de “no, porque Ceuta es España desde antes de que existiese Marruecos”, blablablá. A nivel de qué monarquía o qué dinastía ha estado vinculada a qué trono desde antes, evidentemente gana en este caso el trono en Madrid, básicamente, vamos a decirlo así. Pero también está el hecho de que la nación, o bueno, España y cualquier ente político y social, es contingente. Eso se demuestra, por ejemplo, cuando durante el franquismo empiezan a ocupar el Sáhara, cuando la Marcha Verde, en los últimos días ya de vida de Franco. Uno de los acuerdos, una de las propuestas que se hizo a Marruecos es: “El Sáhara sigue siendo español, os damos Melilla en 20 años y Ceuta si se nos devuelve Gibraltar”.

En ese sentido me refiero a que el poder —y aquí estamos hablando del Gobierno tardofranquista, que tampoco es sospechoso de ser traidor a la noción de España (igual para alguna gente sí)— estaba dispuesto a españolizar otra región del mundo, que es el Sáhara Occidental, que ahora está ocupado por Marruecos, a cambio de desespañolizar, en este caso, Melilla, y Ceuta con algunas contingencias de imaginar Gibraltar y tal. Porque al final en este caso estamos hablando de una lucha territorial con todo lo geoestratégico y no de la voluntad popular de la comunidad que vive ahí. Igual esa oferta se hizo sin preguntar, obviamente, a los melillenses. Los melillenses, a lo mejor, quieren seguir siendo parte de España, a lo mejor quieren ser parte de Marruecos, pero tiene que ser la población local la que decida, ¿no? La comunidad. Entonces, me parece muy interesante porque estos discursos de “no, esto es España, esto no sé qué...”. Hubo alguien diciendo “es que desde los fenicios, Ceuta es tal... Y es como: a ver...

Claro. Digo, hostia, bueno... Una cosa es que Ceuta, a nivel geográfico, por sus particularidades, haya sido controlada desde muchas otras partes, es decir, ha sido parte de Estados cuyo centro estaba al otro lado del mar a lo largo de muchas épocas, pero de ahí a decir que desde los fenicios Ceuta y España están unidas pues es un poquito...

P. No, además ahí hay como una simbiosis, ¿no? Que el mismo que dice Gibraltar español es el que dice Ceuta española.

R. Claro (Se ríe). Lo importante es que haya más España... Pero luego dicen, por ejemplo, “va una ONG vasca a Ceuta” y dicen “no, estos no son españoles, estos son proetarras”. Entonces, claro, España tiene que ser muy grande, pero tiene que abarcar a mucha gente con una definición muy estrecha. No es abrazar la idea de que España, o cualquier nación o cualquier país, puede ser muy diverso en las partes que componen su matriz. En el puzzle de lo que forma la ciudadanía puede ser muy diverso -y es muy diverso, obviamente-, pero hay una parte que lo que quiere es omitirlo.

P. Sobre todo es importante también transmitir la idea de que ser esssspañol también se sale, ¿no? También se puede salir, que es como de la droga, que puede salir de ahí.

R. Claro. Yo creo que también. A ver, obviamente en redes es otro tema porque la gente en redes se mete unos fregaos en los que no se metería en la vida normal, en persona, digamos. Pero yo lo que sí que he visto es que la gente que más he visto en plan de “español, España, España, España, no sé qué” en persona está enfadada por otra cosa, pero no sabe ponerlo, no sabe decirlo en voz alta, no sabe a lo mejor localizar de dónde viene ese enfado y entonces se agarra a lo que le permite pegar su enfado a un colectivo. Y en este caso es “nos están robando España” o lo que sea. Y obviamente la idea de pertenecer a un grupo, a una colectividad, es muy importante. No creo que sea inherentemente malo, pero es también obviamente fácil de manipular, sobre todo cuando ese colectivo es un grupo o es un ente que tiene poder y percibe que se lo están quitando.

Por ejemplo, que alguien aprenda catalán -en Barcelona o en Tarragona, me da igual- no le está quitando derechos a alguien en Madrid. No le está afectando ni siquiera en su vida. Y, sin embargo, se percibe como un menoscabo de tus derechos. Entonces dicen: “Es que si yo soy profe y quiero irme a trabajar a Cataluña...”. Y es como: bueno, y si tú eres profe y te quieres ir a trabajar a Francia, entiendes que tienes que aprender francés, ¿no? Y entiendo que, durante el franquismo, un médico de Madrid podía irse a trabajar a Barcelona sin aprender catalán. Pero eso no justifica que se perciba como que garantizar derechos a personas que ha estado perseguidas signifique que te están quitando privilegios a ti.

Movilizar la frustración contra el diferente ya se hacía en Roma, en la Edad Media y en la Edad Moderna

P. Es curioso, porque justo hoy, al hilo del desahucio de Mari Carmen, he estado hablando en la redacción de ello, porque entiendo que es mucho más fácil acabar con un derecho que con un privilegio Estamos viendo cómo se justifica el fin del derecho a la vivienda mucho antes que el fin del privilegio de que la vivienda la regule el libre mercado.

R. Es que había un montón de gente diciendo que Mari Carmen era una ambiciosa porque quería vivir en el centro por 500 euros y digo: “¡Coño, ¿y tú no?!”. Dicen: “No, pero es que tú curras, tienes 30 años, te ves obligada a pagar un alquiler de tanto”. Y ¡pon! ¡La culpa es de Mari Carmen! Mari Carmen tiene la culpa de que haya que pagar 1.200 por vivir en Vicálvaro, por decir algo. Claro, es en plan: señalan la luna y te quedas mirando el dedo todo el rato.

P. ¿Tú cómo ves el presentismo a la hora de abordar la historia?

R. Uf... A ver, yo creo que... Es que hay historiadores que han dicho que, al final, toda historia es historia contemporánea. Es decir, todo tiene un deje de presente en tanto en cuanto las preguntas que le hacemos a las fuentes, qué buscamos en el pasado, qué nos interesa, qué mueve incluso a los grupos de investigación, está obviamente localizado en el presente. Se hacen ahora preguntas que no se hacían hace 100 años, no solo porque tengamos tecnología que nos permite eso, sino porque también ahora vivimos en una sociedad distinta que tiene otras inquietudes. Eso es impepinable. Entonces siempre va a haber un diálogo.

