El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, ha lamentado que, en el ámbito mundial, “no predomina la paz, sino el conflicto”, pues “estamos sufriendo guerras sangrientas, como la de Rusia frente a Ucrania y la de Estados Unidos e Israel contra Irán”, mientras que, “a nivel político, también entre nosotros, se está imponiendo un discurso polarizador, donde se demoniza al que piensa distinto, convirtiéndolo en enemigo”.

Así lo ha destacado Fernández en su carta semanal, recogida por Europa Press y en la que ha señalado como el Papa León XIV “denuncia también que la relación entre los pueblos, en vez de basarse en el derecho, la justicia y la confianza, se está apoyando en el miedo y en el dominio por la fuerza. A partir de ahí, se entiende perfectamente la llamada a incrementar el gasto militar. De hecho, en el año 2024, ese gasto a nivel mundial aumentó más de un 9% respecto al año anterior”.

Además, según ha avisado el obispo de Córdoba, “añade gravedad al asunto la aplicación de la IA en los conflictos armados, lo que contribuye a descargar las responsabilidades personales y a disminuir el peso de tantas y tan graves tragedias”, recordando en este punto Jesús Fernández la postura del Papa Juan XXIII, quien “recordaba la necesidad de un desarme integral, que debe comenzar por la conversión personal del corazón y de la inteligencia”.

Ello implica, según ha subrayado el obispo de Córdoba en su carta semanal, que “la paz es un regalo de Cristo resucitado, un don que tenemos que preservar y hacer crecer desde la misma raíz del corazón superando la desconfianza, el odio y la violencia”.

Educación y justicia universal

A juicio de Jesús Fernández, es preciso “apostar también por la educación”, pues, como “recordaba el Papa Francisco, invertir en cultura ayuda a que disminuya el odio y aumente la civilización y la prosperidad”, de modo que “a los jóvenes hay que ayudarles a entender que no deben rendirse a las seducciones del materialismo, del odio y de los prejuicios, que deben reaccionar ante la injusticia y defender los derechos de los demás con el mismo vigor con el que defienden sus derechos”.

“El mismo Papa recordaba --ha proseguido-- que la paz muere cuando se divorcia de la justicia, pero la justicia es falsa si no es universal. Por lo tanto, es necesario trabajar por implantarla en todos los ámbitos”, concluyendo el obispo de Córdoba con un “llamamiento al mundo de la política, para que eche mano del diálogo y la diplomacia, para que defienda el derecho internacional y que no vuelva la mirada a otro lado cuando en un determinado país se violan de forma sistemática los derechos humanos”.

El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, ha urgido este martes a los sacerdotes de la Diócesis a dar una respuesta a la “multitud de personas que carecen de lo necesario para vivir dignamente”, añadiendo que se trata de “encontrar y ofrecer las respuestas más adecuadas y posibles a sus situaciones concretas”, haciéndose cargo “del vacío de Dios que experimentan muchos de nuestros hermanos”.

Así lo ha destacado, en la homilía que ha ofrecido en la Catedral de Córdoba, donde ha presidido la misa crismal del Martes Santo, en una solemne celebración litúrgica que, según ha informado la Diócesis de Córdoba en una nota, constituye la “manifestación de comunión de los presbíteros con el obispo” y en la que Jesús Fernández ha consagrado el Santo Crisma y bendecido los demás óleos.

En este contexto, el obispo ha señalado ante el clero cordobés que la “espiritualidad presbiteral” equivale a una “espiritualidad discipular, de escucha, discernimiento y fidelidad”, por lo que ha instado a los sacerdotes a “seguir ejerciendo de discípulos y discernir la voluntad de Dios, expresada también a través de los signos de los tiempos”, para lo que les ha propuesto “vivir con fidelidad, en pugna constante contra la mundanidad” y llamados a realizar una “espiritualidad de la comunión”.

De hecho, según ha argumentado, la “plenitud sacerdotal se realiza en la comunión”, que es “esencial a la vida cristiana y nota fundamental de la Iglesia”, aunque puede verse amenazada ante “el individualismo, la división y el enfrentamiento”.

Por eso, Jesús Fernández ha aludido a la “disponibilidad y obediencia” como condiciones “para llevar a cabo la obra de Dios” y ha defendido ante los sacerdotes la necesidad de “un nuevo impulso evangelizador a la tarea pastoral de cada uno, contando con la participación de todos los miembros de la Iglesia, caminando en sinodalidad al encuentro del mundo de hoy”.

Finalmente, el obispo ha instado a los sacerdotes a “recuperar el entusiasmo en el anuncio de Jesucristo”, lo que, según ha argumentado, “solo posible en la medida en que descubramos que el Evangelio es la respuesta a lo que el mundo espera como solución a los graves problemas que lo afligen”, y buscar “una verdadera evangelización” por la que “estar cerca de la vida de la gente”.

El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, ante las guerras en Ucrania y en Oriente Medio, ha llamado este Viernes de Dolores a “parar las armas” y buscar el “compromiso con la paz”, considerando que, para ello, hay que promover las condiciones para que haya “entendimiento”.

Así lo ha destacado, en declaraciones a los periodistas, tras presidir la misa celebrada en el Santuario de Nuestra Señora de los Dolores de Córdoba, donde ha recordado que el tipo de armas que estuvieron relacionadas con la pasión de Jesús y a las que alude la Biblia, “ahora están en museos, no se utilizan, pero se han sustituido por otras, como son los misiles” y, “sobre todo, los drones, que se han puesto de moda en Ucrania” y que también se emplea profusamente en el conflicto de Oriente Medio.

La cuestión, según ha subrayado Jesús Fernández, es que “tienen que parar las armas” y, por eso, ha instado a “rezar y comprometernos con la paz”, porque con la guerra “no vamos a ninguna parte” y, además, “hay muchos inocentes muriendo por causa de la guerra”, de modo que, lo mismo que “el Señor le dijo a Pedro: envaina la espada, no la utilices”, también confía el obispo en que “el Señor nos ayude para crear las condiciones para que haya paz y entendimiento”.

De hecho, el obispo ha pedido que reine la concordia “entre todos”, para que “nuestra sociedad española y la mundial, pues avancen por ese camino de entendimiento, desde el perdón, desde la comprensión que esas son las armas realmente de Dios con las que nos invita a revestirnos”.

En cuanto a la homilía que ha pronunciado durante la misa, Jesús Fernández, según ha informado la Diócesis en una nota, ha puesto de manifiesto su “alegría por la gran devoción que se palpa en el entorno de Capuchinos ante la imagen de la Señora de Córdoba”, a la que el prelado ha pedido por los que sufren, tras hacer alusión a las lecturas del Evangelio de este Viernes de Dolores.

Así, el obispo ha pedido a los fieles mantenerse “firmes en la fe, no sólo cuando todo va bien, sino quedarnos junto a Él cuando llegan momentos difíciles en la vida”, y ha recordado a las “personas que sufren, como Noelia, una joven que ha pedido la muerte porque todos hemos fallado y no le hemos facilitado vivir sin dolor”.

Igualmente, ha pedido “por las madres que sufren la pérdida de sus seres queridos, porque se los roban las adicciones, el terrorismo o la guerra”, culminando Jesús Fernández su homilía pidiendo “responsabilidad y compromiso a favor de la vida”.

La Asamblea de Obispos del Sur de España, que integra a los prelados de las diez diócesis andaluzas, ha acusado a la Junta de “perjudicar la labor” que desarrolla Cáritas en atención a las personas más necesitadas por los criterios que aplica en el reparto de las ayudas provenientes del IRPF.

En un comunicado difundido tras la asamblea celebrada este lunes 26 de enero en Córdoba, los obispos expresan su “preocupación por los criterios utilizados por la Junta de Andalucía en la adjudicación de las ayudas provenientes del IRPF, que están provocando que las Cáritas Diocesanas en Andalucía tengan que replantear algunos de los proyectos de atención a los más necesitados”.

“Los pobres que Cáritas atiende quedan discriminados con este reparto”, subrayan los prelados a la “espera de seguir dialogando” con la Junta de Andalucía sobre este asunto.

Por su parte, la Secretaría Técnica de Enseñanza ha informado a los obispos de las últimas gestiones realizadas con la administración educativa estatal y andaluz, así como de los avances en la renovación del acuerdo en materia educativa entre la Consejería de Desarrollo Educativo y Formación Profesional de la Junta de Andalucía y los Obispos del Sur de España.

Acceso de los profesores de religión al Máster de Secundaria

En este sentido, los obispos andaluces han expresado su confianza en que “el profesorado de Religión Católica pueda acceder de manera normalizada al Máster de Educación Secundaria en las universidades públicas de cada provincia andaluza”.

También ha abordado durante la reunión la próxima visita del Papa León XIV a España, con fecha aún por determinar, y que están convencidos de que “supondrá un momento de comunión eclesial y un renovado impulso para la misión evangelizadora” y animan a los fieles a “prepararse para esta visita y participar activamente en los actos que se programen”.

Por último, la Asamblea ha nombrado obispo delegado para los seminarios al obispo de Jaén, monseñor Sebastián Chico. Además los obispos han felicitado a la Diócesis de Almería y a su obispo por la beatificación del venerable Salvador Valera Parra, conocido como el 'Cura Valera', que será el próximo 7 de febrero en su localidad natal, Huércal-Overa.

Cerca de 700 personas han acudido a la misa funeral que ha presidido este domingo el obispo de Córdoba, Jesús Fernández, en la caseta municipal de la localidad de Adamuz, como acto homenaje de despedida a las víctimas del trágico accidente ferroviario que sacudió al municipio cordobés hace justo una semana, y el cual se ha saldado con 45 personas fallecidas, además de centenares de heridos.

El próximo domingo, 25 de enero, a las 11:00, se celebrará en la Caseta Municipal de Adamuz (Córdoba) una misa funeral en memoria de las víctimas del accidente ferroviario del pasado domingo que, hasta el momento, le ha costado la vida a 43 personas, mientras que otras 123 han precisado asistencia sanitaria, permaneciendo 31 hospitalizadas.

Según ha informado la Diócesis de Córdoba en una nota, será el obispo titular de la misma, Jesús Fernández, quien presidirá la celebración en la que, de forma extraordinaria, estará presente la imagen de la Virgen del Sol, patrona de Adamuz.

El cartel en el que la Diócesis cordobesa anuncia la citada misa funeral tiene como centro la imagen de la Virgen del Sol, caminando por las vías del tren camino del pueblo de Adamuz, que aparece al fondo, mientras acompaña, cogida de la mano, a una niña pequeña, a quien también sujeta, de su otra mano, un agente de la Guardia Civil. Este conjunto central recorre un camino ferreo flanqueado por los heridos en el accidente y personas que les asisten, junto a restos de los trenes siniestrados.