Cuando estamos mirando al pasado siempre va a haber un diálogo con el presente y eso creo que debemos reconocerlo. Otra cosa es que en ese diálogo perdamos todos los matices o hagamos equivalencias entre lo que pase o entre una palabra que leemos hace 1.000 años o entre una forma de actuar hace 1.000 años y la actual. Y esto me sirve igual, por ejemplo, para cuando se lee “España” en una fuente medieval, o para pensar que como los griegos tenían sexo entre hombres, por tanto, había homosexualidad en la antigua Grecia. Creo que precisamente en ilustrar las diferencias entre este término o esta actitud y la actual es como realmente surge lo interesante. Me parece que es mucho más interesante porque, al final, es una forma de explicar precisamente que la historia no se basa en esencias, sino en procesos que se van interrelacionando, que se van afectando mutuamente.

Entonces, en este caso, se puede decir: España en este documento del siglo XI no quiere decir lo mismo que ahora“. Y es por esto, por esto y por esto. Me parece que esa mirada es una gran oportunidad precisamente para que la gente entienda un poco mejor la historia por sí misma. Entonces yo creo que hay que tener ese diálogo, pero hay que hacerlo explícito. Hay que hablar explícitamente de por qué el pasado y el presente están conversando.

P. De hecho, a mí últimamente me gusta más hablar, con respecto a muchos procesos, de presente continuo.

R. Sí.

P. Cuando uno escarba un poco, se da cuenta de que más o menos hemos sido los mismos, solo que con muchísimos matices, ¿no? Pero que hay un bucle que se repite o que se viene repitiendo desde el principio de la civilización.

R. Yo creo que obviamente también encontramos, cuando miramos al pasado, que las actitudes humanas son bastante similares. O sea, no dejamos de ser humanos. Obviamente, estamos producidos también a nivel cultural, social y eso ha ido cambiando, pero muchas cosas, o instintos de supervivencia, o ambición, o el uso de la rabia para movilizar -pues lo que he dicho antes, movilizar la rabia o la frustración contra el que es diferente-, eso es algo que encontramos en Roma, en la Edad Media, en la Edad Moderna y, obviamente, en la contemporaneidad.

Entonces sí hay un poco de lo que dices, eso de presente continuo. Lo que se dice siempre de que la historia no se repite, pero rima, es precisamente por eso, porque hay un elemento que es el componente humano. Obviamente, ha cambiado cómo se organiza el poder y cómo se organizan los medios de producción en la sociedad, pero esas desigualdades las encontramos en la prehistoria más cercana. Incluso volcando parte de nuestras preocupaciones actuales, podemos también, incluso si nos abstraemos mucho, seguir viendo que hay unas pautas que se repiten. Es inevitable, yo creo.

P. También hay ciertas partes de la historia que, por moverse un poco del canon que tenemos asumido con respecto al poder, se omiten deliberadamente. Ahora que se habla mucho de distopía y muy poco de utopía en términos de ciencia ficción, pero la utopía ya está en la historia, porque ha habido modelos organizativos divergentes de los que se prefiere no hablar.

R. Claro, eso también yo creo que está un poco en qué pasado seleccionamos ilustrar. Es decir, hemos centrado la historia en el relato de los reyes y los poderosos, ya no solo porque pensemos equivocadamente que son ellos los que mueven la historia, sino porque también, precisamente, no presentar alternativas. Es decir, si la historia se presenta de forma lineal, parece que el presente es inevitable y en el futuro, por tanto, no hay nada que podamos hacer. Desde el momento en que se presenta la historia como un progreso desde la prehistoria, historia antigua, Edad Media, moderna, como una línea que va creciendo, pues precisamente nos coloca a nosotros simplemente como espectadores del proceso. Es decir: “No, es inevitable. Somos simplemente un resultado del proceso. Hay que confiar en el devenir de la historia”.

P. Estamos en un momento de la historia en el que tenemos unas herramientas brutales que tú utilizas mucho, que son las redes sociales. ¿A ti te parece que las redes sociales son una buena plataforma para difundir contenido con rigor?

R. Yo creo que, al final, las redes sociales son como cualquier herramienta. Igual que la radio sirve para difundir o para informar o desinformar, creo que en el caso de las redes sociales es igual. Lo único, el problema es que para la radio o para crear un diario, tú necesitas unos medios que son más difíciles de alcanzar para una persona cualquiera. Mientras que en unas redes sociales, un perfil te lo puedes crear fácilmente. Entonces creo que eso democratiza, por un lado, el acceso a la información y, hasta cierto punto -obviamente porque hay muchas trabas-, sí que crea una mayor posibilidad de difusión, tanto de la información como de la desinformación.

Entonces yo creo que aquí lo que tenemos que ser es responsable, crear una especie de código de buena conducta, o como lo queramos llamar, de la forma más formal o informal que lo queramos decir. Pero, en plan, tienes que citar de dónde viene tu información. Obviamente, estamos hablando de que la divulgación en redes sociales no es para lo que se idearon las redes sociales. Las redes sociales son una competición por la atención, son todo el rato estímulos y tal, y tú no puedes crear un discurso medido, profundo, que profundice, si tienes que limitarte a tres minutos. Entonces creo que precisamente es una buena herramienta en tanto que es una herramienta que nos ha tocado, pero estamos luchando contra ella. Estamos luchando contra las convenciones de las redes sociales cuando hacemos divulgación en redes sociales, o cuando intentamos hacerla de forma rigurosa, profundizar o de una forma crítica.

Por ejemplo, yo prefiero mucho más YouTube porque puedo hacerlo largo o lo que sea, pero tiene mucho más alcance lo otro, Instagram. Entonces yo creo que tenemos que estar ahí en redes sociales para generar espacio también crítico, un espacio de lucha, un espacio de pensar, un espacio de tranquilidad también, frente al doom scrolling. Pero obviamente eso no significa que estemos en el mejor de los terrenos. No estamos jugando en nuestro terreno, vaya.

La gente ni siquiera sabe distinguir entre mundo árabe y mundo islámico

P. Claro, a ver, al periodismo evidentemente nos ha hecho mucha pupa, pero porque precisamente el periodismo muchas veces se vale de los papers o de las investigaciones más sesudas y lo adaptamos a un lenguaje mucho más cercano para hacerlo llegar. En ese sentido las redes sociales sí que nos han hecho pupa. ¿Pero y a la universidad? ¿Y a los investigadores?

R. Yo creo que a los investigadores... (se queda pensando) Yo he visto a muchos grupos de investigación que se han integrado en la idea de “vamos a hacer algún vídeo para Instagram” o crear algún perfil... Yo voy a hablar particularmente de lo mío, que es la arqueología. Por ejemplo, nosotros en arqueología hacíamos jornadas de puertas abiertas, y creo que obviamente eso está muy bien. A nivel local funciona mucho, pero creo que siempre ha habido un intento de divulgarlo y difundirlo, y las redes sociales crean esa forma de difundir ya no solo los resultados de una investigación, sino cómo se hace. Es decir, tú antes, a lo mejor no podías abrir las puertas de un laboratorio de una forma tan cercana y que llegase a tanta gente para entender lo que sucede a puerta cerrada. Ahora con las redes sí.