Esta misa funeral se celebrará después de que la Asamblea de Obispos del Sur de España, que comprende a los obispos de todas las diócesis de Andalucía, manifestase el pasado el lunes su “dolor y cercanía a las víctimas, afectados y familiares del terrible accidente ferroviario de Adamuz”, pidiendo a Dios “por el eterno descanso de los difuntos”.

De igual forma, la Asamblea agradeció “el servicio y la ayuda de cuantos están interviniendo para socorrer a las víctimas” del referido siniestro, mientras que, el mismo lunes pero con anterioridad, fue la Conferencia Episcopal Española (CEE) la que ha expresado sus “condolencias” a los familiares de las víctimas del accidente ferroviario ocurrido en Adamuz, al tiempo que deseó “la pronta recuperación de los heridos” y expresó al “dolor” de las comunidades afectadas.

Junto a ello, añadieron desde la CEE que, “al conocer el grave accidente ferroviario ocurrido”, querían manifestar “a las familias de las víctimas nuestra condolencia y a todos los heridos deseamos una pronta recuperación”.

De igual forma, y en declaraciones a los medios de comunicación durante una visita a Adamuz, con motivo del accidente, el obispo de Córdoba, Jesús Fernández, también trasladó su “solidaridad” y “cercanía” a las víctimas y familiares y puso a su disposición el apoyo de la Iglesia Católica en Córdoba y los medios de la parroquia adamuceña y de la Diócesis cordobesa.

El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, se ha referido a la situación de la pobreza en la provincia y a cómo se está actuando ante la misma, desde la Iglesia Católica y desde otras instituciones y entidades que colaboran con ella en esta labor, y ha dicho que le preocupan las que ha denominado como las “nuevas pobrezas”, que tienen que ver con las dificultades para acceder a una vivienda, con las personas mayores que sufren “soledad” y con los jóvenes que viven “aislados”.

En este sentido y en una entrevista concedida a Europa Press, el obispo ha recordado que el lema elegido por Cáritas para este año es el de 'Hagamos que tener una vida digna deje de ser una cuestión de suerte“, considerando Jesús Fernández que ”es muy acertado, porque cada ser humano debe tener garantizada su dignidad, con independencia del lugar donde nazca y el entorno con que cuente“.

De hecho, según ha argumentado, “cada persona es importante para Dios y debemos trabajar para que la pobreza no acabe destruyendo la capacidad única e inigualable por la que viene al mundo cada ser humano”, y ha añadido que le preocupan, “especialmente, las nuevas pobrezas, que tienen que ver con la soledad no deseada, el difícil acceso a la vivienda, las adicciones, o el aislamiento de jóvenes con muchos amigos virtuales, pero ausentes de su necesidad de relación real”.

A esto se suma también, según ha señalado Jesús Fernández, que “cada vez las necesidades son mayores y los recursos de las institucionales públicas no se incrementan proporcionalmente”, aludiendo en este contexto el obispo, respecto a las relaciones entre la Diócesis y las instituciones públicas, a que la coordinación, que ya existe, es clave.

Así, ha recordado como, poco después de su llegada a Córdoba, “una responsable municipal dedicada a los servicios sociales me dijo que ellos son las manos, pero la Iglesia es el corazón de muchos de los proyectos que compartimos para ayudar a las personas”, y “realmente es así, tengo una visión complementaria y creo en lo mucho que se avanza en atención social si instituciones e Iglesia tienen una buena coordinación. Creo que en un clima de entendimiento, estamos llamados a unirnos para el bien común”.

Precisamente, según ha resaltado, en los seis meses que lleva el frente de la Diócesis, ha sido recibido “por todos los representantes de instituciones y tengo que decir que han sido encuentros muy interesantes, en los que me he sentido muy bien acogido, por lo que estoy muy agradecido. Hay muy buena sintonía y espero seguir contando con esa generosidad para construir proyectos que beneficien a quienes menos tienen”.

“En cuanto a la pobreza material”, según ha asegurado, “Cáritas Diocesana de Córdoba sigue trabajando con los mismos recursos para erradicarla”, es decir, “las Cáritas parroquiales, que son la puerta de entrada de las miles de personas que cada año acompaña Cáritas Diocesana”, y “también se cuenta con el Programa de Empleo, que es el canal para que muchas personas puedan transformar su vida de una forma digna, gracias a la formación y al empleo”.

No se puede olvidar, según ha indicado, “el Programa de Mayores en Situación de Exclusión, que cuenta con una residencia de mayores y el programa 'Tejiendo Redes', para acompañar a personas mayores que viven en una situación de soledad no deseada”.

A ello se añade “el Programa de Personas sin Hogar, con la Casa de Acogida 'Madre del Redentor', el dispositivo nocturno, donde se acompañan a entre 50 y 70 personas cada lunes, miércoles y viernes, y el Ala de Baja Exigencia”, subrayando el obispo, igualmente, la labor de “la empresa de inserción de Cáritas Diocesana”, Solemccor, “que ofrece una oportunidad laboral a unas 100 personas cada año”.

Además, “como refuerzo a toda esa actividad y gracias a la colaboración del Cabildo, el Ala de Baja Exigencia está abierta los 365 días del año, y no sólo los meses de más frío, sirviendo de refugio a 20 personas más en situación de calle; así como la implementación del programa 'Territorios' en la provincia, de la mano de la Diputación de Córdoba”.

En este capítulo ha destacado, por último, que “el compromiso caritativo y social de nuestra Diócesis, con motivo del Año Jubilar de la Esperanza, es colaborar económicamente para ampliar y mejorar la capacidad de acogida de personas sin hogar en nuestro centro 'Madre del Redentor'. De ahí que las colectas que se han hecho y se van a hacer serán dedicadas íntegramente a esta obra”.

Plan pastoral

Al margen de ello y en el marco del balance de sus primeros seis meses como obispo de Córdoba, ha señalado que ha puesto en marcha “un período de escucha con vistas a elaborar un Plan Pastoral para los próximos años”, con vigencia hasta 2030, habiendo constituido para ello “336 grupos, en los que se han integrado 2.600 personas, que ya han comenzado la tarea”.

De este modo, según ha precisado, “se ha puesto en marcha una estructura destinada a la participación sinodal, que implica la reflexión por grupos en torno a cuatro itinerarios: primer anuncio, acompañamiento, procesos formativos y presencia pública”.

Los trabajos de estos grupos “estarán centrados en la lectura y comprensión de cada ponencia, una por itinerario, para analizar la situación en que se encuentra nuestra Iglesia en ese camino, y emitir sus consideraciones y propuestas para avanzar en la vivencia de la fe y en la misión evangelizadora”.

Todo ello llevará a celebrar el año próximo “una Asamblea Diocesana, para la presentación de las conclusiones, evaluación y revisión del proceso” y, “con el material recogido, se elaborará el Plan Pastoral Diocesano”, mientras que “el mes de septiembre de 2026 estará dedicado a la elaboración y presentación del Plan y comenzará su implementación”.

El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, ha señalado que “hace tiempo ya que nuestras calles y plazas, los escaparates de los comercios y los balcones, se han engalanado de luces brillantes y colores llamativos que anuncian que algo grande va a pasar”, y “pasará, sí, porque el mundo gira muy deprisa y pronto se nos 'venderán' otras experiencias”, por lo que ha recomendado “mirar más allá de ese esplendor fugaz” y “estar atentos para que no nos pase desapercibida la luz humilde pero eterna que se enciende en un pueblo remoto de Palestina”.

Así lo ha destacado en su carta pastoral, con motivo de la Navidad, recogida por Europa Press y en la que ha señalado que, “en un mundo oscuro, lleno de sombras de pecado y de muerte, Dios quiso encender una luz pequeña pero poderosa, que alumbra al mundo entero”, y “lo hizo en Belén”.

Allí, “rodeado de animales, nació el Niño”, y “nació marginado, para hacer patente que todo marginado es también hijo de Dios y que ninguno queda fuera de la órbita de su amor”. Por eso, según ha argumentado el obispo en su carta, “al contemplarlo en la cuna, no sólo nos sentimos amados por él, sino que también percibimos su llamada a amar a los que, como él, viven en la marginación y en la pobreza”.

Existe “otra Navidad”

Ello ha llevado a Jesús Fernández a asegurar que, más allá del mencionado “esplendor fugaz”, existe “otra Navidad”, la de “un Dios que se hace niño para salvarnos, mostrándonos al mismo tiempo su amor a los pequeños y excluidos. Hay otra Navidad, la de aquellos que, fieles a su llamada, se dedican a cuidar y acompañar a los que, como Jesús, carecen de alimento, ropa, vivienda, salud y dignidad”.

A este respecto, el obispo ha aclarado que se refiere, “en primer lugar, a los voluntarios que recogen alimentos y los reparten, a los que acompañan a personas solas y agobiadas por el peso de la vida, a los que acogen a los inmigrantes porque no encuentran ninguna posada disponible. Nunca les agradeceremos lo suficiente su testimonio. Me refiero también a los que ofrecen recursos materiales, a los que dan formación, a los que oran por ellos. Gracias también”, ha concluido.

El obispo de Córdoba, Jesús Fernández, ante el creciente número de procesiones extraordinarias que se desarrollan en la capital cordobesa, ha señalado que “habrá que modular las salidas para que, fuera del tiempo habitual, llegada Semana Santa o las salidas de las hermandades de gloria o por las fiestas patronales”, las procesiones que tengan lugar “sean realmente salidas extraordinarias”. En este sentido, ha explicado que, en el marco de un “proceso de reflexión” con las hermandades y cofradías de Córdoba, “habrá que valorar los requisitos que se han de establecer, a través de un reglamento, que regule estas salidas extraordinarias, y hacerlo en línea con las diócesis de nuestro entorno”.

De hecho, según ha subrayado Jesús Fernández, se trabaja ya para “escuchar y valorar las propuestas de las hermandades en este sentido”, y también “en fortalecer la vivencia cristiana de la estación de penitencia o la participación en las hermandades de gloria”.

Respecto a la labor de las hermandades, por la que el obispo ya ha dicho sentir admiración, Fernández ha anunciado que “en las hermandades se ha abierto un proceso de escucha activa, impulsado por la Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías, que está realizando un estudio que inicie un proceso de análisis y reflexión ante los retos de la evangelización, para abordar un tiempo de renovación, siguiendo la dinámica sinodal para la reflexión y discernimiento de esta realidad pastoral de la Diócesis de Córdoba”.

Así, ha indicado que, “en este camino sinodal”, la citada Delegación Diocesana, “dedicada a preservar y acompañar el camino de fe de cada hermandad, de su acción caritativa y su presencia pública, se propone abrir un proceso”, con “todos los hermanos cofrades, ante el cambio constante y vertiginoso que impone la sociedad”.