Yo creo que ahí a la universidad le ha dado un empujón. No digo que haya sido sencillo, pero sí que le ha dado como un empujón para que sepan que tienen que hacer ver a la gente por qué es relevante el trabajo que se hace ahí. No vale simplemente con asumir en un vídeo los resultados de un artículo científico, sino que puede servir también el “somos el grupo de trabajo y aquí funcionamos y aquí hacemos esto y aquí hacemos esto otro”. Porque eso, precisamente, el educar en que la historia y la arqueología específicamente son un método y cómo funciona ese método, más allá de las ideas que puede tener cada uno, yo creo que es necesario. Es necesario para que la gente entienda que estudiar historia no es simplemente “me he leído cuatro libros, entonces ya sé historia»”. Si no que tiene un método, cómo funciona. Y también eso permite que la gente sepa un poco de qué fiarse y de qué no. Cultivar el espíritu crítico también es parte de ese aparato.

P. Lo que no sé es si dentro de la propia universidad, porque sabes que es un mundo bastante cerrado, hay ciertos privilegios que se ven un poco amenazados por este nuevo mundo en el que no están dispuestos a entrar.

R. No, desde luego. A ver, hay de todo. Entonces yo, a nivel personal, tenía bastante miedo, por ejemplo. Porque yo empecé el canal y todo esto antes de empezar el doctorado, justo antes, y una parte fue en plan de: “Mira, siempre he tenido esta curiosidad. Cuando empiece el doctorado no me voy a atrever porque es una cosa seria y lo otro es una cosa poco seria”. Entonces yo también tenía ese discurso un poco interiorizado. Y me acuerdo de que eventualmente se enteró mi director de tesis, y mi director de tesis es majísimo y se lo empezó a decir a todo el mundo. Y sí que igual había alguno que lo veía un poco raro, en plan de “OK, ¿por qué?”, como con incomprensión, pero nunca nada hostil, digamos.

Y luego, obviamente, me consta, que hay gente de la academia a la que estas cosas que hago yo o lo que hacen otros divulgadores les parece una payasada, les parece inútil o lo que sea. Pero no sé si es que son los menos y, por tanto, lo dicen con la boca pequeña, o simplemente es que no me lo han querido decir a mí. Entonces yo, por lo general, en la academia... Yo conozco a muchos divulgadores, damos charlas en cosas universitarias. Me han invitado a dar cursos en la Universidad de Valencia y en la Universidad de Jaén sobre temas que tienen que ver con redes sociales, medios de comunicación, con divulgación en sí. Entonces yo creo que sí que hay una nueva generación de académicos, igual más jóvenes, o académicos que acaban a lo mejor de sacarse la plaza, que lo ven bien. Creo que hay un interés mutuo por tender puentes y por colaborar.

P. Y porque luego creo que muy poca gente, por lo menos del público general, tiene en cuenta que muchas de las investigaciones que se hacen en las universidades hay que mirarlas con letra pequeña, como la de las encuestas, ¿no? Hay que saber quién las paga, qué intereses hay, conflictos de intereses y tal.

R. Sí, sí, sí.

P. ¿Qué hay de bueno, o lo positivo, en usar la divulgación como tú la haces en tiempos de terraplanismo o conspiranoicos?

R. Yo creo que es bueno en un sentido mutuo. Por un lado, obviamente, estar ahí para presentar un poco la batalla o el contrarrelato a esta cosa del maguferío es necesario. Si Instagram es un espacio en el que la gente va a decir lo que quiera y, por tanto, si no hay gente que dice cosas más fundadas y desmiente esos bulos, pues esos bulos van a correr a sus anchas, sobre todo los que llegan a más gente. Es decir, cuentas que llegan a cuatro personas hablando de los Anunnaki me importan un poco menos, pero si llegas a tantísima gente creo que es necesario estar ahí, no para contradecir el relato, sino para aportar pruebas y decir: “No, esto está mal, porque tal, tal y cuál”.

Y luego, por otro lado, yo creo que también es un camino de ida y vuelta. A mí una de las cosas que me gusta de las redes sociales es que yo he aprendido mucho sobre mi propia disciplina gracias a lo que gente que no sabe de mi disciplina le preguntaría a alguien. Yo, por ejemplo, digo: “Bueno, esto no le puede interesar a nadie, cuál es el método histórico, defíneme el método histórico. Eso no le puede interesar a nadie porque es un aburrimiento”. Cuando entras en historia, la clase de historiografía no te apetece una mierda, no es la favorita. Y, sin embargo, la gente que me sigue me pidió que lo explicase. Yo me acuerdo de un vídeo que hice hablando del marco teórico de mi tesis. Yo decía: “Bueno, este vídeo lo hago superfácil porque yo ya he hecho la investigación realmente”, pero luego, al intentar traducirlo a un lenguaje comprensible para todo el mundo, que sea accesible y tal, pues de repente lo tuve que explicar y me costó un montón.

Y luego volví a leer el capítulo de la tesis de mi marco teórico y dije: “Pues lo voy a reescribir porque no me gusta cómo ha quedado esto, esto creo que no está claro”. Y mi director de tesis, que le gustaba mucho la primera versión, luego leyó la segunda versión y dijo: “Hostia, creo que es la primera vez que leo sobre este marco teórico” -que es en el que me metió él. O sea, no es que a él le pillase de lejos-. Y dijo: “Y está escrito de una forma comprensible”. Yo creo que es como que es muy buen resumen porque se entiende. Entonces creo que también, precisamente, el tener que explicarle algo a tu abuela, hacerlo comprensible para alguien que no se ha acercado nunca a ese ámbito, me parece que es un ejercicio de humildad también para la gente más experta. Creo que en este sentido es un camino de ida y vuelta, en el que tú también te aprendes a hacer otras preguntas a tu disciplina o a explicarla de formas distintas.

P. ¿Y lo performativo suma o resta?

R. En mi opinión, suma. Yo no quitaría lo performativo porque a mí es lo que me gusta. Pero es verdad que yo también he recibido algún comentario. O sea, no comentario en redes, aunque sí, pero me impacta más en persona porque alguna vez me han dicho, en plan: “Jo, me encanta lo que haces, lo que pasa es que creo que si lo hicieses sin travestirte funcionaría más”. Y digo: “Ya, pero es que yo no quiero hacer eso”. Hago vídeos que hago sin travestirme ni nada, pero yo creo que cuando hay un tema que me lo pide, me lo pide y lo hago, y punto. Y lo hago como yo quiero hacerlo.

Y hay veces que yo sé que es contraproducente, en el sentido de que me lleva más tiempo, me lleva más dinero, va a apartar a cierta gente, ¿no? Pero también creo que es una forma distinta. Me parece que es parte de la comunicación. Cuando estás intentando comunicar algo en un medio audiovisual, lo visual también acompaña. Entonces, podría estar hablándote en un traje y diciendo información a cámara. Y la gente se llevaría una opinión distinta, entiendo, obviamente. La gente está más educada para que un señor en traje diciéndole las cosas a cámara entre, pero yo creo que precisamente en la importancia de incomodar: en el punto de confrontar con por qué esta información te parece buena cuando te la presentan así, frente a cuando te la presentan asá. Por qué prestas más atención al continente que al contenido. Es también una forma de que la gente se pare un momento a pensar -la gente que está dispuesta, claro-. Y también yo creo que es un ejercicio de control. En mi caso yo digo: “Si te quedas, si ves esto y no te supone un problema, podemos tener una conversación de cualquier cosa. Mientras que si tú ves a un hombre con el ojo pintado y ya eso te aparta, yo sé que no...”.

Hemos centrado la historia en el relato de los reyes y los poderosos

P. Yo sé que no vienes a hablar.

R. Claro, es que no. No te vas a ver todo y me vas a criticar porque es que no quieres quedarte a ver esto más de diez segundos porque te supone un problema. Aparte del público o de la audiencia, de la propia ciudadanía que no está interesada en el conocimiento... Yo no puedo gustarle a todo el mundo, no soy un bote de Nutella, que se dice. Pero como yo sé que no puedo gustarle a todo el mundo, entonces lo que voy a hacer es lo que yo quiero hacer, hacerlo como yo quiero hacerlo, en la medida de lo posible. Obviamente, ha habido temas en los que yo me he, entre comillas, autocensurado porque digo: “Esto es un tema muy serio, lo quiero decir de esta forma. No puedo hacer una performance aquí o no puedo hacer chistes acá porque esto es muy serio”. Pero soy yo el que toma esas decisiones y, en mi caso, si voy a estar exponiéndome, exponiendo mi cara, mi vida incluso en cierto modo, en internet, pues los términos, en la medida de lo posible, voy a intentar marcarlos yo.

P. ¿Y que Vox te señalara sumó o restó?

R. A mí me hizo mucha gracia. No sé si fue a mí en particular, la verdad. i hubiese sido más listo, porque luego me invitaron a El Intermedio para comentar la noticia y yo dije: “No creo que sea por mí”. No me di por aludido, no me di por señalado, pero intenté hacer hablar más de la comunidad y tal. Pero luego es verdad que igual sí fue por mí. Es que somos tantas y tantas las personas que hacemos estas cosas y al final incomodamos que, bueno, yo creo que es un motivo de orgullo que nos señalen. O sea, si nos señala Vox es porque le molesta. Si nos ignorasen, pues a lo mejor es porque ya no les importamos, pero si tienen la necesidad de señalarnos es por algo.

Y luego, aparte, yo tengo que decir que el año que eso fue, que fue hace dos años, esas navidades mi hermano me regaló por Reyes un impreso del acta del Congreso de los Diputados, de cuando Vox dijo eso de “sota travestida”. Y lo colgué con la sota de bastos porque me hizo mucha ilusión que otra gente lo viese como un motivo de risa. Porque es ridículo, al final, que te señalen en plan “va travestido». Es como: ”Vale, ¿y de lo que digo te importa algo? ¿O solo te importa cómo voy?“. Entonces, pues sin más, yo no tengo nada que discutirle a Vox y tampoco voy a convencerles de nada.

P. Me imaginaba que le íbamos a hablar desde esta perspectiva de risa. Lo que no sé es si alguna vez has pensado en lo fácil que se podría congelar la sonrisa si ese partido llega al poder y cogiera el Ministerio del Interior, por ejemplo.

R. No, por supuesto. A ver, yo no me río de Vox, me río más del señalamiento en ese punto concreto. Y porque creo que el fascismo también tiene una cosa que es muy fácil de ridiculizar. Es decir, cuando Santiago Abascal se pone a trotar por el campo andaluz subido en un caballo con un poncho que parece Marco, es muy fácil de parodiar. Creo que el primer fascismo sí que era mucho más sensible a esas parodias. Creo que el segundo fascismo, este segundo ciclo de la ultraderecha, ha sabido un poco más convertir los memes en una herramienta de comunicación también, lo cual es un problema.

Pero, claro, yo en este sentido, personalmente, soy lo bastante privilegiado como para no vivir en una situación de vulnerabilidad. No depender de ayudas del Gobierno, no tengo ningún tipo de circunstancia que me haga mucho más vulnerable al final. Entonces yo creo que en mi caso yo soy un privilegiado y yo creo que me puedo permitir esto. No es algo con lo que se deba bromear fácilmente porque mucha gente se las va a ver mucho peor que yo y aquí estamos hablando de personas migrantes, obviamente también personas del colectivo. Pero aquí yo creo que hay que poner, por ejemplo, sobre todo el foco en las personas racializadas. Y creo que el hacer ver que estamos todos juntos, que somos muchos más yo creo que es mucho más importante de cara a evitar eso.

Cuando llegue el futuro que a lo mejor se vaticina y ganan las elecciones, pues evidentemente que ganen las elecciones no es ideal, y que lleguen a un ministerio no es ideal, pero espero que eso sirva como para activarnos también socialmente y para que la lucha siga. Es decir, al final las reivindicaciones políticas y las luchas políticas no se limitan a una vez cada cuatro años en las urnas. Entonces, pues si llegan al ministerio, nos seguirán teniendo enfrente.

P. ¿Sirve de algo debatir con fascistas?

R. A ver... yo hago una distinción entre facha y fascista.

P. Yo estoy hablando de fascistas.

R. Con fascistas yo creo que no. O sea, creo que hay un programa de rehabilitación que se puede hacer a un fascista, probablemente. Yo no soy la persona indicada para hacerlo. Y probablemente tampoco lo sea una persona que más se ha visto atacada por esa ideología. En este sentido, yo creo que la responsabilidad de educar o reeducar o sacar de esa ideología de odio recae más en gente que a lo mejor ha estado cerca y ha salido de ella o en gente a la que escucharía más. Es decir, a un hombre blanco cishetero igual le escuchan más que a un travesti o que a una persona racializada o lo que sea.