De este modo y según ha defendido el obispo, las hermandades y cofradías “deben dar una respuesta atrayente al hombre de nuestro tiempo, y por eso se ha dirigido una carta del delegado diocesano, el sacerdote José Juan Jiménez Güeto, a todos los consiliarios, hermanos mayores y juntas de gobierno de las hermandades y cofradías, y a los presidentes y juntas de gobierno de las agrupaciones y consejos de hermandades y cofradías de la Diócesis de Córdoba”.

El método de consulta, según ha precisado, se realizará “a través de un programa de estudio diseñado para recabar los datos que afectan a distintos ámbitos de cada hermandad y permite además sugerencias de ideas de los encuestados para establecer objetivos y programar acciones de futuro”.

Jesús Fernández ha indicado que, “a partir de las sugerencias y análisis que haga cada hermandad y cada cofradía, se priorizarán las acciones”, con el objetivo último de “fortalecer la celebración, la formación y la caridad”. Tras la recogida de datos, “la Delegación Diocesana de Hermandades y Cofradías celebrará un encuentro con todos los hermanos mayores y presidentes de agrupaciones, para compartir los resultados del estudio y abrir un tiempo de diálogo antes de que finalice el primer trimestre del año 2026”.

El obispo de Córdoba, monseñor Jesús Fernández, ha presidido este viernes la solemne eucaristía en honor a San Rafael, custodio de Córdoba, en la Iglesia del Juramento, a la que han acudido autoridades civiles y militares, así como representantes de colegios profesionales y asociaciones vinculadas a la devoción más cordobesa.

Según ha informado la Diócesis de Córdobas en una nota, la Policía Local ha realizado la tradicional ofrenda de flores al Custodio tras escuchar la homilía del Obispo dedicada a reconocer, según la Sagrada Escritura, “el bien que representan los ángeles y arcángeles frente al mal”.

Al celebrar a San Rafael Arcángel, “celebramos a un Dios compasivo y misericordioso, que por amor nos creó” y que por medio de sus ángeles, “nos guía, nos cuida, nos cura”, ha explicado el Obispo, que ha narrado cómo la compasión del Señor se presenta en el Evangelio cuando en la piscina cuya agua tenía fama curativa, el Ángel del Señor, que la tradición identifica con Rafael, remueve sus aguas y curaba al primero en sumergirse en ella“.

La lectura de la Sagrada Escritura en esta celebración permite ver la indolencia del ser humano ante la necesidad del paralítico y sobre todo identificar el “egoísmo de quienes podían acercarlo al agua de la piscina y, sin embargo, víctimas de la indiferencia, cerraron los ojos”, una fuerza negativa que podemos sentir en nuestras limitaciones de salud, de capacidad intelectual y cuando “nos azotan episodios desgraciados de origen natural y social”, pero sobre todo cuando se hacen presentes la envidia, el egoísmo o la soberbia, ha explicado en su homilía el Obispo.

El pastor de la Diócesis ha narrado que el momento cumbre de la actividad curativa de Jesús fue el de su sacrificio en la cruz, “porque estamos enfermos de un mal mortal, el producido por el pecado y Él se ofreció al Padre para rescatarnos: aquí estoy para hacer tu voluntad”, y ahora sigue vivo y triunfante entre nosotros, ha aclamado el Obispo para quien el mal existe y proviene de la fragilidad humana, enfermedad, accidentes o catástrofes naturales.

Al explicar la segunda lectura, del libro del Apocalipsis, que narra la rebelión en el cielo de los ángeles contra el Arcángel San Miguel y contra Dios, por haberlos hecho a su imagen y semejanza, es decir, “capaces de amar, de pensar, de imaginar”, el Obispo ha explicado que se rebelan contra los fieles al creador porque el demonio no quiso inclinarse ante el ser humano y se enfrentó al Rey del Universo , y entonces fue expulsado a la tierra desde el cielo y al infierno y ahora “no para de hacernos la guerra valiéndose de sus mejores armas, llevándonos a banalizar el mal y a creer que es bueno lo que es malo”.

El obispo ha invocado la esperanza al finalizar su homilía porque “la salvación viene de Dios y de sus ángeles” como demuestra la búsqueda de Tobías del remedio para la ceguera de su padre con la mediación de San Rafael. “Estamos convencidos de que los ángeles y arcángeles nos protegen frene al demonio y sus secuaces y todos somos partícipes de la batalla entre el bien y el mal cuando en nuestra conciencia aparecen ángeles de luz que nos invitan a hacer el bien desde el primer momento, pero también sabemos que el demonio madruga tanto como nosotros”, ha expresado.

Aun así, ha puntualizado el obispo, “el Señor nos perdona siempre y está a nuestro lado para sanar heridas y reconducir nuestros pasos”. “La solemnidad de hoy, día de San Rafael, nos ofrece la oportunidad de dar las gracias a Dios por la cercanía que nos muestra a través de estos seres misteriosos y nos estimula a ser como el Custodio de Córdoba”, ha concluido.

El encuentro del pasado lunes entre el Córdoba CF y la Cultural y Deportiva Leonesa tuvo un momento un tanto curioso y con tintes eclesiásticos durante el tiempo de descanso. Y es que el actual obispo de Córdoba, Jesús Fernández, parece que será un asistente ciertamente habitual a los partidos del conjunto blanquiverde, pues no es la primera vez que se le ve por el palco de El Arcángel durante los últimos meses, retomando una vinculación entre el club y la institución religiosa que no se veía desde 2018.

En este sentido, Fernández vivió, además, un duelo muy especial, dado que se enfrentaban el equipo de la ciudad donde reside actualmente, frente al club de su vida, dado que es leonés de nacimiento.

Es más, con la Cultural guarda un profundo vínculo y una estrecha relación, puesto que fue en su día jugador y posteriormente capellán de dicha entidad. En efecto, Fernández comenzó su andadura futbolística en las categorías inferiores del equipo de León, en el cual era portero y llegó a alcanzar, incluso, el filial. Posteriormente, ejerció como capellán del club durante quince años, una faceta poco común que evidencia su pasión por dicho deporte.

Así, la Cultura y Deportiva Leonesa, aprovechando su visita a Córdoba, quiso tener un detalle con él, por lo que le hizo entrega de una camiseta firmada por la plantilla. La misma fue entregada por Natichu Alvarado, consejera ejecutiva del club, y Goyo Chamorro, actual responsable del Área Social y quien fuera compañero del obispo de Córdoba durante su etapa formativa en las bases leonesas.

El retablo mayor de la Iglesia de la Merced ha sido bendecido durante la tarde de hoy en un emotivo acto que ha estado presidido por el máximo responsable de la Diputación de Córdoba, Salvador Fuentes, y que ha tenido como elemento más solemne la eucaristía a cargo de Jesús Fernández, obispo de Córdoba. 

Fuentes ha agradecido a los presentes su participación en un acto que “supone la culminación de un proceso que comenzó hace décadas y que ahora nos permite volver a disfrutar de este elemento central de la Iglesia de la Merced en todo su esplendor barroco”.

“Cerramos así un capítulo, pero abrimos otro en el que triunfa la perseverancia de un pueblo y su fe por recuperar esta parte esencial de su historia. Y lo hacemos acompañados por el Coro de Cámara de la Catedral, quien bajo la batuta de Clemente Mata, ha hecho, sin duda alguna, este momento más memorable si cabe”, ha señalado Fuentes. 

El presidente de la institución provincial ha hecho hincapié en que “tras lo acontecido en la madrugada del 29 de enero de 1978, la sociedad cordobesa comenzó un peculiar proceso de recuperación y puso en marcha la Escuela Taller La Merced. Así bajo la dirección del maestro restaurador Eduardo Corona y con la colaboración de más de 300 jóvenes aprendices se asumió la titánica tarea de reconstruir pieza a pieza esta obra de arte”. 

Este proyecto, ha continuado, “no solo restauró un retablo, sino que también sembró vocaciones, un semillero de artistas que aún hoy sigue dando frutos, siendo ejemplo de ello el escultor e imaginero José Antonio Cabello, de cuyas manos salió la imagen de San Lorenzo, que ya preside el retablo, y también esta majestuosa figura de San Antonio Abad que hoy se ha bendecido”.

“Con este acto, la Diputación de Córdoba reafirma su compromiso con la historia, la cultura y el patrimonio de nuestra provincia. Porque cuidar nuestro patrimonio no es mirar al pasado, es construir futuro”, ha concluido Fuentes.

El obispo de Córdoba y miembro de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social, Jesús Fernández, ha lamentado este viernes que “nuestro planeta sufre males como la deforestación, la contaminación, la pérdida de biodiversidad, el cambio climático, la acumulación de basuras, la escasez de agua” y los ciudadanos tienen que “ser coherentes con esta responsabilidad”, que “no es sólo cuestión de justicia social, económica y antropológica, sino también una exigencia teológica, ya que todo ha sido creado y redimido en Jesucristo”.

Así lo ha expresado Fernández en una carta pública con motivo de la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, recogida por Europa Press, en la que ha expresado que, en definitiva, “el cuidado de la creación se convierte en una cuestión de fe y de humanidad, responde al designio de Dios y favorece la salud individual, la armonía y el bienestar social”.

En este contexto, el obispo ha explicado que, bajo el lema propuesto por el Papa Francisco 'Semillas de paz y esperanza', se celebra el 1 de septiembre la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, celebración que tiene lugar en el décimo aniversario de la publicación de la encíclica 'Laudato sí' y de la institución de esta jornada.

Todo ello coincide, además, con el Jubileo de la esperanza, “una esperanza herida a causa del profundo dolor causado por las trágicas consecuencias de los incendios sufridos recientemente en nuestro país”, ha afirmado Fernández, quien ha añadido que, “como nos recuerda el Papa León en el mensaje escrito con este motivo, la víspera de la Pasión, Jesús se comparó con una semilla, concretamente con el grano de trigo que debe morir para dar fruto”.

“Desgraciadamente, nuestro planeta sufre males como la deforestación, la contaminación, la pérdida de biodiversidad, el cambio climático, la acumulación de basuras y la escasez de agua. El cambio climático, manifiesto en la subida de las temperaturas, trae también penosas consecuencias”, como es “el aumento y la agresividad de los incendios”, siendo la “raíz de todos estos males” “la injusticia, las desigualdades y la codicia”, entre otras, ha asegurado el obispo.

Fernández ha remarcado que, “como dice el Papa actual, estas diversas heridas son consecuencia del pecado” que, por otra parte, “afectan sobre todo a los más pobres, a los marginados, a los excluidos. Este no es el mundo soñado por Dios cuando nos creó a su imagen. La Biblia no promueve el dominio despótico de lo creado, sino el labrado y el cuidado del jardín del mundo”.

Por otro lado, en su carta, se ha referido al mensaje de los obispos de la Subcomisión Episcopal para la Acción Caritativa y Social que, según ha detallado, “apunta a la deuda ecológica como una de las manifestaciones de la ruptura de la armonía en las relaciones del hombre con la naturaleza y con Dios”, por lo que es “urgente reconocer” que “los países más industrializados han sido responsables de la mayoría de las emisiones de gases de efecto invernadero, la contaminación y la pérdida de biodiversidad”, pues han construido “su prosperidad explotando los recursos naturales de los países en desarrollo”.

Igualmente, “esta deuda ecológica está ligada a la deuda financiera, lo que hace que muchos países africanos tengan que gastar más en el pago de la deuda externa que en salud o educación. Es injusto que los países que menos han contribuido a la crisis climática sufran las mayores consecuencias y los mayores costos”.

Así las cosas, el Año Jubilar ofrece la ocasión de “responder a esta injusticia, en línea con la tradición jubilar de la remisión de las deudas. En este sentido, el Papa Francisco reclamaba a los países más ricos la condonación de la deuda como una cuestión de justicia. En el camino hacia la paz, los obispos españoles invitamos a sembrar semillas poniendo fin a la violencia y a la guerra, adoptando una nueva solidaridad, optando por la sobriedad, restaurando la solidaridad y caminando juntos, en sinodalidad”, ha manifestado.

Es por ello que, “hasta el 4 de octubre, acompañaremos la iniciativa ecuménica 'Tiempo de la Creación'. Junto a la oración, pongamos en marcha iniciativas concretas que hagan perceptible la caricia de Dios sobre el mundo. Unidos, pues, a nuestro Señor, sembremos semillas de justicia para que florezca la paz. Contamos con su ayuda y con la intercesión de San Francisco de Asís, nuestro patrono”.

Jornada mundial de oración por el cuidado de la creación

Cada 1 de septiembre la Iglesia Universal celebra la Jornada Mundial de Oración por el Cuidado de la Creación, instituida por el Papa Francisco en 2015 y que invita a contemplar el mundo creado como un don de Dios, a dar gracias por su belleza y a comprometernos en su custodia.

Esta jornada da comienzo a un periodo ecuménico que se extiende hasta el 4 de octubre, festividad de San Francisco de Asís. Durante este tiempo la familia cristiana se une a esta celebración global de oración y acción “para proteger nuestra casa común”.

El obispo de Córdoba agradece “a las instituciones y a las personas que, desde el primer momento, se pusieron a nuestra disposición y nos ofrecieron toda su colaboración” para el rápido control y posterior extinción del incendio declarado este viernes en la Mezquita-Catedral de Córdoba. Este agradecimiento se acentúa para el servicio de bomberos por su “su rápida y eficaz intervención que evitó males mayores” y se extiende a la Policía Nacional y Local, a Protección Civil y los trabajadores de la Mezquita-Catedral por la rapidez en el desarrollo del protocolo previsto para estos casos y “la profesionalidad demostrada”.

Jesús Fernández, da gracias “a la intercesión de San Rafael” por la rápida actuación del Cabildo en la activación del plan de protección del templo mientras se espera una primera evaluación de los daños por parte de los técnicos que serán dados a conocer en la mañana de este sábado a través del deán presidente del Cabildo Catedral, Joaquín Alberto Nieva, en el trascurso de una rueda de prensa en la que también interviene el alcalde de Córdoba, José María Bellido; el jefe de bomberos de Córdoba, Daniel Muñoz; el vicario general de la Diócesis, Jesús Daniel Alonso; y el canónigo responsable de seguridad, Agustín Moreno.

El Obispo de Córdoba ha permanecido informado en todo momento de las tareas de control y extinción del incendio desde que se declaró el fuego, en torno a las 21:00, por parte del peán presidente, el vicario general de la Diócesis y el obispo emérito, Demetrio Fernández.

Extinción y vigilancia durante toda la noche

Igualmente, Demetrio Fernández trasmitió a los cordobeses y “al mundo entero” tranquilidad tras el incendio declarado en la tarde del 8 de agosto en la zona de Almanzor de la Mezquita-Catedral de Córdoba extinguido anoche, aunque las tareas de vigilancia se prolongaron toda la madrugada.

El obispo destacó que el protocolo de seguridad fue activado por parte del Cabildo y “la actuación de los bomberos ha sido muy eficiente”, por lo que agradeció la rápida y eficaz intervención de los servicios de extinción de incendios lo que permitió trasmitir “serenidad y paz” tras la extinción del incendio. El alcalde de Córdoba, José María Bellido, se ha unido a este reconocimiento de la labor de los bomberos y ha confirmado daños que habrá que valorar, pero no “será una catástrofe”, por lo que ha querido trasmitir “un mensaje de tranquilidad”.

El presidente de la Diputación de Córdoba, Salvador Fuentes, ha recibido la visita de monseñor Jesús Fernández, obispo de Córdoba, encuentro en el que también estuvo presente el vicario general de la Diócesis, Jesús Daniel Alonso.

Durante esta primera visita institucional, según ha informado la Diputación en una nota de prensa, Fuentes ha dado la bienvenida a Córdoba al prelado y ha mostrado la mano tendida de la Corporación a aquellos proyectos e iniciativas que redunden en el bienestar de la sociedad cordobesa.

Para el máximo responsable de la institución provincial, “esta primera toma de contacto nos ha permitido intercambiar impresiones sobre la realidad social de la provincia de Córdoba”.

Tras la reunión, Fuentes, junto a la delegada de Presidencia, Gobierno Interior y Vivienda de la institución provincial, Marta Siles, ha acompañado al Obispo en su visita a la Iglesia de la Merced.

Jesús Fernández González (Selga de Ordás, León, 1954) es un obispo entre dos papas. Nombrado por Francisco, en uno de sus últimos decretos, fue propuesto por Robert Prevost, actual Papa León XIV para sustituir en la silla de Osio a Demetrio Fernández. Jesús Fernández apenas lleva tres semanas como obispo de Córdoba y se está poniendo al día en la Diócesis, visitando parroquias, conociendo sacerdotes, seminaristas, laicos e instituciones de la ciudad y la provincia.

El nuevo obispo de Córdoba procede del corazón de la provincia de León. Fue deportista de joven. Jugó como juvenil de la Cultural Leonesa hasta que cambió la equipación por la sotana. Pero sigue amando el fútbol y practica ciclismo: ha hecho el camino de Santiago (provincia eclesiástica de que la fue obispo auxiliar) en bicicleta. Le gusta escuchar y prefiere reflexionar mucho antes de responder. Su discurso es sosegado, tranquilo. Su carácter, muy del norte.

Jesús Fernández ha llegado a una Diócesis que nada tiene que ver con Astorga, donde ha ejercido como obispo en los últimos años. La mayoría de las parroquias dan servicio a poblaciones de un puñado de habitantes “y aquí llamáis pueblo a un municipio de 2.000 personas”, responde. Tampoco el carácter ni la forma de ejercer la religiosidad, que es uno de los temas centrales de la entrevista, como en España hay dos formas tan diferentes de afrontar la vida. Y también la fe.

La religiosidad de aquí es muy alegre

PREGUNTA (P): ¿Cómo, cómo le ha tratado la ciudad y cómo está siendo su llegada?

RESPUESTA (R): Pues la verdad es que me ha tratado muy bien, la ciudad me ha tratado muy bien, la gente me ha tratado muy bien. Vas por la calle y te paran y te dan la bienvenida, te invitan a su casa. El carácter del cordobés es muy abierto. Esta es una de las cosas que contrasta bastante con el carácter de Castilla y León, por ejemplo, de mi tierra, que nos cuesta más expresar. Aquí se nota esa espontaneidad, esa afectividad, esa acogida se nota más y luego pues además con mucha participación de la gente. Vengo de una tierra donde los números son escasos y aquí está lleno siempre de vida. Así que estoy muy contento y agradecido por la acogida.

P. Usted ha visto las dos Españas. Hay un contraste absoluto norte y sur.

R. Tremendamente distinto. Sí, una España, sobre todo la que he estado últimamente, Astorga, porque estuve en Santiago de Compostela. Allí sí hay vida, sobre todo por los peregrinos y turistas, que es masivo casi. Pero Astorga, pues son casi 1.000 parroquias y la mayoría no llegan a cien habitantes. Son pueblecitos pequeños y claro, ese contraste: gente mayor, casi no ves niños. Contaba estos días que hay un sacerdote que me daba unas golosinas y yo decía: “Mira, esto me viene muy bien para dar a los niños cuando voy de visita”. Pero resulta que la mayoría de los días volvía a casa con el bolso lleno de golosinas porque no había podido dar ninguna porque no hay niños. Esa es una diferencia bastante consistente, bastante importante que sí que se nota. Aquí hay más juventud, más vida, más alegría.

P. La España vaciada. Aunque aquí en la provincia también existe, en la zona norte. Aunque creo que usted no ha tenido todavía tiempo de visitar la provincia, ¿no? No ha salido de la capital.

R. No, he salido poco. He ido a la zona de la Campiña, a Cabra, ayer [la entrevista se realiza el lunes 9 de junio] estuve en Aguilar de la Frontera. Y he estado también en Villanueva del Duque. A pueblos pequeñitos no he ido, pero bueno, aquí llaman pequeñito a un municipio de 2.000 habitantes...

P. Sí.

R. Para nosotros 2.000 es una capital casi.

P. Le preguntaba un poco por eso, por el gran problema que hay de la España vaciada, que aquí empezamos a notar sobre todo en el norte de la provincia. Lo último que suele quedar en la mayor parte de esos pueblos de la España vaciada, donde resisten un puñado de vecinos, es precisamente la parroquia, ¿no?

R. Sí, la verdad que sí, gracias a Dios, podemos conservar todavía bastante presencia. La Diócesis de Córdoba ha sido bendecida con muchas vocaciones. Yo ahora mismo vivo y convivo con seminaristas: pues tenemos un buen número. Eso permite una atención bastante cercana.Y la parroquia, por lo tanto, sigue allí. Pero es cierto que cuando hay retirada de esos servicios ya se enciende la luz de alarma, lo que quiere decir que vamos para abajo. Pero yo pienso que por aquí de momento no noto ese decaimiento.

P. La falta de vocaciones sacerdotales en España era uno de los grandes caballos de batalla del Papa Francisco, pero curiosamente en Córdoba es al contrario, ¿no? No sé a qué se puede deber eso.

R. Por lo que voy oyendo ha habido aquí un sacerdote que se llamaba Gaspar Bustos, que marcó mucho y que era un gran sacerdote y orientó muy bien a los seminaristas. Creo que luego se ha cultivado mucho desde hace años ya, no solo desde el último pontificado de don Demetrio, sino desde antes, se ha potenciado mucho la formación de tal modo que todos incluso al terminar hacen estudios de derecho o de otro tipo. Yo creo que eso ha elevado bastante el nivel y a mí me parece que se ha creado un contexto interesante. Seguramente pues luego influyen más fenómenos, quizás el apoyo también de que hay mucha religiosidad popular, hay muchas gente metida en cofradías que pueden apoyar. No sabría indicar otras razones. Es verdad que no somos únicos en España pero con la dimensión de la Diócesis pues estaríamos seguramente en porcentaje muy arriba, porque Madrid tiene más de cien, pero claro, es Madrid y Valencia tiene muchos más habitantes, Sevilla también debe tener bastantes, pero bueno, estamos muy bien situados en ese sentido.