Entonces yo creo que se puede reeducar, pero igual no debatir. Creo que debatir, en los marcos en los que se debate actualmente, implica que estás aceptando un marco, un planteamiento en el que ambas posturas son más o menos equiparables y que es una cuestión de opinión. Y no es, en muchos casos, una cuestión de opinión. Es una cuestión de hechos, o es una cuestión de tergiversar estadísticas o lo que sea, o una cuestión de odio. Entonces, en este sentido, yo creo que no es debatir, es rebatir, porque muchas veces esa ideología fascista viene de ese ver al otro como una cosa totalmente deshumanizada contra la que hay que enfrentarse. El fascismo actual requiere un programa de desradicalización, no un debate.

El fascismo actual requiere un programa de desradicalización, no un debate

P. Te lo digo porque justo esta semana estamos viendo cómo en Granada está habiendo lío en un congreso literario porque se ha vetado a una escritora por su postura personal. Yo no me he leído todos los artículos de ella, pero, vamos, resumiendo mucho, se ve que es bastante simpatizante del Gobierno de Netanyahu, sin yo poder decir que ella haya dicho o se haya negado al genocidio.

R. Sí, ha negado el genocidio. Hay algunos tuits por ahí. A ver, yo creo que aquí, por lo que vi en la respuesta, también hay mucha parte de responsabilidad en la prensa. Mucho titular, por ejemplo, decía que se le expulsaba por ser judía. Y en este caso yo creo que precisamente eso está haciendo mucho más daño. Porque, de nuevo, estás equiparando el sionismo con el judaísmo, estás equiparando el judaísmo con el Estado de Israel, que eso es algo que le viene muy bien al sionismo, y estás al final creando un problema o, digamos, moviendo el marco del problema a otros términos que están totalmente ajenos a la polémica. Porque podemos debatir, y yo creo que es bastante lícito debatir, si queremos dar un espacio para que alguien con una ideología sionista venga y se pueda hablar o no. Depende de si quieres crear un espacio seguro, depende de cuáles sean los términos del debate, dependerá de muchas cosas, yo creo.

P. Sí, vamos, no sé si ella venía a hablar de sionismo. Creo que era un congreso literario. Es decir, mañana empieza Cosmopoética, y al final los autores que hablen con los medios de comunicación van a acabar hablando de Trump o del genocidio. O sea, si yo tengo a John Banville, que se ha bajado de Granada, querría saber por qué e incluso saber si opina igual que esta escritora.

R. Claro. A ver, es eso. Yo personalmente creo que hace falta un boicot y hace falta sanciones y hace falta desinversiones en lo que viene siendo el aparato y la maquinaria de genocidio que lleva a cabo Israel. Esta mujer y el festival que iba a haber en Granada, no puede ser la punta de lanza de ese boicot. Y es verdad que, mientras, por ejemplo, se hizo el decreto para el embargo de armas a Israel, se siguen haciendo no sé cuántos negocios porque fue una cubierta, digamos. Entonces yo creo que, si bien esta persona, esta mujer, no es obviamente la consejera personal de Netanyahu y obviamente hay peces mucho más grandes que pescar, sí que creo que es necesario crear un movimiento de protesta que muestre hasta qué punto el sionismo no es rentable. Y en este sentido es lo mismo que lo de Granada, que lo del festival este de las ideas, de lo de Allianz, o lo de Ed Sheeran... Es que además ha sido como una semana en la que se ha juntado todo.

Creo que precisamente estos movimientos o estas protestas sirven para ilustrar hasta qué punto la gente está harta de la legitimación del Estado de Israel y, sobre todo, hasta qué punto hay intereses, ya no te digo del Estado de Israel, sino intereses económicos que están vinculados con el sionismo. Y entonces, en ese sentido, yo creo que sí que es necesario. Que esta mujer no sea el pez más grande en el mar, pues por supuesto, pero también que luego los medios recojan que ha sido por su religión o por ser judía, eso me parece que es al final una vergüenza porque estás obviamente desinformando. Su religión no tenía nada que ver, era más bien sus postulados, que pueden ser más o menos polémicos y ya a lo mejor hay sitios donde se pueda debatir, pero igual ese no era uno de ellos.

Y claro, yo creo que hay un lugar para que la gente cambie de opinión, pero no ha cambiado de opinión al parecer. Eso ya no lo sé, ahí no me meto. Pero igual sí que tenemos que dejar de dar espacio a gente que niega el genocidio simplemente porque el apartheid en Sudáfrica terminó cuando hubo suficiente presión internacional. E Israel no va a dejar de discriminar. Además, ahora, por ejemplo, han prohibido que se presenten diputados árabes a las elecciones y partidos árabes. O sea, en un país en el que estás creando una ciudadanía de primera y una ciudadanía de segunda, pues evidentemente no está siendo un Estado democrático, por mucho que te lo vendan como tal. Entonces yo creo que hacer presión a través de todos los medios posibles, incluso si es boicoteando a esta persona, es necesario porque, de nuevo, impulsa la conversación. Es decir, hace un año nos movilizamos todos para frenar la Vuelta a España. Y, de repente, parece que después de eso se hizo lo del embargo de armas -con más agujeros que un colador-. Y entonces, de repente, parece que está todo bien y es como: “No, hay que seguir, hay que mantener las protestas hacia adelante”.

P. Para terminar, ¿qué falacia es más gorda, la de que el saber nos hará libres o la de que viajar cura el fascismo y el racismo?

R. Hombre, yo creo que la de que viajar cura el racismo. No sé, yo he visto a muchos que viajan a... O sea, no me sirve que viajes a Bali y que veas a la gente local como tus sirvientes, porque eso no cura nada. Y luego, por otro lado, muchos antifascistas de los años 30 no salieron de su comarca o no salieron más allá de su región. Entonces no sé, no me parece... Es un poco ridículo. Ni el fascismo se cura leyendo, ni el racismo se cura viajando. O sea, Mein Kampf también es un libro, ¿sabes?

Entonces creo que el fascismo se cura estando abierto a las experiencias de gente que no son como tú. Escuchar a la gente que no es como tú. Y cuando te digo escuchar a la gente racializada, escuchar a la peña migrante, escuchar a la peña trans, escuchar a las mujeres, escuchar a toda la gente que te está diciendo: “Oye, este sistema me está oprimiendo por esto, porque tal, porque cual...”. O sea, eso. Estar abierto a las experiencias y a las vivencias del otro, de ese otro que tú normalmente has querido ver como alguien ajeno. Esa es la única cura que se me ocurre para el fascismo. Eso o un puñetazo.