La Diócesis de Córdoba ha sido bendecida con muchas vocaciones

P. Otra de las diferencias, perdone que abunde un poco, entre el norte y y el sur es la manera en la que vivimos la religiosidad. Digamos que el norte es un poco más serio.

R. Sí.

P. No sé si cuando está profundizando le está sorprendiendo esa religiosidad tan afectiva, tan alegre que hay en el sur.

R. Sí. La verdad que es muy alegre la religiosidad aquí. Estuve en la salida de la hermandad del Rocío hace unos días que iban hacia Almonte y bueno, es que era todo una explosión de alegría. Es verdad. Y sales y ves que están cantando y eso al norte sorprende un poco. Pero bueno, allí también está llegando, por ejemplo, el bailar a los pasos, que aquí es más corriente, pues también eso se está contagiando, pero el carácter es es diferente. Y es bueno que haya alegría, a mí me parece bien. Es decir, es un signo de buena calidad humana, el que la gente esté alegre. Y también celebre la fe con alegría. O sea, que nada en contra de ello.

P. ¿Qué fue lo que se le pasó por la cabeza cuando, no sé quién le hizo la llamada, se le comunicó que iba a ser obispo de Córdoba?

R. Fue el Nuncio, me llamó por teléfono. Hace algún tiempo recuerdo que cuando fui a Santiago (donde fue obispo auxiliar) me llamó el Nuncio a Madrid, pero en este caso desde la pandemia yo creo que utilizan el teléfono. Vi la llamada, tengo su teléfono, vi que era Nuncio y respondí, pero jamás pensé que era para eso y me comunicó que el Papa me nombraba obispo de Córdoba. Lo primero es el susto que llevas porque no te lo esperas. Y lo segundo, la inquietud también, porque claro, piensas dónde vas, que realmente a mí Córdoba no me creaba ningún problema porque conozco por referencias el lugar, la ciudad, la Diócesis y y tengo las mejores referencias. Por lo tanto, no era eso lo que me preocupaba. Me preocupaba en ese momento inicial, sobre todo lo que iba dejando. Iba cerrando carpetas: visité más de 400 parroquias en estos cinco años que he estado, escasos, en Astorga. Tantos recuerdos, tanta vida compartida, claro, eso me pesaba un poco y sobre todo también me pesaba un poco el tener que dejar a mis padres que vivieron conmigo los últimos tres años ya muy mayores. Sí que me planteé la posibilidad de traerles, pero con 95 años que tiene mi padre [falleció pocas horas después de la entrevista, el lunes 9 de junio], 91 mi madre, era alejarles mucho de su familia porque el resto está por allí, de su tierra y les volvimos a a llevar a Gijón, donde han estado viviendo como inmigración interior, somos leoneses. Ellos han estado viviendo más de 50 años allí. Bueno, eso es cerrar carpetas, esas despedidas sí que me costaron un poco, la verdad, pero me ilusionaba realmente venir a Córdoba. Y desde que he llegado me he centrado, he tratado de trabajar, de ir aprendiendo, escuchando y no estoy decepcionado en absoluto, más bien ilusionado.

P. Usted lo ha dicho en entrevistas anteriores. Córdoba le llamó también la atención porque de los 15 barrios más pobres que hay en España, tres están aquí. Usted además es el obispo de Cáritas, el obispo encargado de los asuntos sociales, de los más desfavorecidos. Y no sé cómo piensa abordar ese problema desde desde la Diócesis.

R. Sí, yo voy tomando contacto. Ya he estado en una parroquia que se llama San Ignacio [en el barrio del Guadalquivir]. Voy a ir pronto a otras parroquias de ese entorno y bueno, voy escuchando y voy viendo un poco qué se hace y y luego desde ahí ver qué se puede hacer. Yo creo que desde la iglesia podemos aportar mucho, pero evidentemente necesitamos unir fuerzas todos y por lo que voy viendo, seguramente hay un problema en la coordinación porque esto suele pasar cuando hay distintas instituciones implicadas. La coordinación es un reto. Yo veré qué puedo hacer para intentar que esa coordinación mejore e ir resolviendo problemas, pero claro, yo varita mágica no tengo. Y además pienso positivamente de lo que sin duda están intentando hacer otros, otras instituciones. No quiero que en ningún caso mis palabras se interpreten como que estoy recriminando a ninguna institución porque yo no puedo acusar a nadie de nada. Sencillamente quizás, como digo, podamos profundizar en una mejor coordinación para responder mejor a los problemas, porque solo uno no lo va a poder hacer. Este es un tema de envergadura que va a llevar generaciones incluso. No, no sé de hoy para mañana como se resuelve, pero yo creo que si ponemos algo de nuestra parte, tenemos que mejorar las condiciones de vida de esa gente, que puedan estar mejor, que tengan una educación también que les permita integrarse mejor en la sociedad, en la ciudad. Y ese es un reto importante porque no podemos dormir tranquilos mientras sepamos que hay personas que están pasando dificultades.

P. ¿Usted va a seguir al frente de Cáritas?

R. Sí.

P. ¿Va a seguir siendo el responsable a nivel nacional?

R. Sí, de momento he tenido que suprimir alguna actividad. Por ejemplo, este fin de semana, jueves y viernes, tenía un consejo general Madrid al que no pude asistir, pero ellos lo entienden muy bien. Saben que ahora la prioridad es, digamos, tomar pie aquí, hacerme cargo de la situación y luego ya seguiremos trabajando con intensidad con Cáritas España.

La coordinación en la lucha contra la pobreza es un reto

P. ¿Cómo ha vivido los últimos años desde Cáritas? ¿Está viendo que hay un problema muy grave de desigualdad, de muchísima gente que se está quedando atrás?

R. Sí, sí. Esto es lo triste, porque es que además no estamos consiguiendo que salga la gente, es decir, se está cronificando. El que cae en la pobreza es que vemos que entra en la rueda. Yo suelo incidir mucho en la educación. Yo creo que tenemos que educar, tenemos que mejorar la educación, la educación precisamente de esas personas, porque los niños si están viendo ese ambiente van a reproducir los patrones que están viendo. Entonces, ¿cómo se hace? Claro, yo ya digo, no tengo varitas mágicas, pero sí que es, sé o intuyo que por ahí tiene que ir un poco la situación porque eh si no ayudamos a salir a la gente, se establece en esa situación, nunca va a recuperar la dignidad que que merece. Y por lo tanto sí que es verdad, es una situación preocupante porque se engrosan los números personas que viven bajo el umbral de la pobreza. Hoy mismo salían las cifras que hay más de dos millones y medio de niños en España en condiciones de pobreza, que estamos eh encabezando el ranking en Europa. Esto no puede dejarnos tranquilos porque los niños son los más inocentes y no tienen ninguna culpa para vivir esas situaciones. Sí, esa es la situación que realmente tenemos que afrontar.

P. Y es curioso en un mundo donde cada vez hay más ricos. Y en el que los ricos son cada vez más ricos y los pobres, más pobres.

R. Esto es tremendo. Sí, sí, es así. Es así, porque el número de de ricos también aumenta, su riqueza aumenta exponencialmente y en cambio, otros pues no, no llegan al mínimo. Así que ahí la verdad que tienen un papel importantísimo los políticos, pero claro, ahora a nivel mundial estamos viendo una situación tremenda, una política muy, muy de confrontación, de más preocupados por hacer bloques y atraer hacia el bloque para tener influencias, que de preocuparse de los problemas de la gente del día a día y sobre todo de los que viven en situaciones de pobreza. Esta es la realidad. Tenemos que intentar por todos los medios ir poniendo remedio a la situación. Nosotros desde el punto de vista de la fe, pues rezando y también tomando conciencia de que el cristiano es solidario y como laico, sobre todo introducido en el mundo de la política, es responsable de buscar redes sociales que remedien esta situación.

P. Su nombramiento fue uno de los últimos del Papa Francisco y en cierta parte también responsabilidad de del actual Papa León XIV porque estaba encargado de buscar nuevos perfile. Ambos papas tienen un discurso común en la lucha contra la pobreza. Y hemos visto la enorme atención mediática que ha generado el funeral de del Papa y después el nombramiento del nuevo Sumo Pontífice. En todo ese maremágnum mediático parece como que esos mensajes contra se escuchan menos, ¿no?

R. Teóricamente sí que se escuchan mucho, pero la verdad es que no sé si les hacen caso. Y por ejemplo la llamada a la paz que hacía el Papa Francisco constantemente. El Papa León está también diciéndolo siempre: ¿Cómo es posible que se mate de esta manera en Gaza? O que siga habiendo prisioneros ahí y no les devuelvan ni siquiera los cadáveres. Es que claro, y no les hacen caso. Realmente, claro, la Iglesia no es una fuerza política. Mueve conciencias, pero aún así pues nuestro poder, lo reconocemos, es débil y a nivel mundial pues es débil. Pero bueno, hay que valorar que sean profetas, que digan lo que muchos no se atreven a decir. Porque efectivamente muchos no se atreven a decir al estar metidos en el papel de político. Tú si hablas en contra de Trump, pues ya te estás poniendo en contra de medio mundo. Si hablas en contra de Putín, pues te pones en contra al otro medio. Entonces, claro, el político tiene que medir mucho sus palabras. El Papa no está en política, pues se atreve a decir: “Esto no puede ser.” Francisco lo hacía y el Papa León lo hace. Y bueno, hay que agradecerles ese mensaje profético que está en el Evangelio, porque Jesús también denunciaba las desigualdades, las injusticias, los abusos. Ese es su papel se lo agradecemos y nosotros pues tenemos que intentar ser también portavoces y cumplir esa misión de denuncia cuando realmente hay que hacer.

P. Una curiosidad, ¿conoció usted a Robert Prevost antes de convertirse en el Papa León XIV?

R. Pues no le conocí. No, no le conocí, porque llevaba dos años en la congregación. Sí que un agustino me había dicho: “Cuando vengas a Roma yo te lo presento.” Porque era amigo de él, pero la verdad es que no lo hice. Y no le conocía. Pero sí, como decía decía usted, pues por sus manos pasó mi nombramiento. Seguro fue él el que se lo presentó al Papa. Él sí que por lo menos tendrá referencias de mí. Al Papa Francisco le vi por lo menos seis o siete veces y charlé con él . Era una persona que te miraba la cara, que no dejaba de fijar los ojos en ti en ningún momento con una atención personal increíble.

P. Muy argentino, muy político.

R. Sí, sí. En ese sentido sí, él era muy espontáneo. Claro. Entonces, te decía cosas que a veces pues claro, la gente que no interpreta el carácter argentino pues no le gustaban porque decía expresiones que parecían incluso faltas de respeto a las personas, pero bueno, él era así y así era estupendo porque era un hombre cercano y sensible.

P. ¿Cree que que la labor que la reforma de la Iglesia, la labor que se le quedó pendiente a Francisco la va a acabar la León XIV?

R. Claro, la Iglesia siempre tiene que estar reformándose porque está formada de seres humanos limitados como soy yo mismo. Y entonces, claro, siempre tenemos que estar mejorando, tenemos que estar reconociendo que hemos hecho cosas mal, que hemos cometido injusticias, claro, y siempre tenemos que ir mejorando y no tengo ninguna duda que él continuará. Continuará porque todos tenemos que continuar esa renovación que afecta a la persona, pero incluso a las estructuras, de tal modo que tenemos que hacer estructuras ágiles al servicio del pueblo de Dios y en eso pues estamos y seguiremos estando.

No podemos dormir tranquilos mientras sepamos que hay personas que están pasando dificultades

P. ¿Invitará a León XV a Córdoba? Él sí ha visitado Andalucía. De hecho, hay un montón de fotos de Robert Prevost en su pasado agustino por Andalucía.

R. Pues habrá que hacerlo. Lo que pasa es que no sé si me hará mucho caso, pero bueno, habrá que intentarlo con algún motivo importante. Sí, sí que lo podemos intentar. Él, claro, cuando era general, pues visitó muchos lugares. Iba a las comunidades de agustinos y entonces pues claro, estaba, ha estado en muchos lugares. Claro, ahora como Papa lo va a tener más difícil porque las visitas de estado suponen una cantidad de procedimientos increíbles. La sugerencia la tomo. A ver qué podemos hacer.

P. Le preguntaba antes por qué pensaba de Córdoba desde fuera. Entiendo que Córdoba se ve también como un símbolo. Aquí tenemos un monumento impresionante que la mezquita catedral, una catedral con una mezquita por fuera o una mezquita con una catedral dentro, como queramos llamarlo, un lugar de encuentro de de religiones. Y no sé si incluso ese puede ser un motivo para facilitar esa visita del Papa. Tanto Papa Francisco como León XIV también han hablado mucho de ese diálogo interreligioso.

R. Es muy importante porque si queremos la paz ciertamente la fe puede ayudar. El Papa recordaba muchas veces que tratar de apoyarnos en un Dios que favorece la guerra, que eso no, no vale. Eso no vale porque Dios no favorece la guerra. Dios es un Dios de paz. Es él, es nuestro Dios incluso el del Islam moderado también es ese Dios. Y por lo tanto, nosotros desde la fe tenemos que tender puentes. También el Papa exigió mucho diálogo, encuentro entre nosotros y realmente en la vida ordinaria no hay ninguna dificultad, ¿no? Nosotros, por ejemplo, en el terreno caritativo social, nuestras Cáritas en toda España están siempre volcadas y hay unas relaciones excelentes. Y yo creo que eso tenemos que sentirnos los españoles orgullosos porque en otros puntos del mundo hemos visto que ha habido muchos más choques que aquí. Aquí en España yo creo que la convivencia es muy sana y creo que eso es un mérito de todos nosotros.

P. Tenemos que estar contentos de ello, ¿verdad?

R. Desde luego.

P. Y desde luego el símbolo que evoca Córdoba, por ejemplo, para para el mundo árabe y para el mundo islámico. Vemos la cantidad de visitantes que vienen a ver la mezquita, que estudian como en el siglo X esto era el Ál-Andalus y la huella que quedó. No sé si si ha tenido ya la experiencia de comprobar la singularidad del monumento.

R. Sí, lo he visto. He visto las obras que se están realizando de mejora del Mihrab y de la Maqsura. Es nuestro deber mantener todo el edificio en pleno funcionamiento. Lo que me informan también los que controlan las entradas es que está entrando mucha gente musulmana. Y viendo el monumento no como lo que nos separa, sino lo que nos une. No estamos notando realmente que haya un problema, digamos, de confrontación por el motivo de que sea ahora mismo titularidad de la Iglesia Católica. No lo estamos viendo así porque está abierto a todos, es un lugar de encuentro y nosotros en distintos ámbitos, yo hablaba antes del ámbito sobre todo caritativo social, estamos colaborando perfectamente con ellos.

Yo no vengo como salvador de nadie, el Salvador es Dios. Yo vengo como mediador

P. Hablábamos antes un poco de de esa religiosidad popular. Y no sé si hay un poco de contraste con cómo ya los domingos no se ve a tanta gente dentro de la iglesia, pero sí que se ve muchísima gente fuera. No sé si eso puede llegar a ser un poco contradictorio.

R. Sí, la religiosidad tiene unos matices muy particulares, ha ido evolucionando mucho en las últimas décadas y es verdad que hay mucha gente que se denomina católica, pero no va a la Iglesia. Bueno, son creyentes. Es verdad que la forma de expresarlo cambia y sin embargo sí que engancha la religiosidad popular. Ellos están en la procesión, procesionan santos, se emocionan y eso es bueno. Y eso es bueno. Tienen un sentimiento, tienen su nazareno, tienen su dolorosa y se identifican con ellos. Eso es bueno. Claro, nuestro deseo, porque entendemos que la fe no solo es sensibilidad, sino que tiene que afectar un poco a la integridad de la persona, tiene que afectar a su hacer, tiene que afectar también a su concepto, a su inteligencia y por lo tanto también requiere una formación que quizás es lo que necesitamos implementar mucho en la religiosidad popular, que haya una mayor información en el sentido de que conozcan un poco la historia, la historia de dónde viene. Es decir, esta figura que representa a Cristo ayuda a que esto exista. Me comentaban el otro día una anécdota de alguien que tenía una forma de vestir particular. Dice: “Yo nunca me imaginé que estaba explicando a su novio y un,hecho de la Pasión reflejado en un paso.” Se lo estaba explicando magníficamente. Dice: “Yo nunca me imaginé que esa persona podía saberlo.” Bueno, maravilloso. Es decir, el vivirlo en la piedad popular es muy importante porque toca mucho la sensibilidad, pero es bueno también conocer ese mundo, tener una formación religiosa y es muy bueno que eso también se refleje en la vida, sobre todo en el aspecto social.

Es decir, la fe tiene que incidir en el comportamiento de las personas, tiene que ayudar a lo que decíamos antes, a una mayor solidaridad, a una mayor justicia, tiene que ser germen de paz, de entendimiento entre las personas, porque si eso falla, entonces digamos que estamos ante un acto sensible, pero que le faltan otras dimensiones que también son necesarias. Pero bueno, es positivo ese mundo y nos gustaría también que esa parte de la liturgia, que esa presencia en las iglesias el domingo para celebrar el día de la del Señor, el día de la resurrección, de la vida pues fuera más nutrida. Pero bueno, respetamos también cada uno es libre de optar por ir o no ir. Nosotros animamos a los cristianos a participar, por supuesto.

P. Bueno, aún así, que lo ha comentado antes, una ciudad como Córdoba, incluso una provincia, sí que tiene bastante vida pastoral y vida parroquial.

R. Mucha. Yo el primer día, el día que entré, que fue el 24 de mayo, en la Catedral había más de 2.000 personas creo y a la tarde fui a Los Salesianos, a María Auxiliadora, había también casi 3.000. Quedé asombrado porque digo, yo acostumbrado a grupitos pequeños, llego aquí y bueno, mucha gente, mucha gente. O sea, que sí es cierto, todavía, gracias a Dios, pues tenemos un buen número de personas que participan en las celebraciones litúrgicas y que luego también saben vivir esa alegría en una peregrinación o de la la Virgen del Rocío y en la Semana Santa, el Día del Corpus o el Via Crucis Magno de octubre. Pues fenomenal.

A nivel mundial estamos viendo una situación tremenda, una política muy de confrontación

P. El Vía Crucis que será la primera gran celebración litúrgica en la calle que va a presidir, ¿no?

R. Bueno, estará el Corpus. Y luego el Vía Crucis. También tenemos una jornada de diocesana que va a ser de unas 1.000 personas, creo que calculamos que tendremos la mañana dedicada a hacer grupos, reflexionar. Después tenemos una eh procesión con el Santísimo desde la parroquia del Beato Álvaro de Córdoba hasta la plaza de Toros, donde habrá una reunión final. Bueno, es un acto bastante importante a nivel de Diócesis.

P. Antes de la entrevista hemos paseado por los pasillos de del Palacio Episcopal, que aquí se respira historia por por todos sitios, fue sede también de los Califas y posteriormente de los Reyes de Castilla. En los pasillos hay retratos de todos los obispos de de Córdoba, desde el primero que fue Osio, una figura clave para el catolicismo.

R. Exacto.

P. Hasta los últimos que también han sido muy significados. Aunque Córdoba no es una capital de provincia eclesiástica, a nivel nacional la silla de Osio pesa mucho, ¿no?

R. Pesa. Sí, sí, la verdad que sí. Es una figura que se está destacando mucho últimamente. Mañana mismo [por este martes] empezamos un congreso sobre el Concilio de Nicea. Él es el que lo dirigió y fue importante por eso, porque se definió un poco la fe que ahora en el mundo entero se profesa. Por lo tanto un cordobés está y digamos ha puesto el sello ahí. Yo comenzaba el primer día en Córdoba diciendo que con temblor y con temor me siento en esta sede porque ahí han estado santos, gente super inteligente, gente super maravillosa y bueno, para mí, como decía entonces sí que es un motivo de mucho honor el poder sentarme con la humildad que me corresponde, por ser un humilde servidor de la causa.

P. ¿Teme un poco perder la perspectiva que le daba estar cerca de del rebaño? No creo que en Astorga conociera a todos los fieles, pero sí que a bastantes, por su nombre y apellidos. Ahora llega a una provincia donde eso es mucho más complicado.

R. Sí, eso es una de las cosas que voy a notar, que estoy notando ya. En Astorga, que es una ciudad de 11.000 habitantes, ni llega, porque claro, tú vas por la calle y conoces a casi toda la gente, conoces al tapicero que está en la esquina, conoces al del bar donde vas a tomar un vino el domingo a mediodía, conoces a la gente y cuando vas a los pueblos, pues más porque yo fui a alguno que había dos personas o cuatro, claro, las conoces hasta por el nombre. Pero bueno, aquí aunque es multitud también también se va conociendo gente. Ayer mismo [por el pasado domingo] en Aguilar es que te rodean enseguida y te va a saludar todo el mundo. Claro, ese es otro carácter distinto porque, como decíamos antes, es redundar en lo mismo. Ahí el carácter del castellano leonés es más seco y entonces tú terminas y a lo mejor te vienen dos o tres, pero es que aquí te rodean y te llevan en volandas y y no sabes a quién atender porque todo el mundo quiere saludarte. Pero bueno, eso es muy bonito y repito, lo agradezco mucho y vamos adaptándonos a esas cifras son diferentes y esa magnitud también es diferente. Iremos adaptándonos. Yo de momento lo llevo bien.