Los estados representados en la XII Conferencia Iberoamericana de Ministras y Ministros de Agricultura y Pesca, celebrada en Córdoba, han acordado estrechar su colaboración para fortalecer los sistemas agroalimentarios de esta comunidad, que engloba a casi 700 millones de habitantes y juega un papel determinante en la seguridad alimentaria mundial. La Declaración de Córdoba, adoptada por los ministros, aborda materias de seguridad alimentaria, innovación, sostenibilidad y cooperación.

Durante la clausura de la conferencia, el ministro de Agricultura, Pesca y Alimentación, Luis Planas, ha reconocido que el texto supone “una visión compartida sobre el futuro de los sistemas alimentarios y refleja la voluntad de los países de trabajar conjuntamente ante desafíos que trascienden las fronteras nacionales”.

Según el ministro, “el encuentro ha permitido reforzar el diálogo político y la cooperación técnica entre los países iberoamericanos en un momento de profundas transformaciones de los sistemas alimentarios, marcado por las tensiones geopolíticas, la volatilidad de los mercados, los riesgos sanitarios y las alteraciones climáticas”.

El secretario adjunto iberoamericano, Frederico Ludovice, ha resaltado que “el futuro de la alimentación en Iberoamérica no se decidirá únicamente en los grandes mercados ni en los grandes centros tecnológicos, sino en los campos, en las costas y en las comunidades rurales, así como en la capacidad de conectar los conocimientos, la innovación y la cooperación iberoamericana al servicio de quienes allí viven y trabajan”. Para ello, ha señalado, “la región ha demostrado tener la capacidad y la voluntad política necesarias para hacerlo realidad”.

La declaración establece líneas de actuación para reforzar la cooperación regional y aborda ámbitos como la seguridad alimentaria y nutricional, la producción sostenible, la innovación y la digitalización, la gestión del agua, el comercio, la pesca y la acuicultura, el relevo generacional y la participación de las mujeres, “que es absolutamente clave”.

Por primera vez en estas conferencias ministeriales se han tratado temas de pesca. También se reconocen los trabajos impulsados por la Secretaría General Iberoamericana (Segib) para el desarrollo de una Estrategia de Seguridad Alimentaria y Nutrición en la región y se apuesta por reforzar la coordinación entre los países miembros y los organismos internacionales especializados en la materia.

Una potencia agroalimentaria con mucho que aportar al mundo

Al respecto, Planas ha subrayado que la Comunidad Iberoamericana reúne “capacidad productiva, conocimiento, recursos naturales, talento humano y una larga tradición de cooperación” y ha destacado que España e Iberoamérica constituyen “una gran potencia agroalimentaria”.

Con cerca de 700 millones de habitantes --en torno al 10% de la población mundial-- y un Producto Interior Bruto (PIB) agregado que es el tercero mayor del mundo, la comunidad iberoamericana tiene una dimensión económica y productiva relevante.

Estos datos reflejan que Iberoamérica es un actor imprescindible para la seguridad alimentaria y nutricional mundial, tanto por su capacidad de producción como por su contribución al equilibrio de los mercados internacionales y a la lucha contra el hambre y la malnutrición.

Retos compartidos que necesitan respuestas comunes

La Declaración de Córdoba, adoptada por los 22 países de la Comunidad Iberoamericana, se produce en un momento en el que los sistemas alimentarios afrontan un escenario marcado por las tensiones geopolíticas, la volatilidad de los mercados, los riesgos sanitarios y las alteraciones climáticas, pero también por nuevas oportunidades vinculadas a la innovación y la tecnología.

Tanto Planas como Ludovice han defendido la ciencia, la innovación, la tecnología y la digitalización como herramientas para mejorar la productividad y generar nuevas oportunidades en las zonas rurales y costeras. El ministro español ha reivindicado también el comercio basado en normas, la cooperación internacional y el multilateralismo como instrumentos esenciales para garantizar la estabilidad de los mercados y un suministro de alimentos seguro y predecible. En este ámbito, cobra especial importancia reforzar la cooperación sanitaria y fitosanitaria, tanto para proteger la salud humana como la animal y vegetal.

La conferencia ha reunido en Córdoba a una veintena de delegaciones de Estados iberoamericanos, a dos observadores asociados --Filipinas y Japón-- y a organismos internacionales como la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO, por sus siglas en inglés), CAF-Banco de Desarrollo de América Latina y el Caribe, como observadores consultivos, y el Instituto Interamericano de Cooperación para la Agricultura (IICA).

El encuentro se enmarca en la hoja de ruta hacia la XXX Cumbre Iberoamericana de Jefas y Jefes de Estado y de Gobierno, que se celebrará en Madrid en el mes de noviembre, bajo el lema 'Iberoamérica. Juntos construimos nuestra Comunidad. Juntos la proyectamos hacia el futuro y hacia el mundo'.

La sede

Córdoba, que ya fue sede en 2023 del Consejo Informal de Ministros de Agricultura de la Unión Europea (UE), ha vuelto a acoger un encuentro de alto nivel ligado el mundo rural, agrario y, en esta ocasión, también con la pesca como coprotagonista.

De hecho, es la primera vez que una conferencia iberoamericana acoge asuntos relativos a la pesca y la acuicultura. Se trata de un hito importante para la región iberoamericana, dado que permitirá elevar al máximo nivel el intercambio de experiencias y visiones sobre dos sectores de gran importancia económica y por su contribución a la seguridad alimentaria.

Izquierda Unida, Podemos, Verdes Equo, Movimiento Sumar, Alianza Verde e Iniciativa del Pueblo Andaluz han anunciado este viernes que volverán a concurrir en confluencia a las próximas elecciones municipales en Córdoba, como ya hicieron hace cuatro años, con la voluntad de “construir una alternativa de gobierno para la ciudad”. “Volvemos a concurrir juntas porque hemos demostrado durante estos cuatro años que la unidad es posible y que diferentes fuerzas políticas pueden trabajar desde la pluralidad, dejando a un lado las diferencias y poniendo por delante los intereses de Córdoba y de su ciudadanía”, han indicado a través de una nota de prensa.

Las organizaciones consideran que la situación que atraviesa actualmente la ciudad hace especialmente necesario este entendimiento. “Córdoba necesita un cambio. Tenemos barrios que siguen esperando inversiones y equipamientos, una ciudad que sufre problemas de limpieza y suciedad, servicios públicos que necesitan ser reforzados y una vivienda cada vez más difícil de pagar para muchas familias, mientras el Ayuntamiento dedica recursos a otras prioridades”. “Queremos una Córdoba más habitable, más verde y más igualitaria, una ciudad limpia y cuidada, en la que los barrios tengan los servicios que necesitan y en la que las decisiones del Ayuntamiento estén pensadas para mejorar la vida de quienes viven aquí”.