Vemos el monumento de la Mezquita Catedral no como lo que nos separa, sino lo que nos une

P. ¿Cuáles son las principales inquietudes de los fieles que se le acercan, qué qué le plantean? ¿Qué le preguntan?

R. La verdad es que quizás por deferencia, porque estamos al comienzo, no me cargan la cabeza con historias, no me van con problemas, cosa que, por ejemplo, las visitas pastorales allá en la Puebla de Sanabria en Zamora, en Orense, raro era el sitio que al entrar en la iglesia no me señalaban una gotera: “Mire, allí tenemos una gotera, a ver cómo nos ayuda a quitarla.” Bueno, aquí la verdad es que en ese sentido no me están planteando muchas dificultades. Lo que quieren ahora de momento es saludarme, ver qué tal estoy. Me preguntan mucho por mi padre, lo cual lo agradezco mucho porque se ve que lo han leído en entrevistas y saben que está enfermo, que está claro con 95 años está en la fase final [murió este mismo lunes]. Eso es de agradecer,. Pero ya digo, de momento dificultades o problemas importantes no me están planteando. Eso más bien lo están haciendo los vicarios, pero que lógicamente conocen la Diócesis y claro, ya tenemos que ir abordando situaciones de aquí como hacemos porque este se jubila, porque ha muerto este sacerdote y esos problemas sí que los sacamos ya en la mesa con los que tenemos ahí en el Consejo Episcopal y los arciprestes, porque he estado ya dando retiros en las vicarías. Allí pues ya también alguno me dice: “Bueno, pues ya soy mayor, ya a ver cómo...” ahí es donde se van planteando las dificultades.

P. ¿Está empezando ya tomar decisiones o se ha dado un plazo?

R. Claro, ahora tomaré las fundamentales, que sea, por ejemplo, relevo de alguien que se jubila. Claro, eso es cubrir determinadas parroquias. Ahora de calado, pues de momento tengo que ir conociendo mejor. Hay que conocer mejor para poder tomar alguna decisión de calado, pero realmente yo no parto de cero, sino que hay una construcción sólida y con vida, y yo no vengo como salvador de nadie, sino que el Salvador es Dios. Yo vengo como mediador, del puente para acercar a la gente a Dios y para acercarla entre sí, para ayudarle a solucionar sus problemas. Y como digamos yo no parto de cero, pues continuaré un poco esa edificación, fortaleciendo aquellos puntos que sean más débiles. Si hay un punto en que esa edificación hay unas piedras que se pueden caer, hay que ponerlas en su sitio.

La Iglesia no es una fuerza política. Mueve conciencias, pero nuestro poder es débil

P. De momento no tiene ninguna urgencia, ¿no? ¿O hay algo que le preocupe especialmente?

R. Bueno, las preocupaciones, decíamos antes, de intentar que la gente viva la fe lo mejor posible. Servirles el Evangelio, los sacramentos y atender esas necesidades de los pobres, de los excluidos, que decíamos. Hay que volcarse y luego los momentos puntuales de, como te decía antes, cubrir puestos. Si alguna cosa no funciona, habría que que buscar a una persona que trabaje para que eso funcione. Eso sí que hay algunas cosas que ya que ya conozco y que tengo que reforzar. Pero bueno importantes, importantes, no. Son situaciones del día a día que que vamos a ir tratando de resolver.

P. Cuando pase el tiempo, y aunque acaba de llegar y quizás es una pregunta absurda o fuera de lugar, ¿qué qué huella le gustaría dejar en una ciudad como Córdoba?

R. Pues que me gustaría dejar la huella de que ha pasado un hombre de Dios que nos ayudó a experimentar que nos ama, que está cerca de nosotros, que nos ha ayudado a sentir que la otra persona es digna, que es hija de Dios y que hay que cuidarla y que hay que ayudarla. Eso sería sobre todo. Y que les ha querido.

El congreso 'Símbolo: Luz de Nicea', que conmemora el 1.700 aniversario de la celebración del Concilio de Nicea que presidió el Obispo Osio, ha comenzado este martes en Córdoba, para analizar el que fue “un hito muy importante en la historia de la humanidad”, según ha señalado en la inauguración del foro el obispo emérito de Córdoba, Demetrio Fernández.

Así, hasta el próximo viernes se darán cita en Córdoba expertos y especialistas que presentarán en 18 ponencias el resultado de sus investigaciones sobre el citado encuentro ecuménico de Nicea, cuyo estudio “implica muchas novedades y explica el depósito de la tradición de la Iglesia hasta el siglo IV, para proyectarlas hoy de un modo nuevo a la sociedad”.

De este modo, habrá ponencias que, desde el ámbito histórico y arqueológico, profundizarán en la figura de Osio y de la ciudad de Córdoba, así como en las circunstancias que rodearon la convocatoria del Concilio de Nicea. Se tratarán cuestiones de tipo dogmático, como el vínculo del Concilio con la salvación del hombre, la necesidad de desarrollar continuamente la doctrina cristiana sin dejar de ser fieles a la tradición, el papel de la Sagrada Escritura o cómo se ha ido recibiendo la herencia del Concilio de Nicea a lo largo de los siglos hasta la Iglesia actual.

El comisario del congreso, Patricio de Navascués, ha adelantado que este foro “aportará reflexiones que suscitarán preguntas y provocarán diálogos entre ellos mismos”, pues, “cuando uno profundiza en la fe, encuentra un misterio inagotable, no de oscuridad, sino de luz deslumbrante que no puede absorber por completo”.

Los asistentes, según ha resaltado, “se irán fortalecidos en la fe con el mismo Credo que inauguró Nicea, el Credo niceno-Constantinopolitano que unifica la Iglesia Universal, para seguir profundizando y viviendo este misterio con Jesucristo luz de luz, Dios verdadero de Dios verdadero”, es decir, “la fe exige una unidad, una alianza con Dios y gracias al Credo de Nicea profesamos una misma fe y avanzamos en la unión”.

El obispo emérito de Córdoba, Demetrio Fernández, ha sido el encargado de la inauguración del Congreso, junto al deán-presidente del Cabildo Catedral de Córdoba, Joaquín Alberto Nieva, y al comisario del Congreso. En su intervención, Fernández ha calificado el Concilio de Nicea como “un hito muy importante en la historia de la humanidad y especialmente en la historia de la Iglesia”, por lo que Córdoba tenía la “responsabilidad” de celebrar este aniversario “cuando es previsible que el obispo Osio extienda su culto a la Iglesia universal, como era la intención del Papa Francisco y ha continuado el Papa León XIV”.

El obispo emérito ha recordado que el Concilio de Nicea “marcó una pauta fundamental en la revelación de la Palabra de Dios y de la tradición de la Iglesia y en la propuesta de la fe en el Credo Niceno-Constantinopolitano”, dado que “el Credo de Nicea nos une a todos en la misma fe”, como signo de la unidad de la Iglesia.

Por su parte, el deán-presidente del Cabildo Catedral de Córdoba, Joaquín Alberto Nieva, ha aludido a la importancia de Córdoba en el Concilio de Nicea, al ser su presidente el obispo Osio, y ha destacado la importancia de la exposición 'Símbolo: Luz de Nicea', abierta desde el pasado 5 de abril en la Mezquita-Catedral, a través de la cual se puede conocer mejor la influencia del primer Concilio ecuménico de la Iglesia, su valor teológico y eclesial y la dimensión del obispo Osio a través de 40 piezas, que proponen una inmersión histórica, estética y espiritual.

Vísperas ecuménicas

De modo paralelo y en esta misma jornada inaugural del Congreso, en la Catedral de Córdoba cinco confesiones cristianas, junto a la Iglesia Católica, rezarán Vísperas Ecuménicas para conmemorar los 1.700 años del Concilio de Nicea.

Durante el rezo de Vísperas Ecuménicas “se pondrán de relieve los elementos esenciales que unen a todos los cristianos, de un lado la Palabra de Dios y de otro el Credo, que surgió del Concilio de Nicea y que todos compartimos. Estos son los dos ejes que fundamentan la unidad que compartimos los cristianos y que manifiestan la esperanza de la unidad, el regalo de la Palabra de Dios y de la misma fe en Cristo Salvador”.

En la Santa Iglesia Catedral de Córdoba, además de la confesión cristiana católica, participarán en el rezo de Vísperas autoridades y representantes del patriarcado ecuménico de Constantinopla, del Patriarcado Ortodoxo de Rumanía en España, del Patriarcado de Moscú en España, de la Iglesia Evangélica Reformada de España, que pertenece a la comunión Anglicana, y de la Iglesia Evangélica española de la confesión protestante presbiteriana.

El último encuentro de la temporada del Córdoba CF tuvo muchos invitados de excepción. Fue la despedida de Casas y se pudo ver por el estadio a exblanquiverdes como Adrián Lapeña o Alberto Toril. Pero además, para los más creyentes, el choque contó con una visita muy especial, dado que el nuevo obispo de Córdoba, Jesús Fernández, asisitó al choque celebrado este domingo en el Bahrain Victorious Nuevo Arcángel entre el conjunto califa y el Albacete.

Fernández es un apasionado del deporte y, especialmente, del fútbol, de ahí que acudiera al duelo celebrado en el feudo ribereño, tal y como ha especificado la Diócesis de Córdoba.

El prelado fue recibido por el CEO del club blanquiverde, Antonio Fernández Monterrubio, así como por distintas autoridades de la ciudad. Igualmente, tuvo oportunidad de saludar personalmente al término del partido a algunos de los jugadores, algunos de ellos muy creyentes como es el caso de Carracedo.

Con todo, resulta poco habitual la presencia de un obispo en el palco de El Arcángel. De hecho, entre las últimas ocasiones de las que se tiene constancia de un vínculo entre el club y el obispo, destaca cuando, en marzo del 2018, el entonces presidente cordobesista, Jesús León, solicitó al obispo de aquel momento, Demetrio Fernández, un capellán para el conjunto blanquiverde. El montoreño explicó que el club pretendía “recuperar esta figura” en la entidad deportiva con el propósito de “mantener los valores de antaño y cultivar las relaciones con el Obispado”, al entender que se trata de una “institución que representa a muchos aficionados”.

El nuevo obispo de Córdoba, Jesús Fernández, ante la evidencia que representa que la capital cordobesa cuente con tres de los 15 barrios más pobres de España, ha señalado que es preciso “crear redes”, desde Cáritas, “para ver cómo podemos afrontarlo, pero también con las instituciones públicas”, considerando que “es un reto responder a esa realidad” de una forma coordinada, pues “no nos podemos mover en burbujas aisladas” y “hacer discursos alejados de la realidad”.

Así lo ha destacado, en una entrevista concedida a Europa Press, explicando que se trata de trabajar “con instituciones públicas, políticas, económicas y sociales” y “dialogar para ver cómo podemos responder los problemas. Nosotros desde nuestras posibilidades y ellos desde las suyas. Yo creo que juntos es la forma de llegar a afrontar estos problemas. Solos podemos poner remiendos, pero no crear un vestido adecuado, una solución adecuada a los problemas”.

Por eso, hay que buscar salida a quienes “están en situación de pobreza” y “tenemos esos tres barrios, a los que a mí me parece que tenemos que plantear algo. Es decir, está bien estar en el ranking en primera posición, pero no en esto. En esto hay que estar en la última, y no estamos en la última”.

En este contexto y respecto a cómo quiere que sea su relación con las instituciones públicas, el nuevo responsable de la Diócesis de Córdoba ha dicho que espera “que sea buena, porque, de hecho, está siendo buena”, e impera “un ambiente cordial” y, lo cierto, es que “mirando por el bien común, tenemos tarea por delante”, especialmente “en los barrios pobres”. La cuestión, según ha subrayado, es que “tenemos problemas en los que podemos colaborar, y yo espero que lo hagamos”.

Cáritas y Solemccor

En cuanto a la labor concreta que ya hace y que puede hacer Cáritas, Jesús Fernández ha recordado que él ya conoció de primera mano la institución caritativa de la Iglesia Católica, “hace unos años, por la condición de ser el obispo responsable de Caritas Española”, y ya conoce Solemcor, la herramienta de solidaridad y empleo de Cáritas en Córdoba“, y parece ”fenomenal, porque en Cáritas defendemos que, más que dar soluciones hechas, tenemos que intentar que la persona también crezca, y la persona crece en la medida en que tiene trabajo, y se siente digna en la medida en que tiene trabajo“.

“Por lo tanto --ha resaltado--, nuestro compromiso con el empleo es firme, aunque, evidentemente, nosotros no somos una empresa, no podemos hacer de Caritas una empresa, pero sí crear elementos como Solemccor, que son significativos de que una economía diferente es posible”.

Se trata, según ha aclarado el obispo de Córdoba, de “una economía que no busca hacer negocio, aunque busque ser sostenible, porque si no es sostenible, pues se acabó. Pero que no busca hacer negocio, sino sencillamente dar trabajo, dar dignidad a las personas, porque el trabajo es fundamental para que esa persona crezca, pierda sus complejos y advierta que es autosuficiente, que no está dependiendo de que alguien le sostenga en pie”.

Llegada a Córdoba

En cuanto a llegada a Córdoba, tras ser nombrado por el Papa Francisco y hacerse cargo de la Diócesis ya bajo el papado de León XIV, Jesús Fernández ha dicho que lo que conoce del nuevo Santo Padre es “su biografía”, y ha opinado que “es muy interesante, por los ambientes tan diversos que ha frecuentado y las actividades tan diversas” que ha ejercido, siendo un estadounidense “con alma hispanoamericana”, por “la misión que ha tenido en Perú”, sin olvidar que ha sido “general de los Agustinos”, y que “tiene mucha experiencia misionera y de gobierno”, y también “mucho conocimiento de España”, que ha visitado.

A juicio del nuevo obispo de Córdoba, León XIV es “un hombre inteligente, perspicaz, bueno, comprometido con la causa de los pobres, de los sencillos, de los frágiles, y con personalidad”, concluyendo que tiene “un perfil muy interesante y muy adecuado para la Iglesia y para el mundo de hoy. Me gustó mucho que comenzara, precisamente, deseando paz, porque ha captado muy bien que en este momento necesitamos recuperar el espíritu de concordia, tender puentes y trabajar por la paz, como don de Dios, pero como tarea nuestra, también”.

Jesús Fernández ha afirmado que él se ha “sentido muy en comunión” con los “pensamientos” del Papa Francisco, y “sus escritos han inspirado, tanto mis programas pastorales, como mi magisterio en la Diócesis de Astorga, y ahora el Papa León también creo que sigue en esa línea, con personalidad propia, porque se le nota que hay detalles en los que muestra que tiene su propia personalidad, quizás más integradora, cogiendo un poco lo bueno de los demás, pero también siendo él mismo”.

Respecto a lo que conoce de Córdoba y lo que le ha contado el ya obispo emérito de la Diócesis, Demetrio Fernández, el nuevo obispo ha asegurado que le ha “contado muchas cosas buenas” y que “la diferencia fundamental” con la Diócesis de Astorga, de la que procede, “es la dimensión de toda la actividad, que aquí es mucho mayor”, pues “aquí hay 820.000 habitantes y allí son 220.000, mientras que tenemos en Córdoba casi 50 seminaristas y allí son dos. En lo único que gana Astorca es en que tiene más parroquias, tiene casi 1.000”, por las 232 de Córdoba, que cuenta con unos 300 sacerdotes, por el centenar de Astorga.

Sin embargo, “en cuanto a la vivencia de la fe supongo que en eso es muy similar” Astorga a Córdoba, porque “es la misma fe que compartimos, el mismo credo y, en ese sentido, no puedo todavía matizar demasiado, porque no conozco bien esta Diócesis de Córdoba”, razón por la que entiende, por ahora, “lo inteligente y prudente es escuchar y ver”, y “empaparme de lo que es esta iglesia, esta sociedad y esta cultura”.

Por eso Jesús Fernández tiene “mucho interés en estar cerca de la gente” y conocer “las situaciones reales de las personas. Por eso, insistiré mucho en la visita pastoral, en el acompañamiento de instituciones como Cáritas, que atienden a los frágiles y a los excluidos. Quiero estar cerca de las personas para transmitirles lo que es el tesoro único que puedo entregarles, que es el Evangelio y Jesucristo, ese que nos da esperanza, que alimenta nuestro amor y nuestra solidaridad. Eso quiero acercarles”.

Jesús Fernández ya es obispo de Córdoba. El prelado leonés ha tomado este sábado posesión de su cargo en un acto que se ha extendido durante más de dos horas en la Mezquita-Catedral, donde ha pedido trabajar “a favor de derechos humanos básicos como el derecho a la vida, al trabajo digno, a la vivienda, a la libertad religiosa y a la educación de vuestros hijos de acuerdo a vuestras convicciones”. Tras 15 años de ministerio episcopal de Demetrio Fernández, los católicos de Córdoba esperan ver ahora cuál será la línea que tomará Jesús Fernández al frente de la Diócesis de Córdoba.

El acto ha comenzado pasadas las 10:15, cuando el obispo electo, 34 obispos y un representante de la Nunciatura Apostólica han partido del Seminario San Pelagio hacia la Mezquita-Catedral. Durante el camino, Fernández se ha dado un pequeño baño de masas entre quienes estaban allí para presenciar el acto -como familias pertenecientes al Camino Neocatecumenal- y los que, de casualidad -principalmente, turistas- se han tomado con este acto histórico para la Diócesis en 15 años.

Al llegar a la Puerta del Perdón, y una vez que el arzobispo de Sevilla, José Ángel Saiz Meneses, le ha dado posesión de la Cátedra, Fernández ha sido recibido por el Colegio de Consultores y el Cabildo, ha jurado fidelidad, ha rezado el Credo y ha prometido desempeñar su cargo en comunión con el Santo Padre.

Tras este acto de juramento, la procesión litúrgica ha atravesado el Patio de los Naranjos hasta la puerta de Las Palmas para llegar a la Capilla de la Inmaculada, donde Fernández se ha puesto de rodillas ante el Santísimo junto al arzobispo de Sevilla y Demetrio Fernández, que es, desde este sábado, obispo emérito de Córdoba. Tras este momento de oración, toda la comitiva se ha dirigido a la Sacristía Mayor de la Catedral de Córdoba, donde se han revestido.

Pasadas las 11:00, la Mezquita-Catedral ha acogido la Eucaristía con la que ha dado comienzo a la toma de posesión del nuevo obispo. El administrador apostólico de la Diócesis, Demetrio Fernández, le ha dirigido unas palabras de bienvenida a su sucesor, de quien ha dicho que “viene a evangelizar a los pobres” y que permitirá “impulsar la vida abundante de esta Diócesis tan privilegiada”. Desde este momento, el obispo electo ha presidido la Eucaristía, donde ha dado algunas pinceladas de cómo será su ministerio.

En primer lugar, ha dicho que se une “a la Iglesia peregrina de la esperanza”. “Desgraciadamente, una cultura aficionada en ocultar a Dios y en concebir al hombre como un ser autosuficiente que termina encadenado, tiende naturalmente a ocultar la vocación originaria y auténtica”, ha expresado.

En segundo lugar, ha apelado a la humildad, “una virtud de los seguidores de Jesús, en un momento en que la violencia se manifiesta sin rubor entre personas y países”. Una sociedad actual en la que, a su juicio, se desarrolla “un analfabetismo religioso en la que no puede crecer la unidad”.

Con una defensa de los pobres, Fernández -quien es también el obispo responsable de Cáritas- se ha comprometido a ser “todo para todos”, expropiado de sí mismo, y ha pedido colaboración a los sacerdotes, consagrados, fieles laicos y a los contemplativos para trabajar conjuntamente “a favor de los derechos humanos básicos como el derecho a la vida, al trabajo digno, a la vivienda, a la libertad religiosa y a la educación de vuestros hijos de acuerdo a vuestras condiciones”.

Además, ha apelado a la “caridad” de los gobernantes, “atendiendo al bien común, favoreciendo una cultura del diálogo y del encuentro, y a un cuidado del Medio Ambiente”. Y, por supuesto, ha vuelto a pedir el apoyo hacia los pobres y los excluidos. Por último, ha defendido una Iglesia misionera porque “de nada vale estar encerrado en las cuatro paredes del templo”.

Al término de la Eucaristía, Fernández -visiblemente emocionado- ha dado gracias “a Dios por su paciencia y comprensión, y por el amor que ha desplegado hacia mí”. Desde este sábado, el prelado leonés ya es obispo de Córdoba. Se convierte así en el octogésimo segundo titular de la cátedra cordobesa desde que Lope de Fitero la restaurara en el siglo XIII. Este acto ha contado con la presencia de representantes de toda índole, como el alcalde de Córdoba, José María Bellido; concejales de la Corporación municipal, el fical jefe, Fernando Sobrón; la comisaria de la Policía Nacional, María Dolores Sánchez; el presidente y el vicepresidente primero de la Diputación de Córdoba, Salvador Fuentes y Andrés Lorite, respectivamente; el presidente del Parlamento, Jesús Aguirre; el consejero de Justicia, Administración Local y Función Pública de la Junta, José Antonio Nieto; la subdelegada del Gobierno, Ana López; la secretaria general del PSOE cordobés, Rafi Crespín, y el portavoz del PSOE en la Diputación, Esteban Morales, entre otros.