La decisión responde también a una petición que, según trasladan, han recibido durante estos años por parte de muchas personas, que “las fuerzas que comparten la necesidad de un cambio en Córdoba sean capaces de ponerse de acuerdo y concurrir juntas para disputar la Alcaldía al Partido Popular”.“Hay mucha gente que nos está pidiendo que nos pongamos de acuerdo. Lo hicimos hace cuatro años y ahora hemos decidido volver a hacerlo porque sabemos que Córdoba necesita una alternativa amplia y capaz de gobernar”.

Por este motivo, las cinco organizaciones han decidido hacer una invitación expresa a Adelante Andalucía, Pacma y otras fuerzas políticas, así como a colectivos y personas que quieran formar parte de este proceso y contribuir a construir una “candidatura común” para las próximas municipales. “Invitamos a Adelante Andalucía, a Pacma y a otras fuerzas, colectivos y personas que quieran participar en este proyecto. No queremos que las siglas sean un límite. Queremos que pueda participar todo el mundo que quiera trabajar por un cambio en Córdoba”.

La experiencia de estos cuatro años ha permitido consolidar una forma de trabajo compartida, tanto en el Ayuntamiento como a través de los espacios de coordinación entre las organizaciones y de participación ciudadana. “No partimos de cero. Llevamos cuatro años trabajando juntas, alcanzando acuerdos y defendiendo propuestas para Córdoba. Hemos aprendido a escucharnos, a buscar puntos de encuentro y a trabajar juntas incluso cuando no pensamos exactamente igual”.

La confluencia afronta las próximas elecciones con el objetivo de “dar un paso adelante y gobernar Córdoba, con una propuesta centrada en los barrios, los servicios públicos, la vivienda y la mejora de los espacios y equipamientos de la ciudad”. “Nuestro objetivo es gobernar Córdoba. No queremos conformarnos con ser una oposición que señale los problemas. Queremos tener la capacidad de cambiar las cosas y poner el Ayuntamiento al servicio de la mayoría social de nuestra ciudad”.

Las cinco organizaciones consideran que el proceso debe seguir creciendo desde la “pluralidad y la generosidad, manteniendo como prioridad aquello que comparten”. “Hace cuatro años fuimos capaces de ponernos de acuerdo. Ahora volvemos a hacerlo y queremos que este proyecto sea todavía más amplio. Córdoba necesita un cambio y queremos construirlo juntas”.

Los tres candidatos del PSOE que se miden en el proceso de primarias del partido para liderar la lista que los socialistas presenten para batallar por la Alcaldía de Córdoba medían este martes sus fuerzas en un debate interno en el que confrontar sus proyectos para alcanzar el bastón de mando del Ayuntamiento de la capital.

La parlamentaria andaluza por Córdoba Victoria Fernández y los concejales socialistas en el Ayuntamiento de Córdoba José Antonio Romero y Ángel Ortiz protagonizaban el primer debate entre candidatos en primarias que hacía el PSOE cordobés en la capital y lo han hecho exclusivamente a la militancia en su sede de la avenida del Aeropuerto. Antes, los tres candidatos atendían a la prensa sobre las claves de sus proyectos y se repetían algunas ideas, como el “diálogo” interno de este proceso entre los socialistas y la mirada a la derecha política como adversario real para el PSOE ante las municipales en la capital.

Hasta el orden en que han atendido a la prensa se ha sorteado entre los tres candidatos. José Antonio Romero ha abierto su turno precisamente destacando el diálogo de este proceso de primarias y “el formato para dialogar” que ofrecía el debate, donde presentar su proyecto y equipo para liderar a los socialistas en Córdoba de cara a las elecciones locales de mayo de 2027. Entre las claves que ha citado, “defender la ciudad” y las críticas al PP y su gobierno por las políticas desarrolladas, dejando “peores servicios públicos” o la falta de construcción de vivienda, de mejoras en la movilidad o de la fortaleza de las empresas públicas.

Y, junto a ello, ha avalado su candidatura con “la experiencia y el conocimiento del Ayuntamiento”, que le permiten conocer los barrios, la ciudad en su conjunto, “las problemáticas y también las oportunidades” de Córdoba. Romero ha pedido la confianza de los militantes porque “lo que prometo, lo cumplo”, para liderar “la candidatura ganadora, para ganar la Alcaldía de Córdoba” y “no ser más segundones ni liderar la oposición” en el Ayuntamiento. Y se ha comprometido a que su proyecto “es del PSOE, no es el proyecto de José Antonio Romero”, en una mirada para captar a todas las sensibilidades socialistas.

“Recuperar la ciudad para la ciudadanía”

Mientras, Victoria Fernández también ha repetido la clave del “diálogo entre compañeros” que los socialistas quieren marcar en este proceso de primarias para “hablar con la militancia”. “Un proceso interno para elegir un liderazgo externo”, ha definido sobre la participación de los militantes, las reuniones con las agrupaciones y el debate entre candidatos de este martes. En él, Fernández ha querido mostrar su trayectoria política y profesional como aval de su experiencia para la gestión en el Ayuntamiento y pedir el voto de los socialistas: “Lidero la candidatura más solvente”, ha dicho.

Luego, ha dirigido el foco también al PP como principal adversario y a su gestión municipal: “Está destrozando y vendiendo la ciudad”, ha señalado, para desgranar que “la ciudad cada vez está más sucia, la están convirtiendo en una franquicia, con una ocupación desequilibrada el espacio público” o señalando cómo el turismo parece imponerse a los vecinos.“Vengo con ganas de recuperar la ciudad para la ciudadanía”, ha propuesto defendiendo un modelo de diálogo con los vecinos “que son quienes deben definir el modelo de ciudad” que quieren los cordobeses.

Para completar la terna de candidatos, Ángel Ortiz se ha sumado al “diálogo entre socialistas” que supone el proceso de primarias y este debate, donde ofrecer “el modelo de ciudad que queremos construir”y en el que contar con la militancia, escuchar sus propuestas y presentarles un proyecto concreto con el que liderar la candidatura del PSOE a la Alcaldía de Córdoba.

Defendiendo sus veinte años de militancia socialista, Ortiz ha destacado el papel que quiere darle precisamente a los militantes -“el papel que merece, no son un número, son personas”-, y ha apostado por unir “a todas las partes del socialismo”, dando cabida a todas las sensibilidades en su proyecto. Enfrente, ha dicho, quien está es Bellido (el alcalde), el PP y sus políticas, dejando claro que su principal adversario “es la derecha”, contra la que ofrece “un PSOE fuerte, unido y con carácter” en el que considera que él mismo representa “la mejor opción” para liderar a los socialistas en la lucha por la Alcaldía.

El hasta ahora diputado provincial de IU y edil de esta misma formación en el Ayuntamiento de Villa del Río (Córdoba), José Manuel Cobo, ha anunciado este martes que le ha tocado “tomar decisiones que uno no quisiera tomar”, en este caso la de “dar un paso atrás de la vida institucional”, pues, “después de unos años de trabajo, aprendizaje, aciertos y errores”, deja sus “responsabilidades como concejal del Ayuntamiento de Villa del Río y diputado provincial por un motivo laboral que me impide continuar desempeñándolas”.

Así lo ha destacado en su perfil de Facebook, consultado por Europa Press, en el que ha asegurado que “no ha sido una decisión fácil. Me habría gustado poder seguir hasta el final, especialmente ahora que ya quedaba poco para terminar esta etapa. Pero las circunstancias han hecho que tenga que tomar este camino”.

Junto a ello, ha subrayado que se marcha, “sobre todo, con muchísimo agradecimiento”, a sus compañeros, “a la militancia y a todas las personas que siempre han confiado en mí y que me han acompañado durante estos años, pero especialmente a mis vecinos y vecinas de Villa del Río, por la confianza, el cariño y la cercanía que me han demostrado. Ha sido un orgullo y un privilegio poder representar a mi pueblo y trabajar por él y por nuestra provincia”.

Ha concluido su mensaje en la citada red social señalando que ahora deja las instituciones, pero no “las ganas de seguir aportando ni el compromiso con Villa del Río y con nuestra tierra. Dejo un cargo, pero no dejo mi pueblo. Porque estar al servicio de Villa del Río ha sido una de las cosas más bonitas que me ha tocado vivir, y eso no termina con una renuncia”.

Dirección provincial de IU

Por su parte y a través de una nota remitida a Europa Press, la dirección provincial de IU Córdoba ha querido “agradecer a José Manuel Cobo el trabajo y la dedicación que ha mantenido durante estos años como concejal de Villa del Río y diputado provincial”, pues “ha dedicado mucho tiempo y mucho esfuerzo a su pueblo y a nuestra provincia. Ha sido una persona cercana, comprometida y siempre dispuesta a trabajar, y queremos agradecerle todo lo que ha aportado durante estos años”.

De hecho, “su paso por las instituciones ha estado marcado por el compromiso con Villa del Río y con todos los municipios de la provincia de Córdoba, defendiendo desde la Diputación las necesidades de nuestros pueblos. Deja sus responsabilidades institucionales, pero no deja su compromiso con Villa del Río ni con nuestra provincia. Le deseamos mucha suerte en esta nueva etapa y sabemos que seguiremos contando con él y compartiendo camino”.

El Partido Popular de Córdoba celebrará el próximo 21 de noviembre su XVII Congreso Provincial, después de que la Junta Directiva Provincial haya aprobado este lunes la convocatoria. Durante la reunión, el actual presidente de la formación, Adolfo Molina, ha anunciado que volverá a optar a la presidencia del partido, un cargo que asumió por primera vez en 2017.

Será la tercera ocasión en la que Molina se presente a la presidencia provincial del PP cordobés. En su intervención ante la Junta Directiva, ha defendido la continuidad del proyecto desarrollado durante los últimos años y ha destacado la evolución electoral de la formación, que, según el PP, se ha consolidado como primera fuerza política en la provincia.

Molina ha señalado que desde su llegada a la presidencia se han alcanzado objetivos que entonces consideraba especialmente difíciles, entre ellos incrementar el número de alcaldías gobernadas por el PP, acceder al Gobierno de la Diputación de Córdoba y contribuir al cambio político en Andalucía.

El dirigente popular ha atribuido estos resultados al trabajo de alcaldes y alcaldesas, concejales, juntas locales, Nuevas Generaciones, cargos públicos, afiliados y militantes. En este sentido, ha agradecido su dedicación y ha recordado especialmente la labor desarrollada durante episodios como la pandemia de Covid-19, la tragedia de Adamuz y las lluvias e inundaciones que afectaron a distintos municipios de la provincia.

Durante su intervención, Molina también ha realizado una autocrítica sobre su etapa al frente del partido. Ha reconocido que algunas decisiones adoptadas durante estos años pudieron no ser compartidas por todos y que en determinados momentos podría haber escuchado más. Por ello, ha pedido disculpas por aquellas decisiones, palabras o actitudes que pudieran haber causado algún perjuicio.

De cara a la nueva etapa, el candidato ha defendido un partido “vivo, fuerte y activo”, con presencia en los municipios y capacidad para incorporar nuevos afiliados y aprovechar la experiencia de quienes llevan años vinculados a la organización. Molina ha situado el servicio a los ciudadanos como el principal objetivo y ha reivindicado la necesidad de que el partido esté preparado tanto para gobernar como para “servir”.

El presidente provincial del PP también ha reivindicado el denominado “modelo Córdoba”, que ha definido como una forma de hacer política basada en “escuchar más que imponer, sumar más que excluir y respetar a quien piensa diferente”. Entre los principios que ha señalado se encuentran la moderación, el diálogo, la escucha y la gestión, que ha vinculado al presidente de la Junta de Andalucía, Juanma Moreno.

Molina ha apostado además por una política alejada del “ruido y de la confrontación” y ha defendido la moderación como una vía para comprender también las posiciones diferentes.

Comité organizador y ponencias

La Junta Directiva Provincial ha acordado asimismo que Araceli Cabello, actual secretaria general del PP de Córdoba, sea la presidenta del Comité Organizador del XVII Congreso Provincial.

El cónclave contará con tres ponencias. La primera estará dedicada al Reglamento y será coordinada por Agustín López, de Córdoba. La segunda, bajo el título “Una política útil para Córdoba”, estará coordinada por Cristina Casanueva, de Priego de Córdoba. La tercera llevará por título “Una provincia llena de oportunidades” y estará coordinada por Celia Valverde, alcaldesa de Villaralto.

Con este congreso, el PP de Córdoba abordará una nueva etapa de su organización provincial, con la candidatura de Molina planteada como continuidad del proyecto que dirige desde 2017 y con el objetivo, según ha expresado el propio dirigente, de reforzar la implantación del partido en los municipios y su conexión con la sociedad cordobesa.